RESUMEN. La cooperación ética y el mejoramiento humano desde el proceso pedagógico de la Educación Avanzada

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1 RESUMEN La cooperación ética y el mejoramiento humano desde el proceso pedagógico de la Educación Avanzada Autores. MSc Nancy Martínez Oviedo MSc David Luis Pagan Mirabal Msc. Ana Margarita Padrón Ramos Centro o Institución: Universidad Agraria de La Habana Cargo: Porfesora Correo electrónico: nancym@unah.edu.cu Se presenta acciones para la cooperación ética y el mejoramiento humano desde el proceso pedagógico de la Educación Avanzada. Las acciones reconocen lo significativo de la práctica educativa contemporánea, para ubicar en rol supremo lo más valioso de la cubana en específico, el pensamiento electivo de Félix Varela. Los nexos teoría educativa, currículo-didáctica sobre la base de la relación dialéctica método-valor, a tenor del mejoramiento profesional y humano, son cualidades que distinguen las acciones. En el estudio se aplican los métodos teóricos: histórico-lógico, análisis y síntesis, análisis documental, estudios comparados, vivencial, modelación, sistematización, así como los métodos empíricos: la observación, la encuesta, entrevista, y consulta a especialistas. El principal resultado son las acciones para la cooperación ética y el mejoramiento humano desde el proceso pedagógico de la Educación Avanzada en función de las relaciones que existen entre la sistematización de lo más valioso de la práctica educativa y la conformación de presupuestos teóricos coincidentes en la teoría objeto de análisis y la organización de la actividad (método). Las acciones se concretan en los procederes que ofrece, para preparar a los gestores, conductores, profesores y tutores tanto para dirigir el proceso pedagógico como para aplicar las diferentes alternativas y tecnologías desde la teoría Educación Avanzada en aras de la cooperación ética y el mejoramiento humano de los agentes participantes.

2 INTRODUCCIÓN: La Educación Avanzada comienza a gestarse en Cuba, representada y dirigida por de Julia Añorga Morales, a partir del año 1982, con el propósito de superar y/o capacitar en correspondencia con sus necesidades a todos los recursos humanos de la nación sin distinción de grupo etareo, social o de nivel de egreso. Hoy día como teoría, desde lo más valioso de las experiencias educativas cubanas, genera acciones desde su currículo a tenor de un trabajo didáctico con énfasis en el método de enseñanza y aprendizaje para la educación en valores. Actualmente aunque existen ideas, pasajes, artículos o citas que forman los diferentes libros y tesis defendidas que incluyen la cooperación etica y el mejoramiento humano se ha obtenido éxitos en su materialización desde el proceder de los agentes participantes, aún existen algunas dificultades desde la dirección del proceso pedagógico hasta la concreción de una conducta ciudadana en relación dialéctica con la personalidad integral que necesita la actual sociedad. En consonancia se puede identificar la contradicción esencial existente entre las tareas actuales que orientan desde la práctica la cooperación ética y el mejoramiento humano en el proceso pedagógico de la Educación Avanzada y la necesidad del diseño de acciones con las que se eleve a un salto cualitativamente superior el proceder la conducta ciudadana de los agentes participantes. De ahí se identifica como problema científico: Cómo contribuir a la educación en valores desde el proceso pedagógico de la Educación Avanzada? Se define como objetivo: Diseñar acciones que mejoren la cooperación ética y el mejoramiento humano desde el proceso pedagógico de la Educación Avanzada.

