GERMÁN DE GRANDA, Estudios lingüísticos hispánicos, ajrohispánicos y criollos, Madrid, Edit. Gredos, Biblioteca Románica Hispánica, 1978, 522 págs.

Transcripción

1 178 RESEÑA DE LIBROS TH. XXXV, 1980 Es de lamentar que la edición tenga bastantes erratas, aunque casi todas puedan superarse sin perjuicio grave de la comprensión. Muy de desear habría sido también un buen índice analítico. Instituto Caro y Cuervo. JOSÉ JOAQUÍN MONTES GIRALDO. GERMÁN DE GRANDA, Estudios lingüísticos hispánicos, ajrohispánicos y criollos, Madrid, Edit. Gredos, Biblioteca Románica Hispánica, 1978, 522 págs. De Granda reúne en este volumen una serie de estudios publicados en diversas revistas durante los últimos años, testimonio de una actividad investigativa tenaz y fructífera. I. "La velarización de R en el español de Puerto Rico", págs En cuanto a la geografía del fenómeno cree que el alófono velar se ha extendido mucho desde cuando lo analizó Tomás Navarro. En relación con la secuencia fisiológico-articulatoria del cambio opina, contrariamente a Tomás Navarro, que el sonido mixto alveolar-velar no es producto de ultracorrección sino el paso inicial hacia la velarización. Finalmente, en cuanto al origen del cambio, rechaza las hipótesis sustratísticas (taina o africana) y adopta la de cambio interno basada en la debilidad estructural de la oposición /r/~/rr/ por su carácter aislado y bajo rendimiento funcional, y en la característica de zona marginal propicia a la anomía y consiguiente facilidad de propagación de rasgos vulgares, que tuvo Puerto Rico hasta el siglo pasado. II. "La desfonologización de /R/-/R/ en el dominio lingüístico hispánico", págs Extiende el examen de la desfonologización a diversas zonas del mundo hispanohablante y concluye proponiendo igual explicación que para el caso de velarización en Puerto Rico (debilidad estructural y relajamiento de la normatividad). III. "La evolución del sistema de posesivos en el español atlántico", págs Encuadra los hechos canarios (y americanos) de la desaparición de vosotros y la consiguiente reorganización de los posesivos, con su limitado a 'de Ud.' y el resto de las funciones asignadas a tal forma en el castellano normativo desempeñadas por construcciones (de él, de ellos, etc.), en la tendencia estructural a la proporcionalidad y a la relación unívoca entre significante y significado. IV. "Formas en -re en el español atlántico y problemas conexos", págs Examina los datos que permiten hablar de la persistencia del futuro de subjuntivo en -re en una amplia zona del Caribe y propone como explicación del fenómeno el que el poblamiento de

2 TH. XXXV, 1980 RESEÑA DE LIBROS 179 esta zona es del 'período antillano' que traería una norma anterior, esencialmente andaluza, diferente a la que luego se impuso en la colonización del resto del continente, de procedencia más abigarrada. V. "Las formas verbales diptongadas en el voseo hispanoamericano. Una interpretación socio-histórica de datos dialectales", págs Partiendo de la persistencia de islotes voseantes con diptongo (-ais, -éis) en Colombia, Venezuela y algunos puntos más, concluye que este tipo de voseo fue propagado por las clases cultas que luego lo abandonaron, quedando relegado a zonas arcaizantes, mientras que el voseo monoptongado, de base popular, fue "reforzado" por las formas verbales tuteantes y se generalizó en amplias zonas. VI. "Acerca de los portuguesismos en el español de América", págs Para el acceso de portuguesismos considera vías directas (emigración portuguesa o gallega, influjo o colonización brasileña y llegada de esclavos con 'criollo' de base portuguesa) e indirectas, a través de la llegada a América de colonos cuyas hablas adoptaron portuguesismos en España (canarios, andaluces occidentales, castellanoleoneses occidentales) o por adopción de marinerismos de origen lusitano. VII. "Técnicas y léxico de la minería tradicional del oro en el departamento del Chocó, Colombia", págs Precedido por un esbozo socio-histórico de la minería en la zona estudiada, el trabajo presenta aspectos ergológicos y léxicos referentes a las minas, sistemas de laboreo, instrumentos usados, pesas para medición del oro, y artefactos confeccionados con él. VIII. "Planteamientos y necesidades actuales de los estudio lingüísticos afro-hispanoamericanos", págs Se refiere a las disciplinas (historia, etnografía, sociología, lingüística) que tienen incidencia en estudios afroamericanos, a la serie de deficiencias que marcaron los primeros trabajos sobre estos temas y a la notoria mejoría experimentada últimamente por la serie de publicaciones y métodos a disposición de los investigadores y la mejor preparación de éstos. Sostiene que el influjo africano en el español americano se produjo fundamentalmente a través de los criollos derivados del criollo original de base portuguesa y esboza un breve programa para las investigaciones afrohispanoamericanas. IX. "Sobre el origen del habla de negro en la literatura peninsular del Siglo de Oro", págs Rechaza la tesis del origen de tal habla en la imitación por los esclavos del portugués metropolitano con influjo de sus lenguas nativas, y propone en cambio la explicación por los criollos derivados del primitivo criollo de base portuguesa. X. "Un afortunado fitónimo bantú: Macondo", págs Rastreando el origen del ya famoso topónimo de Cien años de soledad

