El cuento Los alambradores, por Ana María Matute cuenta la historia, a través

Transcripción

1 Paulette Martinez SPAN /10/05 El cuento Los alambradores, por Ana María Matute cuenta la historia, a través los ojos de una niña, de dos forasteros pobres que intentar de arraigar en el pueblo de la narradora. Aunque los desconocidos, un viejo y su nieto, tenían la profesión de hojalateros, el prejuicio de los habitantes del pueblo lo hicieron imposible por ellos sentarse allí. En consecuencia, la narradora, quien tenía simpatía por los alambradores, aprende una lección de la brutalidad e injusticia humana. Usando temas y elementos encontrado en sus otras obras, como el pueblo y las afueras, la magia de niñez, y los niños pobres, enfermos, o deformados, Matute ha escrito una obra crítica de racismo y injusticia. Desde al principio, se parece que los sucesos no van a ir bien para los protagonistas de la historia. A pesar de su llegado al pueblo en la primavera, las imágenes de cielos grises (43), y el pueblo que andaban de mal humor (43) da una impresión negativa que contraste con las posibilidades de la primavera. Además, cuándo los cómicos, los parientes del niño y su abuelo, llegaron en el pueblo, Halcón señaló a ellos con la punta de su navaja (44), un anticipo espantoso de la violencia que sucederá. Los sentimientos del pueblo hacia los cómicos, y los dos que quedan atrás, están comunicados a través el personaje de Halcón. Él la dice a la narradora que ellos, Son Paulette Martinez Page 1 22-Oct-05

2 gitanos: una mala raza (45). Sin embargo, su declaración perjudicial solo sirve para inflamar la curiosidad de ella. La joven narradora empieza espiar a los alambradores, pegándome a la pared, como yo sabía, para que nadie se fijara en mí (45). Si ellos estaban malos ella tenía ganas de acercárselos. Ella ya tenía la conciencia, aprendido otra vez en su historia Los chicos, que a menudo seres humanos tenían aversión a la accesible y acercaban las amenazas. Fascinado por la magia de su diferencia, ella nota sus similitudes, y decide que No era verdad lo que dijo Halcón: no eran gitanos (46). Su simpatía por ellos se incrementa, y ella trata de comprender por qué el pueblo rechaza los alambradores. Igualmente, ella intenta ayudarlos, pidiendo la cocinera Elisa hacer algo y darlos más trabajo. Por supuesto, la niña no tenía el poder para cambiar los sucesos, y en fin ellos no pueden conseguir trabajo, acusado de robar una gallina, ellos están ahuyentados del pueblo. Como joven durante la guerra civil de España, Matute, lógicamente, tuvo que crecer de repente. Sus historias, llena del descubrimiento de la latente crueldad humano actúa como testimonios de su historia personal. Por ejemplo, en el cuento La rama seca, somos testigos de la actitud fría y cruel del doctor hacia la niña enferma. Además, en la historia Los chicos, vemos la brutalidad de Efrén hacia el hijo de un preso. Muchas las historias de Matute acaba con la muerte de un joven, como si niñez solo pueda terminar en la muerte o quizás una madurez desilusionada. En Los chicos, la escritora nos da un comentario social, cuándo la narradora reconoce que el chico, el hijo de un preso, solo era un niño como otro cualquiera Paulette Martinez Page 2 22-Oct-05

3 (63). En contraste, en la historia de los alambradores, el lector tiene que adivinar el comentario. El cuento simplemente culmina con la niña asustada mirando al niño huyendo, y nota otra vez su impresión inicial del chico sus ojos negros, como agujeros muy hondos (50) y su espalda de huesecillos como alones (49) ahora temblando, como un pájaro en invierno (50). La autora había empezado el cuento en la primavera, pero súbitamente la estación ha cambiado metafóricamente. La perdida de inocencia es como una muerte en Los alambradores y las otras historias de Matute. Matute, Ana María. Historias de la Artámila. Barcelona España: Ediciones Destino, Paulette Martinez Page 3 22-Oct-05

