Perú, Por Arq. Claudia Paz y Grupo Endesa

Transcripción

1 Perú, el renacer de monumentos e iglesias Por Arq. Claudia Paz y Grupo Endesa La nueva iluminación de la arquitectura religiosa y monumentos de Perú deja atrás la imagen tradicional monocromática para resaltar la gran belleza de estas construcciones coloniales. Desde la época de la Colonia, sucesivas tendencias enriquecieron la arquitectura de Perú, al seguir diversas corrientes y crear estilos propios. Esta dinámica se expresó de manera muy notoria en construcciones religiosas como iglesias, capillas, conventos y monasterios, entre otras. Igualmente, hubo una gran presencia de la arquitectura civil, reflejada en palacios, casonas señoriales, plazas, y en el diseño y construcción de las ciudades, para las que se tomaron como modelo las teorías de los arquitectos del Renacimiento Europeo. Como legado, en los actuales centros históricos de las ciudades peruanas se puede apreciar la herencia de una mezcla de estilos: renacentista, gótico, barroco, rococó y neoclásico, adaptados a tendencias peruanas y estilos regionales. Pese a su enorme valor, toda la historia expresada en las edificaciones artísticas se descuidó durante muchos años. El desgaste se hizo evidente no solo por el paso del tiempo, sino por el desinterés local, la destrucción como consecuencia de las guerras y sucesos terroristas de las décadas de los años 80 y 90. Ante esta situación, en 2002, el Grupo Endesa tuvo la iniciativa de promover proyectos de iluminación en las iglesias limeñas para que dejaran atrás la imagen Fotos: cortesía arquitecta Claudia Paz y Grupo Endesa 34 Iluminación+Redes 7

2 Iglesia San Francisco, Lima Iluminación+Redes 7 35

3 Fortaleza Real Felipe, Callao nocturna tradicional, según la cual los monumentos se cubrían con un velo de luz general producido por reflectores de lámparas de vapor de sodio. Estos alumbrados no dejaban apreciar la belleza de las arquitecturas históricas, pues las tornaban monocromáticas e impedían que tuvieran un realce volumétrico. Así, y dada la rica ornamentación exterior e interior de las edificaciones religiosas del país, surgió la propuesta de devolverles vida a estas estructuras por medio de la luz. Para ello se evaluó cada una de las fachadas con los componentes que conformaban su arquitectura, para pintarlos con luz. Se tomaron como referencia las texturas, formas y colores propios, así como su entorno específico. Los detalles Una de las exigencias que se planteó la diseñadora de la iluminación fue que ni las luminarias, ni la fuente de luz podían quedar a la vista, para no distorsionar la percepción de la arquitectura. Este era un parámetro difícil de respetar al iniciar el proyecto, pues para entonces en Perú no se contaba con una extensa oferta de fabricantes de luminarias ni empresas internacionales que ofrecieran una gama amplia de productos. Esta es la razón por la cual se convocó a diversas empresas nacionales para que fabricaran luminarias de acuerdo con las especificaciones y dibujos de la arquitecta diseñadora. Esta propuesta se caracterizaba por tener formas geométricas simples que debían ser pintadas del color de la fachada donde se iban a ubicar. Las ópticas interiores debían ser importadas para cumplir con los requerimientos técnicos de los diferentes haces de luz de cada luminaria y contar con accesorios antideslumbrantes. Las lámparas que se consideraron en esa época fueron la nueva versión del halogenuro metálico que apareció en el mercado con el tipo máster color G12, en potencias de 35W, 70W y 150W, en tonalidades de 3.000º K y 4.200º K, así como también las lámparas de sodio blanco de 50W y 100W. Las primeras construcciones sacras que se iluminaron fueron la iglesia de San Pedro, la iglesia Matriz de El Callao y la iglesia de Carmen de la Legua, sobre las que se dispusieron diversos tipos de luminarias para resaltar molduras, diferenciar planos y acentuar volúmenes por medio de atractivos juegos de luz y sombras. La restauración y revaloración de estos santuarios con nueva y atractiva iluminación generó una positiva reacción de la comunidad, lo que benefició el aspecto urbano, arquitectónico y social. Así, muchas de las oscuras y peligrosas calles aledañas a las iglesias se tornaron transitables y seguras, y mejoró la percepción de seguridad y ánimo ciudadano. Ante los buenos resultados, el promotor decidió continuar con el proyecto al que denominó Iluminando nuestra fe. Esta iniciativa se hizo merecedora de un premio a la creatividad por el trabajo cultural realizado. La restauración y revaloración de estos santuarios con nueva y muy atractiva iluminación generaron una positiva reacción en la comunidad. La iniciativa benefició el aspecto urbano, arquitectónico y social. Algunas de las obras intervenidas más representativas fueron la Catedral de Lima, el Sagrario y el Arzobispado, situadas en el marco de la Plaza Mayor de Lima. El proyecto incluyó la iluminación interior de sus cúpulas de forma indirecta y logró acentuar los majestuosos colores. Este efecto se complementó con proyectores que, 36 Iluminación+Redes 7

