Estado Plurinacional de Bolivia Ministerio de Educación Moromboeguasu Jeroata Yachay Kamachina Yaticha Kamana

Transcripción

1 Estado Plurinacional de Bolivia Ministerio de Educación Moromboeguasu Jeroata Yachay Kamachina Yaticha Kamana CIRCUU^R CI/VESFP/DGFM/EFI No. 0033/2016 De: Luis Fernando Carrión Justiniano DIRECTOR GENERAL DE FORMACIÓN DE MAESTROS A; DIRECTORAS Y DIRECTORES GENERAL, ACADÉMICOS DE ESFM Y COORDINADORES DE UAs REF.: REMISIÓN DE CONVOCATORIA Y PARTICIPANTES AL II CONGRESO DE LENGUA Y CULTURA DE LA NACIÓN AYMARA EN EL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA FECHA: La Paz, 05 de diciembre de 2016 De mi mayor consideración Como es de conocimiento de las ESFM, la Dirección General de Formación de Maestros, en coordinación con los Institutos de Lengua y Cultura (dependientes del IPELC) desarrolla actividades con el objetivo de fortalecer los procesos de aprendizaje y enseñanza de la Lengua Originaria, así como al desarrollo mismo de la Lengua Originaria articulada a la investigación de los saberes, conocimientos y tecnologías indígena originarias campesinas. En este contexto en coordinación con el Ministerio de Educación, el Instituto de Lengua y Cultura de la Nación Aymara realizará el II CONGRESO DE LENGUA Y CULTURA DE LA NACIÓN AYMARA EN EL ESTADO PLURINACIONAL DE SOLIVIA (adjunto convocatoria) en la Localidad de Warisata, los días 7, 8 y 9 de diciembre de Considerando la Importancia del evento, insto a ustedes posibilitar la participación efectiva y productiva de los representantes de cada ESFM de acuerdo a los términos de la Convocatoria. Es cuanto comunico para fines consiguientes. LFCJ/lmu/cjcc Arch MINiSTERlO ns; KOUCAr -^N la revohición educativa AVANZA Av. Arce No Teléfonos: (591-2) Casilla de Correo:

2 M IN I S T E R I O DE ed(9cacl6s ESTADO PLURINACIONAL DE BOÜVIA CONVOCATORIA CONGRESO DE LENGUA Y CULTURA DE LA NACIÓN AYMARA EN EL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA Nayarukiwa jiwayapxista, nayxarusti waranqa waranqanakawa kutt anipxani 7, 8 y 9 de diciembre de 2016, Warisata, La Paz - Bolivia 1. INTRODUCCIÓN El Ministerio de Educación, las instituciones académicas: Universidad Pública de El Alto (UPEA), Universidad Indígena Boliviana Aymara Tupak Katari (UNIBOL-A- "TK ), Consejo Educativo Aymara (CEA); Instituto de Lengua y Cultura de la Nación Aymara (ILCNA), en coordinación con las organizaciones matrices indígena originario campesinos: Confederación Sindical Única de Trabajadores de Bolivia (CSUTCB), Federación Sindical Única de Trabajadores de Oruro (FSUTCO), Federación Sindical Única de Trabajadores de La Paz- Tupak Katari (FDUTCLP-TK), Confederación Nacional de Mujeres Indígena Campesinas Originarias-Bartolina Sisa (CNMCIOB-BS), Federación Departamental de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Oruro- Bartolina Sisa (FDMCIOO-BS), Federación Departamental de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de La Paz-Bartolina Sisa (FDMCIOLP-BS), Concejo Nacional de Ayllus y Marcas del Qullasuyu (CONAMAQ), Concejo Nacional de Ayllus y Marcas del Qullasuyu-La Paz (CONAMAQ-LP), Concejo Nacional de Ayllus y Marcas del Qullasuyu-Oruro (CONAMAQ-O), Confederación Sindical de Comunidades Interculturales Originarios de Bolivia (CSCIOB) y Federación Sindical de Comunidades Interculturales Originarios de La Paz (FDCIOLP), representantes de la Asamblea Legislativa Plurinacional, representantes de la Nación Aymara en las Asambleas Legislativas departamentales de Oruro y La Paz, EGPP, ESFMs, Carrera de Lingüística e Idiomas (UMSA) y Ministerio de Culturas y Turismo (Viceministerio de Descolonización) convocan al "II Congreso de Lengua y Cultura de la Nación

