LA SALUD EN LA REFORMA POLÍTICA Y ESTRUCTURAL DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD ECUATORIANOS. Derechos culturales, Universidad y Salud

Transcripción

1 LA SALUD EN LA REFORMA POLÍTICA Y ESTRUCTURAL DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD ECUATORIANOS Derechos culturales, Universidad y Salud Red de Acción por el Derecho a la Salud

2 La salud es vida en interrelación e interdependencia con todos los seres; es cambio y equilibrio dinámico de las energías psíquicas, instintivas, físicas, sociales y espirituales; es experiencia y memoria corporal y subjetiva; es proceso de individuación y socialización; es capacidad de amar y ser amado.

3 Salud es comida ( qué comemos? cómo lo comemos?) Salud es pensamiento ( qué pienso de mi mismo? qué pienso del otro?) Salud es emoción ( qué me emociona?) Salud es palabra ( qué digo? cómo lo digo?) Salud es acción ( qué hago y cómo lo hago?) Porque el fin no justifica los medios.

4 El Estado ecuatoriano tiene que ser reconocido como plurinacional, multicultural y multicéntrico (varios polos y tipos de desarrollo ), organizado bajo principios de convivencia solidaria y respeto a todas las manifestaciones socioculturales. ESTADO

5 DESARROLLO Basado en una economía de la reciprocidad con la naturaleza y la reciprocidad entre seres humanos. La superación de la economía con objetivo crematístico y neoliberal puede y debe pedir consejo a las culturas que garantizaban la dignidad de la casa por su sentido de reciprocidad de dones, de trabajo colectivo, de solidaridad( ), que tome en cuenta la economía comunitaria como calidad y forma apropiada a nuestra realidad y sus necesidades

6 DEMOCRACIA Una democracia desde y con nosotros y nosotras, un Pacto Social de Solidaridad, una convivencia de reciprocidad, una dinámica humana de complementariedad, una simbólica de compromiso con valores, saberes, cuidados, y de filialidad respecto de la naturaleza. Una democracia en vivo y en Minka, cuyo trabajo colectivo produzca obras y sentido colectivo de pertenencia. Una democracia intercultural, social y política Una democracia que garantice la expresión de géneros, generaciones, pueblos y no solo de mayorías.

7 UNIVERSIDAD Un espacio de encuentro de los saberes ancestrales y los conocimientos científicos, que favorezca el estudio de todos los sistemas médicos y sistemas de salud, con pedagogías, metodologías y didácticas que permitan diálogos de saberes, producción interdisciplinaria y multicultural orientada a las necesidades y demandas de la sociedad. Un espacio de libertad de la palabra, reconociéndonos sociedad pluricultural, multilingüe y heterogénea, en edad, género, sexo y modos de vida. Un lugar para la autorreflexión y la creatividad.

8 La salud es mucho más que servicios y prestaciones médicas, por tanto debe producirse una reorganización en la arquitectura, en las instituciones y en las funciones del Estado para responder a la amplia gama de necesidades en salud (trabajo, vivienda, alimentación, recreación, etc.)

9 No hay institución del Estado con capacidad ni legitimidad para establecer una única y exclusiva competencia en el ordenamiento de la salud en el Ecuador, por tanto se impone considerar la existencia de instituciones sociales y comunitarias, con jurisdicción local, regional y nacional que tengan estas atribuciones, en sustitución de la ingerencia de las ONGs, organismos internacionales y empresas transnacionales.

10 La salud en el Ecuador es pluricultural, multiétnica y pluriregional requiere para su satisfacción de un modelo diverso y multisistémico, que responda a las particularidades de los pueblos y culturas existentes.

11 Art. El Estado ecuatoriano reconoce como patrimonio social, no patentable, la sabiduría ancestral de los pueblos originarios y de los afroecuatorianos, los conocimientos de las medicinas alternativas y/o complementarias, también reconoce el aporte de todas éstas en la promoción de la salud y en la prevención, curación y rehabilitación de enfermedades.

12 Art. El Estado garantiza el derecho colectivo de los pueblos originarios y afroecuatoriano a los saberes y prácticas de sus medicinas tradicionales; a la celebración de sus ritos y ceremonias; al acceso, uso y protección de los lugares sagrados, de los animales, vegetales y minerales importantes para estas medicinas y de los hábitat que los sustentan, así como a la especial relación de carácter espiritual que con ellos mantienen dichos pueblos.

13 Art. El Estado reconoce y protege, de conformidad con la Ley, el derecho a la propiedad intelectual colectiva sobre procedimientos y productos terapéuticos que formen parte de la sabiduría y la ciencia de cada pueblo o grupo humano.

14 Art. El Estado velará porque las prestaciones de las medicinas ancestrales y complementarias estén al alcance de todos los ciudadanos.

15