4 Fachada de la Catedral de Lima escondidos en las cornisas, iluminan de forma puntual los cuadros de las naves laterales. De esta manera se logró que el tránsito por los pasillos para la observación de los altares menores se convirtiera en un recorrido muy agradable. Los altares menores y el altar mayor tuvieron un tratamiento luminoso especial, pues la mayoría de ellos son forrados en pan de oro y tienen un trabajo de esculturas con mucho color. Por esto, fue necesaria la combinación de tres tipos de fuentes de luz: en primer lugar, proyectores con lámparas de sodio blanco, que dan un baño de luz general para realzar el pan de oro; en segundo lugar, proyectores de acento con lámparas QR111 para acentuar las imágenes y resaltar sus colores; por último, proyectores de luz general en el interior de los nichos para crear un fondo de luz que contrastara con la imagen iluminada y fuera apreciable su volumen. El estudio de iluminación realizado para los altares fue repetido posteriormente en las demás iglesias intervenidas. En el exterior de la Catedral de Lima se resaltaron los diferentes componentes de la fachada. Aquí se innovó utilizando por primera vez luminarias LED, que para ese entonces no se habían usado en ninguna construcción de Suramérica. Cada nuevo proyecto de esta serie de iluminaciones buscaba utilizar la más reciente tecnología disponible. De hecho, si no se podía conseguir localmente, se importaba, porque, además del propósito de revalorizar el legado cultural, las instalaciones debían ser sostenibles en el tiempo, con bajo consumo de energía y costos de mantenimiento. Como resultado de las intervenciones, el centro histórico de Lima recuperó el dinamismo de otrora, y gran parte de la población y de visitantes empezó a sentirse atraída por esta zona, antes descuidada y desordenada. Hoy, se aprecia como área confiable y turística que invita a ser recorrida en la noche. En los siguientes proyectos de la ciudad se iluminaron otros templos, como la iglesia de San Francisco, el Convento de los Descalzos, la iglesia María Magdalena, la iglesia Recoleta, la iglesia Virgen del Pilar y la iglesia Corazón de María. Luego, la iniciativa se extendió a las provincias peruanas, entre ellas Ayacucho. Intervención en las provincias Cada año, en Ayacucho se vive una importante fiesta religiosa durante la Semana Santa. Precisamente, la gran procesión por sus calles y la presencia de peregrinos mo- Iluminación+Redes 7 37

