Línea: Educación y lenguaje. Participación social, educación intercultural, fortalecimiento lingüístico y políticas educativas

Transcripción

1 Línea: Educación y lenguaje. Participación social, educación intercultural, fortalecimiento lingüístico y políticas educativas Profesores-investigadores integrantes de la línea: Dr. Alejandro Martínez Canales (CIESAS-Noreste) Dra. Angélica Rojas Cortés (CIESAS Pacífico Sur) Dra. Daniela Traffano (CIESAS-Pacífico Sur) Dra. Erika González Apodaca (CIESAS-Pacífico Sur) Dr. Ernesto Isunza Vera (CIESAS-Golfo) Dr. Felipe Hevia de la Jara (CIESAS-Golfo) Dr. José Antonio Flores Farfán (CIESAS-DF) Dra. María Bertely (CIESAS-DF) Dr. Salomé Gutiérrez (CIESAS-Golfo) (coordinador) Dr. Salvador Sigüenza (CIESAS-Pacífico Sur) Dr. Saúl Moreno Andrade (CIESAS-Golfo) Presentación General Los campos de la educación y lenguaje son campos fundamentales del análisis social y de la antropología. Su importancia para la reproducción y la transformación social, y su creciente relevancia en la denominada sociedad del conocimiento, hace que la investigación en estos campos sea cada vez necesaria y demandada. La antropología mexicana, y en particular el CIESAS, ha contribuido al análisis de la educación desde diversas perspectivas, donde sobresalen las temáticas de educación intercultural, etnografías del aula, historia de la educación, trayectorias magisteriales, análisis sobre sindicatos y maestros, y más recientemente, fortalecimiento de las lenguas originarias, participación social en la educación, así como análisis de políticas públicas en el campo educativo. Esta línea de investigación se inserta en esta larga tradición analítica, buscando centrar su quehacer en diversas temáticas complementarias que constituyen proyectos de investigación activos por parte de sus integrantes. 1

2 Así, una primera dimensión analítica es el campo de la educación en contextos interculturales: que incluye la política educativa orientada a los pueblos indígenas en sus comunidades y regiones de origen, la estrategia de atención escolarizada a individuos (en distintos niveles educativos) de distintos orígenes; así como las condiciones estructurales (nacionales y locales) que influyen en la circunstancia sociocultural y de marginación de aquellos individuos en edad escolar (así como sus familias) subalternizados o identificados como miembros de las llamadas clases subalternas en ciudades y metrópolis. La segunda dimensión es la participación social en educación, lo que incluye relaciones sociedad-escuela-familia, generación de intervenciones para mejorar aprendizajes en contextos extraescolares, análisis de consejos escolares y otros dispositivos de participación. Especial énfasis en esta área tienen las evaluaciones ciudadanas e independientes de aprendizajes, así como otras propuestas alternativas para la evaluación educativa. La tercera dimensión es el fortalecimiento y revitalización lingüístico, en especial por medio de los procesos escolares y extraescolares para la promoción de las lenguas originarias, incluyendo procesos de lecto-escritura, comprensión y generación de textos en lenguas nacionales, etc. Finalmente, la cuarta dimensión son las políticas educativas. En efecto, un objeto de estudio antropológico y socio histórico son las políticas educativas, sus contextos de construcción e institucionalización, sus dinámicas de implementación y mediación, así como sus impactos y reconfiguraciones en la escena local, en perspectivas diacrónica y sincrónica. En este campo, un tema de investigación emergente es la denominada reforma educativa en múltiples dimensiones. De igual manera, incorporar las dimensiones laborales de la profesión docente como trabajador de la enseñanza. Esta línea busca reforzar y promover la tradición de docencia en CIESAS de aprender a investigar investigando, por lo que pretende que los estudiantes puedan insertarse en proyectos colectivos de investigación en curso por parte de los profesoresinvestigadores que conforman este colectivo, pudiendo contar así con experiencias interdisciplinarias e interinstitucionales en su formación, vinculación con proyectos internacionales y generación colectiva de conocimiento. Al mismo tiempo, esta línea pretende fortalecer la vinculación y articulación entre diversas sedes de CIESAS, incluyendo profesores-investigadores de diversas unidades: Golfo, Pacífico Sur, Ciudad de México y Noreste. Esto permitirá mayor articulación inter sedes así como posibilidades de participar en estudios comparativos por parte de los estudiantes. Metas La meta es formar antropólogos/as sociales con sólidas bases teóricas y metodológicas que les permitan realizar investigación original social y científicamente pertinente y relevante, 2

3 que les permita trabajar con perspectiva interdisciplinar, comparativa y crítica respecto del campo educativo, y que generen investigaciones comprometidas con la problemática social del sureste mexicano. Organización La línea se organiza por medio de dos seminarios de investigación y dos de especialización. El contenido de los seminarios de investigación se enfoca al desarrollo de los proyectos de tesis, buscando que al final del tercer cuatrimestre cada estudiante cuente con un proyecto original, pertinente y relevante que le permita ir a trabajo de campo, recolectar y analizar la información, y presentar una tesis de calidad. Especial énfasis se dará aquí al desarrollo de estrategias metodológicas etnográficas, así como al uso de metodologías mixtas de investigación. En el primer seminario de especialización se introducirá a los estudiantes a las discusiones principales sobre la antropología de la educación y la revitalización lingüística: etnografía escolar y etnografía del aula, educación intercultural e indígena, relación familiaescuela-comunidad, sistema educativo mexicano, políticas de revitalización lingüísticas y procesos escolares. En el segundo seminario de especialización se analizarán temáticas específicas basadas en los intereses y propuestas de los alumnos, dando énfasis al análisis de las reformas educativas, las políticas de revitalización y las acciones extraescolares relacionadas con la mejora educativa. 3

