GRECIA. La cultura griega surge en las península balcánica y del Peloponeso y las islas y costas del mar Egeo. La orografía de esta zona provocará:

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Dolores Santos Velázquez
hace 7 años
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1 GRECIA La cultura griega surge en las península balcánica y del Peloponeso y las islas y costas del mar Egeo. La orografía de esta zona provocará: El desarrollo de la pesca y de una importante actividad comercial que abarcará todo el Mediterráneo. El desarrollo de una agricultura basada en la triada mediterránea (trigo, olivos y viña) La aparición de las polis, que eran ciudades estado independientes unas de otras, pues cada una tenía su propia forma de gobierno, leyes, moneda En el punto anterior hemos dicho que el territorio estaba fragmentado en ciudades estado independientes una de otra, por lo tanto podemos hablar de una cultura griega? Si ya que todos los habitantes de las polis tenían un sentimiento de pertenecer a una misma cultura denominada: Helada. La Helada se basaba en unas características comunes a todos los habitantes que era que utilizaban el mismo idioma y tenían la misma religión y la misma tradición que se aprendía de la Iliada y la Odisea, dos poemas épicos escritos por Homero. La religión griega era una religión politeísta, representando a sus dioses como seres antropomorfos que se diferenciaban de los humanos por su inmortalidad y se diferenciaban unos de otros por una serie de símbolos (el rayo de Zeus, el tridente de Poseidón, las sandalias aladas de Hermes ) Los dioses se relacionaban con los humanos, premiándolos o castigándolos, incluso podían llegar a tener hijos con ellos. El culto griego. El culto en la Helada lo podemos dividir en tres niveles: 1. El culto privado: era el que se realizaba en el interior de la casa dirigido por el cabeza de familia. 2. Culto local: el culto a la divinidad protectora de la polis, se hacían ofrendas, procesiones, sacrificios de animales 3. Culto panhelénico: era un culto que celebraban todas las polis griegas, los más conocidos son los juegos Olímpicos que se hacían en honor a los dioses del Olimpo. El gobierno de las polis Además de rendir culto a los dioses, los griegos creían en los oráculos. El más importante era de Delfos, donde una pitonisa interpretaba los designios de Apolo. Cada polis tenía su forma de gobierno, que en algunos casos fue evolucionando. En un principio las polis eran gobernadas por los aristócratas que poseían las mejores tierras de cultivo y eran la élite guerrera. Este grupo minoritario (oligarquía) tomaba todas las decisiones

2 aunque los ciudadanos se reunían en asamblea que solo tenían carácter consultivo. Esta forma de gobierno se mantuvo siempre en Esparta. Durante el siglo VI ac se produjo un gran desarrollo de la agricultura y el comercio, lo que provocó que más gente se enriqueciera y participaran de forma activa en la defensa de la polis. Al participar en la defensa de la polis exigieron participar en el gobierno de la polis. Solón y Clístenes en el siglo VI ac introdujeron el derecho de todos los ciudadanos a participar en la vida política de la polis, surgiendo la democracia. Son importantes las reformas de Pericles del siglo V ac en Atenas. Las instituciones democráticas de Atenas eran: Ekklesia (asamblea): era la reunión de todos los ciudadanos de la polis donde se votaban las leyes, las declaraciones de guerra y paz y se elegían los magistrados que eran personas que tenían una función concreta. Los más importantes eran: o Arcontes: encargados de presidir la Heliea y dirigir los cultos religiosos. o Estrategas: tenían el mando del ejército. Heliea: era un tribunal popular para impartir justicia. Boulé: era una asamblea restringida para elaborar las leyes y vigilar a los magistrados. A pesar de todas estas instituciones y de los avances democráticos, podemos afirmar que era una democracia muy limitada, ya que únicamente podían participar en la política los ciudadanos atenienses cuyos padres fueran atenienses. De esta manera quedaban excluidas las mujeres, los metecos (extranjeros residentes en la polis) y lógicamente los esclavos Las colonizaciones griegas Debido a las condiciones de vida en las polis griegas numerosos habitantes de las polis se lanzaron a la aventura de fundar nuevas polis en otros lugares del Mediterráneo y del mar Negro. La razón por la que se realizaron estas colonizaciones fueron: La búsqueda de metales. El excedente de población que corre el riesgo de ser esclavizado por no pagar las deudas debido a la falta de recursos. La polis facilita las migraciones para evitar que haya conflictos y además consigue: o Ingresos por la construcción de barcos. o Relaciones comerciales preferentes con las colonias, que eran políticamente independientes de las polis de origen (metrópolis) Las zonas más densamente colonizadas fueron: El sur de Italia y Sicilia, que fue conocido como Magna Grecia. El sur de Francia. La costa levantina de la península Ibérica.