3 180 RESEÑA DE LIBROS T H. XXXV, 1980 lo encuentra en el bantú ma\ondo 'plátano', con numerosas connotaciones mágico-religiosas. XI. "Evidencia [sic] sobre el origen y la etimología del americanismo «macuto»", págs Precisa la semántica y geografía de la voz, con base en las cuales rechaza su pretendido origen indígena americano y concluye que puede afirmarse su procedencia africana (kikongo). XII. "Semántica, antropología e historia en una investigación etimológica (sobre el americanismo «salar»)", págs Corrige la semántica y la geografía dada a tal término por el diccionario de la Academia y concluye que la acepción 'causar mala suerte mediante hechicería' del verbo salar se debe al influjo de una voz africana, sala 'trabajar', 'desplegar poderes mágicos', a través de la acepción 'causar maleficio' de la voz trabajar. XIII. "Toponimia de origen bantú centro-occidental (kikongo y kimbundu) en el área geográfica de.cartagena (Colombia)", págs Identifica con formas bantúes (del Congo y Angola) topónimos de los alrededores de Cartagena como Matamba, Masinga, Malemba, Angola y Songo. XIV. "Sobre el origen africano de un estribillo hispanoamericano", págs Un estribillo le, le, lee (con algunas variantes) común en cantos y danzas de Hispanoamérica de población negra procede, según el autor, de la lengua kimbundu. XV. "Testimonios documentales sobre la preservación del sistema antroponímico twi entre los esclavos negros de la Nueva Granada", págs Aunque los esclavos procedentes de la Costa de Oro, de familia twi, llegaron sobre todo a las posesiones inglesas y holandesas, el autor cree que hay restos de un sistema antroponímico twi (el bautizar al hijo con el nombre del día de la semana en que nació) en esclavos de Popayán y Chocó, según documentos de archivo. XVI. "Dos formas léxicas de posible origen pulaar en Cartagena (Colombia)", págs Explica el topónimo Torobé en San Onofre (Sucre) y la voz timbo 'negro' en Cartagena a partir de étimos del pulaar, lengua de los fulbe. XVII. "Estado actual y perspectivas de la investigación sobre hablas criollas en Hispanoamérica", págs De Granda señala el nacimiento de su interés por el tema de los criollos en su no aceptación de la diferencia radical de las condiciones sociohistóricas de la esclavitud en el mundo angloamericano y en el hispanoamericano, lo que lo llevó a postular la existencia en Hispanoamérica de criollos semejantes a los de otras áreas americanas, a descubrir luego testimonio documental de ello y a hallar los especímenes de criollos en San Basilio (Colombia), Panamá, Puerto Rico, Ecuador. Propone un programa de