3 DESARROLLO La Educación Avanzada y su proceso pedagógico. Desde los métodos teóricos empleados se sistematiza que la Educación Avanzada como teoría educativa, se sustenta en los presupuestos teóricos del Marxismo Leninismo, en específico: la concepción dialéctica materialista desde la teoría del conocimiento y el papel esencial de la práctica en su relación con la Filosofía de la Educación. En su historia es definida como alternativa o paradigma. Hoy día es demostrado su carácter de teoría educativa. Desde el ámbito universal reconoce los aportes pedagógicos de los diferentes enfoques educativos contemporáneos y ubica en un rol supremo la práctica cubana. En cuanto a las experiencias cubanas, sistematiza, las ideas pedagógicas desde José Agustín Caballero, hasta Félix Varela, y de este, a Enrique José Varona para avanzar a la concepción de hombre nuevo de Ernesto Guevara y al pensamiento científico de Fidel Castro. Asume como dimensiones los elementos pedagógicos, humanista y axiológico en su relación con la interdisciplinaria, y el uso d de las TICs. La triada pedagógica, humanista y axiológica, define como proceso pedagógico al conjunto de componentes que bajo un tratamiento sistémico, y atravesado por los enfoques que declara la teoría, conduce a uno o varios expertos, para desarrollar conocimientos, habilidades y valores en los sujetos participantes. Así materializa como esencia la selección de un método adecuado, para dirigir el proceso de enseñanza aprendizaje a tenor de la cooperación ética y el mejoramiento humano. En la búsqueda de su objetividad, se reconoce el valor de la ciencia en su relación con la elaboración de proyectos de vida, se indaga las posibilidades y condiciones cognitivas y humanas de cada futuro egresado, para concretar una orientación adecuada, en función de cada modo de actuación del desempeño. En cuanto a lo sistémico, interdisciplinario y las TICs el proceso pedagógico a se presenta como un todo, el accionar de la dirección del proceso docente educativo, se revela a partir de la conexión dialéctica de todas sus categorías: la estructura y funcionamiento de una, determina el funcionamiento de las otras, lo cual incluye el uso de las TICs estos mejoran el modo de actuación profesional. Se entiende por interdisciplinariedad, a la modalidad de concebir y organizar los contenidos, programas, procesos y sistemas dentro de la Educación Avanzada, que evidencie la integración de estos aspectos, desde los macrosistemas hasta el contenido de una clase y que en este afecte esencialmente los objetivos y los procedimientos del aprendizaje, revelando en los contenidos, la integración de una ciencia y la contribución a la formación humanista, ética cooperada y conducta ciudadana. Como currículo define el conjunto de cursos teóricos y prácticos dispensado dentro de un sistema de enseñanza, articulados en torno a unos objetivos educacionales determinados que corresponden a distintos niveles de conocimientos y calificación. En este sentido se estructura en cuatro fases: fundamentación del proyecto, planeamiento o diseño, desarrollo o ejecución y evaluación del desarrollo o ejecución. Consecuentemente la Didáctica relaciona dialécticamente la instrucción con la educación,

4 los componentes de su objeto de estudio generan su desarrollo a partir de las siguientes propiedades: o Reconoce lo más valioso de los enfoques educativos contemporáneos. o Asume las definiciones de humanismo de Simón Bolívar. o Materializa la vigencia del pensamiento pedagógico de. José de la luz y caballero, José Antonio Saco, Félix Varela, José Martí, Ernesto Che Guevara y Fidel Castro. De esta forma acciona alternativas que congregan en cuatro grupos: formas, tecnologías, estrategias e instrumentos. Desde estos presupuestos su objeto de estudio hace énfasis en método para la educación de la cooperación ética y el mejoramiento humano. Para accionar en este sentido hace referencia en voz de Julia Añorga Morales que: La cooperación ética, materializa acciones que apoyen el desarrollo profesional y humano de todos los integrantes del colectivo estudiantil, laboral o comunitario sin distinción alguna y que el mejoramiento humano comprometer a docentes y alumnos con la importancia de concretar acciones para ser mejores cada día en aras de la responsabilidad, la honestidad, solidaridad, relación empática, conducta ciudadana y otros.(1) En función de los presupuestos teóricos citados la cooperación ética y el mejoramiento humano se enseñan y aprenden como un contenido más, en su relación con el alcance de un desarrollo y producción intelectual que tribute a niveles elevados de satisfacción Se relaciona consecuentemente el término valor proviene del griego AXIA y data del siglo III, atribuible a Platón en sus teorías sobre el Pitagorismo. (2) Desde que surge el hombre como ser social no solo indaga cómo enseñar y aprender sino que da un valor a cada objeto con el que interactúa y acción que realiza, lo cual forma parte de su concepción del mundo. Para la dialéctica materialista, el valor constituye un resorte social definido, estimado, deseado, buscado y considerado como importante por toda la sociedad, una parte de esta o por grupos de individuos sobre la base de su carácter clasista. Funge como una especie de credencial de presentación con la que las personas se muestran ante los demás, permiten distinguir lo principal de lo secundario, lo atractivo de lo rechazado, lo correcto de lo incorrecto, por lo que se convierten en creencias, y convicciones. Hoy la ciencia privilegia el valor de la enseñanza y el aprendizaje del conocimiento, de las habilidades o capacidades a desarrollar, en aras de cómo concienciar la necesidad de aplicar los contenidos aprendidos a situaciones nuevas a tenor de una adecuada conducta ciudadana. En esa dirección la psicología de orientación dialéctica materialista asume que el valor tiene una doble función, como instrumentos cognoscitivos y como medios de regulación y orientación de la actividad humana. (3) Así en proceso pedagógico de la Educación Avanzada son significativos los criterios de Varela Morales, F. cuando desde el carácter electivo de su pensamiento refiere el valor de la enseñanza y el aprendizaje del contenido necesario para cada contexto y nación en aras del bien común.

