Cómo surgen los estereotipos?

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1 TEMA 8. ESTEREOTIPOS Y PREJUICIOS I.- INTRODUCCIÓN II.- LA INVESTIGACIÓN N SOBRE LOS ESTEREOTIPOS III.- ORIENTACIONES TEÓRICAS Orientación n emotiva Orientación n social Orientación n cognitiva IV.- MODELOS SOBRE EL CAMBIO DE LOS ESTEREOTIPOS Hipótesis de la influencia histórico rico-social Hipótesis del contacto grupal Modelos de la cognición n social V.- FUNCIONES DE LOS ESTEREOTIPOS VI.- NUEVAS FORMAS DE PREJUICIO 1 ESTEREOTIPOS DEFINICIÓN Conjunto de rasgos que se asignan a todos o a un gran número n de objetos de una categoría. a. (definición n más m s cognitiva) Conjunto de características atribuidas a grupos sociales (definición n más m s social) STALLYBRAS (1977): Imagen mental simplificada, generalmente de alguna categoría a de personas, grupos o instituciones, compartida por un gran número de personas. 2 Cómo surgen los estereotipos? La mayoría a no se basan en experiencias válidas: v Imágenes y expresiones de los medios de comunicación. n. Aprendizaje social (familia, escuela, grupo de iguales) Como forma de justificar posiciones de privilegio de un grupo frente a otro 3 ESTEREOTIPO PREJUICIO - DISCRIMINACIÓN Los estereotipos van frecuentemente, aunque no necesariamente, acompañados de prejuicios: Predisposición favorable o desfavorable hacia cualquier miembro de la categoría en cuestión. Cuando una actitud prejuiciosa desemboca en una conducta negativa abierta: DISCRIMINACIÓN. EN CONCLUSIÓN: - EL PREJUICIO ES UNA ACTITUD. - LA DISCRIMINACIÓN ES UNA CONDUCTA 4 Adaptando el modelo de los tres componentes de la actitud a los conceptos estudiados en este tema: 1.- COGNITIVO --> > ESTEREOTIPO Sería a el conjunto de creencias acerca de las características asignadas a un grupo. 2.- AFECTIVO --> > PREJUICIO Evaluación n negativa o afecto hacia el grupo. 3.- CONDUCTUAL --> > DISCRIMINACIÓN Conducta o falta de igualdad en el tratamiento hacia un sujeto por pertenecer a un grupo. 5 HISTORIA DE LOS ESTUDIOS SOBRE ESTEREOTIPOS Orígenes de la palabra: tipografía. El francés Didot llamó estereotipos a los moldes de cartón n donde se vaciaba el plomo fundido que reproduce la página p impresa y que podían emplearse un númeron ilimitado de veces. Hacia finales del siglo xix,, los psiquiatras utilizan el término t estereotipia para referirse a conductas obsesivamente repetitivas de los pacientes. 6 1

2 1922: LIPPMAN Conocido periodista estadounidense Publicó en 1922 "Opinión n Pública", P obra donde se analizan los procesos de formación n y de difusión n de los sistemas de creencias que constituyen la opinión pública. Para Lippman,, los estereotipos son "cuadros en la cabeza. Características: Preconcepciones que median entre nosotros y la realidad influyendo en nuestra percepción n sobre ésta. Suponen una forma de economía a y simplificación n en la percepción n de la realidad: categorización. Tienen una función n defensiva : KATZ Y BRALY Sus estudios constituyen el punto de referencia fundamental en la investigación n sobre los estereotipos. Definen el estereotipo en términos t operativos: conjunto de rasgos que se atribuye con más m frecuencia a un grupo determinado. Estudios empíricos sobre estereotipos nacionales o étnicos. Utilizan el método m "CHECK" CHECK-LIST" " o lista de adjetivos : GORDON ALLPORT 1935: PUBLICA UN CAPÍTULO SOBRE ESTEREOTIPOS EN EL HANDBOOK OF SOCIAL PSYCHOLOGY. 1954: PUBLICA SU LIBRO "THE" NATURE OF PREJUDICE". DEFINE EL ESTEREOTIPO COMO: CREENCIA EXAGERADA ASOCIADA A UNA CATEGORÍA. A. SU FUNCIÓN N ES JUSTIFICAR NUESTRA CONDUCTA EN RELACIÓN N CON LA CATEGORÍA. A. HABLA DE CATEGORÍAS AS IRRACIONALES: ALLPORT INFLUYE EN LA INVESTIGACIÓN N POSTERIOR AL OCUPARSE DE DOS ASPECTOS PRINCIPALES: LA RESISTENCIA AL CAMBIO. EL RECURSO A LAS EXCEPCIONES : ADORNO, FRENKEL-BRUNSWICK, LEVINSON Y SANFORD PERSONALIDAD AUTORITARIA: ESTABLECEN UNA CONEXIÓN N ENTRE LAS ACTITUDES PREJUICIOSAS CONTRA CIERTOS GRUPOS Y UN DETERMINADO TIPO DE EDUCACIÓN N QUE DESEMBOCA EN UN TIPO DE PERSONALIDAD. 1967: CAMPBELL A mayores diferencias entre grupos en costumbres, apariencia física, f cultura..., más m probable es que formen parte de los estereotipos mutuos, que se formen estereotipos. Formarán n parte del estereotipo aquellos rasgos que tengan un mayor valor de incentivo: 11 aquéllos que devalúen en al exogrupo frente al endogrupo. 12 2

