Arquitectura Prehispánica Periodo Clásico Arquitectura Prehispánica Periodo Preclásico: Neolítico Tlatilco Cuicuilco Olmecas Periodo Clásico Periodo Posclásico Prehispánico Clásico (Cultura a) Monte Albán (Cultura zapoteca) El nombre de fue dado por los Mexicas (Aztecas) cuando encontraron el lugar abandonado. En náhuatl significa: Lugar donde los hombres se convierten en dioses. Tollan- Por códices encontrados en Oaxaca, ahora se sabe que la ciudad y centro ceremonial era llamado Tollan. El término TOLLAN significa en NAHUATL; GRAN CIUDAD O METRÓPOLI y todas las CAPITALES DEL ALTIPLANO lo llevaron junto a su nombre propio. Fue el centro ceremonial más importante de Mesoamérica durante el periodo Clásico, que era visitado (a manera de peregrinaje) por todas las culturas del periodo, por ser considerado el centro de la cosmogonía prehispánica. 1
Es significativo que el nombre de esta primera metrópoli sea precisamente CIUDAD DE LOS DIOSES (significado de la palabra Nahuatl TEOTIHUACÁN), nos explica Sahagún: LOS SEÑORES que allí se enterraban, después de muertos los canonizaban por dioses y decían que no se morían, sino QUE DESPERTABAN DE UN SUEÑO QUE HABÍAN VIVIDO; causa porque decían los ANTIGUOS que, cuando morían los hombres, no perecían sino que de nuevo comenzaban a vivir casi despertando de un sueño y se volvían en espíritus o dioses y así les decían: Señor o Señora, despierta que ya comienza a amanecer, ya es el alba, pues ya empiezan a cantar las aves de plumas amarillas, ya andan volando las mariposas de diversos colores, y cuando alguno se moría, de él solían decir que YA ERA TEOTL, que quiere decir que ya era muerto para ser espíritu o dios. Las primeras construcciones datan del s. I d. C. (época de esplendor de Roma). Su periodo de mayor florecimiento es alrededor del s. VII d. C. (plena Edad Media). Es el primer centro ceremonial en el que encontramos una zona residencial (ciudad). La traza urbanística tiene relación con su cosmogonía. Está formada por una gran avenida (llamada calzada o avenida de los muertos), que servía como un eje del mundo y que daba equilibrio al cosmos. Alrededor se construyeron los templos principales. Llegó a tener 20 km 2, hacia el s. VI y habitaron alrededor de 100,000 habitantes. Fue abandonada a fines del s. VII d. C., por un gran incendio que destruyó parte de la ciudad y del centro ceremonial. Fue descubierta 400 años después (s. XI), por los Mexicas y es cuando la llaman (lugar donde los hombres se convierten en dioses). 2
LA METRÓPOLI () Fue funcionalmente construida en vista de esta finalidad (donde los hombres se convierten en dioses). Su CENTRO CEREMONIAL está dividido en dos secciones: EL CIELO Y LA TIERRA, ligados por una vasta avenida ascendente que marca su eje. Sobre el lado más alto treinta metros más que el otro se encuentra LA PIRÁMIDE DEL SOL, LA DE LA LUNA e innumerables edificios inexplorados. En la parte baja, un cuadrilátero de cuatrocientos metros de lado encierra el templo de QUETZALCOATL. La SECCIÓN CELESTE está formada por masas erigidas hacia lo alto (prámides). LA TERRESTRE no presenta más que una armoniosa serie de líneas horizontales. La PIRÁMIDE DEL SOL horada el cielo. Mientras que el dominio de la SERPIENTE EMPLUMADA aparece recostado sobre la tierra. Siempre de acuerdo con la COSMOLOGÍA NAHUATL, es el MONUMENTO SOLAR el que dicta la orientación de todos los otros. Siendo el cenit EL CENTRO DEL FIRMAMENTO El SOL adquiría en ese punto LA CALIDAD DE CORAZÓN DEL UNIVERSO, característica del SOL DE QUETZALCOATL. La Pirámide estaba dedicada al QUINTO SOL creado expresamente en TEOTIHUACÁN, y por estar cargada de un sentido tan fundamental, esta creencia se tenia todavía entre los méxicas. La pirámide de QUETZALCOATL está constituida por plataformas de seis metros de altura Que sostienen los basamentos de santuarios que dividen rítmicamente la amplia superficie. EL TEMPLO, en la parte posterior del atrio, es un Edificio Piramidal enteramente recubierto de SERPIENTES EMPLUMADAS. Las rampas de la escalera que lleva al santuario que lo coronaba están puntuadas por grandes cabezas de la misma efigie. 3
Los tableros sostenidos por los taludes ofrecen, superpuestos a los relieves del reptil simbólico, cabezas alternadas de QUETZALCOATL Y DE TLALOC. Ambas expresiones del mismo principio básico de la creencia Nahuatl: el del Impulso Vital obtenido por la unificación de elementos opuestos. Como QUETZALCOATL, TLALOC es portador del germen luminoso que convierte la materia en su caso la de la tierra en ENERGÍA CREADORA. Esto sugiere que este lugar podría haber sido el CALMECAC, "LA CASA DONDE EL CUERPO BROTA Y FLORECE", como los mexicas llamaban el Colegio en donde se educaban LOS SEÑORES. Suposición reforzada por el hecho de que el CALMECAC DE TENOCHTITLAN se encontraba bajo la égida de QUETZALCOATL y que la ENSEÑANZA que ahí se profesaba derivaba enteramente de su doctrina. Las numerosas habitaciones que rodean la PIRÁMIDE debían albergar los retiros piadosos de los discípulos y de sus guías espirituales. Elementos arquitectónicos 4
