CREYENTES, AGNÓSTICOS Y ATEOS EN LA ERA GLOBAL

Transcripción

1 Formato Programa Orientado por Objetivos de Aprendizaje Programas de Asignatura Otras Disciplinas Minor en Humanidades CREYENTES, AGNÓSTICOS Y ATEOS EN LA ERA GLOBAL A. Antecedentes Generales 1. Unidad Académica Instituto de Humanidades 2. Carrera Minor de Humanidades 3. Código LODE741M 4. Número de clases 2 Módulos por semana 5. Año / Semestre Según la malla de cada carrera. 6. Créditos Horas de dedicación Teóricas 2 Prácticas Ayudantías 8. Tipo de Asignatura Obligatorio Electivo X Optativo 9. Pre-requisito NO TIENE B. Aporte al Perfil de Egreso La UDD se ha propuesto formar a sus estudiantes a través de un modelo educativo que propicie, entre otros aspectos, una formación académica sólida. Dentro de este propósito se sitúan los cursos de Otras Disciplinas (OD) que buscan generar en los alumnos motivación e interés en áreas del conocimiento diversas a las de su formación inicial, pero que sin duda son fundamentales e imprescindibles para todo profesional y licenciado en etapa de formación. Desde esta perspectiva, el énfasis estará dado en ampliar el saber cultural, científico, económico, histórico, político, literario y artístico de los estudiantes, brindando al mismo tiempo la posibilidad de descubrir los vínculos que relacionan e integran las distintas disciplinas. Este curso se propone elaborar un panorama general de las experiencias religiosas y no religiosas en nuestra época, la dinámica de las creencias, las conversiones y renegaciones, y las transformaciones valóricas del tiempo presente a nivel planetario. Para ello recurre a la reflexión filosófica, pero también a los datos y las estadísticas que configuran un cuadro empírico de la situación. Explora, igualmente, los cambios que han ocurrido en el ámbito de las creencias así como su impacto en el conjunto de las culturas actuales. Busca, en fin, generar en los estudiantes una actitud de interés y análisis de las problemáticas asociadas. 1

2 El aporte al perfil de egreso de los estudiantes UDD se traduce también en que esta asignatura promueve la competencia genérica de Visión Global. C. Objetivos de aprendizaje generales de la asignatura Manejar un conjunto de conceptos e información para abordar y comprender la dinámica de las creencias y las ideas en la cultura actual. Desarrollar disposición para profundizar en la diversidad de problemas culturales, políticos y éticos de su propia realidad, asociados a las experiencias religiosas y las actitudes de incredulidad. Apreciar el valor del pensamiento crítico y la importancia de la independencia de criterio para analizar las realidades y los problemas asociados a las actitudes de quienes creen y quienes no creen en materia religiosa. Diferenciar entre tener una opinión, tener una creencia y poseer conocimiento. D. Unidades de Contenido y Objetivos de Aprendizaje Unidades de Contenidos Objetivos de Aprendizaje UNIDAD I Modalidades de la creencia religiosa. Condición natural de la disposición religiosa. Valor comunitario, solidario e integrador. Politeísmos y monoteísmos. Sustento necesario y suficiente de una moralidad universal. 1. Comprender la diversidad y variedad de las experiencias religiosas. 2. Analizar la diversidad de credos e instituciones religiosas. 3. Identificar las interpretaciones sobre los orígenes y funciones de la vida religiosas. Mapa de las religiones según regiones del planeta. Datos y estadísticas- 2

3 UNIDAD II La crítica de la Ilustración a las creencias religiosas. Religión como ideología y encubrimiento. La teoría de las etapas según Augusto Comte. La teoría de la modernidad. El proceso de secularización. Partidarios y contradictores. 1. Comprender las características del proceso cultural y político de la Ilustración moderna. 2. Analizar las concepciones de la Ilustración sobre la religión y las Iglesias en el conjunto de la experiencia humana histórica. 3. Identificar el proceso de secularización, tanto desde sus partidarios como desde sus contradictores. UNIDAD III El surgimiento de la religiosidad privada. Creencia religiosa, inseguridad existencial y niveles de desarrollo humano. UNIDAD IV La religión como sub-producto de disposiciones cognitivas naturales: La perspectiva intencional. UNIDAD V Agnosticismo, ateísmo. Conversos y renegados. Perfil demográfico de los ateos. Es posible una ética atea? UNIDAD VI Mapa valórico del mundo. Estadísticas y tendencias. El conflicto valórico. Del multiculturalismo al cosmopolitismo. Valores universales y valores culturales 1. Analizar en detalle la tesis del Dios Personal de Ulrich Beck, identificando sus supuestos. 2. Identificar y comprender la tesis de la inseguridad existencial y sus implicaciones para la comprensión de las adhesiones religiosas. 1. Identificar y comprender los abordajes sobre el fenómeno religioso desde la perspectiva de las ciencias cognitivas y la teoría de la evolución. 2. Comprender los enfoques naturalistas sobre el fenómeno religioso. 1. Comprender la aparición y desarrollo de los planteamientos agnósticos y ateos en la cultura moderna y la era global. 2. Identificar el perfil demográfico de las posiciones ateas. 3. Analizar las causas de los fenómenos de renegación y apostasía. 1. Comprender y valorar la diversidad de enfoques valóricos en la era global. 2. Identificar las áreas en las que se manifiesta el conflicto cultural. 3. Analizar la tesis de la transformación cultural. 3

