Dra. Elena Quiñones Vidal Área de Psicología Básica Facultad de Psicología Universidad de Murcia

Transcripción

1 Dra. Elena Quiñones Vidal Área de Psicología Básica Facultad de Psicología Universidad de Murcia Despacho: 2.16 Teléfono: Web: quinones/index.html

2 Lección IV Programa EI movimiento del "sentido común" Categorías del Pensamiento kantiano

3 PRINCIPIOS A) Revolución Científica: Si se entiende la Naturaleza se la puede doblegar. B) Revolución Psicológica: si se niegan las ideas innatas, se niega la maldad innata y se fortalece la educación y la idea de perfección.

4 El surgimiento de la ciencia es el principal fenómeno de la cultura moderna. La matemática será el primer modelo que adopte la filosofía para su constitución: el racionalismo cartesiano, saber deductivo (siglo XVIII). La física de Newton será el segundo modelo en que se inspira la filosofía: empirismo, observación, método experimental.

5 Junto a la preocupación por la ciencia como método de verdad, otro gran tema es la razón ilustrada. La Ilustración no es propiamente un movimiento filosófico, sino que es un movimiento cultural. Tiene sus raíces en el siglo XVII y se desarrolla en el siglo XVIII. Es el siglo de las luces, los pensadores deben iluminar a la sociedad que está sumergida en la ignorancia. Esta confianza en la razón no les identifica con los racionalistas. No se preguntan por el origen del conocimiento, sino por la capacidad de la razón para enfrentarse al saber

6 Es una razón instrumental al servicio del hombre en todos los campos de su actividad. Su objetivo es transformar la naturaleza y reformar la sociedad, la moral, la política, el derecho, la religión. Kant es un ilustrado ejemplar. En su opúsculo Qué es la Ilustración? propone el lema Atrévete a saber! Sé capaz de usar tu propia razón! [Extraído de:

7 FILOSOFÍA CIENCIA RACIONALISMO EMPIRISMO BERKELEY HUME ASOCIACIONISMO HARTLEY REID STEWARD BROWN SIGLO XVIII: El siglo de las luces CIENCIAS NATURALES LINNEO BUFFON FISIOLOGÍA WHYTT UNZER PROCHASKA GALVANI VOLTA KANT ESCUELA FRANCESA CONDILLAC CABANNIS ROUSSEAU MEDICINA PINEL Esquirol MATERIALISMO: LA METTRIE

8 Interpretaciones A)Alojar en el cerebro ciertas facultades. B) señalar alguna capacidad mental [Extraído de:

9 Thomas Reid ( ) Podemos creer en nuestras impresiones del mundo físico porque es de sentido común. Nuestras sensaciones no sólo reflejan exactamente la realidad sino que además, lo hacen de manera inmediata [Extraído de:

10 [Extraído de: Observaciones sobre el hombre, su estructura, su función y sus expectativas (1749) Toda conducta es al principio involuntaria... Y se convierte gradualmente en voluntaria mediante el proceso de asociación

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12 Permaneció toda la vida en su ciudad natal (Königsberg), eran los demás quienes se movían. Recibió influencias de Leibnitz, Hume y Newton. [Extraído de:

13 Kant se encuentra con ambas corrientes, es decir, empiristas y racionalistas, entre la tradición racionalista de las universidades alemanas (Leibniz y Wolff) y el auge de Newton en el continente. [Extraído de:

14 LA FILOSOFÍA DE KANT RACIONALISMO EMPIRISMO confluyen LA FILOSOFÍA DE KANT responde a LOS INTERESES DE LA RAZÓN son posibilitan EMANCIPACIÓN DEL INDIVIDUO QUÉ PUEDO CONOCER? QUÉ DEBO HACER? QUÉ ME CABE ESPERAR? Elementos que lo hacen posible para CONCEPTOS A PRIORI CATEGORÍAS ACTUAR POR DEBER para SER LIBRE Y RACIONAL como LA FELICIDAD son ESPACIO TIEMPO IMAGINACIÓN CONCEPTO determinan la síntesis de SUSTANCIA RELACIÓN CAUSA-EFECTO determinan CONOCIMIENTO POSIBLE Y REAL su ámbito y límite es son es se expresa en el MANDATO DE LA VOLUNTAD FORMAL IMPERATIVO CATEGÓRICO INCONDICIONADO requier e PERFECCIÓN sólo si Educarse Autoconocerse UN ESTADO que garantice es la convergenci ade LEY MORAL y LEY DE LA NATURALEZA se experimen ta en la AMISTAD CULTURA BELLEZA LA NATURALEZA UNIVERSAL se da a sí mismo la ley moral con LA JUSTICIA DIGNIDAD CIUDADANO DE DOS MUNDOS FIN EN SÍ MISMO RESPETO las tres preguntas se resumen es QUÉ ES EL HOMBRE? las tres preguntas se resumen

