INTÉRPRETES Y TRADUCTORES EN LA HISTORIA DE HISPANOAMÉRICA

Transcripción

1 INTÉRPRETES Y TRADUCTORES EN LA HISTORIA DE HISPANOAMÉRICA PhDr. Mgr. Petra Vavroušová Universidad Carolina de Praga Universidad de Valladolid

2 La traducción (e interpretación) es desde el punto de vista de la literatura nacional, un factor diversificador, ya que enriquece los estilos y los modos del pensamiento autóctonos por los impulsos derivados [ ], contribuyendo de esta forma a la diferenciación interior de la literatura nacional respectiva (Levý in Králová & Cuenca, 2015: 159) 1. TRADUCCIÓN E INTERPRETACIÓN EN IBEROAMÉRICA, O SEA, CONQUISTA DEL TRADUCHTITLÁN 2. TRADUCCIÓN E INTERPRETACIÓN EN IBEROAMÉRICA, O SEA, PUENTE ENTRE CULTURAS

3 O SEA, CONQUISTA DEL TRADUCHTITLÁN Traductores e intérpretes = (invisibles) mediadores indispensables entre lenguas y naciones puentes entre las culturas [...] no podremos explicar la historia del pasado; cuando se den cuenta de que sin traducción, sin los traductores, dada la actual constitución, a pesar de la lingua franca, babélica del planeta, [ ] no podríamos convivir y quizás ni siquiera coexistir, quizás entonces todos esos receptores y usuarios del fenómeno traducción sociólogos, historiadores, instituciones internacionales, etc. prestarían mayor atención al hecho de la comunicación entre las lenguas y las culturas, quizás entenderían mejor su propia historia general y, finalmente, por qué no?, rendirían una mayor consideración, también económica, a los traductores. (Vega & Pulido 2013: 26)

4 O SEA, CONQUISTA DEL TRADUCHTITLÁN SIGLO XV 1492, Hispanoamérica: Llegada de los colonizadores europeos, cuyo objetivo fue conquistar y evangelizar los territorios transatlánticos. Primeros lenguas (intérpretes): indígenas (capturados), o españoles (naufragados), p. ej. Jerónimo de Aguilar o Francisco del Puerto (Bastin 2003: , Arencibia 54 57, Santoyo 2008: 254) Cristóbal Colón - Luis de Torres Hernán Cortés - Jerónimo de Aguilar y doña Marina (La Malinche) Francisco Pizarro - indígena Felipillo ( tres Dioses ) Lourdes Arencibia (1993): interpretación de inmediación Se traducían cartas de los conquistadores y también crónicas escritas en español. NÁHUATL MAYA ESPAÑOL Doña Marina Jerónimo de Aguilar

5 O SEA, CONQUISTA DEL TRADUCHTITLÁN SIGLOS XVI y XVII Los misioneros XXX variedad lingüística Inca Garcilaso de la Vega Recopilación de las Leyes de Indias (1680) Ordenanzas (1738 y 1766) Gertrudis Payàs Puigarnau: El revés del Tapiz. Traducción y discurso de identidad en Nueva España ( )

6 O SEA, CONQUISTA DEL TRADUCHTITLÁN SIGLOS XVIII y XIX Siglo de las Luces y el período de la emancipación e independencia (caracterizados por el afianzamiento del papel del periodismo, editoriales, universidades y tertulias literarias, etc.) José Martí ( ) traducir es impensar y traspensar (1875) carta escrita a María Mantilla, con la fecha del 9 de abril de 1895: [ ] pero traducida de modo que la entiendas, y de que la puedan entender los demás [ ] La traducción ha de ser natural, para que parezca como si el libro hubiese sido escrito en la lengua a la que lo traduces, -que en eso se conocen las buenas traducciones.

7 O SEA, CONQUISTA DEL TRADUCHTITLÁN SIGLOS XIX y XX nacimiento de las repúblicas hispanoamericanas, la actividad traductora formará parte del mundo literario Ricardo del Molina García: Griegos y romanos en la primera república colombiana (2007) José María Rodríguez García: The City of Translation [La ciudad de la traducción] (2010)

8 O SEA, CONQUISTA DEL TRADUCHTITLÁN SIGLOS XX y XXI Patricia Wilson: Constelación Sur. Traductores y traducciones en la literatura Argentina del siglo XX (2004) Ricardo Silva-Santisteban: Antología general de la traducción en el Perú (2007) De oficio traductor. Panorama de la traducción literaria en México (2010) Francisco Lafarga y Luis Pegenaute: Diccionario histórico de la traducción en Hispanoamérica (2013) Georges Bastin: proyecto HISTAL (Historia de la traducción en América Latina) 1er programa universitario, Argentina (1945), Uruguay (1954), México (1966) o Cuba (1968) 1er congreso internacional, Santiago de Chile, 1980, Georges Mounin y Eugene Nida Servicio Iberoamericano de Información en Traducción (SIIT), 1986 Revistas científicas especializadas en traducción e interpretación más importantes: Puente, Tradunic, Íkala, etc.

