1. LENGUAJE SEXISTA Contenidos del tema: 1. Lenguaje sexista. 2. Sexo, género y mujeres. 3. Propuestas. 4. Denuncias. Llamamos Lenguajes Sexistas a todas aquellas expresiones del lenguaje y la comunicación humana que invisibilizan a las mujeres, las subordinan, o incluso, las humillan y estereotipan. Consideramos que el Lenguaje es una expresión del Pensamiento, y por tanto cada persona habla y se expresa como piensa. Si se expresa de una manera machista y sexista es porque piensa así, ya sea porque expresamente opina de esa manera, ya sea porque ha interiorizado ese estilo de vida (que tiene al hombre como eje del universo), o ya sea porque no se ha parado a reflexionar que los cambios van por delante de los diccionarios, que también son sexistas. Los Lenguajes Sexistas los encontramos en todas partes: refranes, canciones, chistes, cuentos, Historia, biografías, libros de texto, Literatura, diccionarios, programas de tv. artículos de prensa, anuncios, spots, carteles, vallas, marquesinas, folletos, instancias, documentos, impresos, boletines oficiales, leyes, lenguajes utilizados por los representantes parlamentarios y el gobierno... Página 1 / 3
La mayor expresión de Sexismo en el Lenguaje es la utilización del genérico masculino para representar tanto a hombres como a mujeres. Nuestra sociedad ha establecido que decir, por ejemplo, Los Derechos del Hombre, incluye a las mujeres. Y les parece mejor (con el fin de invisibilizar a las mujeres que son el 51 % de la población mundial) esta expresión que decir, por ejemplo, Los Derechos de las Personas, o Los Derechos del Ser Humano. 2. GÉNERO, SEXO Y MUJERES: Una primera confusión es la que se produce entre género y sexo. El lenguaje sexista hace invisibles a las mujeres. El sexo viene determinado por la naturaleza, una persona nace con sexo masculino o femenino. En cambio, el género, varón o mujer, se aprende, puede ser educado, cambiado y manipulado. Se entiende por género la construcción social y cultural que define las diferentes características emocionales, afectivas, intelectuales, así como los comportamientos que cada sociedad asigna como propios y naturales de hombres o de mujeres. Página 2 / 3
Ejemplos de esta adscripción de características en nuestra sociedad es pensar que las mujeres son habladoras, cariñosas y organizadas y los hombres son activos, fuertes y emprendedores. Podemos decir que el género es la construcción psicosocial del sexo. Sexo y género no son lo mismo. La sociedad ha determinado las diferencias de género. Una primera función implícita en el género es la de hacer patente que hombres y mujeres son más diferentes que similares, y éste es el motivo de que la sociedad humana haya establecido la existencia de estos dos géneros, fenómeno que tiene una dimensión universal. La división que configura el género no es neutra, como han puesto de manifiesto muchas pensadoras a lo largo de la Historia. No hay más que mirar a nuestro alrededor para ver cientos de ejemplos: el vestidito rosa o el traje azul para el bebé que acaba de nacer según sea niña o niño; grandes zonas en los supermercados con juguetes de construcción, deportes o coches para niños y otras fácilmente identificables por los tonos pastel llenas de muñecas-bebé a las que cuidar y mimar, juguetes representando electrodomésticos y muñecas similares a las modelos televisivas que se pretende que las niñas emulen en un futuro próximo. Si alguien cree que esto pertenece al pasado no tiene más que Página 3 / 3
visitar unos grandes almacenes cualesquiera, observar los anuncios televisivos para niños o revisar los regalos que han traído en las pasadas navidades los Reyes Magos. Pese a los programas de igualdad, seguimos educando con diferencias a niños y niñas. Otros signos muestran la incidencia cultural en la determinación del género como, por ejemplo, la forma de vestir que aún impide a muchas niñas subir a determinados columpios o tirarse por el suelo mientras que los niños tienen absoluta libertad de movimientos. Si una niña llora, todos la consuelan; si es un niño, se le secan las lágrimas y se le pide que se comporte como un hombrecito. Después de estos ejemplos, no puede decirse en conciencia que las mujeres son diferentes de los hombres por naturaleza, más allá de sus características sexuales. Las diferencias educativas que hemos visto se ponen diariamente en práctica tanto por hombres como por mujeres: la mayoría de educadores tratan de forma diferente a los niños y niñas según su sexo, aunque sea inconscientemente. Al hacerlo, les están proporcionando, sin saberlo, un conjunto de comportamientos válidos, un género con el que identificarse. En las diversas sociedades se configuran roles y estereotipos asignados a hombres y a mujeres que conforman diversas maneras Página 4 / 3
de sentir, pensar, actuar y vivir, en muchas ocasiones opuestas, incompatibles y, lo que todavía es peor, terriblemente injustas. Hombres y mujeres debemos tener las mismas oportunidades. Las niñas observan a su alrededor que la mayoría de puestos importantes están ocupados por hombres. Consejos de Administración de las empresas, gobiernos locales y autonómicos, cargos de dirección de instituciones, los científicos galardonados... una abrumadora representación masculina en puestos de poder que dificulta su posible identificación con estos lugares donde se toman decisiones. Es cierto que cada vez con mayor frecuencia se oye hablar a médicas, alcaldesas, científicas, e incluso ministras, pero desde un punto de vista global y también debido a la menor presencia mediática, son casos que todavía resultan relativamente infrecuentes. Evidentemente, en la mayor parte de las sociedades conocidas, existe el sistema de género/sexo con dominante masculina pero esa división entre los sexos es siempre construida socialmente y no el producto de diferencias biológicas. No hay ninguna razón objetiva que explique que la diferencia deba convertirse en desigualdad. De acuerdo con las premisas anteriores, las políticas llamadas de género Página 5 / 3