15 Se suele dividir la obra de Kant en tres periodos. El primero de ellos es el periodo precrítico, donde publica numerosos trabajos sobre temas físicos y luego sobre filosofía. El periodo crítico, se abre con un largo silencio de casi once años, durante el cual elabora la Crítica de la Razón Pura, a la cual sigue la segunda edición de esta obra, la Crítica de la Razón Práctica y la Crítica del juicio. Por último, Kant tiene un periodo postcrítico, donde escribe sobre la moral, el derecho y filosofía de la historia.

16 Crítica a la Razón Pura (1781) Contenidos: A) Los juicios B) La estética trascendental. C) La analítica trascendental D) La dialéctica trascendental [Extraído de:

17 Crítica a la Razón Práctica (1788) Contenidos: A) El problema moral B) El imperativo categórico C) La libertad D) La inmortalidad E) Dios [Extraído de:

18 Interrogante: de dónde proceden aquellas nociones que no derivan de la experiencia? Supuesto: aunque se describa el mundo físico, se está describiendo la mente humana. Principios: a) la mente es activa. b) la ciencia es un conjunto de juicios [Extraído de:

19 Tipos de juicios. 1. Analíticos: el predicado está contenido en el sujeto (el círculo es redondo) 2. Sintéticos: el predicado no está contenido en el sujeto (el hierro es pesado) [Extraído de:

20 Tipos de juicios. 1. A priori: independientes de la experiencia (son universales y necesarios) 2. A posteriori: dependientes de la experiencia. (no son universales ni necesarios) [Extraído de:

21 [Extraído de: Consecuencias: 1. Todos los analíticos son a priori. 2. no todos los sintéticos son a posteriori [Extraído de:

22 Analítico... A Priori Sintético... A Posteriori 1.Juicios analíticos a priori 2.Juicios sintéticos a posteriori 3.Juicios sintéticos a priori (universales y necesarios): son los juicios científicos (matemáticas y física)

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25 cuáles son las condiciones que hacen posible los juicios sintéticos a priori? [Extraído de:

26 La sensibilidad El entendimiento La razón

27 La percepción del tiempo es una creación de la mente (matemática) La percepción del espacio es una categoría innata del pensamiento (geometría)

28 Frente a Leibniz (conceptos discursivos), frente a Newton (espacio y tiempo como absolutos) y frente a Locke (conceptos empíricos), Kant mantiene la concepción de espacio y tiempo como formas a priori o intuiciones puras de la sensibilidad. No proceden de la experiencia, ni son cosas en sí, pero son los que la hacen posible. Nada puede afectarnos si no es "antes que..." y "después que..." y "al mismo tiempo que..."; y nada externo puede afectarnos si no es "al lado de...", "encima de...", etc.

29 Cantidad Cualidad Relación Modalidad [Extraído de: [Extraído de:

30 [Extraído de:

31 es posible la metafísica? Lo desarrolla en su trabajo sobre la crítica de la razón práctica. 1. El problema moral. 2. El imperativo categórico. 3. La libertad. 4. La inmortalidad. 5. Dios [Extraído de: Gx8IR9YQgKU/TnPfwXC9JzI/AAAAAAAAAOw/pH1xQoG_8Co/s728/FRATO_Sin_odiar_lo_que_estudiamos.jpg]

32 Toda la filosofía alemana posterior toma a Kant como punto de referencia. El idealismo (Fichte, Schelling, Hegel) se constituye en torno a sus principales tesis: la razón, el yo, la dialéctica, la naturaleza, la historia. Marx, Schpenhauer y Nietzsche le toman como referencia crítica. En la segunda mitad del siglo XIX se vuelve a Kant, es el neokantismo de la escuela de Harburg y la escuela de Baden. El marxismo de nuestro (siglo XX) critica a Kant como pensador burgués, pero un sector toma de él aspectos de su filosofía práctica. En España, Ortega declaró haber vivido en la atmósfera kantiana y lo consideraba imprescindible para pensar a la altura de nuestro tiempo. En la última década ha adquirido actualidad sobre todo el campo de la ética, la estética y la filosofía de la historia, sin olvidar la influencia entre los juristas de nuestro siglo.

33 Nace en Oldenburg, estudia en Jena y se traslada a Bremen y Göttingen como dozent, y en Könisberg ocupa la cátedra de Kant. Su pensamiento es compatible con Leibnitz. Cree que la Psicología puede ser una ciencia, porque las actividades de la mente se pueden expresar de forma matemática.