4 Paulette Martinez SPAN /10/05 El lector de las obras del teatro por Max Aub puede reconocer la desarrolla del los ideales y la creciendo amargura del autor durante la progresión de la Guerra Civil. Por ejemplo, la obra Pedro López García parece didáctica. Los personajes del sargento y de Pedro, esta obra, cambian sus opiniones de apatía, en el caso de Pedro, y de fe ciega por la causa rebelde, en el caso del sargento. Los sentimientos del escritor son bien claro, Max Aub crearon su obra para apoyar la causa de los republicanos. En contraste, en la obra de teatro, A la deriva, Aub demuestra un retrato más cínico, y se llena de sospecha entre los personajes. Transito es una obra con más madurez y complejidad de los efectos que las obras anteriores, es también la obra más amarga. Emilio no puede amar su amante en exilio, ni es su intenta decir unas palabras de aliento a Alfredo convincente. Emilio ahora no la crea en la importancia del la lucha. En una trama casi autobiográfica, Transito cuenta la historia de una noche en la vida de un exilio, que huyó de España y ahora vive en México. El exiliado, Emilio, no puede dormirse a causa de las memorias, temores, y pesares que preocupa a él. Durante la noche, Emilio esta visitado por personas reales y imaginarias, productos de sus tormentos y dudas. Su marida, Cruz, que queda atrás en España, aparece vestida de luto, una reflexión de su propio luto. Paulette Martinez Page 4 22-Oct-05

5 Ansioso por su hijo mayor, Pedro, Emilio pregunta a ella sobre él. Pero las repuestas de Cruz cambian con los pensamientos de Emilio. Primero, ella insiste que nada había pasado cuando Emilio expresa sus miedos, que Pedro ha ido a prisión, o estaba muerto. Eventualmente, ella lo atormenta a él, diciendo, Pedro ha muerto (212). Pero de repente, ella retira su declaración diciendo, Pero Pedro se escapó. Anda por el monte. Es guerrillero. No ha muerto (212). Por fin, la fantasma de Pedro se reúne con sus padres, y después de castigar a su padre, cae en el regazo de su madre supuestamente muerto. Los cambios del dialogo puede interpretar como las pensamientos y preocupaciones de un Padre muy lejos de su familia y tierra. A más de su preocupación por su familia, Emilio no tiene ganas de hacer un lugar por él mismo en México. Su amante, Transito, pregunta a él si quiere a ella pero Emilio dice fríamente, Ni a ti, ni a nadie (209). La misma reluctancia hacer compromisos está expresada en su conversación, sin convicción con su compañero, Alfredo, que quiere regresar a España. A pesar de su propia nostalgia por su tierra y familia, Emilio intenta convencer a Alfredo permanecerse en exilio. Aunque Emilio tenía éxito en convencer Alfredo quedarse en México, cuando su amante pide si la conversación iba bien, Emilio responde cínicamente Para lo que ha de servir (208). La obra Transito enseña un retrato realista de un hombre agitado por un complicado mixto los temores, nostalgia, vergüenza y arrepentimiento por sus elecciones. Al mismo tiempo, enseña un hombre que ha perdido su fe en sus ideales. Las emociones y pensamientos del protagonista son expresados a través todos los personajes del texto. Las imaginarias personajes del pasado revelan sus emociones blandas, como nostalgia y vergüenza. Los personajes actuales revelan las emociones más duras como la Paulette Martinez Page 5 22-Oct-05

6 pérdida de fe y voluntad. Cuando Cruz dice a Emilio que Siempre fuiste un cínico. Él contesta simplemente Sabes que no es verdad (199). Aunque, la protagonista no ha cambiado durante la noche, es claro que él, como Aub, había cambiado mucho en la ruta de su vida. Aub, Max. Transito. Obras en un acto. Max Aub. p México. Imprenta Universitaria Paulette Martinez Page 6 22-Oct-05