LOS CUATRO PASOS DE LA LECTIO DIVINA QUE FUNCIONAN COMO UNA ESCALERA QUE ELEVAN EL CORAZÓN A DIOS

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1 LOS CUATRO PASOS DE LA LECTIO DIVINA QUE FUNCIONAN COMO UNA ESCALERA QUE ELEVAN EL CORAZÓN A DIOS 1. Lectio: Lectura, Qué dice la Palabra de Dios? Lectio o lectura: Escuchamos a Dios: Dios habla en la Sagrada Escritura. Nos fijamos en el mensaje que el texto bíblico contiene. Teniendo presente que este mensaje es palabra viva y eficaz, más cortante que una espada de dos filos que discierne los pensamientos y las intenciones del corazón (Hebreos 4,12). Es el momento de la lectura atenta del texto bíblico. Es necesario escudriñar lo que dice, y una vez que se comprende se puede pasar con certeza al segundo paso. Pueden ayudarme preguntas como: Qué dice este pasaje bíblico? Quién habla? Qué temas o argumentos trata? Cuáles son los personajes allí implicados? Cuál es el contexto: persecución, sufrimiento, alegría, esperanza, desprendimiento, felicidad? Cuáles son los sentimientos y actitudes de los actores? 2. Meditatio: Meditación. Qué me dice esta Palabra? Dios habla para la vida: su mensaje nos interpela, nos ilumina nuestra vida y nos muestra el camino a seguir. El mensaje de la Palabra penetra en el corazón. Aquí el orante profundiza. Interioriza el sentido de: las expresiones, las escenas, los personajes con sus situaciones y realidades, la expresión más impactante, la más diciente, lo más relevante que toca la vida de fe. La experiencia humana es iluminada por la experiencia de fe. 3. Oratio: Oración. Qué me hace decir esta Palabra? Es el momento en el cual se ora con el texto. Con la oración se responde a Dios, en un diálogo con Dios, a su invitación al cambio de actitud, de afianzamiento de las actitudes evangélicas. Para orar lo mejor es responder a la pregunta Qué me hace decir este texto. Se expresan los sentimientos, las decisiones, la confrontación hecha por la palabra de Dios que se encuentra en el texto bíblico para mi mente y mi corazón. Cómo responde mi corazón al Señor? La vida personal o comunidad orante se ofrece a Dios, celebrando la fe, ya sea alabando, bendiciendo, glorificando, dando gracias, pidiendo Ponte en posición orante (por ejemplo: de rodillas, o con las manos abiertas hacia arriba sobre las rodillas ) lo imprescindible es sentir la presencia de Jesucristo. 4. Contemplación: Cómo me ayuda esta Palabra a encontrarme con Jesús? Qué actitudes y vivencias cristianas? La Palabra se contempla para vivirla, es el momento del enamoramiento de la Palabra. Me permite llevar los ecos, las resonancias y las decisiones de la oración. Me ayudan preguntas como Qué decisión me sugiere el texto? Qué cambio necesito asumir? Qué acciones sugiere? Es necesario formular las vivencias y actitudes que despiertan este encuentro con el Señor y que me impulsan a revisar mi vida de fe, mi encuentro con Jesucristo. Una vez que se ha dejado permear por el pensamiento de Dios, surgen las actitudes cristinas que suscitan este encuentro. 1

2 CUARTO DOMINGO DE CUARESMA 30 DE MARZO DE 2014 Invocación del Espíritu Santo por medio de un canto, una oración que ayuden a entrar en un ambiente de recogimiento y reflexión. Empezar hacer la Lectio Divina por el Evangelio ayuda a comprender mejor el pensamiento que nos ofrece la Palabra de Dios en los textos bíblicos de cada domínica. No es el único, pero orienta hacer la lectura orante de la palabra desde el mismo Jesucristo, Verbo Divino. (Cfr. Preludio Evangelio de San Juan). Es necesario tener bien presente los cuatro pasos: Lectio, Meditatio, Oratio, Contemplatio. Las preguntas son las que ayudan a generar y motivar el diálogo, fortaleciéndonos en el camino de la fe, nos orientan para comprender la relación de las experiencias humanas con la experiencia de fe. 1. Lectio: Lectura, Qué dice la Palabra de Dios?: tendremos en cuenta el contexto bíblico, el texto en sí, las asociación con las otras lecturas hasta donde sea posible y el contexto litúrgico. Primera lectura: 1 Samuel 16,1B a Salmo: 23(22),1-6 Segunda lectura: Efesios 5,8-14 Evangelio: Jn 9,1-41 Contexto Bíblico: El evangelista Juan tiene la expresión que le es propia de Yo soy de Jesús, así nos encontramos ante la afirmación que ha despertado reacciones entre los judíos, llevando a Jesús a ocultarse y salir del Templo (Cfr Juan 8,58-59) En el camino que recorre fuera del Templo con los discípulos tiene lugar el encuentro con el ciego de nacimiento (Cfr. Juan 9,1). Los discípulos inquietos interrogan al Maestro, y aprovecha para darles a conocer la necesidad de trabajar mientras es de día antes que llegue la noche. Pues la vida de Jesús es como un día de trabajo (Jn 5,17), que concluye con la noche de su muerte (Cfr Jn 19,28-.30). Por eso el tema central está en el verso 9,5. El evangelista ofrece la experiencia de pasar de la oscuridad a la luz. Esta narración trae a la memoria el salmo 27. Como el salmista, el ciego podrá decir: El Señor es mi luz y mi salvación: a quién temeré?... Mis enemigos y adversarios tropiezan y caen... Si 2

