TALLER 1 Escuchar el clamor de los pobres y los pueblos

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Francisca Gómez Quiroga
hace 6 años
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1 TALLER 1 Escuchar el clamor de los pobres y los pueblos El Escorial, 9 de mayo 2015

2 EL CLAMOR DE LOS POBRES Y LOS PUEBLOS EN AMERICA LATINA V I I I C O N G R E S O H I S P A N O L A T I N O A M E R I C A N O Y D E L C A R I B E S O B R E T E O L O G Í A D E L A C A R I D A D M A D R I D, 8 Y 9 D E M A Y O

3 El grito de liberación de este pueblo es un clamor que sube hasta Dios, y que ya nada ni nadie lo puede detener (Febrero 1980)

5 1. EL RETO ESCUCHAR/VER: ES EL DESAFÍO OBSERVARNOS Y TRANSFORMARNOS PARA TRANSFORMAR Y HUMANIZAR

6 Es difícil escuchar los clamores, en medio de cambios vertiginosos Un presente inesperado, acelerado, multidimensional, e interconectado

8 Ver la realidad, escuchar los clamores de los pobres, no es sólo un ejercicio cognitivo, neutro, funcional. Es una experiencia que se hace desde el compromiso, la empatía, la apertura a otros. Que nos transforma y es parte de una praxis humanizadora y evangelizadora, que también nos evangeliza.

9 En el reto de Escuchar hay un desafío profundo a convertirnos en nuestro ser y misión como Iglesia y como Caritas. Se trata de ir hacia un nuevo Paradigma Eclesial, cuyos rasgos ha identificado Francisco y que nos interpela hoy como persona, como comunidad, como institución

10 UN NUEVO PARADIGMA: ECLESIOLOGÍA DISCIPULAR Brota de una experiencia, del encuentro personal y comunitario con Jesucristo. De personas que por el ES se constituyen en comunidad de discípulos y discípulas, que sigue a su Señor a su Maestro. Participación adulta, responsable y comprometida de sus integrantes, desde sus vocaciones y servicios. laic@s, Jóvenes, Mujeres, Mayores. Sirve a la humanidad en su conjunto, a la dignidad humana, a los derechos que brotan de ella, a la justicia social y a la paz, como núcleo de toda su acción. Buscando convertir corazones y estructuras. Iglesia TERNURA, comunión, misericordia, acogida, inclusión, cercanía. Caricia de Dios a su Pueblo. MATERNALIDAD. Solidaridad efectiva y afectiva. Iglesia que escucha y dialoga en serio. Discernimiento. Humildad. Pedagogía del Encuentro. Dispuesta a tejer redes con otros, a aprender de otros. Iglesia que se evangeliza por otros en la Misión, que es encuentro. Iglesia descentrada, centrada en su Señor y en el Pueblo al cual sirve. Al servicio de LA DIGNIDAD HUMANA. Iglesia en salida. Volcada hacia fuera, que sale a las fronteras geográficas y existenciales. Que corre riesgos. MISIONARIEDAD.

11 Son nuestras miradas y escuchas abiertas al discernimiento transformador de nuestro ser y nuestras prácticas. Es parte de nuestro nuestra cotidianeidad el discernimiento de los clamores de los pobres y los signos de los tiempos? En que medida estamos abiertos a revisar nuestros paradigmas y desacomodarnos desde los clamores de los pobres y los signos de los tiempos? Cuán cerca, cuán lejos estamos de ser Iglesia de discípulos y discípulas?

12 2. NADIE NOS HABÍA VISTO : EL DESAFÍO DE TRAER A LOS OÍDOS Y AL CORAZÓN LOS CLAMORES ACALLADOS E INVISIBILIZADOS

15 En qué medida estamos atento a los clamores acallados, invisibilizados? Somos sensibles a estas realidades? Qué fenómenos, rostros concretos, situaciones de exclusión e injusticia permanecen acallados, olvidados en sus contextos? Quiénes, en sus contextos, podrías decir, nadie nos ha visto, es como si no existiéramos?

16 3. LOS CLAMORES DE SIEMPRE EN NUEVOS CONTEXTOS

17 POBREZA, EXCLUSIÓN Y DESIGUALDAD EL DE 71 MILLONES DE POBRES Y EXCLUÍDOS: MUJERES, NIÑOS, ANCIANOS, DISCAPACITADOS, INDIGENTES, LOS OLVIDADOS.

18 POLÍTICA Y MALESTAR CIUDADANO

19 LA VIOLENCIA

20 EL DAÑO AMBIENTAL

22 EL DE MIGRANTES IRREGULARES Y VICTIMAS DE TRAFICO DE PERSONAS

23 Según la OIT, los pueblos indígenas y los afrodescendientes, cuyas poblaciones se estiman alrededor de 58 millones y 174 millones, respectivamente, se encuentran entre los grupos étnicos más desfavorecidos de la región.

24 Nuevas formas de pobreza y fragilidad donde estamos llamados a reconocer a Cristo sufriente, aunque eso aparentemente no nos aporte beneficios tangibles e inmediatos: los sin techo, los toxicodependientes, los refugiados, los ancianos cada vez más solos y abandonados

25 Por qué, aún en contexto de crecimiento económico se mantiene la exclusión y desigualdad en AL y EC? Cómo nos interpelan los clamores históricos de los pobres del continente?

26 4. NUEVOS CLAMORES. DEMANDAS 2.0

28 Percibimos en nuestros ambientes estas nuevas demandas y clamores? Qué ejemplos de clamores en esta línea existen en sus ambientes? Cómo respondemos desde nuestras Caritas a estos nuevos clamores?

29 Los clamores de nuestros pobres y nuestros pueblos, signos de los tiempos, nos invitan a cambiar la mirada, a una escucha en línea de discernimiento, a una conversión personal, pastoral y eclesial para la transformación de nuestra sociedad en la línea del Reino de la Vida

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