4 TH. XXXV, 1980 RESEÑA DE LIBROS 181 investigación de los criollos (origen, vida en Hispanoamérica y disolución) y enfatiza la urgencia de recoger materiales de los criollos aún existentes pero abocados a una inminente desaparición. XVIII. "Un planteamiento sociohistórico del problema de la formación del criollo portugués del África occidental", págs Propone como base del protocriollo portugués en África la lingua franca mediterránea transmitida a los portugueses por italianos (genoveses) establecidos en Portugal o comerciantes relacionados con los portugueses en el África blanca occidental durante el siglo xv. XIX. "Un temprano testimonio sobre hablas 'criollas' en África y América", págs Considera algunos pasajes de De instauranda Aethiopum salute del padre Alonso de Sandoval como testimonio de la existencia del criollo portugués en África y de los criollos de él derivados en zonas de Hispanoamérica. XX. "Cimarronismo, palenques y hablas 'criollas' en Hispanoamérica", págs Destaca la necesidad de buscar en diversas fuentes la localización de posibles palenques, señala las pautas generales dentro de las cuales se cumple la integración de los africanos en las culturas hispanoamericanas y anota las causas de conservación en los palenques, de criollos, no de lenguas africanas. XXI. "Un posible modelo para la descripción sociolingüística de las hablas 'criollas' atlánticas, con especial atención a las del' área hispanoamericana", págs Delimita el concepto de 'habla criolla atlántica' (la formada con base en el contacto de lenguas europeas con lenguas africanas, asiáticas, índicas, oceánicas o americanas) y propone, modificando un esquema de W. A. Stewart, simbolizar una serie de características de los criollos (funciones, grado de uso, clase de relación con la lengua dominante); introduce luego la dimensión diacrónica tomando en cuenta situaciones anteriores y tendencias y aplica el modelo a criollos hispanoamericanos como el de San Basilio de Palenque y algunos más de Colombia y Cuba. XXII. "Estructuras lingüísticas y relación genética en un habla 'criolla' de Hispanoamérica", págs Recuerda la polémica que se ha desarrollado respecto a la mono- o poligénesis de los criollos y compara luego aspectos del palenquero con otros correspondientes de los criollos de Sao Tomé y Annobom, para concluir estableciendo la relación (C)»AS»P, es decir, que el palenquero se derivaría del protocriollo a través de los criollos de Annobom y Sao Tomé. XXIII. "Sobre la procedencia africana del habla 'criolla' de San Basilio de Palenque (departamento de Bolívar, Colombia)", págs Menciona hechos antropológicos, históricos, documentales y lingüísticos (palabras de origen bantú) que pueden corroborar el origen africano (del Congo y Angola) de los habitantes de San Basilio de Palenque.

5 182 RESEÑA DE LIBROS T H. XXXV, 1980 XXIV. "Notas sobre el léxico palenquero de origen bantú", págs Comparando trece voces palenqueras con correspondientes de la lengua congo de Cuba refuerza su tesis sobre procedencia bantú noroccidental (Congo, Angola) de los palenqueros. XXV. "Algunas observaciones morfológicas y etimológicas sobre vocabulario de origen bantú en el habla 'criolla' de San Basilio de Palenque (Bolívar, Colombia)", págs Con ayuda de dos informantes zaireños identifica como de origen kikongo una serie de voces del palenquero y lo que considera conservación en éste de una marca bantú de pluralidad (WJ<Z-). XXVI. "Un caso de utilización de datos etnográficos con finalidad lingüística en el área hispanoamericana", págs Examina una serie de prácticas mágicas palenqueras que coinciden en general con las de los congos cubanos para reforzar desde la etnografía la tesis de la procedencia bantú de los palenqueros. XXVII. "Algunos datos sobre la pervivencia del 'criollo' en Cuba", págs Utiliza fundamentalmente materiales de El monte de Lydia Cabrera para señalar persistencia de restos de criollo en Cuba y determinar sus caracteres (extrema simplificación gramatical) coincidentes con otros criollos como el palenquero. XXVIII. "Análisis semántico y diacronía (sobre un ejemplo 'criollo'-atlántico)", págs Por medio del análisis estructural en semas concluye que basura en el criollo cubano no procede del término homónimo español, ni del similar portugués, sino del criollo portugués de San Tomé. XXIX. "Algunos rasgos morfosintácticos de posible origen 'criollo' en el habla de áreas hispanoamericanas de población negra", págs Resume su posición frente a la cuestión de los criollos (teoría monogenética) y recuerda los datos documentales, históricos, etnográficos que hacen aceptable la tesis de la prolongación del protocriollo en las hablas de zonas de población negra; examina luego dos hechos morfosintácticos (el género marcado léxicamente y la doble negación) en zonas de Puerto Rico y Colombia como supervivencias del criollo portugués. De Granda ha logrado convertirse en un destacado especialista en cuestiones afroamericanas y de criollos hispánicos y este libro es buen testimonio de ello. Sus trabajos se distinguen por un amplio enfoque sociohistórico y por una profusa documentación que hace de cada uno de ellos casi un resumen bibliográfico sobre el tema, lo que les añade gran utilidad. La presentación editorial es excelente. Instituto Caro y Cuervo. José JOAQUÍN MONTES GIRALDO.