SÍLABO DE CLASE FACULTAD: Teología PROGRAMA: Teología 1. CARACTERIZACIÓN DEL CURSO NOMBRE DE LA ASIGNATURA: ETICA CRISTIANA NOMBRE DEL DOCENTE: JULIAN CASTRO RENGIFO rengifosoft@gmail.com CÓDIGO: S-EB 23 No. CRÉDITOS: 2 OBLIGATORIA (X) NÚMERO DE SEMANAS: 16 INTENSIDAD HORARIA PRESENCIAL TÉORICA: TOTAL DE HORAS POR EL PERIÓDICO ACADÉMICO: 32 INTENSIDAD HORARIA TRABAJO FUERA DE CLASES: ELECTIVA ( ) TOTAL DE HORAS A LA SEMANA: 2. ÁREA DE FORMACIÓN: SOCIO HUMANA ARTICULACIÓN CON OTROS CURSOS: El área de formación socio-humana encamina al estudiante a acercarse a la comunidad, entenderla y relacionarse con ella, en tanto que está inmerso en una sociedad de relaciones. Por su naturaleza, esta área le coloca en contacto con otras ciencias o disciplinas que se relacionan directamente con la teología, entre ellas; la filosofía, la psicología, la sociología y el derecho. El curso de Ética Cristiana inicia la exploración de las teorías éticas mayormente representativas del pensamiento a lo largo del desarrollo de la humanidad de manera introductoria y enfoca particularmente el estudio de las enseñanzas éticas del Antiguo y Nuevo Testamento. Este ejercicio aborda, como su nombre lo indica, los principios éticos del Evangelio de Jesucristo, de la ética de los Apóstoles Pablo, Pedro y Juan. Lógicamente el curso acude a las perspectivas que proveen la filosofía, sociología y psicología, lo cual es indesligables a la hora de encarar el análisis ético, pues éstas mismas surten su contribución como ciencias auxiliares para la Teología.
SITUACIÓN PROBLÉMICA: Hasta el día de hoy tanto se ha dicho acerca de la ética, como son copiosas las obras que giran en torno a sus planteamientos. Pero de manera singular, la iglesia de Cristo puede encontrar casi cualquier tipo de respuesta en el abanico bastante profuso de ideas y corrientes frente a las cuestiones de naturaleza ética. Creemos justamente que traer a la mesa el discurso de la ética y precisar sus relaciones con el texto sagrado es tarea primordial. En particular, las Sagradas Escrituras son un terreno fecundo para la argumentación moral y ética que corresponde a la asunción de juicios y decisiones responsables en el día de hoy. Entonces la mirada ética del autor de la Salvación, el Señor Jesucristo, es un punto de referencia inaplazable, mientras tomamos muy en serio la postura del Teólogo Alemán Dietrich Bonhoeffer cuando juzgaba la valiosa necesidad de que la ética girara en torno a una óptica Cristológica. Ahora bien, por tratarse de un itinerario de corta duración para un tema tan pluridimensional como lo es la Ética Cristiana, se han priorizado dentro del contenido del curso las temáticas acerca del panorama general de la ética, pasando por la fundamentación de la ética cristiana, proseguida por los principios éticos en el Antiguo y Nuevo Testamento; finalizando con un eje temático que remite a la introducción de la Bioética. Por ello, el contenido abordado derivará de la siguiente pregunta problémica: Por ello, el contenido abordado derivará en la siguiente pregunta problémica: Cómo se construye una identidad sólida del quehacer teológico y/o pastoral a partir de las bases bíblico-teológicas que provee la Ética Cristiana? 3. NATURALEZA DEL CURSO El curso de Ética Bíblica busca formar en el estudiante de Teología la reflexión profunda y la toma de conciencia sobre su quehacer diario y la interrelación con sus semejantes, todo esto a través del estudio de los sistemas y los problemas éticos a los que él se ve enfrentado cotidianamente. En este sentido, el curso provee fundamentos teóricos, espacios de discusión y dinámicas dialécticas para la construcción de pensamiento frente a las temáticas tratadas, por tanto su aporte fundamental es propiciar encuentro entre el saber teórico y el saber experiencial. 4. OBJETIVO DEL CURSO OBJETIVO GENERAL: Explorar los postulados de la ética cristiana, como referente frente a los retos de la acción
ética del Teólogo en vías de alcanzar pertinencia en el quehacer teológico y/o pastoral, así mismo como una perspectiva amplia e integradora frente a los retos que dicho quehacer representa. OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Los contenidos del curso están diseñados para que el estudiante logre: - Dimensionar la esencia de la ética en sus antecedentes y relaciones, su campo de aplicación y ubicación bajo un contexto bíblico - cristiano. - Desarrollar compromiso personal para encarar los retos éticos actuales, asumiendo una posición crítica frente a las tendencias que la era postmoderna impone al quehacer teológico y pastoral. - Desplegar habilidades y competencias para el ejercicio como agente de cambio bajo un marco ético y social. 5. EJES PROBLÉMICOS EJE PROBLÉMICO I - Panorama General de la Ética 1. Cuáles son los conceptos básicos para una comprensión integral de la Ética Bíblica? 2. Cuáles son los principales sistemas éticos? 3. Qué hace al hombre un ser ético? Clase Contenido teórico Actividad Bibliografía 1 Socialización del Silabo del Curso (Diálogo y acuerdos) 2-3 Conceptualización básica Principales sistemas éticos Lectura del documento Compromisos -Exposición MELENDEZ, Luis. (pág. 1-5) 4 Naturaleza ética del hombre -Exposición LEON, Jorge A. (2000) págs. 31-46 EJE PROBLÉMICO II La Acción Ética y su Proceso 1. Cuáles son las escuelas éticas más usuales? 2. Qué se debe tener en cuenta para establecer un código de ética adecuado? 3. Cuáles son los componentes básicos para establecer un buen proceso de toma de decisiones éticas?