3 Aymara en el Estado Plurinacional de Bolivia, para avanzar en el fortalecimiento técnico, académico y político de la lengua y cultura Aymara. Por ende, se efectivizará el posicionamiento de la lengua y cultura dentro del avance o los nuevos escenarios tecnológicos mediante acuñaciones lingüísticas, recuperación de términos, construcción de herramientas metodológicas propias para fortalecer el currículo regionalizado Aymara, implementación de las políticas públicas y la consolidación del Estado Plurinacional de Bolivia. 2. ANTECEDENTES La Nación Aymara situado en el continente Abya Yala, que hoy ocupan los estados de Perú, Chile, Argentina, Bolivia y otros países. El "Congreso Red de Educadores de Lengua Aymara realizado en Tacna Perú el 2011, planteó la declaración Política de Integración, la Reconstitución del antiguo territorio y la autodeterminación de la nación Aymara. Asimismo, a través de la lucha permanente, el pueblo Aymara, las instituciones públicas y privadas promovieron la reivindicación y el desarrollo de la lengua y cultura Aymara, con el objetivo de lograr el reconocimiento de sus derechos sociales, culturales y lingüísticos. En el marco de la Declaración de las Naciones Unidas junto con el Convenio No. 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre los Derechos Humanos de los pueblos indígenas señala, que: "...los pueblos indígenas tienen derecho a practicar y revitalizar sus tradiciones y costumbres culturales, a revitalizar, utilizar, fomentar y transmitir a las generaciones futuras, sus historias, idiomas, tradiciones orales, filosofías, sistemas de escritura y literaturas, a participar en la adopción de decisiones en las cuestiones que afecten sus derechos, por conducto de representantes elegidos por ellos de conformidad con sus propios procedimientos en su propio idioma, a mantener, controlar, proteger y desarrollar su patrimonio cultural, sus conocimientos tradicionales, sus expresiones culturales y las manifestaciones de sus ciencias tecnologías y culturas. Esta normativa se convierte en el principal instrumento jurídico internacional que conmina a los Estados miembros cumplirlas, de modo que Bolivia asume a través de la Ley 3760 que se promulgó en el año 2007, para garantizar su fiel cumplimiento y su aplicación en beneficio de los pueblos originarios. La Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia en el art. 30, inciso 9 parágrafo II establece: en el marco de la unidad del Estado y de acuerdo con esta Constitución, "las naciones y pueblos indígenas originarios campesinos gozan de los siguientes derechos: a que sus saberes y conocimientos tradicionales, su medicina tradicional, sus idiomas, sus rituales y sus símbolos y vestimentas sean valoradas, respetadas y promocionadas. Asimismo, la Ley de

