DIFUSION E IMPLEMENTACION DE IFMCC-3 EN AMERICA LATINA. RETOS Y DESAFIOS.

Transcripción

1 DIFUSION E IMPLEMENTACION DE IFMCC-3 EN AMERICA LATINA. RETOS Y DESAFIOS. Por: Guillermo Mejía. República Dominicana. Desde los inicios, y con esto no pretendo contar la historia, en esos primeros años en que el Espíritu Santo inspiro en la iglesia el Carisma de Cursillos, los iniciadores, los que inicialmente acogieron con gratitud ese don maravilloso del Espíritu, se convirtieron en celosos poseedores del Carisma, que poco a poco y por acción del mismo Espíritu, "configuro una Mentalidad" que se fue propagando en cada uno de los hombres que experimentaban la vivencia de la gracia, en la experiencia del cursillo. Esta nueva manera de vivir la Gracia, fue configurando un Movimiento de iglesia, que permitía conocer, vivir y convivir en toda su intensidad lo fundamental cristiano, inclusive para aquellos hombres que se podían considerar como alejados de la iglesia. La rápida propagación de los cursillos, primero a España peninsular, y de ahí, a Europa y América y luego a todo el mundo, puso en peligro que se desfigurara su estructura, se variara su finalidad y se disminuyera su eficacia, es decir, que Cursillos dejara de ser lo que originalmente inspiro el Espíritu Santo y dio origen al Movimiento que inicio formalmente en la isla Mallorca. Es por esto, que a escasos 6 años de la vivencia del 1er. Cursillo de Cristiandad, realizado el 7 de enero de 1949, a manera de recopilación de una serie de artículos de la revista Proa, se publica el Libro: "El cómo y el porqué". Del cual leemos en su presentación que: "no es un tratado de pedagogía sobre Cursillo"; pero que sirvió de libro de texto y guía, a los primeros dirigentes y secretariados, y que presenta los aspectos más "fundamentales" de la estructura, la finalidad, esencia, técnica y estilo del Cursillo de Cristiandad, con el objetivo de que este no se desfigure y pierda su eficacia.

2 Dos años después, en 1957, Mons. Juan Hervàs, publica su carta Pastoral "Cursillos de Cristiandad, Instrumento de Renovación Cristiana", la cual publicada más tarde como libro, se convirtió en referente de estudio y guía para los dirigentes, escuelas y secretariados que querían mantenerse fieles al cursillo, a su mensaje y a su metodología. Además de estas dos publicaciones que he mencionado, es mucho lo que se ha escrito acerca de los cursillos, contando el Movimiento, con una de las más amplias bibliotecas tanto en los planos formativos, metodológicos y vivenciales. La primera Ultreya y el primer Encuentro Mundial, celebrados en Roma en 1966, y el 2do, Encuentro, celebrado en México en 1970, sumados a una gran cantidad de encuentros regionales, y la cantidad impresionante de cursillos realizados en todo el mundo, y secretariados que se habían establecidos en diferentes diócesis y países, son evidencias claras de que el Movimiento había alcanzado niveles mundiales y que se podía caer en distorsiones. En noviembre de 1972, durante la celebración del III Encuentro Mundial del MCC, en Mallorca (España), se verifica y celebra la solidez y madurez que los cursillos habían alcanzado a nivel mundial, pero al mismo tiempo los delegados de los países participantes, reconocen que hace falta un libro que "reflejara lo principal, lo que identifica, y lo que todos los países y todos los dirigentes deben sostener, si quieren conservar el Movimiento idéntico a sí mismo" (IFMCC-1), Siendo ésta la única conclusión de ese III Encuentro Mundial: La preparación de un libro, que se publica en Abril de 1974 y se llamo: IDEAS FUNDAMENTALES DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD. En su presentación se nos dice que "No es la obra perfecta, no es la última palabra, no es un rechazo o un cerrar las puertas al Espíritu Santo". "Es la confesión humilde de que el Movimiento reconoce que necesita revisarse y actualizarse de vez en cuando" La necesidad de revisar y actualizar el libro de IFMCC, se hace evidente dieciséis (16) años después, en el IV Encuentro Mundial del MCC, celebrado en Caracas,. Durante este periodo se acelero el ritmo del "aggiornamento" (actualización) de toda la iglesia. Importantes exhortaciones apostólicas salieron a