5 tivaron la idea de iluminar la catedral para resaltar la textura del material con que fue construida. En su interior, la iluminación destaca el ladrillo de las paredes, al crear la sensación de calidez y a la vez de contraste, con luces blancas reflejadas en las cúpulas de piedra. La parte externa de este templo fue bañada con una luz general, con empotrados que van desde el piso y con luminarias de acento situadas en las torres. Después de este proyecto, las catedrales de Piura y Trujillo fueron intervenidas. En la zona del Valle del Colca, con pequeños poblados, ya se encontraba la Agencia de Cooperación Española realizando trabajos de restauración de las catedrales en cada uno de los pueblos. Allá se enseñaba a los pobladores locales a cómo restaurar sus iglesias, mediante talleres para niños y adultos. Cuando a esta región llegó el proyecto Iluminando nuestra fe, uno de los aspectos que resaltó la diseñadora de iluminación fue que los monumentos no requerían una luz tan brillante. La razón: se encuentran situados en un entorno natural, donde de noche el cielo se llena de estrellas y resalta un color azul extraordinario. La solución: instalar luminarias de bajo vatiaje que no excedieran la potencia de 35W o 70W, en puntos estratégicos, de tal manera que solo algunos planos se proyectaran. Mientras se recorren de noche los márgenes del cañón, las iglesias se destacan sutilmente del entorno en un paisaje nocturno que se refuerza con la poca iluminación de cada uno de los poblados. El primer encargo fue la iglesia de Lari, un proyecto exterior e interior que despertó entusiasmo entre los pobladores, que celebraban cada prueba de luz que se realizaba. En estos poblados, las construcciones de las iglesias se caracterizan por el uso de la piedra sillar de los volcanes, que al ser iluminada permite apreciar su noble textura. Uno de los resultados positivos fue la creación del primer circuito turístico nocturno de la luz que, con un sistema de buses panorámicos llamados Mirabús, permite recorrer las plazas e iglesias iluminadas. Arequipa, llamada la Ciudad Blanca, también formó parte del proyecto. Aquí se iluminaron la iglesia de la Compañía de Jesús y la Catedral, construidas con la tradicional piedra sillar de color blanco, que en algunos casos puede apreciarse de tonalidad rosácea. En desarrollo de este rescate luminoso de opacos templos, el proyecto se extendió a la legendaria iglesia de Andahuaylillas en el Cuzco, conocida como la Capilla Sixtina de las Américas debido a la gran calidad de los trabajos de arte que se encuentran en su interior. Aquí, la propuesta se basó en la iluminación indirecta del techo, que tiene una pintura mural de tonalidades de luz blanca. De esa manera, las luminarias de acento colocadas en las vigas del templo desde lo alto del techo dieron vida a los cuadros dispuestos en las paredes, con lo cual reprodujo la frescura de sus colores. Esta amplia serie de estructuras de patrimonio histórico fue restaurada para recuperar su identidad y valor; se usó iluminación basada en tecnologías contemporáneas. Lima: luz a la Ciudad de los Reyes Tras el impacto generado por la iniciativa de iluminar las edificaciones sacras como templos e iglesias, la Municipalidad de Lima replicó el proyecto. Para ello encargó a la arquitecta Claudia Paz, vinculada a Endesa, de los proyectos de iluminación de las iglesias de Perú, de diversas edificaciones históricas que alberga el Centro Histórico y de algunas de la Lima Metropolitana. Catedral de Trujillo 38 Iluminación+Redes 7

6 Así, se inició el proyecto para dar vida mediante la luz a la Plaza de Armas y a su entorno. Este punto de referencia, también llamado Plaza Mayor, está rodeado de los edificios representativos de los poderes del Estado, la Iglesia, y otros que completan su perímetro. El proyecto inicial contempló iluminar dos de los frentes en donde están el Palacio Municipal, el Club de la Unión y el edificio Los Portales, que se caracterizan por presentar, en la composición de su arquitectura, la tipología de los tradicionales balcones limeños. La renovación de la iluminación de las fachadas permitió descubrir algo que antes no podía ser apreciado, por el velo de luz Municipalidad de Lima Catedral de Lima Iluminación+Redes 7 39