4 la Educación N 070 "Avelino Siñani-Elizardo Pérez define a la educación como intracultural, intercultural y plurilingüe. A ello se complementa con la promulgación de la Ley General No. 269, "Derechos y Políticas Lingüísticas de 2 de agosto de Finalmente, la Ley de la Educación N 070 en su Art. 88 en el parágrafo I establece: la creación del Instituto de Estudios de Lenguas y Culturas IPELC, que se promulga con Decreto Supremo No el 2 de agosto de A su vez se crea el Instituto de Lengua y Cultura de la Nación Aymara ILCNA con Resolución Administrativa No. 11/13 para el fortalecimiento y el desarrollo de la lengua y la cultura de la nación Aymara. En definitiva, también se promulga el D.S. 2477/2015 reglamentario de la Ley 269 (en fecha 5 de agosto de 2015). 3. JUSTIFICACIÓN Los pueblos desarrollan sus saberes y conocimientos a partir de sus propias formas de ver y entender el mundo. En ese sentido, es pertinente abrir espacios de debate y análisis sobre saberes y conocimientos de la nación Aymara. A partir de este postulado, se aportará en la construcción de una sociedad justa y equilibrada. La Constitución Política del Estado Plurinacional contempla un modelo de vida basado en el "Vivir Bien (Suma Qamaña), bajo los principios de la descolonización, es comunitaria, democrática, participativa, productiva y territorial, intra-intercultural y Plurilingüe, entre otros. Asimismo, nuestra lengua de la nación Aymara es el dispositivo cognitivo que estructura, construye y manifiesta las expresiones culturales como los saberes y conocimientos de un pueblo. Ahora bien, la escuela, el cuartel, las iglesias (católica - protestantes) y los medios de comunicación fueron las instituciones que contribuyeron hacia un proceso sistemático de anulación de la Lengua y Cultura Aymara. El contacto con la lengua dominante ha ido encubriendo la solvencia de la lengua Aymara. Por consiguiente, el Segundo Congreso se constituye en un espacio para avanzar en la perspectiva de superar las limitaciones y contar con herramientas y alternativas que apoyen al desarrollo de la lengua y la cultura de la nación Aymara. 4. OBJETIVO GENERAL Fortalecer espacios de debate técnico, académico y político de la lengua y cultura Aymara, posicionándolo en los nuevos escenarios tecnológicos mediante acuñaciones lingüísticas, recuperación de términos, construcción de herramientas metodológicas propias, fortalecimiento del currículo regionalizado Aymara, para la implementación y consolidación de las políticas públicas en el Estado Plurinacional de Bolivia.

5 4.1. O bjetivos específicos 1. Socializar, debatir y consensuar investigaciones (nuevas acuñaciones, restauraciones y recuperaciones de términos) para la construcción del diccionario oficial de la lengua Aymara y estudios en gramática, morfosintaxis, semántica y fonología. 2. Plantear estrategias para consolidar el currículo regionalizado Aymara para su aplicación plena en el Sistema Educativo Plurinacional. 3. Adoptar estrategias de difusión masiva de la lengua Aymara a través de los TICs y la creación de sistemas operativos. 4. Definir estrategias de desarrollo y cumplimiento en ámbitos públicos y privados del uso de la lengua Aymara para fortalecer la identidad lingüística, cultural y política de la nación Aymara. 5. Proteger, promover, fortalecer y desarrollar nuestros saberes y conocimientos ancestrales (arte, ciencia, tecnología, filosofía y cosmovisión de la nación Aymara) a través de las instituciones llamadas por ley. 6. Establecer agendas de investigación estratégica y delegar responsabilidades a las instituciones y organizaciones sociales de la nación Aymara. 7. Presentar el proyecto Jach a Uta casa grande del pueblo Aymara al presidente del Estado Plurinacional de Bolivia para la construcción del Instituto de Lengua y Cultura de la nación Aymara. 5. EJES TEMATICOS DEL CONGRESO 5.1. SARAWINAKASA Aymara markasana sarnaqawipa (Historia de la nación Aymara) Pacha, qama, jaqi, muyu tumpa, ayllu (Principios y fundamentos de la filosofía y pensamiento de la nación Aymara) Phust aña, thuqt áña, chapart aña (manifestaciones culturales y literarias de la nación Aymara) 5.2. ARU Arupirwa (vocabulario pedagógico, diccionario general, diccionarios especializados entre otros) Aymara aru yatiqaña/yatichaña thakhi (material didáctico y metodología de aprendizaje de la lengua y en la lengua Aymara para diversos contextos) Aymara aru thakhi (gramática, morfología, sintaxis entre otros) Normalización de la lengua Aymara (lealtad y conciencia lingüística) 5.3. THAKHI - Yatxataña sara thakhi (Metodología de la investigación desde la visión Aymara)