4 UNIDAD VII El conflicto ciencia-religión. 1. Identificar los argumentos de las posturas incompatibilista y acomodacionista respecto de las relaciones entre religión y ciencia. 2. Analizar los ámbitos temáticos del conflicto ciencia-religión. 3. Generar una perspectiva personal de carácter general sobre el lugar de las creencias y los ateísmos en la cultura global. E. Estrategias de Enseñanza El curso combina exposiciones y debates, todo ello generado a partir de casuística relevante. Tiene fundamentalmente una estructura de seminario, de modo que las diferentes opiniones se manifiesten, se compartan y se cotejen. F. Estrategias de Evaluación Los alumnos deberán desarrollar exposiciones de temas a sortear, así como ensayos que deberán elaborar a partir de las temáticas abordadas en las sesiones. El curso contempla tres (3) evaluaciones, y un examen escrito. 1. Certamen 1: Disertación grupal sobre un tema atingente a la asignatura elegido por el profesor. Su fin es evaluar el grado de dominio y comprensión de los estudiantes sobre las materias analizadas en clase, así como también de la bibliografía revisada. Ponderación 30%. 2. Certamen 2: Prueba escrita a partir de la materia vista hasta la fecha. Su fin es constatar el grado de dominio y comprensión de los estudiantes sobre las materias analizadas en clase, así como también de la bibliografía revisada. Ponderación 30%. 3. Ensayo escrito sobre algún tema contingente, elegido con el alumno, y relacionado con la asignatura, en donde analizará y sintetizará, aplicando las destrezas y herramientas conceptuales adquiridas durante el semestre. Ponderará un 40%. 4. Examen escrito. Pondera un 30%, dado que las notas parciales (3) ponderan, respectivamente un 30%, otro 30% y un 40% (70%) Requisito de asistencia El curso exige un 75% de asistencia obligatoria. 4

5 G. Recursos de Aprendizaje Apuntes, libros, artículos, páginas web. Bibliografía Obligatoria: Beck, Ulrich (2009). El Dios personal. Barcelona: Paidós Ediciones. Bering, Jesse (2011). El instinto de creer. Barcelona: Espasa Libros. Bronner, Stephen (2007). Reivindicación de la Ilustración. Pamplona: Editorial Laetoli. Coyne, Jerry A. (2015). Faith versus Fact. Why science and religion are incompatible. New York: Viking. Dennett, Daniel (2007). Romper el hechizo. La religion como fenómeno natural. Buenos Aires: Katz Editores. Dennett, Daniel and Plantinga, Alvin (2011). Science and religion. Are they compatible?. New York: Oxford University Press. Durkheim, Emile (1982). Las formas elementales de la vida religiosa. Madrid: Ediciones Akal. Eco, Umberto y Martini, Carlo María (1997). En qué creen los que no creen? Buenos Aires. Editorial Planeta. James, Wiliiam (1994). Las variedades de la experiencia religiosa. Madrid: Ediciones Península. Kolakowski, Leszek (1985). Si Dios no existe. Madrid: Editorial Tecnos. Martin, Michael (ed.) (2010). Introducción al ateísmo. Madrid: Ediciones Akal. Norris, Pippa and Inglehart, Ronald (2011). Sacred and Secular. Religion and Politics Worlwide. Cambridge: Cambridge University Press. Zuckerman, Phil (2012). Faith no more. Why people reject religion. New York: Oxford University Press. Zuckerman, Phil (2014). Living the secular life. New York: Penguin Press. 5