7 PROYECTO INTERNACIONAL 40 Iluminación+Redes 7

8 Plaza San Martín Además de la iluminación de estos monumentos, con el proyecto de Endesa ya se le había dado luz anteriormente a la Catedral y se iluminaron construcciones civiles, como el Palacio de Gobierno. Fachada iglesia San Pedro, Lima dorada de vapor de sodio que, por su baja reproducción cromática, no permitía ver los colores de los balcones. El cambio del concepto contempló la instalación de pequeños proyectores ocultos entre las molduras. Así, se logró resaltar la arquitectura característica, dar una visión espacial y volumétrica del entorno e integrar la estructura a la plaza. Este espacio público contaba con farolas equipadas con lámparas de vapor de sodio, que por su ubicación no permitían observar desde el interior de la plaza los edificios perimetrales, por el molesto deslumbramiento que generaban. El cambio se logró con la modificación del interior de la farola integrándole una óptica y cambiando la fuente de luz por una lámpara tipo máster city de halogenuro metálico de 70W, en una tonalidad de K con alta reproducción cromática. Con esto, ahora es posible apreciar los colores de las plantas, el material del suelo y, sobre todo, la singular arquitectura que rodea la plaza. En cuanto a la iluminación del Palacio de Gobierno, ésta incluyó las cuatro fachadas que cubren la manzana completa. Como el material con el que está construido es piedra de cuarzo, la iluminación general fue tratada con luz en tonalidad de K, y se usaron lámparas de halogenuro metálico máster color de 70W. Estas unidades, empotradas en el piso, son de haz angosto y marcan la verticalidad de las columnas principales y los vanos de las ventanas en una Iluminación+Redes 7 41

9 tonalidad de luz cálida para llevarlas a un segundo plano. La balaustrada que remata el edificio en su parte superior se iluminó de forma lineal a lo largo de todo el perímetro con luz tenue en tonalidad blanca. Esta obra de alumbrado monumental fue uno de los proyectos más importantes desarrollados en el Perú, por lo que obtuvo un Award of Merit del IESNA en Un trabajo similar se realizó en la Plaza San Martín, lugar en el que las edificaciones tuvieron una iluminación rasante de tonalidad blanca. Esta consideración se hizo en las columnas principales que, a su vez, contrastan con la luz cálida del remate de los mismos edificios. Con la implementación del proyecto en el Edificio Roosevelt, el Museo de Arte de Lima y la antigua estación de trenes de Desamparados, entre otros, se lograron crear epicentros turísticos nocturnos de gran interés para nacionales y extranjeros. En poco tiempo, Lima contó así con una buena parte de sus monumentos iluminados, cada uno de ellos tratado de manera singular para detallar y acentuar los componentes de su arquitectura. Así, se marcó un nuevo concepto en la iluminación de los monumentos de Perú, con atención a un adecuado uso de brillo, contraste y tonalidades de luz, como herramientas del proyecto. Un proyecto que se replica Con la iniciativa de Endesa, también se llevó a cabo la intervención en el Congreso de la República, donde se iluminaron las diferentes capas que componen su arquitectura y se destacaron sus planos en diferentes tonalidades de luz. En sus columnas se colocaron proyectores de haz cerrado y luz blanca. Los marcos de las ventanas se bañaron de luz cálida en degradé para resaltar la altura de las mismas y destacar la imponencia de su arquitectura y el lugar. Iglesia de Maca, Valle de Colca, Arequipa Por último, el amplio programa de nueva iluminación no podía estar completo si no se trabajaba en uno de los conjuntos monumentales de la historia peruana, constituido por la colonial Fortaleza del Real Felipe en El Callao, municipio que encomendó la iluminación de este hermoso recinto bañando sus murallas con tonalidades de luz blanca cálida, para generar contraste entre las torres llamadas del Rey y de la Reina. En la Torre del Rey se usaron luminarias LED que, programadas con un sistema inteligente, generan cada cierto tiempo un espectáculo de luces, color y movimientos, ahora convertidos en atractivo para ciudadanos y turistas. En la actualidad, el Real Felipe es sede de importantes eventos y convenciones internacionales, grandes fiestas, obras teatrales y desfiles de moda, entre otras actividades importantes. Claudia Paz Arquitecta de la Universidad Ricardo Palma, gerente de la Compañía Diseño y Luz 42 Iluminación+Redes 7