3 mi padre y mi madre me abandonan, el Señor me acogerá (Sal 27,1s.10) Detengámonos en el texto: El texto: Después de la introducción, una buena aproximación al texto del Evangelio es dividirlo en los siete pasos más dicientes que nos ayudan a la percepción del proceso que hay en el interior, y poco a poco podernos ubicar también nosotros. Introducción: vv 9,1-5 Quiénes son los personajes? Cuáles son los verbos? Sentido y significado de la experiencia humana de ver y cuál es la experiencia contraria? Qué ve Jesús? Qué ven los discípulos? Cuáles son los verbos de la inquietud de los discípulos? Cuáles son los verbos de la expresión de Jesús? Por qué un ciego de nacimiento? Cuál crees que va ser la obra o señal de Dios? (Cfr v 9,5) Primer paso: Jesús va donde el ciego y lo sana (v 9,6) Cuáles son los verbos de las acciones que realiza Jesús. Cuáles son los verbos de las acciones que realiza del ciego? Qué sabemos de la Piscina de Siloé 1 Qué sabemos de la fuente bautismal Segundo paso: Ya sanado el ciego suscita interrogantes a sus parientes y conocidos (vv 8-12) Quiénes son los personajes? Cuáles son las inquietudes e interrogantes de los vecinos? Cuáles son los verbos de las respuestas del sanado? Cuál es la experiencia primera que tiene el sanado? Cuáles son los verbos que indican el proceso de la experiencia? Tercer paso: El sanado es llevado donde los fariseos y da testimonio de la acción de Jesús en él (vv 13-17) Por qué lo llevan donde los fariseos? Cuáles son los puntos de vista de los fariseos? Cuáles son los verbos de las respuestas del personaje sanado por Jesús? Cuál es la pregunta que jalona el primer el testimonio que tiene el sanado de Jesús? Cuál es su testimonio? y cómo la deja ver? (Cfr v 17) 1 Piscina en griego se dice kolymbethra, o sea fuente bautismal. El nombre Siloé es forma griega del arameo Shliha y en hebreo shalia, enviado ; en otras palabras: la fuente bautismal del enviado de Dios (es decir, Jesús ). P. Hernán Cardona Ramírez, Lectio Divina: La Palabra del Maestro mes abril De ella se sacaba el agua, símbolo de las bendiciones mesiánicas durante las fiestas de las Tiendas. En lo sucesivo las bendiciones vienen de Jesús. enviado : uno de los títulos de Jesús, es característico de Jn (cf. 4,34ss). Notas Biblia de Jerusalén. Evangelio de san Juan. 3

