EL BAUTISMO DE LOS GATITOS

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Ana Luna Quiroga
hace 6 años
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1 EL BAUTISMO DE LOS GATITOS Enrique Marcó del Pont LA RIOJA DEPARTAMENTO. GRAL. LAVALLE. *5351-BANDA FLORIDA EL BAUTISMO DE LOS GATITOS. (232- L.R.) T. IX, pp Nota: CARMEN DE OCAMPO. 76 AÑOS (como Carmen Ocampo: 1115, 1189) (Otros: 2472; 2560.) BVdB: Oyó contar muchas veces este cuento y con algunos cambios en la adivinanza. Este relato junto con los 1115, 1189, 2472, 2559 y 2560 integran el proyecto de libro electrónico: La lengua de Carmen Ocampo, en preparación (2015) de autoría de Enrique Marcó del Pont. Esta versión es la original del Tomo IX de Cuentos y Leyendas.... Abreviaturas utilizadas: BVdB: Berta Vidal de Battini CyLPdlA: Cuentos y Leyendas Populares de la Argentina EdL(s): Estado de Lengua(s) EJERCICIO DE ANÁLISIS Platicamos un buen rato tanto en tojolabal como en español. Me sorprendió que el hermano manejó de modo muy bueno el español. Le pregunté, «dónde y cómo lo aprendiste?» Y me respondió, «lo aprendí de tu diccionario». (Cf.: Diccionario Tojolabal clic en la red) Me vuelve la respiración. Este relato, junto con los Ns. 2472, 2559, 2560 denota muchas diferencias en fono, morfo, sintaxis y léxico respecto a los Ns y 1189, todos de igual fecha, inexplicables en una parlante que normalmente se expresa según los hábitos y automatismos del EdL de su entorno permanente. (0) EL BAUTISMO DE LOS GATITOS. (0) MISICHAKUNAP PAUTISMUN. (1) Dicen que había1 una mujer que le andaba usando traición al marido, pero no podía cerciorarse si el marido sabía la verdá de su mal comportamiento, y como lo notaba algo preocupado, ella andaba intrigada y no veía las horas de saber la verdá. (1) Uk warmiqa kasqansi ima qusanta ayu kay jat allipun ichas mana mach tmakuyta atinchu qusanchusqan saqra kamachikunmanta chiqamanta yachachusqan unanchapuntin tunpa p itikusqa payqa qiquykakan mana rikunchu chiqa yachaptiy. Dicen que una mujer había que al marido Uk warmiqa kasqansi ima qusanta 1

2 le andaba usando traición pero no podía cerciorarse si el marido de su mal comportamiento, sabía la verdá y como lo notaba algo preocupado, ella andaba intrigada y no veía las horas de saber la verdá. ayu kay jat allipun ichas mana mach tmakuyta atinchu qusanchusqan saqra kamachikunmanta chiqamanta yachachusqan unanchapuntin tunpa p itikusqa payqa qiquykakan mana rikunchu chiqa yachaptiy Sema. Léxico. cerciorarse. Única vez que se usa este término en los seis relatos. Y un recorrido en todo el compilado tal vez no lo hallara salvo en informantes contaminados por el sistema hispanizante (alfabetización escolar, etc.) Sema. Expresión idiomática. le andaba usando traición ayu kay jat allipun. En casos así hay que hacer estadística de usos, y ahondar el examen si se justifica. (2) Como era también una mujer viva, había pensado bautizar unos cuatro gatitos que tenía en la casa para ponerlos de pretesto para lo que quería saber. (2) Warmi rich asqan jina kanpas tawa misichakuna wasinpi kapunan pawtisayta yuyasqan tullpaysimimanta churankupaq yachanayapunanpaq. una mujer viva, como era también unos cuatro gatitos que en la casa tenía bautizar había pensado de pretesto para ponerlos para lo que quería saber Warmi rich asqan jina kanpas tawa misichakuna wasinpi kapunan pawtisayta yuyasqan tullpaysimimanta churankupaq yachanayapunanpaq (3) Un día le dice al marido: -Por qué no bautizamos los gatitos, querido? (3) Uk p unchaw qusanta nin: -Imarayku misikunata mana pawtisayku, munasqa, (4) Y el marido le contesta: -Con mucho gusto, querida! Pero yo no sé la ceremonia para bautizar gatos. (4) -Aswan kusiriwan munasqay. Yallinraq upaylli misikunata pautisaypaq ñuqa mana yachanichu, qusanqa kutipun. 2