6 - Currículos regionalizados (Inicial, Primaria, Secundaria, Alternativa, Especial y Educación Superior) - Medios de comunicación y TICs ( Radios, TV, Prensa escrita y redes sociales) 5.4. KAMACHINAKA - Políticas lingüísticas y culturales en el Estado Plurinacional de Bolivia (CPE, LAS-EP 070, 269, DS 2477, RM 599, 169 OIT y Derechos de autor. - Aymara markasana tantachanakapa (organizaciones sociales e instituciones públicas de la nación Aymara). 7.- METODOLOGIA - Los/las participantes en el Congreso deben ser representantes o delegad@s de los diversos Suyus e instituciones de la nación Aymara. - Las exposiciones o conferencias deben considerar las investigaciones y experiencias significativas de las personalidades e instituciones de la nación Aymara. - Se conformaran mesas de trabajos comunitarios en cuatro ejes temáticos. - Se instalará la plenaria comunitaria para la socialización y aprobación de consensos por ejes temáticos - Se aprobará la declaración en plenaria y firma del documento. - Definir la organización del III Congreso de Lengua y Cultura de la Nacion Aymara 6. PARTICIPACIÓN EN EL CONGRESO La participación en el congreso tiene tres modalidades: 6.1. Participantes ponentes Los/las participantes ya sean individuales o grupales, ponentes deberán enviar una versión completa de sus investigaciones (libros, documentos inéditos, artículos, ensayos, trabajos sistematizados de las experiencias) en Aymara, bilingüe o castellano, que comprenda una fundamentación teórica o empírica, que a su vez sugiera propuestas de solución a las temáticas lingüísticas y culturales. Las ponencias deben estar escritas en formato Word (formato en ficha adjunta) y debe enviarse hasta el 4 de noviembre de 2016 al siguiente correo electrónico: IIconqresoavmarabolivia@qmail.com. El Comité Evaluador valorará las propuestas en términos de originalidad, rigor académico y relevancia de las temáticas. Se notificará a los ponentes a través de correo electrónico hasta 18 de noviembre de la presente gestión. El Congreso otorgará certificados a ponentes y participantes Participantes acreditados

7 Los participantes serán acreditados por instancias correspondientes de acuerdo a la convocatoria del congreso 6.3. Invitados especiales Son personalidades invitadas por su trayectoria en el desarrollo de investigaciones lingüístico y cultural de la Nación Aymara. SEDE DEL CONGRESO El congreso se llevará en la Universidad Indígena Boliviana Aymara-Túpak Katari UNIBOL-TK ubicada en el histórico Ayllu de Warisata Prov. Omasuyos del Departamento de La Paz-Bolivia. 7. ORGANIZADORES Universidad Pública de El Alto (UPEA) Universidad Indígena Boliviana AymaraTupak Katari (UNIBOL-A- TK ) Instituto Plurinacional de Estudios de Lengua y Cultura (IPELC) e Instituto de Lengua y Cultura de la Nación Aymara (ILCNA) Consejo Educativo Aymara (CEA) Ministerio de Educación (ME) INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES PARTICIPANTES CSUTCB CNMIOC-BS CONAMAQ CSCIOB Escuelas Superiores de Formación de Maestros ESFMs Ministerio de Cultura y Turismo (Viceministerio de Descolonización) Escuelas de Convenio San Calixto, Fé y Alegría, Don Bosco Gobiernos Autónomos Departamentales de La Paz, Oruro, Cochabamba y Potosí Escuela de Gestión Pública Plurinacional Direcciones Departamentales de Educación de La Paz, Oruro, Cochabamba y Potosí y Directores Distritales que tienen influencia en la nación Aymara Asambleístas nacionales y departamentales de la Nación Aymara Originarios hablantes de diferentes variantes dialectales Fuerzas Armadas del Estado Plurinacional de Bolivia Federación Departamental de Maestros de Educación Rural de La Paz y Oruro MEDIOS DE COMUNICACION Radio San Gabriel Radio Pachaqamasa Radio Atipiri Radio Bolivia Radio Tupak Katari Radio Red Patria Nueva

8 JaqiAru BTV CNC-CEPOs CEFREC 7.1. Universidades Nacionales: Universidad Tomás Frías de Potosí Universidad Técnica de Oruro Universidad Nacional de Siglo XX de Potosí Universidad Católica Boliviana Universidad Salesiana de Bolivia Escuela Militar de Ingeniería Universidad Policial Antonio José de Sucre Contactos: Teléfono fax: (264)-(2) Celular: