ESQUEMA DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL DE ALMAGUER CAUCA.

Transcripción

1 ESQUEMA DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL DE ALMAGUER CAUCA. DOCUMENTO TÉCNICO DE SOPORTE DIAGNÓSTICO 2.005

2 PRESENTACIÓN Llegar a Almaguer fue ascender a las majestuosas alturas del Macizo Colombiano desde Popayán atravesando los municipios de Rosas, La Sierra y La Vega. Regresar, por la vía que de Almaguer conduce a Popayán a través de El Bordo (Patía), fue comprobar que el pasajero sabe la hora en que comenzó a viajar pero no la hora en que llegará ni las condiciones. Cuatrocientos cincuenta y cuatro (454) años de historia nos esperaban, el poblado más bello del Cauca, nos decían. Almaguer empezó a parecerse a Villa de Leyva, a Santafé de Antioquia, a Barichara. Se fue transformando en nuestra imaginación en un sitio de visita, propicio para la contemplación y el misterio. La sensación de estar llegando al núcleo del Macizo Colombiano, al Nudo de Almaguer o Estrella Fluvial Colombiana, nacimiento de los ríos Magdalena, Cauca, Caquetá y Patía los más importantes de Colombia, tributarios del Mar Caribe, del Océano Pacífico y del Río Amazonas, el más caudaloso del mundo. 2

3 Del antiguo Cantón de Almaguer, Provincia de Popayán en el Estado del Cauca conocíamos la descripción hecha por Codazzi, en Sabíamos de episodios de su historia más antigua, de los tiempos de la conquista y la colonia, cuando Almaguer fue considerado el principal Distrito Minero de la América Española, razón por la cual recibió de Felipe II el escudo de armas y el título de Muy noble y muy leal ciudad. Ascendimos hacia Almaguer por carretera destapada, observando el tejido de una orografía imponente, descubriendo la bella población de Pancitará en el sitio de cruce de los caminos que conducen a Almaguer hacia la derecha y hacia el Valle de las Papas en el municipio de San Sebastián a la izquierda. Del paisaje verde claro, pasamos a un verde más profundo, de las montañas bajas a las anchas e inmensas montañas de la cordillera central que dan forma al Macizo Colombiano y llegamos a Almaguer. Cuanto dolor llegar a un pueblo que aparece ante los ojos de sus visitantes cercenado por una violencia que le arrebató de un tajo sus principales referentes urbanos: El Parque Central y la Iglesia. 3

4 Por que la historia reciente de Almaguer ha sido eso, la opresión de una guerra frente a la cual nada pudieron sus murallas naturales y ante la cual fueron demasiado débiles y frágiles sus estructuras más antiguas. Entre y 2.001, los almaguereños fueron víctimas de 9 tomas guerrilleras, padecieron los efectos de la fumigación sobre los cultivos ilícitos, presenciaron el homicidio del anterior alcalde, la destrucción de sus sitios de encuentro y el desgarramiento de su tejido social. 4

5 Tres años han pasado desde la última toma guerrillera. Se reconstruyeron algunas casas y los centros educativos que han sido patrimonio histórico y cultural de Almaguer: La Escuela Normal Superior Santa Clara, fundada el ocho de diciembre de y regentada por la Comunidad de Hermanas Franciscanas de María Inmaculada y el Colegio San Luis de Almaguer, fundado en Se intentó una remodelación del parque que -por ajena a sus habitantes- hoy forma parte de las ruinas. Todavía se está en la tarea de levantar el templo. RECONSTRUYENDO LA ESPERANZA El territorio de ALMAGUER hoy es el resultado de muchos siglos de construcción social y de una historia que parece estar marcada por ciclos de esplendor y destrucción violenta. 5

6 Desde sus primeros habitantes conocidos - los indios quillas - y las huellas dejadas por una conquista española sangrienta, valientemente enfrentada por comunidades nativas y guerreras capitaneadas por indios Paeces y Pijaos. Pasando por una historia de riqueza, cuando fue llamado el principal Distrito Minero de la América Española, centro del comercio al interior de la colonia y de esta con España. Nodo de articulación de los caminos reales que conducían a Quito, Mocoa, Popayán y Santa Fe de Bogotá, atravesando las tierras del Huila y el Tolima. ALMAGUER, en su historia reciente vivió una nueva era de esplendor, con el auge de los cultivos de coca entre finales de los setenta y finales de los ochenta y de los cultivos de amapola a mediados y finales de los noventa. Aún persisten algunos sembrados de coca y amapola mínimos y dispersos- en las tierras bajas de Llacuanas y La Herradura y en las tierras más altas de Caquiona. De estos años de riqueza poco y nada se observa en el municipio de hoy. Por el contrario, fueron las fumigaciones y la agudización de la guerra por el dominio del territorio los encargados de dejar las huellas de pobreza y destrucción física que en la actualidad se observan. Almaguer cabecera no es lo mismo que Caquiona, La Herradura o Llacuanas. Allí se observa algo como una pérdida generalizada de la ilusión, de la credibilidad, de los deseos de construir futuro. Todos están como desolados 6

7 Reconstruir la esperanza es algo más que volver a levantar la iglesia, recrear el parque y habilitar de nuevo las viviendas. Es recuperar la autoestima, la confianza en el otro, el orgullo de la tierra, la capacidad de enamorarse, de volver a soñar, de creer que es posible levantar a un pueblo. Que es posible regresar a Almaguer, pasadas las cinco de la tarde y encontrar de nuevo a la gente jugando, riendo, bailando; todos en el parque, con el templo de medio lado, como para dejar mas espacio, modesto y relajado. Antiguamente era una dicha llegar pasadas las cinco de la tarde, la gente se juntaba a jugar fútbol, baloncesto, había juegos interbarrios, interveredales, intermunicipales, los campeonatos deportivos del Macizo, se reunía la mayor gente Elcira Gómez, profesora indígena, Almaguer Cauca, Colombia. Febrero Al concluir este DIAGNÓSTICO, nos quedó claro que contribuir a la reconstrucción del tejido social a partir del querer de sus gentes, tiene que ser el principal objetivo para la formulación del Esquema de Ordenamiento Territorial. Prioridad manifiesta: En las conversaciones, entrevistas y tertulias que sostuvimos con distintos representantes de la sociedad almaguereña: Alcalde, jefe de planeación, tesorero, indios yanaconas, rectores y ex rectores de los centros educativos de importancia regional, médicos, profesoras de las veredas, campesinos, vendedores y compradores de los mercados locales. En la experiencia de recorrer sus lugares y observar como se empieza a volver realidad el proyecto de adoquinar los poblados como manifestación de identidad. En las explanaciones para dotar de canchas de polideportivos poblados y veredas, con la esperanza de ver renacer el interés deportivo de los Almaguereños. De volver a realizar en Almaguer los Juegos Deportivos del Macizo Colombiano. 7

8 ALMAGUER, declarado patrimonio cultural e histórico de Colombia en , se nos presenta como un balcón hacia el macizo colombiano y una reliquia semidestruida que demanda una estrategia contundente de conservación y restauración. CAQUIONA, expresión de una cultura indígena y católica, se vislumbra como una puerta hacia el páramo caucano, hacia la cuna del agua. Del Plan Ambiental Yanacona 2.004, aprenderemos a apreciar los bosques, las lagunas, los nacimientos de agua, como áreas sagradas. LA HERRADURA, LLACUANAS y EL TABLÓN, nos hablan de una estrategia posible de seguridad alimentaria y generación de excedentes, articulando producciones de climas fríos y cálidos, de un mercado orientado hacia la demanda interna y regional, hacia el autoabastecimiento. Con referentes como estos, el Esquema de Ordenamiento Territorial de Almaguer se transforma en una importante herramienta de trabajo para que los lugareños encuentren escenarios nuevos de desarrollo alternativo, propios del siglo XXI, fundamentados en la calidad de vida antes que en el poder del dinero. Un desarrollo a escala humana, en el cual hombres y mujeres convivan en armonía con su ambiente natural. Donde unos y otros puedan desarrollar dignamente sus personalidades. Basados en una economía diferente a los cultivos ilícitos; estable y potencialmente de alta rentabilidad, con actividades vinculadas al mercado verde, a la producción de oxigeno y agua, a la educación y la cultura, al turismo ecológico y etnocultural. 1 Colcultura 8