4 Cuarto paso: La actitud de los padres del personaje curado por Jesús entrevistados por las autoridades judías (los fariseos ) (vv 18-23) Cuáles son los verbos de las actitudes de los judíos? Y de las actitudes padres del ciego sanado. (Que ahora ve)? Por qué actuaron así? (Cfr. v 22). Cuál es el sentido y significado de excluir? Qué sabemos de la Sinagoga? Quinto Paso: Segundo testimonio del personaje curado por Jesús. (vv 24-34) Cuáles son los verbos de las expresiones de los fariseos? Por qué lo entrevistan por segunda vez? Cuáles son las actitudes de los fariseos? Cuáles son los verbos de las expresiones del personaje sanado? En que consiste el segundo testimonio? Cuál es la actitud del personaje que ha sido sanado? Cuáles son las razones por las que es excluido de la Sinagoga? Cuál es la expresión que más te impacta? Y cuál actitud? Por qué? Sexto paso: Jesús sale al encuentro del personaje sanado, se le revela y este cree el Él.(vv 35-38) Cuáles son las actitudes de Jesús? y su por qué? Cuáles son los verbos y las acciones que se generan? Qué le ha sucedido al personaje sanado en el camino de regreso de la Piscina de Siloé? Qué ve ahora el personaje que ha sido sanado? Cuáles son los verbos de las actitudes del mismo? Qué significa encontrarse con Jesús? (que Él salga al encuentro) En qué escenas o pasos aparece Jesús? Y para qué? Séptimo paso: Jesús cara a cara con los fariseos (vv 39-41) Cuáles son los verbos de la expresión de Jesús? (Cfr v 39) Qué interpretación hacen algunos fariseos de la expresión de Jesús? Quiénes son los que ven? Quiénes son los ciegos? Qué relación del versículo 41 con el versículo 5? Asociación con las otras lecturas de hoy: Ahora, según la primera lectura (1Samuel 16,1b a), qué le sucedió a David cuando fue ungido? (Cfr. v 13) Qué vio el Señor en él para ordenarle a Samuel que lo ungiera? (Cfr. con el versículo) Según San Pablo en la Carta a los Efesios, la segunda lectura: Qué es vivir en la oscuridad, en el pecado? Relación con la ceguera. Qué es vivir en la luz? Relación con ver. Escoger el versículo que más te ayuda. San Juan 9,1-41 Jesús sana a un ciego. El evangelista ofrece una catequesis bautismal para su comunidad, desvelando el proceso que hace Jesús con el ciego y el proceso que vive éste. Este signo (milagro) es una iluminación y una nueva creación; 4

5 comienza con el barro y el lavatorio ordenado por Jesús. El ciego se lava según el mandato de Jesús y queda transformado, de modo que sus vecinos que lo conocían bien tienen dificultad en reconocerlo. Cuando el ciego habla, lo hace como Jesús, diciendo Soy yo (Cfr v 9). Al lavarse, había quedado transformado en Jesús, y ya no vive o habla él, sino que Jesús vive y habla por él 2. El ciego va descubriendo quién es Jesús a lo largo del diálogo: Ese hombre que se llama Jesús ; no sabe quién es Jesús ni dónde está (Cfr v 11s). Viene de parte de Dios, aunque los fariseos lo nieguen (Cfr v 16). El ciego lo confiesa como profeta; luego, le reconoce como Mesías; motivo por el cual es expulsado de la sinagoga (Cfr v 22.34; Cfr. 12,42). El ciego es ya una nueva persona que ha nacido de Dios (1,13), por eso sus padres, según la carne, lo abandonan. Los judíos, especialmente los fariseos, pretenden saberlo todo; el ciego se aferra a su experiencia: antes era ciego y ahora ve. Es expulsado de la sinagoga corriendo la suerte de los judíos que se convertían al cristianismo cuando se escribió el evangelio. Jesús viene a su encuentro y se le revela como el Hijo del Hombre; el ciego confiesa Creo, Señor, se postra ante Él y lo adora. La ceguera no era un castigo por pecado alguno; va a servir de ocasión para revelar la obra y la gloria de Dios. El evangelista Juan habla de signos o señales de la presencia de Dios; que Jesús respalda con sus palabras y con sus acciones: es pan, luz y vida que alimenta, ilumina y resucita...(cfr. Juan 6, ; 8,12; 9,5; 11,25) El Hijo del Hombre es la figura divina que viene para juzgar, de manera que los que creen ver se queden ciegos. El que acepta a Jesús, tarde o temprano, será rechazado por el mundo de las tinieblas; y si no es rechazado tendrá que salirse de allí, porque pertenece al nuevo mundo de la comunidad cristiana que no se apega a las cosas, sino que se centra y reúne en torno a la persona de Jesús. Contexto litúrgico: Cómo me ayuda esta palabra para iluminar mi fe recibida en el bautismo? El evangelio que escuchamos es otra catequesis bautismal. En el bautismo se nos unge para la misión de ser cristianos (hombres- mujeres), así como la unción que ha hecho el profeta Samuel a David para la misión de ser rey, y desde entonces el espíritu del Señor estuvo con él, igual nos sucedió en el bautismo. Con el evangelio se nos hace presente el signo que Jesús realiza con el ciego de nacimiento, el cual pasa de la oscuridad a la luz por la acción de Jesús. Hoy los hombre y mujeres que seguimos a Jesús estamos llamados a revisar nuestra experiencia bautismal de cada día: para ello tengamos presentes los cuatro pasos que da el ciego sanado por Jesús: 1. Jesús es 2 Cfr. Luis Alonso Schokel. La Biblia de nuestro pueblo. Notas evangelio San Juan. 5