34 Toma de Leibnitz el concepto de apercepción. Las ideas compactas en la conciencia forman la masa aperceptiva. Las ideas incompatibles con esta, se reprimen. Anticipa a Freud, Fechner y Wundt [Extraído de:

35 Georg Friedrich Hegel ( ): absoluto, id, ego y superego. Proceso dialéctico. [Extraído de:

36 LA FILOSOFÍA DE HEGEL PREOCUPACIONES JUVENILES EL FRACASO DE LA REV. FRANCESA que no alcanza LA LIBERTAD, LA DEMOCRACIA, LA VIDA PÚBLICA que caracterizaron superada en LA CULTURA CLÁSICA EL CRISTIANISMO al hacer de OBJETO INVISIBLE DE AMOR que lleva a explicando EL AMOR DE CRISTO una vez muerto éste LA INTERIORIDAD construyendo como unidad de un UNA NUEVA EUROPA como ESTADO LIBRE Y HOMBRE RELIGIOSO NOSOTRO S con sus HEGEL sus ideales de solidaridad y de sentido político sus conceptos de sintetizados en LA ETICIDAD Y EL ESTADO LA LIBERTAD Y EL ESPÍRITU como solución como elementos de al INDIVIDUALISMO MODERNO LA VERDAD buscand o UNIDAD DE LA SOCIEDAD alcanzada primero como ESPÍRITU FINITO encerrado en sí como CERTEZA SUBJETIVA superada en la verdad compartida de EL TRABAJO que es acción común LA ETICIDAD guiada por que se desarrolla en LA HISTORIA como HERENCIA COMPARTIDA al integrarse que vive la tensión entre MUNDO E IDEAL que se abre a los otros en EL CRISTIANISMO EN EL GERMANISMO dando origen a se realiza como LA CONCIENCIA DESGRACIADA ETICA DE LA INTENCIÓN REGULA EL MERCADO PLANIFICA LA SOCIEDAD ADMINISTRA EL PATRIMONIO GARANTIZA LA LIBERTAD que se da a través de LA FAMILIA de cuyas relaciones surge LA SOCIEDAD CIVIL por DEPENDENCIA RECÍPROCA en una trama social ordenada por EL ESTADO que supone LA SATISFACCIÓN DE LAS NECESIDADES SOCIALES que lleva a EL TRABAJO ABSTRACTO en tanto instancia superior que por los vínculos de CONFIANZA Y AFECTO pues está referido TODOS SÍ MISMO

37 1V.F.-Para Mill los fenómenos mentales están compuestos de sensaciones e ideas v 2V.F.- Al grupo de ideas interrelacionadas que pueden hacerse conscientes, Herbart le denominó masa aperceptiva v 3V.F.- A los atributos innatos de la mente, Kant los llamó categorías v 4V.F.- Hegel creía que el universo estaba compuesto de unidades indivisibles llamadas mónadas f 5V.F.- Una mente activa es la que tiene contenidos provenientes de la experiencia sensorial.f 6V.F.- Para Spinoza todo está compuesto por materia y conciencia v 7V.F.- El paraleismo psicofísico defiende la interacción entre los procesos mentales y los físicos f 8V.F.- Kant eliminó a la Psicología del campo científico v 9V.F.- Los racionalistas consideran la mente como algo activo.f 10V.F.- El movimiento del sentido común defendía la existencia de la realidad física. V 11V.F.- Según Kant, la mente añade el concepto de tiempo a la información sensorial.v 12V.F.- Herbart como Kant creía que la Psicología podía ser una ciencia. F 13V.F.- El concepto de apercepción lo toma Kant de leibnitz f 14V.F.- La teoría del limen (umbral fue expuesta por Herbart v 15V.F.- Kant cree que el objeto de la psicología no es el alma, sino los fenómenos de la experiencia subjetiva.v

38 Amau, J., Carpintero. H. y Anguera. M.T. (Coords.)(1989). Historia, teoría y método. Madrid : Alhambra(Tratado de Psicología ganeral/ Juan Mayor y José Luis Pinillos). Carpintero, H ( 1996).Historia de Ias ideas psicológicas. Madrid: Pirómide Crombie. A.C. (1974). Historia de Ia ciencia (2tomosl. Madrid: Alianza Univ Leahey. T.H. ( 1994).Historia de Ia psicología: corrientes principales dei pensamiento psicológico. Madrid:Debate Merani. A.L. ( 1976).Historia crítica de Ia psicología de Ia antigoedad griega a nuestros días. Barcelona:Grijalbo Quintanilla. M.A. (1972). Idealismo y Filosofia de Ia Ciencia. Madrid: Tecnos Crítica de la razón pura. Trad. de Manuel García Morente. Madrid, Tecnos,