Ciencia que tiene por objeto el estudio del ser en cuanto ser y de sus atributos esenciales.

Transcripción

1 μετὰ φυσική "próte philosophía" o filosofía primera tá metá ta physiká Andrónico de Rodas μετὰ φυσική Filosofía primera Ciencia del ente en cuanto ente Ciencia que tiene por objeto el estudio del ser en cuanto ser y de sus atributos esenciales. El estudio de la causa última y de los principios primeros y más universales de la realidad. 1

2 Causa próxima: Son las que producen de modo inmediato determinados efectos. (Ciencias particulares) Causa última: Son las que extienden su influjo a todos los efectos de un determinado orden. (Metafísica) Las CAUSAS influyen desde fuera en sus efectos. Principios: Elementos internos que constituyen las cosas y que afectan a su modo de ser y actuar. p.ej: Los átomos son ciertos principios de las moléculas, que determinan su naturaleza y propiedades. Las células intervienen en el organismo vivo a modo de principios. Principios primeros y más universales: Los que constituyen más radicalmente todas las cosas. La metafísica abarca en su estudio TODA LA REALIDAD 2

3 1. LA METAFÍSICA 1.1. La metafísica es la ciencia del ente en cuanto ente Estudia la realidad en sí misma y no solo una parte o aspecto de ella, como hacen las ciencias particulares. Cumple con las tres condiciones de la ciencia primera: Es un saber universal. Trata de lo más necesario. Es un saber evidente. ENTE: Ente es lo que es (id quod est). Lo que existe, lo que es real. Id quod SUJETO; Est Acto. Las cosas son, y al mismo tiempo son algo. DUALIDAD SER + ESENCIA ESENCIA: Aquello que hace que una cosas sea lo que es y no otra cosa. Modos de ser. 3

4 1.2. La metafísica es la ciencia de los primeros principios La capacidad humana de alcanzar la verdad y hacer ciencia estriba en que conocemos la realidad con certeza. CONCEPTOS Mediante ellos captamos las esencias de los entes pero no su existencia. JUICIOS Mediante ellos captamos la existencia específica de los entes. Son verdaderos o falsos. Primeros principios Son los juicios más necesarios, universales y evidentes, premisas de todas las ciencias. Desvelan la estructura de la realidad. o Principio de no contradicción. o Principio de identidad. o Principio de tercero excluido. o Principio de causalidad. 2. LA METAFÍSICA Y LAS PREGUNTAS RADICALES EL SUJETO Todo ente es algo concreto. Sin el sujeto, la ciencia sería imposible. En efecto, si no hay un mismo sujeto del que afirmar o negar algo, carece de sentido razonar. LAS CATEGORÍAS Son los géneros más universales del ente. Según Aristóteles: Sustancia Accidentes Lo que subsiste (tiene un ser propio). Lo que inhiere o se asienta en una sustancia. Cantidad Cualidad Relación Acción Pasión Dónde Cuándo Posición Hábito LA NATURALEZA Es el modo de ser propio de una sustancia. Equivale a su esencia, pero en cuanto que determina su modo de actuar y de reaccionar. EL CAMBIO Heráclito y Parménides concibieron el ser y el devenir como realidades contrapuestas. Aristóteles resolvió esta contraposición distinguiendo entre ser en acto y ser en potencia: un sujeto cambia porque pasa a ser en acto lo que antes era en potencia. Tipos de cambio: Cambio sustancial Cambio accidental 4

5 EL SER La perfección común que todos los entes comparten. Todo ente es. LA ESENCIA Lo que es una cosa, la manera de ser particular de las distintas sustancias. Es lo que distingue a unos entes de otros. Esencia y ser son realmente distintos. Por eso: Todos los entes compuestos de esencia y acto de ser son contingentes: cada esencia particular podría haber existido o no. Hay diversos grados de ser, según cómo los entes participan en la plenitud del ser. En los entes materiales, el sujeto se distingue realmente de la esencia, si bien ambos principios (sujeto y esencia) forman un único ente en acto. La esencia de los entes materiales tiene dos principios constitutivos: Forma: principio actual y determinante, por el que el ente material tiene su modo particular de ser. Materia: principio potencial e indeterminado, por el que el ente material puede cambiar y ser de otro modo. LA REALIDAD LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA SOBRE LA REALIDAD 6 Realidades físicas Toda realidad material es imperfecta, porque puede cambiar y, para adquirir un nuevo estado, ha de perder el que tenía. Decimos que es «contingente». LA JERARQUÍA DE LOS ENTES Realidades espirituales Dios No están compuestas de materia y forma, ni de acto y potencia. El espíritu no es un estado del cuerpo ni, por tanto, desaparece con la muerte: es inmaterial e incorruptible. El mundo material y el espíritu humano no existen por esencia, ya que podrían no haber existido. Debe haber, por tanto, una causa de que existan, un Creador, Dios, que sea por sí mismo, sin causa, necesario. Solo el ser es por sí mismo, luego Dios es el ser puro subsistente. 5