1- MULTIPLE CHOICE. ARTÍCULO: LENGUAS INVENTADAS LISTAS PARA ADOPTAR

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1 1 TRABAJO PRÁCTICO N 2 TEMA: La Semiología 1- MULTIPLE CHOICE. Lee los artículos entregados en clase (pueden descargarse desde el blog), selecciona la respuesta correcta y justifica brevemente cada elección. (Aclaración: Hay una sola respuesta correcta para cada interrogante. Para realizar este ejercicio, será necesario además leer el texto La Semiología de Néstor Sexe) ARTÍCULO: LENGUAS INVENTADAS LISTAS PARA ADOPTAR 1- En el artículo, el autor sostiene: Estas nuevas lenguas cuentan con reglas gramaticales, un alfabeto escrito (o jeroglíficos), y suficiente vocabulario como para crear diálogos básicos. Estas características de estas lenguas nuevas, se vinculan: a) Con la idea de saussure de las lenguas como sistemas complejos b) Con la idea de Saussure de las lenguas como conjunto de signos del presente c) Con la idea de Saussure de la inmutabilidad de las lenguas d) Con la idea de Saussure de la mutabilidad de las lenguas 2- En el mismo artículo periodístico se especifica que: M athchomaroon" significa Hola y que athhilezar" significa sexo según la lengua Dothraki. Más adelante, la propia autora de la lengua reflexiona: "Me dije a mí mismo, si me gané el derecho a acuñar la palabra `hombre, mejor que sea piola". Estos ejemplos y las palabras de la creadora del Dothraki, dan cuenta de a- La mutabilidad y la inmutabilidad de la lengua b- El uso individual de la lengua en el habla c- La arbitrariedad de los signos lingüísticos d- La arbitrariedad de los significados y la linealidad de los significantes. 3- Arika Okrent, autora de "In the Land of Invented Languages" sostiene: "Aprender un idioma, incluso un idioma natural, es más una decisión emocional que práctica. Se refiere a pertenecer a un grupo". Aquí se pone en envidencia a- El carácter social del habla b- El carácter individual del habla c- El carácter social de la lengua d- El carácter social del lenguaje. 4- En el artículo, David J. Peterson, creador de la lengua que se utiliza en la película Games of Thrones, admite: El Dothraki fue todo un reto. "Lo primero que se pregunta uno es esta palabra debería existir?" dijo Peterson. Decidió que el dothraki no tendría una palabra para baño, teléfono celular o incluso libro. La lengua dothraki tiene en cambio más de 14 palabras para caballo. Estas expresiones pueden vincularse con la idea saussureana de: a) Las lenguas como sistemas complejos b) Las lenguas como sistema de valores

2 c) La inmutabilidad de las lenguas d) La mutabilidad de las lenguas 2 ARTÍCULO: APRENDER EL ESPAÑOL CORRECTO 5- En el artículo se aborda la situación de un grupo de jóvenes que pretenden recuperar: a- La forma de habla de sus antepasados b- El lenguaje de sus antepasados c- Los significantes de sus antepasados d- La lengua de sus antepasados 6- Los jóvenes protagonistas del artículo pretenden depurar el idioma de las corrupciones sufridas en tierras americanas. En esta expresión, se trasluce: a- La apropiación particular y actual de la lengua que se hace en el ejercicio del habla. b- La apropiación particular y social de la lengua que se hace en el ejercicio del lenguaje. c- El carácter individual de la lengua. d- El carácter actual de la lengua. 7- En el artículo puede leerse: Para el caso de los hijos de los inmigrantes hispanos, recuperar la lengua de sus abuelos era la única manera de preservar una identidad confusa y no sentirse absorbidos por la violenta homogenización que exige el main stream. Estas líneas pueden vincularse con la idea Saussureana de: a- La lengua como un producto del pasado heredada por tradición. b- La lengua como un producto del presente heredada por tradición. c- El habla como un producto del pasado heredada por tradición. d- El Habla como un producto del presente heredada por tradición. ARTÍCULO: MALETAS EN LA CAJUELA 8- Por qué el autor del artículo entiende que sería desconcertante en otros países si en el subtitulado de una película se incluyera la expresión la gorra agarró al chorro y lo metió en cana? a- Porque esa expresión pone en uso una lengua que no es compartida en todos los países. b- Porque esa expresión constituye una forma de habla que hace una utilización local y temporal de la lengua. c- Porque esa expresión constituye una forma de habla que hace una utilización local y temporal de del lenguaje. d- Porque esa expresión pone en uso un lenguaje que no es compartido en todos los países. 9- En el párrafo final del artículo cuando el autor se pregunta No se supone que una lengua es la forma de expresión de una cultura?, implícitamente, está reconociendo: a- El carácter social del lenguaje b- El carácter social de la lengua c- El carácter individual de la lengua d- El carácter social del habla 10- La expresión Por costumbre: estamos acostumbrados al subtitulado, incluida al final del segundo párrafo, constituye: a- Un paradigma b- Un Sintagma c- Un conjunto de significados d- Un conjunto de significantes