-Tablero Tablero Principal elemento arquitectónico usado en : Escalera central Alfardas Uso de talud-tablero. Elementos arquitectónicos Moldura superior Alfarda Moldura basal Tablero Tablero Tablero Templos principales: N Pirámide de la Luna (Plaza de la Luna). Pirámide del Sol. Templo de Quetzalcóatl (plaza de la Ciudadela). 5
Pirámide del Sol Avenida de los Muertos Pirámide del Sol: Pirámide escalonada o estructura piramidal. Plataformas en talud-tablero Plaza de la Luna Mide 220 x 225 m. de base y 65 m. de altura. La pirámide del Sol presentaba un templo en la parte superior que se ha perdido. Pirámide del Sol Estructura escalonada o forma piramidal a base de taludes que mide 150 m. de base y 42 m. de altura. También presentaba un templo en la parte superior, del que sólo quedan restos (forma talud-tablero). Pirámide de la Luna En la fachada, presenta una estructura o plataforma adosada que también sigue la forma de taludtablero. Pirámide de la Luna Templos principales: Pirámide de la Luna (Plaza de la Luna). Pirámide del Sol. Templo de Quetzalcóatl (plaza de la Ciudadela). 6
Templo de Quetzalcóatl Templo de Quetzalcóatl Plataforma Plataforma agregada en una época posterior para proteger el templo de Quetzalcóatl. Del templo de Quetzalcóatl sólo subsiste uno de sus lados, a base de talud-tablero. Tablero Alfardas Decoraciones en el Tablero Tlaloc Dios de la lluvia Quetzalcoatl Serpiente emplumada Decorado en estuco, del que subsisten restos de color. 7
Decoraciones en el (Quetzalcóatl) Tablero Alfardas Templo de Quetzalcóatl Excavación subterránea (2003), (Noticia dada a conocer en agosto, 2010). Nuevos descubrimientos en la parte inferior del Templo de Quetzalcóatl (entierros funerarios). Cerámica De tipo trípode con fondo plano; a veces con tapa. Decorada con estuco. 8
Escultura - Figuras al pastillaje (modelado a mano, en arcilla o barro). Sartal Orejeras - Son articuladas (sujetas con hilos). Objetos en piedra de obsidiana usados como herramientas pero también como ofrendas. Pintura a Realizada en los taludes y paredes de templos y casas. En estuco. Temas: rituales, figuras cosmogónicas, escenas de la vida cotidiana. Prehispánico Clásico: Jaguar con tocado de plumas (o penacho) tocando un caracol, con decoraciones, del que cuelgan gotas de sangre (signo de la guerra) Muro en el Palacio de Tetitla 9
Vida cotidiana Vírgula (signo del habla. Si tiene flores, del canto) Crisis y Decadencia de En el año 750 Teotihuacan fue incendiada, invadida, saqueada y en parte destruida. Diversos hechos se han propuesto para explicar su caída, entre ellos: la pérdida de control del grupo dirigente, acompañada de la rebelión de parte de la población urbana y rural; la invasión de guerreros bárbaros provenientes del norte; la sublevación de poblaciones tributarias. Probablemente se conjugaron varias de estas circunstancias. MONTE ALBÁN Monte Albán. Cultura Zapoteca Olmecas Monte Albán VISTA ÁEREA DEL CENTRO CEREMONIAL DE MOTE ALBÁN 10
Monte Albán Centro ceremonial (plaza central con templos alrededor), tipo necrópolis (ciudad dedicado al culto a los muertos). Se encuentra en las montañas del Valle de Oaxaca. A la llegada de los españoles, los zapotecas que quedaban se establecieron en el Valle abandonando el centro ceremonial, por eso es de los mejores conservados. Se continúa la forma -tablero, pero ahora sobre una base (para proteger de la humedad) y el tablero presenta decoraciones. Es llamado Tablero en escapulario La decoración permite un juego de luz y sombra en el edificio Tablero en escapulario Base Además de los templos con tablero en escapulario, se conserva otra forma arquitectónica importante: El juego de pelota. Monte Albán Planta de i latina Juego ritual 11
Por ser necrópolis, hay túneles subterráneos con entierros con ofrendas. Las paredes están decoradas con grecas con formas geométricas. Monte Albán Interior del Edificio P Monte Albán (Zapotecas) Escultura De tipo funerariode uso ritual). Decoradas en técnica de pastillaje. Principales elementos: Tocado o penacho Orejeras Sartal (collar) Capa y taparrabos Ajorcas Zapotecos Urna funeraria en técnica de pastillaje. Sentada (posición sedente). Nariguera Monte Albán. Cultura Zapoteca Olmecas Presenta un tocado y orejeras. Vestida con capa y taparrabos (con decoraciones geométricas) Besote Monte Albán 12
Ejercicio 1 Indica los elementos de la urna Zapoteca Tarea Ejercicio 2. Indica los elementos arquitectónicos de la arquitectura de Indica los elementos arquitectónicos de la arquitectura de Monte Albán 13