5 Adquiere un gran mérito además la obra de Martí, Pérez J. tanto al creer en el valor del mejoramiento humano y en la utilidad de la virtud como cuando declara que sé es bueno porque sí, y porque allá dentro se siente como un gusto (4) Complementa las ideas anteriores el pensamiento de Fidel al afirmar Capital humano implica no solo conocimiento, sino también y muy especialmente conciencia, ética, solidaridad, sentimiento verdaderamente humano, espíritu de sacrificio, heroísmo y la capacidad de hacer mucho con muy poco. (5) En consecuencia el valor se forma en el marco de la práctica de la actividad humana y contiene en su estructura un modelo acerca de la realidad social, para proyectar qué es lo que hay que transformar a tenor de su carácter objetivo y subjetivo. El carácter objetivo se condiciona a la existencia histórica y social del valor, sobre la base de la connotación universal y se refiriere a fenómenos que poseen significación positiva para el desarrollo de la humanidad. Subjetivamente concreta su accionar cuando a partir de la interpretación realizada por cada personalidad en desarrollo en relación con sus perspectivas, condiciones y concepciones materializa modos de actuación. Así el valor refleja la significación social positiva en contraposición al mal de una conducta, modo de actuación, etc, a nivel de la conciencia moral como parte de la actividad humana. (6) Así la Educación Avanzada, entiende por valor las determinaciones sociales que realiza el hombre de los objetos del mundo circundante que ponen de manifiesto su significación positiva o negativa para este en particular y para la sociedad. Desempeñan el papel de puntos de referencia diaria con la actividad material o social y en la determinación del sistema de relaciones prácticas del hombre en su medio y de él, consigo mismo, en su realización humana. (7) En relación con lo anterior Pérez Baxter E. refiere que el contenido que se imparte se vincula con el valor y que este último es parte del contenido por lo que emerge la necesidad de explicitar el valor que construye o desarrolla cada conocimiento y las habilidades en particular, a tenor de la relación dialéctica que existe entre lo cognitivo y lo axiológico. (8) En consonancia aunque la práctica pedagógica demuestra que la enseñanza y el aprendizaje de todas las áreas del conocimiento son necesarios, la suficiencia la complementa el valor que se le atribuye a cada aprendizaje. De modo que el valor en su sentido ancho aborda la enseñanza y el aprendizaje de la valía del conocimiento, las habilidades, las capacidades y las operaciones lógicas del pensamiento como un contenido imprescindible en el proceso pedagógico. En su sentido estrecho acepta la conducta ciudadana que materializa cada agente participante en su contexto a tenor del bien social y sin el cual es insostenible lograr la integralidad de cada agente participante. Rasgos que identifican la educación en valores en la Educación Avanzada Se aplicaron como métodos la observación, la encuesta, entrevista, y consulta a especialistas.