6 simplemente un hombre (v 11). 2. Lo tiene ahora como profeta, es la presencia de la palabra y obra de Dios en el mundo (v 17). 3. Ante el acoso de la gente ve que Él (Jesús) es alguien que ha venido de Dios, es más que un profeta, es Dios mismo (v 33) y 4. Cuando es expulsado por el pueblo, cuestionado, solitario, perdidas sus seguridades humanas, encuentra a Jesús, quien ha salido a su encuentro, y ante el diálogo que obtiene con Él descubre que Jesús es el Hijo del Hombre y da el paso final: cree, se postra y lo adora. No solo ha recibido la luz de los ojos físicos sino también la espiritual. La acción de Jesús es integral. Me encuentro con la experiencia de estos cuatro pasos en esta cuaresma de 2014? 2. Meditatio: Meditación. Qué me dice esta Palabra? Centrados en el texto del Evangelio y teniendo en cuenta las demás lecturas: Cuáles argumentos del texto evangélico me impactan más? Razones o comprensiones? Cuándo estoy en los zapatos de los diferentes personajes que me sucede? Cuál me impacta más? Por qué? Cuáles son los rasgos y las actitudes de Jesús que enamoran al sanado? Y a mí? Cómo iluminan mi vida de fe el proceso que experimenta el ciego de nacimiento? Ponte en el puesto del ciego sanado (que ahora ve), cómo te ayuda a vivir tu ser de bautizada(o) hoy? Qué me ayuda encuentro en la segunda lectura? Cómo me ayuda la lectura orante de la palabra para prepararme a vivir la Semana Santa? 3. Oratio: Oración. Qué me hace decir esta Palabra? Ponte en posición orante (por ejemplo: de rodillas, o con las manos abiertas hacia arriba sobre las rodillas ) lo imprescindible es sentir serenamente la presencia de Jesucristo. Señor Jesús, Que hermoso! es poder proclamarte, bendecirte y adorarte. Verdaderamente es una gracia maravillosa estar aquí invocándote y experimentar la luz que me concedes con tu palabra para ver que eres El Hijo del Hombre, el Mesías, el Salvador. Gracias, Señor Jesús, porque hoy puedo decirte que Creo en Ti. 6

7 El señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. Me guía por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque Tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. Preparas un banquete ante mí enfrente de mis enemigos, me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa. Tu bondad y misericordia me acompañan todos los días de mi vida, y habitaré en la casa del Señor por años sin término. Gracias Señor Jesús! Bendito y alabado seas! Padrenuestro. (Oraciones espontaneas ) Padrenuestro. Abrazo de paz. Un canto final de alabanza anima bastante. 4. Contemplación: Cómo me ayuda esta Palabra a encontrarme con Jesús? Qué actitudes y vivencias cristianas? Me impacta y causa profunda admiración, reverencia y adoración: El diálogo con que Jesús conduce a vivir un proceso pleno de fe, así lo experimenta el ciego sanado, quien puede confirmar su fe, arrancando de su alma y de su corazón, la profesión máxima de fe: Creo, Señor y poder entrar en adoración: postrase, ya no es un corazón arrugado y apesadumbrado, ha visto la misericordia y compañía de Jesús que sale a su encuentro y deja ver su corazón. Qué dices tú de Jesús? Qué digo? Para responder es necesario recibir la luz divina, la que permite cambiar la vida, es un descubrimiento progresivo, lento, pero seguro del Señor en mi vida. Tendré presente que: hoy más que nunca necesito ver con los ojos del Señor. Qué veo? Veo que la invitación es poder revisar en esta cuaresma mi ser de bautizada(o), qué puesto ocupa en mi manera de pensar, de actuar, en mi manera de ver el mundo, de ver a los demás (hombres y mujeres) y a Dios mismo con ojos de bautizada. El Bautismo es un hecho presente que me da identidad y pertenencia al pueblo de Dios e iluminada(o) por su Espíritu, comprender mi presencia en el mundo y hallar sentido a lo que soy y hago como discípula(o) de Jesucristo. A mi misma(o): Señor, necesito tu luz para que cada día pueda ver con objetividad el proceso de fe que realizas en mí, en este itinerario de fe que me acerca a la experiencia de tu Pascua gozosa. Repetiré: Señor Jesús, creo que eres el Hijo del hombre la luz del mundo La lectura orante de la Sagrada Escritura es mi apoyo. Y tú? 5. Escríbelo te ayuda bastante. 7