3 1969, 1971: TAJFEL "ASPECTOS COGNITIVOS DEL PREJUICIO" (1969). DE ORIENTACIÓN N COGNITIVA (NO MOTIVACIONAL COMO HASTA AHORA PREDOMINABA). LOS ESTEREOTIPOS PUEDEN EXPLICARSE COGNITIVAMENTE, SIN TENER QUE RECURRIR A FACTORES MOTIVACIONALES. EN EL PREJUICIO SE DAN TRES PROCESOS COGNITIVOS: CATEGORIZACIÓN. ASIMILACIÓN. BÚSQUEDA DE COHERENCIA. OTRA APORTACIÓN N DE TAJFEL: RESISTENCIA AL CAMBIO DE LOS ESTEREOTIPOS. 13 Años Se empieza a investigar, fundamentalmente en Estados Unidos, sobre las nuevas formas de prejuicio: McConahay,, 1986 PREJUICIO SIMBÓLICO O MODERNO Pettigrew y Meertens,, 1995 PREJUICIO MANIFIESTO/ SUTIL Gaertner y Dovidio,, 1986 RACISMO AVERSIVO 14 III.- ORIENTACIONES TEÓRICAS EN EL ORIENTACIÓN N EMOTIVA ORIENTACIÓN N SOCIAL O SOCIOCULTURAL ORIENTACIÓN N COGNITIVA III.- ORIENTACIONES TEÓRICAS EN EL ORIENTACIÓN N EMOTIVA Teoría a del Chivo Expiatorio (Allport,, 1954; Bettelheim y Janowitz,, 1950) Teoría a de la Personalidad Autoritaria (Adorno y cols., 1950) II.- ORIENTACIONES TEÓRICAS EN EL Teorías del Conflicto A) Teorías del Conflicto Realista ORIENTACIÓN N SOCIAL O SOCIOCULTURAL A. Teorías del Conflicto B. Teoría a de la Identidad Social C. Teorías del Aprendizaje Social 17 CAMPBELL: Conflicto de intereses o amenazas que supone un exogrupo SHERIF: Cuando se compite por metas o recursos incompatibles 18 3

4 B) Teoría a de la Identidad Social (Tajfel,, 1971) No es necesario el conflicto de intereses Se puede explicar por Categorización Grupal: Acentuación n de las diferencias Favoritismo endogrupal PARADIGMA DEL GRUPO MÍNIMOM LA ORIENTACIÓN COGNITIVA CORRELACIONES ILUSORIAS (Hamilton, 1980, 1981) Razones: 1) Existencia de asociación n previa entre dos estímulos 2) Que dos estímulos destaquen por alguna razón n (p. e., infrecuencia) IV.- MODELOS SOBRE EL CAMBIO DE LOS ESTEREOTIPOS Hipótesis de la influencia histórico rico-social Hipótesis del contacto grupal Hipótesis del contacto grupal REQUISITOS (ALLPORT, 1954): Estatus semejante Características de los miembros exogrupo desconfirmatorias del estereotipo Modelos de la cognición n social 21 Situación n de contacto facilite cooperación Situación n de contacto permita establecer vínculos v personales 22 Modelos de la cognición n social MODELO DE LA CONVERSIÓN La información desconfirmatoria se concentra en unos pocos ejemplares MODELO DE LA CONTABILIDAD Efecto acumulativo de la información desconfirmatoria MODELO DE LOS SUBTIPOS Estereotipos: Estructuras cognitivas jerarquizadas Nivel Superior: Categoría a General Niveles Inferiores: Subcategorías as o subtipos 23 V.- FUNCIONES DE LOS ESTEREOTIPOS FUNCIONES INDIVIDUALES Función n Cognitiva F. Defensiva del sistema de valores FUNCIONES SOCIALES O GRUPALES Explican causalidad social Justificación n acciones emprendidas contra los grupos Proporcionan identidad social positiva 24 4

5 VI.- NUEVAS FORMAS DE PREJUICIO Los viejos prejuicios están decayendo (al menos en los países occidentales): La gente defiende la igualdad racial Yo no soy racista, pero. VI.- NUEVAS FORMAS DE PREJUICIO EE.UU,, años a 70 y 80 McConahay,, 1986 PREJUICIO SIMBÓLICO O MODERNO Sin embargo, aún hay resistencia ante la igualdad total Persisten estereotipos negativos Diferencias en las condiciones de vida de grupos mayoritarios y minoritarios 25 Pettigrew y Meertens,, 1995 PREJUICIO MANIFIESTO/ SUTIL Gaertner y Dovidio,, 1986 RACISMO AVERSIVO 26 V.- NUEVAS FORMAS DE PREJUICIO 2. Racismo manifiesto y sutil 1. Racismo moderno o simbólico Coexiste el apoyo a los principios abstractos de justicia y no discriminación con los sentimientos negativos hacia los negros Esto hace que el prejuicio se exprese de forma indirecta y simbólica. La esencia del prejuicio moderno o simbólico descansa en tres pilares fundamentales (McConahay( McConahay,, 1986): 1.- la importancia que los americanos blancos conceden a los valores tradicionales anglosajones, basados en la Ética Protestante y el sueño americano. 2.- el convencimiento de que los negros no sólo s no respetan este tipo de valores sino que se aprovechan del Estado de Bienestar. 3.- Los racistas modernos se diferencian de los antiguos en que no apoyan los estereotipos negativos tradicionales de los negros como grupo - holgazanes, estúpidos, poco inteligentes, etc.- y no son segregacionistas. 27 Manifiesto (tradicional): - amenaza por parte del exogrupo - oposición al contacto íntimo Racismo sutil: (componentes más ocultos) 1) La defensa de los valores tradicionales. 2) La exageración de las diferencias culturales. 3) No admite la existencia de sentimientos negativos (simplemente no se tienen sentimientos positivos) Petigrew y Meertens (1995) 3. Racismo Aversivo Conflicto no-consciente entre los valores igualitarios y el reconocimiento de poseer sentimientos y creencias negativas hacia determinados grupos (ambivalencia) 28 5