El Clásico. Aspectos Generales

Transcripción

1 El Clásico Aspectos Generales

2 Período Clásico (300/ d.c.) Se utiliza para designar una época de gran cuando las artes, el urbanismo y la arquitectura se desarrollaron junto con un creciente bienestar de las élites, prosperidad del comercio, evolución del calendario y consolidación política de la élite gobernante. Ocupa los primeros 8 siglos de nuestra era

3 Ya desde 400 a.c. se encuentran los inicios de este auge manifestado en: A) El aumento demográfico de la población B) La concentración de ésta en centros urbanos C) La creciente división del trabajo y su especialización D) La jerarquización de las aldeas,

4 E) Los centros regionales F) La aparición de capitales protourbanas G) Un creciente intercambio no sólo de bienes, sino también intercambio cultural

5 H) Surgimiento en las urbes de poblaciones pluriétnicas, etc.

6 En el clásico, encontramos la aparición de los linajes, la profundización de la distinción entre clases sociales, el desarrollo de redes comerciales, el nacimiento de sistemas complejos de numeración, calendario y escritura. Surge el gigantismo arquitectónico. El clásico la cima de este proceso

7 Tajín y Cholula. Ejemplos del Clásico

8 A diferencia del Preclásico, el Clásico va a ser dividido solo en dos períodos Sin embargo, varía considerablemente en cada área. La razón de estas diferencias responde a la mayor o menor anticipación del desarrollo urbano. López Austin plantea que el gran defase de fechas obedece a causas más graves: se toman como hitos las fechas de declinación de las grandes capítales, que van cayendo una a una por causas no explicadas satisfactoriamente, en una secuencia que se prolonga cuando menos siglo y medio.

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10 Los principales sitios: Teotihuacán (que va en declive) Tajín Tikal, Palenque, Uxmal, Xochicalco, Cacaxtla, Cholula Y en Oasisamérica: La Quemada y Paquimé

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12 Palenque

13 Xochicalco

14 La Quemada Paquimé

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16 Durante este proceso se polarizó la relación campo/ciudad. Es decir, las ciudades llegaron a tener altos niveles de concentración poblacional, incapaces de producir su propio alimento. El campo fue la fuente del sustento, mientras que en las ciudades se concentró la riqueza y se construyó a través del mercado, su punto de distribución.

17 Esto fue posible en la medida en que: 1. Hubo cosechas abundantes (excedente significativo) 2. Vías más adecuadas de comunicación 3. Manufactura especializada a gran escala 4. Solidez del intercambio interregional 5. Aparatos administrativos y burocráticos capaces de organizar la producción, de dirigir y proteger el comercio y finalmente, de redistribuir los bienes.

18 De todas las ciudades del Clásico ninguna tuvo las dimensiones físicas y políticas como Teotihuacán Hubo un fenómeno de megacefalia en el Centro de México, debido a la manera como sobresalía esta ciudad frente a otros centros de importancia en el momento. En su momento de mayor esplendor llegó a tener 20km2 de extensión y entre 125,000 a 200,000 habitantes.

19 Teotihuacan El periodo de fundación, auge y decaimiento de Teotihuacán fue de el año 200 a.c al 700 d.c. Este periodo coincide (300a.C. al 100 a.c.) con el decaimiento de Cuicuilco, y el momento en que Teotihuacan duplica su población. Ubicada en un valle de 505 km2, la ciudad se abastecía del flujo de tres ríos: San Juan, San Lorenzo y Huixulco, así como de numerosos manantiales. Además el lago de Texcoco llegaba hasta las fértiles planicies de Acolman. A esta riqueza acuífera se sumaban la presencia de minas de obsidiana: gris veteada y verde.

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21 También había excelente arcilla para la orfebrería, basalto, tezontle, pizarra y fauna vinculada a las laderas de los montes. La ubicación geográfica lo colocó en una posición privilegiada en el paso de la ruta comercial más directa entre el golfo y la cuenca. Asimismo la presencia de numerosas cuevas que sacralizadas, convirtieron al sitio en un reconocido santuario.

22 Qué pasaba en Europa en ese momento? Edad Media: (siglo VII-VIII) Señoríos feudales, castillos ostentosos, principados. Caída del imperio romano (476) Conversión de Constantino En el siglo VII la cuenca del Mediterráneo vio aparecer a los árabes como pueblo conquistador (primero de Irak, Siria, Persia, Egipto y Palestina) y en el año 711 derrotan a los visigosodos en España.

23 Edad Media Iglesia Católica totalmente vinculada el poder. Sello cristiano en filosofía, arte, poesía, pintura y arquitectura Carlomagno ( ) es coronado por el Papa León III, aliándose a la Iglesia.

24 Según Linda Manzanilla: Teotihuacán ha sido explorada desde el siglo XVII (Sigüenza y Góngora) Siglo XIX: Antonio García Cubas, William H. Holmes y Leopoldo Batres Siglo XX: Manuel Gamio, René Millon, William Sanders, Ignacio Bernal, Rubén Cabrera, entre otros

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26 La subsistencia de Teotihuacán: Agricultura: maíz, alegría, calabaza, tomate, chile, tuna, quelite, epazonte, huahuzontles, verdolaga y aguacate. Algodón, amate, jícara y huazache. Caza: conejo, liebre venado y perro. En menor medida guajolote, pato, codorniz, paloma, ardilla, etc. Pesca: muy escasa Recolección Producción artesanal: obsidiana

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28 De los 230,000 habitantes que se supone poblaban la Cuenca durante el Clásico, la gran mayoría vivía en Teotihuacán. El resto se distribuía en 9 centros provinciales, 17 aldeas grandes, 77 pequeñas y 149 caseríos.

29 En los restos humanos encontrados se observan vínculos genéticos entre los hombres de una misma zona residencial, pero entre las mujeres no. Esto hace pensar que se daba la exogámia y la virilocalidad dentro de la organización del linaje Uno o más conjuntos formaban una unidad étnica, parentesco, profesión y culto, formando lo que más tarde sería el Calpultin.

30 Religión teotihuacana 1. Suposición de deidades en dos capas: a) Dios Tláloc como dios del lugar que amparaba el territorio. Patrono de la ciudad y de la cueva. b) Dioses de linaje o de descendencia. 2. Dios del Fuego (Huehueteótl) asociado a la porción oriente de las unidades habitacionales 3. Dioses de la lluvia y del agua corriente (que antes fueron Tlaloc y Chalchiuhtlicue) 4. La gran diosa de la tierra y la serpiente emplumada

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32 Durante el Clásico la religión tuvo 3 grandes obsesiones: 1. Sacralización del poder 2. La súplica por las lluvias 3. El empeño del hombre por conocer su destino.

33 Otros aspectos que comentar sobre Teotihuacán: 1. No desarrollaron a fondo escritura, calendario, matemáticas, astronomía, ni en el arte representaron individualmente a sus gobernante. 2. No se sabe cual era el grupo étnico hegemónico 3. La ciudad guardaba una estrecha relación con la cosmovisión: cielo, tierra, inframundo