4 Línea I: Procesos culturales y relaciones de poder Profesores-investigadores integrantes de la línea: Dra. Minerva Villanueva Olmedo (Responsable de la línea) Dra. María Victoria Chenaut Dra. Natalia De Marinis. Dra. María Teresa Rodríguez López Dra. Nahayeilli Juárez Huet (Profesora Invitada-CIESAS-Peninsular). Dra. Claudia Morales (Posdoctorante en el CIESAS-Golfo) Dra. Rachel Sieder (CIESAS-Ciudad de México). Dr. Felipe Vázquez Palacios Dra. Emilia Velázquez Hernández Presentación General Desde la perspectiva interpretativa, la cultura ha sido analizada como un sistema de significados coherente, basado en cosmovisiones, totalidades orgánicas, mundos de vida, etcétera, y acompañado de un conocimiento práctico considerable. Sin embargo, en las últimas décadas este enfoque ha tenido cambios significativos originados en la necesidad que la antropología ha tenido de dar cuenta de procesos que, si bien no son nuevos, sí han adquirido gran relevancia en un contexto de globalización económica: movimientos sociales que trascienden las fronteras nacionales; migraciones que plantean nuevas necesidades y demandas sociales; movilidad de discursos de diversa índole (religiosos, étnicos, políticos, ambientalistas, de derechos humanos) que inciden en la reconfiguración de identidades y pertenencias; creación de normatividades supraestatales, etc. En este contexto, el abordaje de la cultura se ha visto sometido a importantes transformaciones teóricas, entre las que destaca el énfasis en concebirla como un conjunto de símbolos y significados en constante recreación a partir de tensiones, cuestionamientos y negociaciones. Desde esta perspectiva, la cultura es elaborada y recreada por actores sociales que participan de relaciones de poder de diverso cuño (políticas, económicas, generacionales, de género, etcétera), para cuya comprensión es necesario trascender las viejas dicotomías -sujeto/objeto, estructura/individuo, universal/particular, cultura/sociedad, etic/emic- con las que en el pasado hemos pensado las relaciones sociales. En este sentido, en la línea Procesos culturales y relaciones de poder planteamos como objetivo central conocer los debates teóricos actuales en torno a las interacciones entre cultura y poder en sus múltiples expresiones y ubicaciones, de tal manera que los estudiantes que se integren a esta línea adquieran las herramientas conceptuales necesarias para conocer y entender procesos sociales contemporáneos que afectan tanto la vida en las grandes urbes como en las pequeñas localidades, tales como por ejemplo: El surgimiento de nuevas identidades y prácticas político-culturales, jurídicas y religiosas 4

5 asociadas a procesos de circulación de personas, ideas y mercancías; las recomposiciones familiares y sociales relacionadas con el flujo de sujetos y símbolos que se desplazan física o virtualmente- de un sitio a otro, afectando las formas de vida y las percepciones incluso de aquellas personas y grupos sociales que no se mueven físicamente; las relaciones entre naturaleza, derecho, cultura y sociedad; procesos de formación de Estado y su relación con el territorio; los procesos de cambio y conflictos generacionales, y sus vínculos con los diferentes contextos sociales y culturales; la flexibilización de fronteras entre lo rural y lo urbano, que se expresa en la expansión urbana sobre el medio rural, la fragmentación y segregación urbana, entre otros aspectos. Metas Son dos las metas principales de esta línea: 1) dotar a los(as) estudiantes de las herramientas teóricas necesarias para comprender y analizar las complejas relaciones socioculturales de que participan en la actualidad los diversos grupos de la sociedad mexicana. 2) Propiciar que los(as) estudiantes adquieran una herramienta fundamental para el análisis antropológico, el de la etnografía comprensiva y humanista a través del trabajo de campo. Esto incluye la posibilidad de experimentar nuevos métodos y técnicas de participación activa, diseño y aplicación de entrevistas a profundidad, encuestas cualitativas y utilización de métodos experimentales y alternativos de representación de datos. Organización En los Seminarios sobre Debates Contemporáneos que corresponden a esta línea se plantearán diversos enfoques para abordar el estudio antropológico de la cultura y del poder. Las discusiones en clase estarán orientadas a que los estudiantes adquieran herramientas teóricas para reflexionar sobre su propuesta de investigación, profundizando en los temas de su interés. En los Seminarios de Investigación, por otro lado, se comentarán y discutirán en profundidad los proyectos de investigación que elaboren los alumnos, teniendo en cuenta la pertinencia de los enfoques seleccionados para fundamentar teóricamente su propuesta, así como los métodos y técnicas que se plantean para abordar el objeto de estudio. Estos seminarios permitirán que, en un proceso de retroalimentación colectiva, se realicen las adecuaciones necesarias al proyecto de investigación, al mismo tiempo que el trabajo de campo y de archivo permitirá a los estudiantes confrontar el diseño de su investigación con la realidad social observada, y reelaborar su postura a partir de las discusiones generadas en los seminarios de investigación. 5