3 3 2- INTERVENCIÓN DE SINTAGMA Según puede leerse en el texto de Néstor Sexe en el que se aborda la teoría de Ferdinand de Saussure Las relaciones y diferencias entre términos se establecen según dos formas de nuestra actividad mental. Las palabras se alinean, se encadenan unas tras otras en distintas combinaciones regladas por la lengua. Denominaremos sintagmáticas o del orden del sintagma a estas asociaciones que se basan en la extensión. El sintagma se compone entonces de, por lo menos, dos unidades asociadas. Por ejemplo: "diseno.com" "No es lo mismo ser profundo que haberse venido abajo" (Maria Elena Walsh). "Lo que es moda no incomoda" (popular). Situado en un sintagma, un término adquiere su valor solo porque se opone al que lo precede o al que lo sucede y así sucesivamente. Por otra parte, las palabras que tienen "algo" en común se asocian en nuestra memoria y se forman grupos de relaciones diversas; pueden relacionarse por su sonido, por su concepto, por su campo temático como ciencia, ideología, etc. Definiremos estas relaciones como del orden del paradigma. Por ejemplo: casa - choza - cueva - carpa - hogar casa - tasa - masa - pasa Cabe notar que todos los términos de un sintagma están presentes; por lo tanto se dice que actúa in praesentia. Mientras que todos los términos de un paradigma están ausentes, es decir, in absentia. Paradigma y sintagma son los dos ejes del lenguaje. Ese sistema que es la lengua puede ahora ser planteado como un entramado de ejes, de paradigmas y sintagmas. 1- Selecciona un sintagma en el que pueda apreciarse una asociación de signos de cualquier tipo. Es decir, puede ser un sintagma lingüístico (texto, mensaje, titular de diario, revista, frase, poesía, slogan), visual (fotografía, dibujo, publicidad gráfica, afiche, folleto); audiovisual (publicidad, programa de televisión, personaje de televisión); etc. Recomendación: Intenta de que el sintagma sea lo más acotado posible. De esta forma será más sencillo poder analizarlo 2- Enumera / Describe los signos que integran ese sintagma 3- Propone asociaciones paradígmáticas para cada uno de esos signos 4- Realiza una intervención del sintagma, alterando algunos de los signos y comprueba qué sucede con el significado inicial de ese sintagma. 3- Un ejemplo: 1- Sintagma elegido: Micky Vainilla, cantante pop (personaje televisivo)

4 4 2 y 3- Descripción del sintagma y asociaciones paradigmáticas

5 5 4- Intervención del Sintagma - Micky Vainilla, cantante pop?

6 Algunas reflexiones para ampliar la mirada 6 Todo lo que vemos en los medios, por muy natural que parezca es producto final de innumerables procesos de criba y selección humanas, muchas veces implícitas. Nuestra primera labor al contemplar los medios de una forma activa es sacar a la superficie dichas selecciones, es decir, reconocerlas como tales. Debe decirse que todo documento mediático es un sintagma, una combinación de unidades discretas (signos) que constituye un todo significactivo. Una oración, un artículo de un periódico, un anuncio o un programa de televisión, son todos sintagmas, combinaciones de signos funcionalmente diferentes que interactúan entre sí para producir un significado. Por ejemplo, comienzo de un programa de noticias consistiría en una toma de plano medio de un locutor hombre, de mediana edad, de raza blanca, que está sentado detrás de un escritorio en un estudio brillantemente iluminado y que mira directamente ala cámara. Lleva elegante traje oscuro y corbata azul. En términos sintagmáticos esto se expresaría así: Toma de plano medio / de locutor / hombre / de mediana edad / raza blanca/ que está sentado/ detrás/ de un escritorio / y que mira / directamente / a la cámara. / Lleva un elegante / traje/ oscuro / y corbata/ azul. Cada unidad del sintagma ha sido seleccionada a partir de una amplia gama de signos similarmente funcionales que existen dentro de esa unidad. Es decir, cada unidad, además de tener una relación sintagmática interactiva con signos funcionalmente diferentes, tiene una relación paradigmática diferencial con signos funcionalmente similares. Por ejemplo: Primérisimo Primer Plano Primer Plano De raza amarilla De raza cobriza Muy mayor Mayor Reportero Anunciante PLANO MEDIO DE RAZA BLANCA DE MEDIANA EDAD LOCUTOR Plano Medio Largo Plano General Plano General Largo De raza negra Joven Niño Bebé Entrevistador Animador Miembro del público De pie Inclinado Debajo Sobre Una silla Una mesa Echando un vistazo Mirando de reojo Hacia arriba Hacia atrás SENTADO DETRÁS UN ESCRITORIO MIRANDO DIRECTAMENTE A CÁMARA De rodillas Gateando Dentro Delante de Una mesa de café Mirando fijamente Ignorando Hacia abajo Hacia un lado. Si se sustituye algunas de las unidades del paradigma por otra, se contribuirá a centrar la atención en la función precisa de dicha unidad dentro del sintagma. Si, por ejemplo, se sustituye plano medio por gran primer plano en el sintagma antes citado, se demuestra que la manera en que se enfoca normalmente a los locutores no es natural (por que sí), sino que es una elección activa, que produce un efecto ideológico concreto (el de la distancia respetuosa ). Un primerísimo primer plano podría tener uno de estos dos efectos posibles, según el porte del locutor: podría bien invitarnos a desconfiar de él al examinar de cerca sus movimientos faciales, o bien (si el locutor es enérgico) dominarnos por el tamaño y la fuerza de su imagen. Si

7 7 se quiere producir un efecto desnaturalizador de tipo Surrealista, intente combinar un elemento elegido al azar de cada paradigma para formar un sintagma completamente nuevo. Son en realidad los resultados tan escandalosos como aparecen a la vista? O es sencillamente que la televisión está encerrada en una gama de convenciones y posibilidades muy limitadas? Reflexiones extraídas del libro: La enseñanza de los medios de comunicación ; Len Masterman.