6 La observación, la encuesta, entrevista constatan en un primer momento que existen insuficiencias en la cooperación ética y el mejoramiento humano. En cuanto a la cooperación ética se identifica bajo nivel de acciones para socializar contenidos, de estimulación para la confrontación de resultados, de contribución para desarrollar la pertinencia a la teoría de la Educación Avanzada, de preparación para el vencimiento de obstáculos, entre otras. El mejoramiento humano presenta como dificultades, el nivel de acciones para el fortalecimiento de la identidad nacional, de ejemplaridad de los conductores del proceso, de influencias educativas para el fortalecimiento de valores patrios, de relación afectiva en el proceso tutela, de frecuencias de alabanzas y elogios, de orientación para la expresión con claridad de sus ideas y de preparación para la receptividad. Las acciones se aplicaron a veinticuatro aspirantes de doctor en ciencias pedagógicas de cuarenta y ocho, lo cual representa un veinticuatro por ciento. Es notorio señalar que tanto la consulta a veinticinco especialistas (doctores formados en la Educación Avanzada) como la observación y encuestas realizadas después de aplicar las acciones diseñadas constatan como positiva las mismas. Acciones para la educación en valores desde el proceso pedagógico de la Educación Avanzada, 1. Precisar el grupo de agentes participantes del proceso. 2. Preparar integralmente a los gestores, docentes y tutores del proceso pedagógico. 3. Identificar los problemas educativos, organizativos o investigativos existentes en desde la aplicación de métodos científicos ineludibles. 4. Definir las necesidades educativas, organizativas o investigativas en relación dialéctica con los problemas identificados. 5. Parametrizar la práctica pedagógica en relación dialéctica con el inventario de problemas y potencialidades identificadas. 6. Determinar y formular los objetivos que orientan gradualmente el proceso pedagógico. 7. Planificar alternativas que incluyan formas adecuadas en el proceso pedagógico, con énfasis en los métodos de enseñanza y aprendizaje. 8. Aplicar en las alternativas y formas una base orientadora única que prevea la mínima posibilidad de errores. 9. Concretar en cada alternativa o forma críticas y alabanzas oportunas. 10. Evaluar la implementación de cada alternativa desde indicadores objetivos establecidos en consenso con la participación de todos los agentes participantes.

7 CONCLUSIONES 1. La Teoría Educación Avanzada genera la contradicción entre las acciones para la educación en valores que establece su actual proceso pedagógico y la necesidad del diseño de otras con las cuales se eleve la práctica a un nivel superior. 2. Las acciones pedagógicas presentadas tributan a un mejoramiento en la cooperación ética y el mejoramiento humano en los agentes participantes de la Educación Avanzada.

8 BIBLIOGRAFÍA 1. Añorga Morales, J. Tesis en opción al grado científico de Doctor en Ciencias de Segundo Grado C Habana, Añorga Morales, J; Robau Shelton D.L; Magaz Cacerea G; Caballero Cárdenas E; Del Toro González A. J; Valcárcel Izquierdo N; etc. Glosario de términos, p 78, C. Habana, Bombino López L. La subjetivación de los valores. En: Fernández Ríos, L. Pensando en la personalidad. p 265, Tomo I, Editorial Félix Varela, La Habana, Pacheco González, M; Pupo Pupo R; José Martí: La Educación como formación humana, p 34-38, Centro de Estudios Martianos, Castro Ruz, F. Discurso pronunciado en la primera graduación de la Escuela Latinoamericana de Medicina. Ciudad Habana, Cuba, Coletivo de autores del CEPES. Informe sobre la Educación en Valores, p 67-68, Castro Ruz, F. Discurso pronunciado en el acto de graduación del destacamento pedagógico universitario Manuel Ascunce Doménech, En OR p 14-15, Añorga Morales, J. Tesis Doctoral. Instituto Superior Pedagógico Enrique José Varona, p 38, C. Habana, Cuba, 2012.