3 luz como "Evangelii nuntiandi y Christifideles laici", ( por solo mencionar dos) enciendo el fervor y el compromiso de los agentes de pastoral en la iglesia. Encíclicas pastorales actualizaron la doctrina social, y otros muchos acontecimientos sociales y religiosos que unidos al desarrollo del mundo de la tecnología y de la ciencia exigían una actualización en todas las escalas de la vida. Estos acontecimientos se sumaron a la convocatoria del papa Juan Pablo II, a que iniciáramos una "Nueva Evangelización". En ese ambiente el MCC no escapa a la necesidad de renovarse y actualizarse y se decide revisar y actualizar el libro de IFMCC, en un periodo que dura aproximadamente dos (2) años, hasta diciembre de En esa fecha nacen las: IDEAS FUNDAMENTALES DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD, actualizadas. Un libro que conocemos hoy como "Ideas Fundamentales II" (IFMCC-2). Un libro bien conocido por todos nosotros, con el hemos caminado este camino de Gracia y compromiso cristiano que supone el camino del dirigente. Un libro estudiado y reflexionado en busca de mantenernos fieles al método y renovados en su doctrina. Un libro, profundizado en todas nuestras escuelas, estudiado una y otra vez, reconociendo quizás, que en muchas de ellas, nos falto disposición para lograr su verdadera difusión y hacerlo vida en nuestras vida y aplicarlo en nuestros ambientes. No obstante, el Movimiento sigue haciendo posible que muchas personas puedan tener ese encuentro maravilloso con Cristo y que sus vidas se iluminen con diferentes colores de Gracia, continuando su hacer apostólico como un importante instrumento de evangelización en la iglesia. En el año 2005, se celebra el VI Encuentro Mundial del MCC, en San Paulo, Brasil, donde una vez más, se hace evidente la exigencia de "la fidelidad al carisma original y la necesaria renovación del Movimiento" (Doc. Final, VI Enc. Mundial). "Se vuelven a reconocer Ideas Fundamentales, como una herramienta indispensable para la comunión y orientación del MCC y se plantea una nueva revisión y actualización del libro para responder a las nuevas circunstancias". (IFMCC3).

4 En sintonía con los acuerdos del VI Encuentro, se creó una Comisión de Revisión de Ideas Fundamentales y se dio inicio a los trabajos. Después de varias reuniones se presento un borrador que fue estudiado por los diferentes Secretariados Nacionales... Así la comisión presento un texto básico de la nueva edición de Ideas Fundamentales en el VII Encuentro Mundial del MCC, en el año 2013, en Australia, donde incluía dos nuevos capítulos: Historia y el Carisma y además contaba con una redacción en "lenguaje sencillo y comprensible" y además que se redactarían simultáneamente las versiones en inglés y español. (IFMCC3). Después de numerosas reuniones, debates y comunicaciones, la Comisión presento el documento definitivo y fue aprobado en la reunión ordinaria del OMCC, en Fátima, Portugal, el 13 de Septiembre LAS IDEAS FUNDAMENTALES DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD, en su tercera edición (IFMCC-3), es un instrumento que va en busca de los orígenes del Movimiento, manteniendo el Carisma y el Método, convirtiéndose en vanguardia, para promover el cambio y la renovación que demandan los nuevos tiempos. "No es un libro perfecto, ni definitivo, ni recoge todos los aspectos de la vida del MCC, pero si refleja lo más esencial, aquello que nos identifica y que nos une como un único movimiento en todo el mundo" (IFMCC-3). "Su texto es fácil, sencillo, accesible y práctico que nos permite fomentar la comunión y la unidad entre los integrantes del MCC". (DF.EIMCC ) En el re-verso de su portada: "Este libro no es una "biblia" y debe ser leído (y profundizado) teniendo muy presente la realidad de la Iglesia y del desarrollo del Movimiento en cada Diócesis o País. No desarrolla todos los contenidos del Carisma, la finalidad, la metodología y las estructuras del Movimiento y puede ser completado y complementado con otras aportaciones, PERO... (aquí viene el pero) SU ESTUDIO Y CONOCIMIENTO ES INDISPESABLE para todos aquellos que amando a Jesucristo, quieren amar Su Iglesia, sirviendo a Dios y al hombre a través de este MCC. (IFMCC-3)

