ARISTÓTELES Y LA FILOSOFÍA ANTIGUA (compl. y relac.)

Transcripción

1 ARISTÓTELES Y LA FILOSOFÍA ANTIGUA (compl. y relac.) PROBLEMA DEL CAMBIO (HERÁCLITO) Y LA PERMANENCIA (PARMÉNIDES) RECHAZO A LA TEORÍA DE LAS IDEAS DE PLATÓN TODOS LOS SERES CAMBIAN, PERO DE DIFERENTE MANERA LA SUBSTANCIA PERMANECE A TRAVÉS DE LOS CAMBIOS NO HAY UN SOLO SER, SINO MUCHOS SÓLO EXISTE ESTE MUNDO LA PARTICIPACIÓN ES UNA IMAGEN POÉTICA LA CAUSA DE LAS COSAS HA DE SER INMANENTE HILEMORFISMO LAS CATEGORÍAS SUBSTANCIA Y ACCIDENTE LAS CUATRO CAUSAS ACTO Y POTENCIA

2 C.1) FÍSICA Y METAFÍSICA (1) EL SER Y LAS CATEGORÍAS TODO ES SER POR ANALOGÍA TODAS LAS COSAS SON AUNQUE DE DIFERENTE MANERA CADA MODO DE SER CONSTITUYE UNA CATEGORÍA SER 1. ESENCIA O SUBSTANCIA 2. CANTIDAD 3. CUALIDAD 4. RELACIÓN 5. LUGAR 6. TIEMPO 7. SITUACIÓN 8. POSESIÓN 9. ACCIÓN 10. PASIÓN SUBS- TANCIA A C C I D E N T E S

3 C.1) FÍSICA Y METAFÍSICA (2) LA SUBSTANCIA Y EL HILEMORFISMO SUBSTANCIA = AQUELLO QUE EXISTE EN SÍ Y NO EN OTRO SUBSTANCIA PRIMERA SUBSTANCIA SEGUNDA INDIVIDUO CONCRETO IDEA O ESENCIA DEL INDIVIDUO COMPUESTO DE MATERIA FORMA

4 C.1) FÍSICA Y METAFÍSICA (3) SER EN ACTO Y EN POTENCIA SER EN POTENCIA SER EN ACTO CAPACIDAD DEL SER PARA LLEGAR A SER ALGO QUE TODAVÍA NO ES LO QUE UN SER ES DE HECHO, AQUÍ Y AHORA

5 C.1) FÍSICA Y METAFÍSICA (4) TIPOS DE CAMBIO CAMBIO SUSTANCIAL ACCIDENTAL GENERACIÓN CORRUPCIÓN PASO DE LA POTENCIA AL ACTO CUANTITATIVO (AUMENTO O DISMINUCIÓN) CUALITATIVO (ALTERACIÓN) LOCAL (MOVIMIENTO O DESPLAZAMIENTO)

6 C.1) FÍSICA Y METAFÍSICA (5) LAS CUATRO CAUSAS CAUSA MATERIAL DE LO QUE ESTÁ HECHO ALGO CAUSA FORMAL ESENCIA O FORMA A IMITAR CAUSA EFICIENTE QUIEN O QUE LO HACE CAUSA FINAL EL PARA QUÉ

7 C.1) FÍSICA Y METAFÍSICA (6) HILEMORFISMO Y CAMBIO TEORÍA HILEMÓRFICA Explica la composición de los seres a partir de: MATERIA Y FORMA Supera así el dualismo platónico de la teoría de las Ideas y concilia lo permanente y lo cambiante Tª POTENCIA Y ACTO Explica el devenir de los seres como el paso de: POTENCIA A ACTO Supera así los argumentos sobre la imposibilidad del movimiento de Parménides y Zenón.