9 O SEA, PUENTE ENTRE CULTURAS proyecto Traducción como puente entre las dos orillas (2014), subvencionado por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Carolina de Praga producto final es la monografía Traducción e interpretación como puente entre las culturas (2015) comenta las nuevas tendencias (traducción del humor, traslado en los saberes curativos, traducción en las tertulias literarias o servicios de traducción e interpretación durante la conquista, Haroldo de Campos y la teoría del canibalismo) de la traductología iberoamericana y su frenético desarrollo en la otra orilla que reflejan asimismo la cultura latinoamericana.

10 O SEA, PUENTE ENTRE CULTURAS Objetivo: Conocer o profundizar el pensamiento sobre la teoría de la traducción e interpretación hispana y enriquecer así el paisaje traductológico checo. Metodología: Selección y traducción de los textos más representativos y significativos de los teóricos de Iberoamérica. Autores: Lourdes Arencibia Rodríguez (Cuba) Adriana Domínguez Mares (México) Martha Pulido Correa (Colombia) Ricardo Silva-Santisteban (Perú) Iván Pinto Román (Perú) Daniel Ricardo Yagolkowski (Argentina) Célia Luiza Andrade Prado (Brasil)

11 O SEA, PUENTE ENTRE CULTURAS DOMÍNGUEZ MARES, A., (2006), Doña Marina: primera intérprete mexicana Malinalli Tenépatl, doña Marina o la Malinche el término malinchismo una de las cartas de Cortés: después de a Dios, le debemos la conquista de la Nueva España a doña Marina el Lienzo de Tlaxcala

12 SILVA-SANTISTEBAN, R., (2011), Garcilaso de la Vega el traductor Gómez Suárez de Figueroa (Inca Garcilaso de la Vega) el primer mestizo intelectual y cultural Comentarios reales de los Incas (1609) e Historia general del Perú (1617) La traduzion del Indio de los tres diálogos de Amor de León Hebreo, hecha del italiano en español por Garcilaso Inga de la Vega (1590) TRADUCCIÓN E INTERPRETACIÓN EN IBEROAMÉRICA, O SEA, PUENTE ENTRE CULTURAS

13 O SEA, PUENTE ENTRE CULTURAS PULIDO CORREA, M., (2012), Apuntes sobre la Translatio en los saberes curativos en América los misioneros franciscanos en Nueva Granada, sus narraciones y crónicas ARENCIBIA RODRÍGUEZ, L., (1996/1997), La traducción en las tertulias literarias del siglo XIX en Cuba Domingo del Monte y Aponte, políglota, traductor y mecenasque apoyaba el auge intelectual lo cual demuestra su correspondencia recogida en El Centón ANDRADE PRADO, C.L., (2009), Muitoalém do canibalismo: a teoria de tradução de Haroldo de Campos Haroldo de Campos: la teoría de la traducción vista desde la óptica del canibalismo YAGOLKOWSKI, D., (2011), Traducción del humor en literatura y cine problemática del traslado del material audiovisual y la traducción del humor en literatura y cine PINTO ROMÁN, I., (2011), Conciencia de la historia en el ejercicio de la traducción el ejercicio de traductor no sería posible sin tener en cuenta la conciencia de la historia

14 O SEA, PUENTE ENTRE CULTURAS El aspecto didáctico del proyecto y su efecto multiplicador: Las clases optativas han brindado a los estudiantes de Grado, Máster y Doctorado la oportunidad de: 1. Traducir textos especializados y complejos. 2. Buscar información de las fuentes secundarias. 3. Defender sus soluciones. 4. Establecer contactos con especialistas extranjeros. 5. Cumplir requisitos de la editorial. Los temas presentados en el libro se ven reflejados en la elección de temas de TFG O TFM. El dominio o control por parte del formador se limitó al mínimo (Mraček, 2015) y este solamente supervisó el desarrollo de los debates. Interesante es el doble-rol del jefe del proyecto.

15 O SEA, PUENTE ENTRE CULTURAS Conclusión La especificidad multicultural de Iberoamérica introduce términos innovadores en los Estudios de Traducción a nivel general. La traducción y la interpretación se pueden considerar herramientas útiles que nos brindan la oportunidad de estudiar las relaciones entre Iberoamérica y la cultura europea (la checa en nuestro caso).

16 TRADUCCIÓN E INTERPRETACIÓN EN LA HISTORIA CULTURAL DE IBEROAMÉRICA Muchas gracias por vuestra atención! PhDr. Mgr. Petra Vavroušová petra.vavrousova@seznam.cz Universidad Carolina de Praga Universidad de Valladolid Comentarios? Sugerencias?