3 Sema. Léxico. ceremonia. Única vez que se usa este término en los seis relatos. Y un recorrido en todo el compilado tal vez no lo hallara salvo en informantes contaminados. (5) Pero yo la sé! le contesta la mujer, y tomando uno de los gatitos en sus manos (5) -Ichas ñuqa yachapuni warmiqa kuntistapusqan uk misichakunamantataq makikunankupi jap ispa nin: Pero yo la sé! la mujer le contesta y uno de los gatitos en sus manos tomando -Ichas ñuqa yachapuni warmiqa kuntistapusqan uk misichakunamantataq makikunankupi jap ispa nin: (6) Me viste o no me viste, / yo dudosa me quedé. Gatito, bautizoté. (6) Rikuwarqankichu mana rikuwarqankichu, ñuqa thunkisqa qhipakuni. Misicha, pawtisuyki. Me viste -Rikuwarqankichu o no me viste, mana rikuwarqankichu, / yo dudosa ñuqa thunkisqa me quedé. qhipakuni. Gatito, bautizoté. Misicha, pawtisuyki. (7) Y el marido que le comprendió la intención porque no era tan lerdo, tomó rápido otro gatito y (7) Qusanri mana akillu jayra kaqrayku p itwin yuyapunarqan wak misicha usqay jap irqan Y el marido no tan lerdo era porque la intención que le comprendió otro gatito tomó rápido y Qusanri mana akillu jayra kanrayku p itwin yuyapunarqan wak misicha usqay jap irqan. 3

4 (8) Jue cierto que te vide / y por honor me callé. /gatito, bautizote. (8) -Chhika rirqan rikupunarqani / sumayraykuri Mukikurqani. /misicha, pawtisuyki. Jue cierto Chhika rirqan que te vide rikupunarqani / y por honor / sumayraykuri me callé. Mukikurqani. /gatito, bautizote. /misicha, pawtisuyki. (9) Cuando la mujer comprendió que estaba descubierto su delito, tomó otro gatito y (9) Ima juchanta wamajamut ashasqa warmiqa yuyaptirqan, wak misicha jap irqan que su delito estaba descubierto la mujer cuando comprendió otro gatito tomó y Ima juchanta wamajamut ashasqa warmiqa yuyaptirqan wak misicha jap irqan (10) Es cierto que lo hice y juro no volverlo hacer, / gatito bautizote. (10) Chhikan ruwapunarqani juraniri mana tìjrakipapuychu, /misicha pawtisuyki. Es cierto Chhikan que lo hice ruwapunarqani y juro juroniri no volverlo hacer, mana tìjrakipapuychu / gatito bautizote. /misicha pawtisuyki. (11) Y el marido que no quedó conforme, tomó el último gatito y -El qui ha hecho un cesto / puede hacer un ciento. /gatito bautizote. (11) Qusanta mana k apaq qhipanarqanchu, chana misichata jap irqan -Pi uk sijrata ruwan pachaj ruwayta atin. Misicha pawtisuyki Y el marido que no quedó conforme, el último gatito tomó y -El qui un cesto ha hecho Qusanta mana k apaq qhipanarqanchu, chana misichata jap irqan -Pi uk sijrata ruwan 4

5 / un ciento puede hacer. pachaj ruwayta atin. / gatito bautizote. Misicha pawtisuyki Estadística Uso de había: 2 Uso de hábia: 0 Total: 2 En el relato Nº usó solamente hábia, norma general de La Rioja; en el Nº 1189, 187 veces había(n) y 70 veces hábia(n); en el Nº 2560, 7 veces hábian y 1 vez habían; en el Nº 2472, 1 vez había; en el 2559, 1 vez había y en éste, Nº 2471, 2 veces había. Esta mezcla arbitraria de usos evidencia una deshonesta manipulación escrituraria de la naturaleza del lenguaje humano oral. Conste que es el único rasgo que hemos escrutado. VERSIÓN ORIGINAL EN PAPEL EL BAUTISMO DE LOS GATITOS. Dicen que había1 una mujer que le andaba usando traición al marido, pero no podía cerciorarse si el marido sabía la verdá de su mal comportamiento, y como lo notaba algo preocupado, ella andaba intrigada y no veía las horas de saber la verdá. Como era también una mujer viva, había pensado bautizar unos cuatro gatitos que tenía en la casa para ponerlos de pretesto para lo que quería saber. Un día le dice al marido: -- -Por qué no bautizamos los gatitos, querido? El marido le contesta: -Con mucho gusto, querida! Pero yo no sé la ceremonia para bautizar gatos. Pero yo la sé! le contesta la mujer, y tomando uno de los gatitos en sus manos Me viste o no me viste, yo dudosa me quedé. Gatito, bautizoté. Y el marido que le comprendió la intención porque no era tan lerdo, tomó rápido otro gatito y Jue cierto que te vide y por honor me callé. gatito, bautizote. Cuando la mujer comprendió que estaba descubierto su delito, tomó otro gatito y Es cierto que lo hice y juro no volverlo hacer, gatito bautizote. Y el marido que no quedó conforme, tomó el último gatito y -El qui ha hecho un cesto puede hacer un ciento. gatito bautizote. 5

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