II PENSAMIENTO LATINOAMERICANO ELECTIVAS DE HUMANIDADES Facultad de Teología, Filosofía y Humanidades Departamento de Humanidades PROGRAMA DE PSICOLOGÍA ELECTIVAS DE HUMANA ASIGNATURA CRED CAMPUS HORARIO JORNADA IN DE CONTEXTO NRC 35063 2 Pance MIÉRCOLES Sabes en que consiste el pensamiento decolonial? Podríamos hablar de una filosofía latinoamericana? Por qué pensamos que el sur en menos importante que el norte? Te gustaría saber que hay de particular en el pensamiento indígena y latinoamericano? Estas son algunas de las temáticas que el presente curso nos presenta y, si te interesan, este curso es para ti. El pensamiento decolonial como proyecto pos-occidental, constituye la idea de una inusitada expresión de la teoría crítica contemporánea, estrechamente relacionada con las ciencias sociales y las humanidades. A lo largo del curso, el proyecto decolonial se retoma de manera crítica, estableciendo diálogos constructivos con otros proyectos intelectuales y políticos que se dan en el Tawantisuyo (América Latina). Esto nos pondrá a pensar y a reflexionar desde una manera histórica y política nuestras sociedades, retomando debates en cuanto al colonialismo, la filosofía de la liberación, la pedagogía crítica y los estudios culturales. El curso estará orientado a reconocer que el sur también existe y produce conocimientos, genera otras formas de vida, además de visibilizar los diferentes procesos que se han desarrollado desde la invasión española hasta nuestros días.
NRC 34618 LA FELICIDAD Y EL SENTIDO DE LA VIDA NRC 33812 GLOBALIZACIÓN, CULTURA Y AMBIENTE 2 Meléndez JUEVES 6:30-8:00 2 Pance MIÉRCOLES NOCTURNO Te has preguntado cuál es el sentido de tu vida? Crees que alcanzar la felicidad en la vida es posible? Es de fácil comprobación el hecho de que cuando el ser humano se enfrenta a la adversidad suele surgirle la pregunta acerca del sentido de su existencia, puesto que tiene que responder a esa tensión que se genera entre su entorno y su deseo de llevar a buen término lo propuesto. Del mismo modo, atada a la cuestión del sentido se encuentra el concepto de felicidad, debido a que se ha dicho que eso es lo que pretende alcanzar toda persona. Pero, por qué interesarse por esos dos términos? El existir es desenvolverse en el entorno en el que se encuentre, así que ello siempre será algo que inquiete al ser humano, de tal modo que es el mundo el que le exige una respuesta, un actuar. Es preciso decir que para llevar a cabo el análisis de la felicidad y del sentido de la vida se tendrá en cuenta los aportes de la filosofía y la psicología, ya que ambas disciplinas se interesan por lo humano, tanto en lo exterior como en lo interior. Es así como se abordarán autores del calibre de Sigmund Freud, Jean Paul Sartre, Viktor Frankl, etc. Te preocupa el impacto social y ecológico de la globalización? Quieres saber en qué medida puedes aportar a un mundo menos contaminado y más justo? Te gustaría conocer los tipos de organización social y comunitaria que han liderado proyectos ecológicos y críticos frente a las injusticias derivadas de la globalización? Si tu respuesta es si entonces este curso es para ti ya que el presente cursoelectivo tiene como propósito promover la construcción de una postura reflexiva, crítica y propositiva, frente a las dinámicas socioculturales, económicas y ambientales de los procesos globalizatorios que se gestan por los denominados países potencia o desarrollados. A partir de algunos ejemplos de organización comunitaria, de reconocimiento del otro y respeto por lo propio, veremos cómo estos han surgido para analizar las dinámicas del sistema gubernamental desde las dimensiones política, educativa y económica, principalmente. El medio ambiente, dador de vida y receptor de impactos negativos por las
NRC 35058 II PENSAMIENTO LATINOAMERICANO 2 Meléndez MARTES 6:30-8:00 NOCTURNO malas prácticas de los seres humanos, será el fin de este curso. Se pretende revisar no solo cómo podemos generar grandes aportes que nos permitan recuperar el vínculo con el ambiente, sino también reconocer que somos parte del mismo y que nuestra responsabilidad con él y nuestra relación con la naturaleza será la de impactarla de modo pertinente. Sabes en que consiste el pensamiento decolonial? Podríamos hablar de una filosofía latinoamericana? Por qué pensamos que el sur en menos importante que el norte? Te gustaría saber que hay de particular en el pensamiento indígena y latinoamericano? Estas son algunas de las temáticas que el presente curso nos presenta y, si te interesan, este curso es para ti. El pensamiento decolonial como proyecto pos-occidental, constituye la idea de una inusitada expresión de la teoría crítica contemporánea, estrechamente relacionada con las ciencias sociales y las humanidades. A lo largo del curso, el proyecto decolonial se retoma de manera crítica, estableciendo diálogos constructivos con otros proyectos intelectuales y políticos que se dan en el Tawantisuyo (América Latina). Esto nos pondrá a pensar y a reflexionar desde una manera histórica y política nuestras sociedades, retomando debates en cuanto al colonialismo, la filosofía de la liberación, la pedagogía crítica y los estudios culturales. El curso estará orientado a reconocer que el sur también existe y produce conocimientos, genera otras formas de vida, además de visibilizar los diferentes procesos que se han desarrollado desde la invasión española hasta nuestros días. NRC 34632 II 2 Pance MIÉRCOLES El curso tiene como objetivo dar un panorama general sobre qué es la teoría llamada Perspectiva de Género, cuál es su origen y cómo se articula con los problemas de índole socioeconómica actuales. En este sentido, se divide en tres ejes temáticos: el primero lo constituye la presentación de un contexto centrado en la idea del patriarcado y el androcentrismo como uno de los principales fundamentos de la constitución de los géneros; un segundo punto