3 Entre el siglo VIII i Vi ac los griegos fundaron en la península las colonias de: Rhode, Emporion, Hemeroskopeion, Mainake. Los griegos introdujeron en la península Ibérica: el torno cerámico, la moneda, la metalurgia del hierro e influyeron en el arte y la religión. El imperio ateniense y el imperio macedónico El imperio ateniense surge como consecuencia de la defensa contra la invasión persa del siglo V ac (Las guerras médicas). La derrota de los persas en el 490 ac en la batalla de Maratón y en el 480aC en la batalla de Salamina, provoca la creación de la Liga de Delos (477 ac) encabezada por Atenas, en la que las polis participantes debían aportar barcos y dinero para mantener una flota de guerra. Atenas traslado el tesoro de Delfos a Atenas e impuso un duro control sobre sus aliados, enviando tropas a las polis que la querían abandonar y obligándolas a adoptar la moneda y leyes atenienses. Ante esta situación Esparta encabezará una coalición de polis para poner fin al dominio de Atenas en las guerras del Peloponeso ( ac). Atenas y sus aliados son derrotados, quedando sumida toda Grecia en una profunda crisis económica marcada por un aumento de la conflictividad entre las polis. Esto fue aprovechado por Filipo II rey de la polis de Macedonia para conquistar toda Grecia en el 338 ac, gracias a sus falanges. El sucesor de Filipo II fue Alejandro Magno, que quería formar un imperio que uniera Europa y Asia, por ello se lanzó a la conquista militar de Egipto y del Imperio Persa, consiguiendo llegar hasta el río Indo entre los años ( ac). A su muerte sus generales se dividen el imperio macedónico creándose pequeños reinos independientes, formándose los reinos helenísticos donde se produjo una unión de la cultura y lengua griegas con las formas de gobierno orientales. El arte griego La arquitectura griega huye de las construcciones monumentales que hemos estudiado en los temas anteriores y prefiere crear edificios de un tamaño humano. Es un arquitectura arquitrabada que no utiliza ni el arco ni la bóveda en sus construcciones y que buscaban la belleza mediante la proporcionalidad y la armonía de todas las partes. De esta búsqueda por la perfección surgen los tres órdenes clásicos: dórico, jónico y corintio. Hay que destacar la construcción de templos con plantas rectangular, como el Partenón en la Acrópolis de Atenas, y la construcción de teatros como el de Epidauro que utilizaban las laderas de las montañas para construir en ellas las gradas y de esta manera mejorar la acústica.

4 La escultura griega busca representar el movimiento y la belleza, desarrollando varios cánones de bellezas para establecer las relaciones entre las partes del cuerpo (Policleto estableció que la altura de una escultura debía ser siete veces el tamaño de la cabeza, Lisipo estilizó más las figuras diciendo que la altura sería de 9 veces la cabeza). En un principio tanto las esculturas exentas o de bulto redondo y los relieves estaban policromados. Dentro de la escultura griega encontramos 3 periodos: 1. Época arcaica: se representan figuras masculinas desnudas (atletas) Kourois y figuras femeninas vestidas (sacerdotisas) korai. Son figuras ausentes de movimiento y sin expresión (hieratismo). Están representadas en posición frontal. Obras: o Kore del peplum, o Kouro de Anavissos 2. Época clásica: se abandona el hieratismo, preocupándose por la representación del movimiento y una expresión de serenidad en la cara. Obras y autores: o Policleto: Doríforo. o Mirón: Discóbolo. o Lisipo: Apoxionemos. o Praxiteles: Hermes y Dionisio. 3. Época helenística: la expresión de la escultura se vuelve dramática buscando representar los sentimientos y el movimiento de las figuras. Obras: o o o o Laoconte y sus hijos. La victoria de Samotracia. El gálata moribundo. El niño de la espina.

5 Anexo Planta de un templo griego con sus partes Ordenes griegos con sus partes.

6 Templo dórico Templo jónico Templo corintio

7 Estilo arcaico Koure de Anaviso Kore del peplum

8 ESTILO CLÁSICO Policleto: Doríforo Praxíteles: Hermes y Dionisio Lisipo:Apoxionemos Mirón: Discóbolo

9 ÉPOCA HELENÍSTICA El niño de la espina Laoconte y sus hijos El galata moribundo

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