no sólo se dirigen hacia las mujeres, sino también hacia los hombres, tratando de cambiar los patrones que la cultura les ha asignado a ambos. Parten de la base de que el género compromete a todas las personas, hombres y mujeres, y parten de la reflexión desde la experiencia. El género como categoría relacional permite tratar a todas las personas como iguales, en el sentido de tener el mismo valor, independientemente del sexo. Por cada mujer que da un paso hacia su propia liberación, hay un hombre que redescubre la libertad. Resulta en cualquier caso altamente estimulante y sano para nuestra sociedad comprobar cómo los conceptos relacionados con las mujeres tienen por fin un espacio en los medios de comunicación y contribuirán, como no puede ser de otra forma, a visualizar y reconocer los derechos de todas las mujeres, asignatura todavía pendiente para una auténtica proclamación de los derechos humanos. 3. PROPUESTAS Los vacíos legales representan un gran obstáculo para cumplir los acuerdos internacionales en materia de medios de comunicación y género, así como en lo relativo a las convenciones internacionales Página 6 / 3
sobre derechos humanos y contra la discriminación. Nunca hasta ahora la causa de la mujer ha sido la causa de la humanidad.. Bien sabemos que para hacer de las buenas intenciones hechos concretos, precisamos leyes claras que limiten, y castiguen si es el caso, el desaforado uso de imágenes femeninas denigrantes o estereotipadas. Por ello, mujeres de todos los países hemos insistido en una serie de iniciativas enviadas a organizaciones como las Naciones Unidas (ONU) exigiendo, entre otros puntos, el respeto a los derechos humanos de quienes conformamos más de la mitad de la población mundial. En términos generales, los objetivos centrales son promover el cambio a través de programas de educación para el público, el gobierno y las industrias de los medios; realizar investigación y apoyo a consumidores. Durante el desarrollo del Tercer Foro Social Mundial (Porto Alegre, Brasil, enero de 2003), se presentó la iniciativa del Observatorio Mundial de los Medios como una acción de la sociedad civil de todos los países, ante la incorporación de los intereses económicos de los medios de comunicación como parte de las agendas gubernamentales. Se pretende crear un Quinto Poder, representado por la sociedad Página 7 / 3
civil, para que haga frente al monopolio mediático haciendo un seguimiento puntual de la información que en ellos se vierte. La finalidad es que, en lo posible, no se distorsione la información en perjuicio de la sociedad. El Instituto de la Mujer de España cuenta con un Observatorio de la Publicidad. El Observatorio de la publicidad del Instituto de la Mujer es un foro de observación, análisis y canalización de las denuncias originadas por anuncios sexistas que aparezcan en cualquier medio comunicación. Se trata de reivindicar el derecho a la igualdad de trato a ambos sexos, reconocido en la Constitución Española y en la Ley 34/88, General de Publicidad, que establecía la difusión de una imagen social de las mujeres ajustada a su realidad actual. El 1 de enero de 1994 se creó la posibilidad de denunciar la publicidad que, de acuerdo con la Ley 34/88, de 11 de noviembre, General de Publicidad, en su art 3, "atente contra la dignidad de la persona o vulnere los valores y derechos reconocidos en la Constitución, especialmente en lo que se refiere a la infancia, la juventud y la mujer". Página 8 / 3
El III Plan para la Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres (1997-2000) establece en su capítulo 5º la necesidad de fomentar una imagen equilibrada y no estereotipada de las mujeres en los medios de comunicación. 4. DENUNCIAS. EL TELÉFONO 900.19.10.10 Podemos denunciar aquella publicidad que atente contra la mujer. Es un teléfono de recogida de denuncias publicitarias, de carácter gratuito, alcance nacional y a disposición del público las 24 horas del día, durante toda la semana. La publicidad que se denuncia a través de esta línea debe cumplir unos requisitos determinados: Que sea publicidad aparecida dentro del territorio español. Que el contenido sexista del anuncio se refiera a las competencias establecidas en el artículo 3 de la Ley 34/88, General de Publicidad, donde se define como Publicidad Ilícita "la que atente contra la dignidad de la persona o vulnere los valores y derechos reconocidos en la Constitución, especialmente en lo que se refiere a la infancia, la juventud y la mujer" (título II, artículo 3, párr a). Página 9 / 3
Si desea realizar una denuncia de publicidad sexista, puede hacerlo a través del teléfono 900.19.10.10. o bien imprima y rellene este formulario, y envíelo al Observatorio de la Publicidad. Servicio de Comunicación e Imagen. Instituto de la Mujer. C/ Condesa de Venadito, 34, 28027 Madrid. Puede remitirlo asimismo al número de fax 91/3637998, o por correo electrónico. Página 10 / 3