8 GÉNEROS DE SUBSTANCIAS C.1) FÍSICA Y METAFÍSICA (7) LA SUBSTANCIA SUPRASENSIBLE DEMOSTRACIÓN SENSIBLES QUE NACEN Y PERECEN SENSIBLES PERO INCORRUPTIBLES SU EXISTENCIA SE HACE EVIDENTE AL OBSERVAR LA REALIDAD COSAS MATERIALES CIELOS Y PLANETAS SUPRASENSIBLES EL TIEMPO ES ETERNO, POR LO TANTO EL MOVIMIENTO TAMBIÉN LO ES. LA CAUSA DEL MOVIMIENTO HA DE SER ETERNA, INMÓVIL Y ACTO PURO PRIMER MOTOR INMÓVIL Y SUBSTANCIAS MOTRICES

9 C.1) FÍSICA Y METAFÍSICA (8) COSMOLOGÍA Mundo sublunar Mundo supralunar Es Mundo terrestre Mundo celeste Formado por Caracterís- ticas Elementos Tipos de movimiento Tierra. Esférica y situada en el centro del Universo. Imperfecto y corruptible Aire, fuego, tierra y agua. Rectilíneo. Resto de los planetas y esferas. Perfecto e incorruptible. Éter. Circular.

10 C.1) FÍSICA Y METAFÍSICA (9) COSMOLOGÍA

11 C.2) EL ALMA Y EL CONOCIMIENTO (1) TIPO FUNCIÓN PROPIA DE ALMA VEGETATIVA ALMA SENSITIVA ALMA INTELECTIVA Función nutritiva. Su objetivo es la conservación de la especie. Función apetitiva y motora. Relacionada con la percepción, el movimiento y la interacción con el entorno. Conocimiento, reflexión, deliberación y elección. Permite el conocimiento del mundo, del sujeto y de la acción mejor. Todos los seres vivos, aunque es específica de las plantas. Todos los animales, incluso el ser humano. El ser humano en exclusividad.

12 C.2) EL ALMA Y EL CONOCIMIENTO (2) SENSACIÓN ENTENDIMIENTO CAPTA EL OBJETO INDUCCIÓN CAPTA LAS ESENCIAS FUENTE DEL CONOCIMIENTO A TRAVÉS DE LA ABSTRACCIÓN NO VOLUNTARIO VOLUNTARIO

13 C.3) ÉTICA Y POLÍTICA (1) ÉTICA BIEN ÚLTIMO = FELICIDAD VIRTUDES ÉTICAS ADQUIRIDAS POR COSTUMBRE O HÁBITO DOMINIO DE LA PARTE IRRACIONAL DEL ALMA FORTALEZA, TEMPLANZA Y JUSTICIA VIRTUD TÉRMINO MEDIO (DETERMINADO RACIONALMENTE) ENTRE EL DEFECTO Y EL EXCESO VIRTUDES DIANOÉTICAS SE APRENDEN A TRAVÉS DE LA ENSEÑANZA CORRESPONDEN A LA PARTE RACIONAL DEL ALMA SABIDURÍA Y PRUDENCIA

14 C.3) ÉTICA Y POLÍTICA (2) LA AMISTAD Es una virtud o va acompañada de ella. Su esencia está en compartir, conversar y compenetrarse: la cooperación. Tres clases: Perfecta: se da entre hombres buenos e iguales que se quieren por sí mismos. Por interés: los hombres se quieren por los beneficios que puedan obtener unos de otros. Por el placer: lo que se busca es solo el placer físico.

15 C.3) ÉTICA Y POLÍTICA (3) POLÍTICA BUSCA EL BIEN DEL HOMBRE EN TANTO QUE MIEMBRO DE UN ESTADO. LA FAMILIA Y LA ALDEA SURGEN DE LA NECESIDAD DEL HOMBRE PARA SATISFACER SUS NECESIDADES. EL ESTADO: ES ANTERIOR A LA FAMILIA Y LA ALDEA EN CUANTO QUE SOLO EL ESTADO ES AUTOSUFICIENTE Y AUTÓNOMO ES CONNATURAL AL HOMBRE: EL HOMBRE ES UN ANIMAL POLÍTICO. SE COMPORTA COMO UN ORGANISMO YA QUE TAMBIÉN TIENDE HACIA UN FIN: PROCURAR LA FELICIDAD DEL HOMBRE (El hombre solo puede ser feliz en la comunidad). NO ES UN FIN EN SI MISMO (Rechazo del totalitarismo).

16 C.3) ÉTICA Y POLÍTICA (4) REGÍMENES POLÍTICOS BUSQUEDA DEL BIEN COMÚN NÚMERO DE GOBERNANTES BÚSQUEDA DEL BIEN PROPIO MONARQUÍA UNO SOLO TIRANÍA ARISTOCRACIA UNOS POCOS OLIGARQUÍA REPÚBLICA (O TIMOCRACIA) LA MAYORÍA DEMOCRACIA (O DEMAGOGIA)