La ciudad. Es, por excelencia, el lugar del poder administrativo y es representativa del sistema económico, social y político.

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Lucía Lara
hace 5 años
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2 La Ciudad La ciudad es fundamentalmente un lugar de intercambio.' En primer lugar, de intercambios materiales Es el lugar más favorable para la distribución de los productos manufacturados e industriales, y para el consumo de bienes y servicios diversos.

3 La Ciudad Lugar de trabajo para el campesino Lugar de estudio para el niño o el joven estudiante Lugar donde se venden y compran toda clase de cosas Lugar donde la gente asiste a diversiones Lugar donde se concentra la miseria y la riqueza Lugar donde viven políticos, artistas, obreros, empresarios y todo tipo de gente común

4 La ciudad Es, por excelencia, el lugar del poder administrativo y es representativa del sistema económico, social y político.

5 La Ciudad Al mismo tiempo, es el espacio privilegiado para la: Función educativa y Numerosas diversiones, espectáculos y representaciones que requieren de un público bastante denso para realizarse.

6 La Ciudad Todos los elementos de la ciudad (como la casa, la calle, los monumentos y sus límites) obedecen a condiciones surgidas del entorno físico, del clima y del paisaje, y también a necesidades profundas de la comunidad, a circunstancias espirituales de todo orden.

7 La Ciudad Se han dado múltiples definiciones de lo que es una ciudad: muchas de ellas, sin ser contradictorias, son completamente distintas. Esto se debe a que la ciudad, fenómeno complejo, se puede analizar desde puntos de vista distintos, con lo cual se obtienen conceptos de ciudad completamente diversos.

8 La Ciudad De una forma muy sencilla, se puede visualizarla así: En el centro Como objeto de estudio está la ciudad y las diferentes disciplinas aplican sus métodos de análisis para entender cómo funciona ésta.

9 La Ciudad

10 ENFOQUES EMPLEADOS EN EL ANÁLISIS DEL FENÓMENO URBANO De lo anterior se infiere que el estudio de la ciudad se puede abordar desde distintos puntos de vista. Algunos de estos enfoques son: Tecnológico Morfológico Político Económico Sociológico Ecológico.

11 ENFOQUE TECNOLÓGICO La tecnología es el instrumento de que se vale el hombre para transformar el medio; A su vez, la arquitectura, como elemento para transformar el medio, es una forma de tecnología.

12 ENFOQUE TECNOLÓGICO En la historia de la Humanidad han existido tres grandes revoluciones tecnológicas que han afectado directamente al fenómeno urbano: a) La revolución neolítica b) La revolución agrícola c) La revolución industrial d) La sociedad del conocimiento

Revolución neolítica (de 10 000 a 6 000 años a. C.

13 Revolución neolítica (de a años a. C.) En esta época, el hombre, que hasta entonces era nómada y vivía de la recolección, de la caza y de la pesca, aprendió a cultivar la tierra y a domesticar los animales. La agricultura le permitió asentarse en un lugar, lo cual dio origen a los primeros caseríos y aldeas.

14 Revolución agrícola (de a años a.c.) En esta etapa aparecieron las primeras ciudades, algunas aldeas se transformaron en reinos y varios de éstos surgieron sobre otros, lo cual dio origen a las primeras ciudades. Alrededor del año 6,000 a.c. surgieron ciudades como Hierakónpolis y Afrodistópolis en Egipto y Karmo en Mesopotamia.

15 Revolución agrícola (de a años a.c.) En esta etapa aparecieron las primeras ciudades, algunas aldeas se transformaron en reinos y varios de éstos surgieron sobre otros, lo cual dio origen a las primeras ciudades. Alrededor del año 6,000 a.c. surgieron ciudades como Hierakónpolis y Afrodistópolis en Egipto y Karmo en Mesopotamia.

16 Revolución agrícola (de a años a.c.) La base de la aparición de las primeras ciudades fue la existencia de un excedente agrícola, producido por el mejoramiento de las técnicas de cultivo, el almacenamiento de agua, el uso de fertilizantes, etc. Este excedente agrícola se pudo intercambiar, con lo cual surgió el comercio y con él las ciudades.