5 Hoy nos reunimos aquí en la celebración de este Encuentro de los Países del Norte Centro América y Caribe del GLCC, para plantearnos la necesaria "Difusión e implementación de IFMCC-3", en nuestros respectivos países, en nuestras diócesis, y en nuestras escuelas. Es el XV Encuentro Interamericano del MCC, celebrado en Caracas, en Noviembre de 2015, que fijo entre los acuerdos que recoge el documento final, Promover la difusión y aplicación adecuada de las IFMCC-3, con el objetivo de propiciar una adecuada formación a los dirigentes del Movimiento y que puedan dar respuesta a los Retos y los desafíos que hoy se nos presentan: El RETO que hoy se plantea a los dirigentes del MCC es el de: CONOCER, APRENDER y VIVIR EL CARISMA, ya que en él está contenido todo lo que es "esencial" a nuestro Movimiento: Su Porque, (Mentalidad) su para qué (Finalidad) y su cómo, (Estrategia y Método), ser fieles al Carisma que el Espíritu Santo inspiró en los inicios, que fue acogido por los iniciadores y que hoy actúa en nosotros para el bien de la Iglesia y del mundo, discernido y en unidad a nuestros pastores. El DESAFÌO, el gran desafió es: MANTENERNOS FIELES A LA INSPIRACION ORIGINAL, que dio origen a nuestro Movimiento y desde esa óptica abrir nuestras mentes y nuestros corazones a la acción del Espíritu Santo, para INICIAR LA RENOVACION Y ADAPTACIÒN DE NUESTRO MOVIMIENTO y dar respuesta positiva a los retos de la nueva evangelización que los tiempos y nuestra iglesia demandan. En una palabra: Fidelidad al Carisma y Renovación del Movimiento!. En palabras de Benedicto XVI: "Id, por tanto y en fidelidad creativa haced vuestro el desafío de la nueva evangelización". Pero, como vamos a lograrlo? Es necesario volver a la fuente: Se hace urgente propiciar la formación de los dirigentes en el conocimiento del Carisma del MCC, para prepararlos para la misión. Entender la "dimensión carismática" del MCC, reconociendo que en su fundamento hay un don especial del Espíritu". (IFMCC-3). Se hace necesario que

6 cada uno de nosotros estemos dispuestos a conocer y vivir lo esencial de nuestro movimiento, "volver al primer amor". Es necesario asumir la Mentalidad: Es identificar en nuestras vidas y actitudes el porqué de lo que somos, de lo que hacemos y el cómo lo hacemos. Compartir con los demás el amor de Dios mediante un Método Kerigmàtico, en permanente actitud "pensante" de reflexión y crecimiento permanente. Es necesario tener claro nuestra Finalidad y nuestro Método: Es necesario poder "vivir y convivir lo fundamental cristiano". Vivir (testimoniar) y anunciar el Evangelio, para que otros se conviertan a Cristo, descubran su vocación personal y puedan llegar a la verdad y a la caridad. Impulsar y promover grupos de Cristianos que compartan su vida en amistad y sean testigos del amor de Dios en sus vidas. Es necesario estar en "sintonía" con la Iglesia: Con una relación permanente en las actividades pastorales, diocesanas y nacionales, para aportar a la evangelización a través de nuestro método propio. Asumiendo nuevas formas y estrategias sin dejar de lado nuestro Carisma y Mentalidad. Difundir e implementar nuestras IFMCC-3, para mantenernos Fieles a nuestro Carisma y propiciar la Renovación del Movimiento es tarea de todos!. Es tarea personal, como DIRIGENTES: (No podemos amar lo que no conocemos) Conociendo, estudiando y viviendo IFMCC-3. Como hombres y mujeres de Fe, con aptitudes y actitudes, convencidos de un Ideal y comprometidos con Cristo en la salvación del mundo, a través de la misión evangelizadora especifica del MCC. Es tarea de la Escuela: Conociendo, estudiando y viviendo IFMCC-3. Promoviendo a sus dirigentes como verdaderos cristianos, en permanente proceso de conversión. Proporcionándoles las herramientas necesarias, la formación oportuna, ideas, criterios y actitudes para asumir su compromiso. Constantes en

7 su decisión y bien formados en su compromiso apostólico, capaces de animar e inspirar grupos de cristianos que fermenten de evangelio sus ambientes. Es tarea de los SECRETARIADOS: Conociendo, estudiando y viviendo IFMCC-3. Para ser custodios de la identidad del Movimiento. Para ser fiel en su labor de discernimiento. Para mantener la identidad del MCC, conforme a su Carisma, mentalidad, finalidad y Método. Sé que en muchos países ya han iniciado estas tareas. Nosotros aquí en Rep. Dominicana, hemos realizado un Taller con todos los Secretariados Diocesanos, con el objetivo de profundizar en estas IFMCC-3, y hacer sentir la necesidad que tiene cada secretariado y cada escuela de continuar profundizando en el conocimiento, difusión e implementación de lo que es "esencial" al movimiento para poder ser fieles al Carisma y poder realizar los cambios que estos nuevos tiempos demandan en la Iglesia. Vayan adelante: siempre en movimiento. No paren nunca!. Siempre en Movimiento!... () De colores!!!