3. Interior del conjunto monumental

Transcripción

1 3. Interior del conjunto monumental Para llevar a cabo la puesta en valor de este recinto monumental no se ha de intervenir sólo su aspecto externo y entorno inmediato se ha de actuar en el interior del recinto, tanto a la iglesia como al convento Iglesia Para otorgarle la belleza que en otros tiempos tuvo este templo habría que realizar una serie de intervenciones, entre las que consideramos fundamentales la transformación del hueco de la torre en capilla, la eliminación de los zócalos de madera y plástico, la recuperación de posibles pinturas murales en las capillas y otras actuaciones a más largo plazo que esbozaremos al final de este epígrafe: recuperación de la armadura mudéjar de la nave central Transformación del hueco de la torre del templo en capilla Ante de comenzar debemos recordar que el hueco de la torre era la caja de la escalera del convento (1623) y está cubierto por una de las mejores bóvedas renacentistas del altiplano, hoy totalmente escondida y sin poder ser disfrutada por los ciudadanos, tanto los locales como los foráneos. Tras las distintas transformaciones y reformas del recinto monacal la torre se dividió en varias plantas (la última actuación - segunda planta- se realizó a principios de los años ochenta del siglo XX). La propuesta consiste en recuperar este espacio de vital importancia como capilla de la iglesia. Si no se ve adecuada, sugerimos su recuperación como parte integrante del convento Planta de la iglesia de la Merced. Con el nº 5 se señala el hueco de la torre.

2 Hueco de la torre. Propuesta de creación de una capilla con entrada desde la iglesia. En este nuevo espacio se podría colocar el magnifico armario barroco, iluminando además la magnífica cúpula. Nivel del suelo que hay que eliminar Una posible opción es recuperar el espacio (hueco de la torre) como capilla de la iglesia, eliminando los dos techos realizados en épocas posteriores, dejando la torre totalmente hueca, sin niveles. De esta forma se podría valorar y apreciar su gran cúpula. La actuación consistiría en tirar dos techos y levantar dos pequeños muros. Para comunicar el hueco de la torre con la iglesia podría abrirse un vano en arco de medio punto desde el interior del templo, dejándolo de libre acceso o cerrándolo por una rejería de corte tradicional. 1

3 Dentro del este nuevo espacio se podría colocar, una vez restaurado el magnífico armario rococó que está en la entrada Otras intervenciones La iglesia de la Merced necesita otra serie de intervenciones de gran, medio y pequeño calado para sacarle todo el partido posible. Entre éstas destacamos: 1. Eliminación de los antiestéticos zócalos de madera y plástico. 2. Limpieza y pintura de la balaustrada del coro, dejándola en color marrón oscuro. 3. Realización de catas en las capillas laterales en busca de posibles pinturas murales a recuperar. 4. Actuación en las diversas capillas, eliminando los elementos decorativos poco adecuados 5. Plantearse a largo plazo la cubrición de la nave principal por una armadura de madera decente similar a la que tenía. 6. Plantearse a largo plazo reproducir el retablo de la capilla mayor o colocar otro más adecuado. 7. Todas aquellos que un buen técnico aconseje. 2

4 Supresión de elementos inadecuados dentro de la iglesia Zócalos de madera y plástico El convento El recinto conventual necesita una intervención integral, procurando sacarle todo el partido a los elementos de valor del mismo: claustro, dependencias monacales, fuente. 3

5 Recuperación del claustro, realizando previamente catas para ver los materiales constructivos, especialmente los pilares y cubiertas, con el objeto de dejarlos a la vista. Claustro del convento de la Merced. Los técnicos que contrató Cultura para la delimitación del Conjunto Histórico aseguran que las pandas sur y levante del claustro son las primitivas, por lo que proponemos realizar catas para plantear su recuperación devolviéndole su aspecto original con los materiales a la vista (pilares, cubiertas ). Desconocemos no sólo si estos pilares que se pueden apreciar en la fotografía están realizados en ladrillo o piedra sino la configuración de las cubiertas de las galerías (forjados de maderas, vigas y revoltones ). Asimismo proponemos la recuperación de las posibles galerías tapadas en las plantas superiores. Unas catas bien planteadas y ejecutadas lo aclararán todo Claustro del convento de la Merced. 4

6 Dentro del claustro se debería recuperar la fuente de mármol, cuyo pilón parecen ser las piezas de mármol que delimitan los jardines de la fotografía anexa. Piezas de mármol. Probablemente el pilón de la fuente del claustro. Parte de la fuente mutilada. En cuando a las dependencias monacales se debería realizar catas, especialmente en las cubiertas, recuperando las techumbres de valor que puedan subsistir tapadas bajo dobles techos y las posibles pinturas murales en las paredes. 4. Propuestas de posibles usos del recinto monumental Junto a la propuesta efectuada a los frailes hace años, la de transformar parte del recinto en una hostelería, sugerimos otras que pueden llevarse a cabo, si el obispado lo ve conveniente: 1. Convertir este espacio en un centro cultural relacionado con la historia de la Abadía de Baza, con su archivo incluido. Trasladando desde Guadix los documentos de la antigua abadía, llevando a cabo la idea de don Andrés Gea, instalar en nuestra ciudad dicha documentación. 2. Ubicar la sede de la Asociación Cascamoras y un Museo dedicado a dicho rito festivo, en la que exhibieran las joyas de la Virgen, el vestuario, las fotografías del Cascamoras a lo largo de la Historia y los libros (incluido el del padre Barroso) y artículos publicados relacionados con este rito y convento De igual forma debería volver para conservarse dentro de este recinto el archivo conventual trasladado a Murcia. 3. Recoger todas o la mayoría de estas propuestas y aunarlas en el edificio conventual 5

7 4. Transformar este espacio en un centro cultural similar al realizado por el obispado en las iglesias de la Magdalena y San Miguel de Guadix. 5. Crear un centro educativo siguiendo el espíritu mercedario y el de los franciscanos que lo ocuparon desde finales del siglo XIX. 6