17 Revolución agrícola (de a años a.c.) La existencia de dicho excedente agrícola permitió también que una parte de la población se dedicara a actividades diferentes de las de la producción agrícola; así, aparecieron los sacerdotes, los artesanos, los soldados y los comerciantes. Además, empezaron a conformarse las primeras estructuras sociales urbanas, con grupos separados, de papeles diferentes.

Revolución industrial (de fines del siglo XVI a principios del XIX) Las innovaciones tecnológicas aplicadas a la industria, las comunicaciones y los transportes transformaron por

18 Revolución industrial (de fines del siglo XVI a principios del XIX) Las innovaciones tecnológicas aplicadas a la industria, las comunicaciones y los transportes transformaron por completo a las ciudades. Ello dio origen a lo que se llama proceso de urbanización y a las ciudades actuales, con todas las conveniencias e inconveniencias que se viven a diario.

Revolución industrial (de fines del siglo XVI a principios del XIX) El avance de la medicina permitió un aumento de la población, desconocido en la historia; Asimismo, el

19 Revolución industrial (de fines del siglo XVI a principios del XIX) El avance de la medicina permitió un aumento de la población, desconocido en la historia; Asimismo, el desarrollo de las comunicaciones y de los transportes, unido al de la tecnología de la construcción, facilitó un crecimiento de la ciudad en extensión y altura, no imaginado antes.

20 ENFOQUE MORFOLÓGICO El enfoque morfológico es el estudio de la ciudad desde el punto de vista de la forma.

21 ENFOQUE MORFOLÓGICO Existe una relación estrecha entre la forma y la función; Así, hay formas urbanas que son resultado de una función específica. Por ejemplo: el ágora griego es el espacio que permite la reunión de los ciudadanos.

22 ENFOQUE MORFOLÓGICO Sin embargo, la forma puede determinar cómo realizar una función o hacer que una misma función se efectúe de modos diferentes.

realizada en un edificio de gran altura y en otro

23 ENFOQUE MORFOLÓGICO Por ejemplo las figuras siguientes muestran la misma función habitacional realizada en un edificio de gran altura y en otro extendido y de poca altura se dará de forma distinta.

mientras que en el segundo caso el espacio tiende a reunir

24 ENFOQUE MORFOLÓGICO En el primer caso se produce una dispersión de las personas al abandonar sus viviendas, mientras que en el segundo caso el espacio tiende a reunir las personas, al provocar contacto visual y posibilitar la convivencia.

25 ENFOQUE POLÍTICO La ciudad se puede ver también como un lugar donde se desarrollan actividades políticas. La política (del latín politicus y ésta del griego antiguo πολιτικός 'civil, relativo al ordenamiento de la ciudad o los asuntos del ciudadano') Es una rama de la moral que se ocupa de la actividad, en virtud de la cual una sociedad libre, compuesta por personas libres, resuelve los problemas que le plantea su convivencia colectiva. Es un quehacer ordenado al bien común.

26 PARAMETROS UTILIZADOS PARA DEFINIR UNA CIUDAD Cantidad de población Densidad de población Morfología División del trabajo Nivel cultural de los habitantes Grupos sociales y contactos personales

27 Instituciones Concentra la mayor parte de las instituciones. En un pueblo existen pocas instituciones, éstas van aumentando en cantidad en la medida en que la ciudad aumenta de tamaño.

28 Comparativo campo ciudad Heterogeneidad y Movilidad de la población Campo Ciudad Población homogénea Población Heterogénea Escasa Movilidad Gran Movilidad

29 El URBANISMO El urbanismo es una actividad interdisciplinaria por esencia, porque el fenómeno urbano es tan complejo que para comprenderlo se requiere analizarlo desde distintos puntos de vista.

30 INTERDISCIPLINA EN EL URBAMISMO Arquitectos Ingenieros Economistas Sociólogos Psicólogos Abogados

31 El urbanista ideal Si pudiera pensarse que existe un urbanista ideal, éste debería reunir las características siguientes: Destacar en su propia disciplina, conocer, no de forma mediocre, todas las disciplinas que constituyen el urbanismo; llegar a ser especialista de esta disciplina, que es todo lo contrario a una especialización; saber mucho y, sin embargo, dudar siempre lo bastante para encontrar la fuerza de aprender lo que será la verdad del mañana.

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