La de las David Alvargonzález* Escuela de Filosofía de Oviedo Curso 2017-2018 Lunes, 15 de enero de 2018 * Universidad de Oviedo. dalvar@uniovi.es
Alvargonzález: Las de las 1. La diferencia entre las modernas y la filosofía 2. No existe un sistema de 3. Las clasificaciones basadas en criterios ontológicos y la jerarquía de las 4. 5. Fundamentos de la diferencia entre, por un lado, las y, por otro lado, las técnicas y las tecnologías 6. Fundamentos de la distinción entre las llamadas formales y las no-formales o 7. Fundamentos de la distinción entre las llamadas naturales y las 8. La especificidad de las históricas 9. Acerca del orden cronológico de aparición de las 10. Las combinaciones de los cuatro tipos básicos 11.
Alvargonzález: La de las 1. La diferencia entre las modernas y la filosofía 1.1. Las modernas como saberes de primer grado. La filosofía como saber de segundo grado 1.2. Consideraciones estructurales: la de las como tarea diferente de la de las disciplinas filosóficas 1.3. Consideraciones históricas 1.3.1. El bloque ciencia-filosofía y la Revolución científica 1.3.2. Las no surgen de la filosofía las
Alvargonzález: La de las 2. No existe un sistema de 2.1. La idea de sistema 2.2. Las son sistemas pero no existe un sistema de las 2.2.1 Cuestiones estructurales: el pluralismo gnoseológico 2.2.2 Cuestiones históricas 2.3. Comentarios al sistema de las de Gabriel Tarde 2.4. Comentarios al sistema de las de los unificacionistas del círculo de Viena: el llamado monismo sin metafísica las
Alvargonzález: La de las 2.3. Comentarios al sistema de las de Gabriel Tarde las
Alvargonzález: La de las 3. Las clasificaciones basadas en criterios ontológicos 3.1. Comentarios al zigurat de las de Augusto Comte 3.2. Comentarios al modelo Hegel 3.3. Comentarios al sistema de las del Diamat 3.4. Comentarios al sistema de las de Piaget 3.5. La Scala naturae según Gustavo Bueno las
Alvargonzález: La de las 3. Las clasificaciones basadas en criterios ontológicos El zigurat de las de Comte las
Alvargonzález: La de las 3. Las clasificaciones basadas en criterios ontológicos Comentarios al sistema de las del Diamat las
Alvargonzález: La de las 3. Las clasificaciones basadas en criterios ontológicos Comentarios al sistema de las de Piaget las
Alvargonzález: La de las 3. No existe una jerarquía entre las Gustavo Bueno 1995 Scala Naturae Las cuatro plataformas según el modelo del anfiteatro las
Alvargonzález: La de las 4. de las La de los triángulos las
Alvargonzález: La de las 4. de las las
Alvargonzález: La de las 5. Fundamentos de la diferencia entre, por un lado, las y, por otro lado, las técnicas y las tecnologías 5.1. Antecedentes: Aristóteles, San Agustín, Hugo de San Víctor, Domingo Gundisalvo 5.2.El componente técnico de las y el componente científico de las tecnologías 5.3. Propuesta de un criterio de demarcación entre las modernas estrictas y las técnicas y las tecnologías las
las Alvargonzález: La de las 6. Fundamentos de la distinción entre las llamadas formales y las no-formales o 6.1. Los fundamentos metafísicos propuestos por Wundt 6.2. La fundamentación del materialismo formalista 6.3. La estructura de los campos de las formales 6.4. La verdad en las formales 6.5. La distinción entre Lógica y Matemáticas: operaciones autoformantes y heteroformantes Autoformación Heteroformación Lógica Matemáticas A * A = A A * A A p ʌ p p A + A = 2A p p p A A = 0 A * A = A 2 A / A = 1
las Alvargonzález: La de las 7. Fundamentos de la distinción entre las llamadas naturales y las 7.1. Los fundamentos metafísicos de la distinción Naturaleza/ Cultura. 7.2. Los fundamentos metafísicos de la distinción epistemológica entre explicación y comprensión 7.3. La fundamentación del materialismo gnoseológico: la distinción entre metodologías α y β operatorias; la distinción entre sujeto gnoseológico y sujeto temático 7.4. El lugar de las disciplinas etológicas y de la psicología y la sociología animal comparada. La importancia de los lenguajes de palabras 7.5. Los problemas estructurales de las y etológicas y su conexión con las técnicas efectivas
Alvargonzález: La de las 8. La especificidad de las históricas 8.1. En las históricas las operaciones del sujeto temático ya no están presentes en el campo 8.2. El significado gnoseológico de la repetición de las operaciones 8.3. La verdad en las históricas 8.4. La conexión con la filosofía de la historia 8.3. La distinción entre reliquias y relatos: la importancia de la escritura las
Alvargonzález: La de las las
La y las cuatro plataformas de la scala naturae: inorgánica, orgánica, conductual y antropológica las
Alvargonzález: La de las 9. Acerca del orden cronológico de aparición de las 9.1. La constitución de la geometría en Grecia: la verdadera primera revolución científica 9.2. La aparición de la física científica en el siglo XVII: La primera ciencia natural y la Revolución científica 9.3. Los problemas de extender el modelo de las naturales a las β operatorias: la crisis de las las
las
las
las
las
las
las
las
las Criterio de propuesto Atenerse a la naturaleza de los términos operados por el sujeto gnoseológico y por el sujeto temático Ventajas de la propuesta 1. El mismo criterio sirve para caracterizar los cuatro tipos de 2. Permite dar cuenta de algunas de las clasificaciones de las más relevantes 3. La distinción entre formales y no formales es gnoseológica 3.1. Explica la multiplicidad de disciplinas científicas lógicas y matemáticas 3.2. Explica algunos rasgos típicos de las verdades científicas en estas 3.3. Incorpora de manera interna la demarcación entre lógica y matemáticas 4. La distinción entre etológicas y es gnoseológica 5. La distinción entre las históricas y el resto de las es gnoseológica 5.1. Explica la distinción entre cierres fijos y cierres flotantes 5.2. Explica algunos rasgos típicos de las verdades científicas en estas 5.3. Explica la conexión de las históricas con la filosofía de la historia a diferencia de las etológicas y que están conectadas con las técnicas efectivas de control de las operaciones