GENERO Y SOCIEDAD se centra en el movimiento feminista (primera y segunda ola) y el concepto de hegemonía como soporte de la desigualdad genérica. Finalmente, la última parte gira en torno a los planteamientos más novedosos de este marco teórico y algunas situaciones locales que reflejan la influencia de estos debates en el país. La metodología es de seminario-taller, con una importante participación de los estudiantes en la clase; también un objetivo específico es lograr que los estudiantes articulen los tópicos de la clase con sus disciplinas profesionales, de tal forma que les sea fácil identificar el sentido de esta teoría y su articulación con los problemas de la vida diaria. NRC 35060 II GENERO Y SOCIEDAD 2 Meléndez MARTES 6:30-8:00 NOCTURNO El curso tiene como objetivo dar un panorama general sobre qué es la teoría llamada Perspectiva de Género, cuál es su origen y cómo se articula con los problemas de índole socioeconómica actuales. En este sentido, se divide en tres ejes temáticos: el primero lo constituye la presentación de un contexto centrado en la idea del patriarcado y el androcentrismo como uno de los principales fundamentos de la constitución de los géneros; un segundo punto se centra en el movimiento feminista (primera y segunda ola) y el concepto de hegemonía como soporte de la desigualdad genérica. Finalmente, la última parte gira en torno a los planteamientos más novedosos de este marco teórico y algunas situaciones locales que reflejan la influencia de estos debates en el país. La metodología es de seminario-taller, con una importante participación de los estudiantes en la clase; también un objetivo específico es lograr que los estudiantes articulen los tópicos de la clase con sus disciplinas profesionales, de tal forma que les sea fácil identificar el sentido de esta teoría y su articulación con los problemas de la vida diaria.
NRC 32731 TECNOLOGIA Y DESARROLLO HUMANO 2 Pance MIÉRCOLES El objetivo del curso es analizar praxeológicamente (ver, juzgar y actuar) desde la realidad del siglo XXI, la relación cada vez más urgente entre la tecnología y el desarrollo humano, sin la intención de satanizar el desarrollo tecnológico sino de propiciar una reflexión desde lo humano. De este modo, dentro de los objetivos más importantes de la asignatura estarían: 1) Identificar los avances del desarrollo de la tecnología dentro de la historia de la humanidad, 2) Identificar y diferenciar los fundamentos éticos-filosóficos que le permitan tomar una postura más humana desde el uso de las Nuevas tecnologías y, 3) Describir, analizar y proponer alternativas de solución a un problema ligado desde la tecnología desde su futuro quehacer como profesional. NRC 35521 MÁS ALLÁ DE NATURALEZA Y CULTURA: UN RETO PARA LAS HUMANIDADES 2 Pance JUEVES 10:00-11:30 Este curso abordará el problema de si las humanidades todavía pueden apelar a la división naturaleza-cultura para explicar la complejidad de los fenómenos humanos. En este sentido, se buscará analizar las diferentes estrategias metodológicas a partir de las cuales las humanidades podrían pensar la experiencia de lo humano más allá de la categoría dualista naturaleza-cultura. En este sentido, este curso también buscará proponer una estrategia de investigación pluridisciplinar que sea capaz de responder a las exigencias que un objeto de estudio tan complejo como el ser humano pone a los saberes que pretenden estudiarlo. Así pues, este curso ofrecerá un concepto no antropocéntrico del ser humano a partir del cual se pueda redefinir las relaciones del ser humano con su entorno.
NRC 35520 CINE Y DERECHOS HUMANOS 2 Pance JUEVES 10:00-11:30 Los derechos humanos son un conjunto de prerrogativas o facultades universales que se predican de todos los seres humanos. Contienen una dimensión ética y una dimensión jurídica que los fundamenta y justifica como máximas y pretensiones morales a ser respetadas por todas las personas para la vida en sociedad, así como garantizadas por el Estado como principal gestor y protector institucional de los mismos. De esta manera, acercar a los estudiantes a su estudio y conocimiento resulta ser un esfuerzo que deriva en la formación integral del ser humano y en la preparación de los futuros profesionales para participar socialmente como seres de derechos pero también de obligaciones en su entorno familiar, laboral, individual. A más de lo anterior, cabe tener en cuenta que el reconocimiento social y político de que hoy gozan los derechos humanos y las libertades individuales ha estado precedido por una historia de luchas y reivindicaciones sociales, que al igual que los propios derechos humanos, se dinamizan conforme las nuevas necesidades de los individuos. Conocer algunos de esos acontecimientos históricos, desde los hechos que los condicionaron así como sus principales implicaciones en el reconocimiento de los derechos inherentes al ser humano, se convierte en un imperativo cultural y educacional que contribuye a ubicar a la persona en un contexto que lo identifica como sujeto de derechos y con su rol como ser político, social e histórico. En este sentido, el cine, como el arte de proyectar y narrar acontecimientos con una visión propia, se ha ocupado de representar hechos con un alto contenido humanista, de los cuales es posible realizar reflexiones alrededor de la historia de los derechos humanos y su proceso de reivindicación, al tiempo que resalta la importancia en que estos valores universales prevalezcan como máximas para vivir en sociedad.