Clase Contenido teórico Actividad Bibliografía 5 Modelos Éticos Reseña de material bibliográfico 6 El Código de Ética (Código Personal / Código Institucional -Exposición BELTRÁN, Nelson Darío (2010), págs. 53-89 7 La Acción Ética y su Proceso -Exposición EJE PROBLÉMICO III Fundamentos de la Ética Cristiana 1. Qué valores y prioridades establece la Biblia para el comportamiento ético? 2. A qué criterios bíblicos debemos atenernos para la toma de decisiones éticas? 3. Cuáles son las altas demandas que plantea la Biblia para el actuar del cristiano? Clase Contenido teórico Actividad Bibliografía 8-9 Principios Éticos en el Antiguo Testamento (El Decálogo / Profetas) 9-10 Presupuestos Éticos de los Escritores Bíblicos (Nuevo Testamento) Exposiciones grupales Exposiciones grupales 10-11 Ética de Jesús -Exposición EJE PROBLÉMICO IV Principios Éticos en la Biblia -GILES, James E. (1994), Caps. 2, 3 y 4 - GOODING, D. y LENNOX, J (1995), Caps. 9, 10 y 15 -GILES, James E. (1994), Caps. 7 y 8 - GOODING, D. y LENNOX, J (1995), Caps. 34 -GUSHEE, David P.; STASSEN, Glen H (2007) págs. 71-116 - CASTILLO, José M. (2006) 1. Cuáles son los principios bíblicos relacionados con la vida, la familia y la comunidad? 2. Qué fundamentación hay detrás de los principios establecidos? 3. A qué aplicaciones prácticas nos conducen estos principios? Clase Contenido teórico Actividad Bibliografía 12-13 -La Vida Humana -Exposición -GUSHEE, David P.; como Valor Básico STASSEN, Glen H
-Sacralidad de la vida 14-15 Ética Cristiana y los desafíos postmodernos 16 Introducción a la Bioética Reseña de material bibliográfico -Exposición (2007) págs. 51-91 - NYENHUIS, Gerald y ECKMAN, James P. (2002), págs. 221-249 - CRUZ, Antonio (1999), págs. 15-44 6. METODOLOGÍA La perspectiva metodológica del aprendizaje implementará exposiciones es por parte del docente, acompañadas de s previas a la clase por parte del estudiante. Así mismo, se implementarán discusiones grupales, talleres creativos y exposiciones previamente concertadas entre el docente a cargo y los grupos constituidos por los estudiantes. Se reconocen así tres momentos en el proceso: 1. Panorama teórico y reflexivo; 2. Contrastación entre teoría y experiencia social a partir de las preguntas; 3. Producción o re-significación de saberes. Herramientas Didácticas: La estrategia de enseñanza - aprendizaje del curso contempla algunos recursos didácticos importantes como los siguientes: -Síntesis Rotativas de Clase -Reseña de Libros 7. EVALUACIÓN Y CALIFICACIÓN El curso retroalimentará al estudiante sobre su desempeño de acuerdo a las siguientes competencias: -Cognitivas(memorización, conceptualización, interiorización) -Procedimentales (argumentación, producción textual) -Actitudinales (reflexión, crítica, compromiso) -De convivencia (respeto, aceptación, comunicación) Porcentajes de Calificación: La calificación del curso se realizará con base en los siguientes porcentajes:
Elaboración de relatorías/reseñas 25% Participación en clase/talleres 15% Exposiciones (con trabajo escrito) 30% Ensayo final para el curso 30% 8. BIBLIOGRAFÍA BASICA - BELTRÁN, Nelson Darío (2010). Módulo de Ética Bíblica. Unidad 2. Fundación Universitaria Bautista, Cali - CASTILLO, José M. (2006.) La Ética de Cristo. 2 ed. Bilbao: Descleé de Brouwer, S. A. - CRUZ, Antonio (1999). Bioética Cristiana. Editorial Clie. Barcelona - GOODING, D. y LENNOX, J (1995). Fundamentos para una Ética Bíblica. La Biblia y la Educación Ética para un Mundo en Transición. Editorial Clie, Barcelona. - Gushee, David P.; Stassen, Glen H (2007) La Ética del Reino. Editorial Mundo Hispano EE.UU - GILES, James E. (1994) Bases Bíblicas de la Ética. Edición Actualizada y Ampliada. Casa Bautista de Publicaciones. EE.UU. - LEON, Jorge A. (2000). Psicología Pastoral para todos los Cristianos. Ediciones Kairos, Buenos Aires - MELENDEZ, Luis. La Ética Cristiana como respuesta a la Crisis Moral. Curso de Ética Ministerial (pág. 1-5) DE APOYO: - BONHOEFFER, Dietrich (2000) Etica. Editorial Trotta, Madrid - NYENHUIS, Gerald y ECKMAN, James P. (2002) Ética Cristiana: Un Enfoque Bíblico- Teológico. Miami: Logoi. CIBERGRAFIA: (Enlaces de Interés) www.juliancastror.wordpress.com Blog del Profesor http://es.scribd.com/doc/5611004/etica-ministerial-curso1a Texto Digital La Ética Cristiana como respuesta a la Crisis Moral Por Luis Meléndez http://www.weblioteca.com.ar/occidental/eticaamador.pdf Texto: Etica para Amador Por Fernando Savater (Weblioteca del Pensamiento)