PORQUE LA UNIVERSIDAD IXIL

Transcripción

1 UNIVERSIDAD IXIL Estudio y Práctica del Pensamiento Maya Ixil para el buen vivir Region Ixil: Chajul, Cotzal, Nebal. Quiché. Guatemala CA FUNDAMAYA, Acuerdo Ministerial No PORQUE LA UNIVERSIDAD IXIL CHUSIIB TI TIICHAJIL TENAM Estudio y practica del pensamiento ixil para el TICHAJIL, el buen vivir maya ixil Región Ixil, Día 2 CHEE, Año 2 CHEE, KATUN 1, 14 BAKTUN Región Ixil, El Quiché, 21 de febrero de año 2014 UNIVERSIDAD IXIL universidadixil@gmail.com FUNDAMAYA 12 Calle Zona 7. Col. Tikal III Ciudad de Guatemala. Guatemala Tels fundamaya@gmail.com

2 La Universidad Ixil busca abrir camino al estudio, formación y práctica transformadora de las y los jóvenes desde el pensamiento maya ixil en un mundo que cambia continuamente...

3 Por qué la Universidad Ixil 3 Introducción: Frente a la realidad de pobreza, desnutrición de los niños y niñas, falta de servicios de salud, educación, trabajo y apoyo a la producción de alimentos para nuestras comunidades, encontramos también una pérdida creciente de los valores culturales y prácticas ancestrales mayas en nuestras Comunidades principalmente en las y los jóvenes en distintas regiones de Guatemala, las Comunidades, autoridades y liderazgo indígena, a partir de la firma de los Acuerdos de Paz en 1996, han impulsado distintas iniciativas. Los Pueblos y Comunidades Indígenas han fortalecido su identidad a través de la práctica de la espiritualidad y valores culturales mayas, la organización comunitaria, el fortalecimiento de las autoridades ancestrales, y ante la presión, conflicto social y violaciones de sus derechos por parte de las empresas transnacionales hidroeléctricas, mineras, han crecido la defensa de los bienes naturales y territorios indígenas. El Pueblo Ixil inició un proceso de reconstrucción social comunitaria, fortalecimiento de las Comunidades y Autoridades, grupos de mujeres y grupos de jóvenes, promoción de los valores mayas, recuperación de la agricultura orgánica, y de estudio y práctica del pensamiento maya ixil orientado a ayudar a cambiar la dura realidad del Pueblo Ixil y demás Pueblos de Guatemala. Ejerciendo el derecho de los pueblos indígenas a sus propias formas de organización social y política y de sus instituciones educativas y culturales reconocido en los Instrumentos internacionales de derechos humanos y derechos de pueblos indígenas, y en el caso de Guatemala en la Constitución Política de Guatemala y en los Acuerdos de Paz de 1996, inició la construcción de la Universidad Ixil en el año 12 Ee del Calendario Maya, 1,911 del calendario gregoriano. La Universidad Ixil basa sus contenidos en los saberes y prácticas del Pueblo Maya a través del estudio sistemático sobre desarrollo del territorio, gestión de recursos naturales y preservación del medio ambiente e Historia y cultura ixil, en un proceso de discusión, investigación comunitaria, tareas colectivas y participación comunitaria durante tres años para formar técnicos en desarrollo rural comunitario como actores sociales de cambio con identidad, conocimientos y destrezas para enfrentar la realidad ixil y nacional en medio de la globalización informática, económica y política. Al terminar el AÑO MAYA 1 IQ (20 febrero), el día 2 CHEE el 21 de febrero del año en curso, se graduaron los primeros 13 Técnicos de Desarrollo Rural Comunitario de la Universidad Ixil, cuyos antecedentes, objetivos, contenidos y metodología es importante conocer. Región Ixil, Día 2 CHEE, Año 2 CHEE, KATUN 1, 14 BAKTUN.

4 Región Ixil, Quiché, 21 de febrero 2014 Por qué la Universidad Ixil 4

5 Por qué la Universidad Ixil 5 Marco general: El Pueblo Ixil está asentado junto a los Pueblos Mam, Q anjob al, entre otros, sobre la Sierra de los Cuchumatanes desde hace unos 2,500 años. Actualmente su territorio de 2,313 Km2 está dividido en los Municipios de Chajul, Cotzal y Nebaj con alturas entre 700 y 3,300 msnm, muchas montañas, bosques, ríos, microclimas y extensa biodiversidad. Las Comunidades Ixiles son portadoras y generadoras de una rica identidad cultural maya, de acuerdo a las proyecciones del Censo Nacional de Población (INE, 2008) con una población de 172,672 habitantes. Fueron duramente golpeadas con 114 masacres, tierra arrasada y genocidio por parte del Estado de Guatemala durante el conflicto armado interno. En el año 2013, el Pueblo Ixil junto con los esfuerzos de otros Pueblos e instituciones promotores de derechos humanos y del derecho a la justicia, logró que los tribunales nacionales dictaran sentencia contra Ríos Montt por genocidio en el Pueblo Ixil. En la construcción de la paz, como lo han hecho los demás Pueblos Indígenas de Guatemala, el Pueblo Ixil dentro del proceso de reconstrucción social comunitaria, fortalecimiento de las Comunidades y Autoridades, organización y capacitación de grupos de mujeres y grupos de jóvenes, promoción de los valores mayas, cuidado del medio ambiente, recuperación y práctica de la espiritualidad maya, ha iniciado un proceso de recuperación de la agricultura orgánica como base de la soberanía alimentaria y de estudio y práctica del pensamiento maya ixil en la formación de técnicos en desarrollo rural comunitario. Estas iniciativas del Pueblo Ixil y las de los demás Pueblos Indígenas, vitales en la construcción democrática del país, desafortunadamente son desconocidos por cada gobierno de turno que, por el contrario, se han sometido a los intereses de las empresas multinacionales que están tras la explotación de los bienes naturales en territorios indígenas y por ello militarizan regiones indígenas, criminalizan y persiguen a las comunidades, autoridades, lideresas y líderes comunitarios y campesinos. El cierre de espacios políticos, la situación de pobreza, educación y salud, serios riesgos de destrucción de los bienes naturales y contaminación ambiental y persistente carácter colonial y racista del Estado de Guatemala, obliga a los distintos sectores sociales, a las Comunidades, Pueblos a reforzar la resistencia y lucha por el respeto de sus derechos. En este contexto de serios retrocesos en la construcción de la paz, de imposición de las empresas transnacionales sobre los recursos y territorios indígenas, y de violencia, represión y racismo del Estado hacia los Pueblos Indígenas, nace la Universidad Ixil creada por las Comunidades, Autoridades, lideresas, líderes y jóvenes del Pueblo Ixil.

6 Por qué la Universidad Ixil 6 Qué busca la Universidad Ixil: 1. Crear un espacio de estudio y práctica de las y los jóvenes que por distintas razones han quedado excluidas y excluidos del sistema educativo estatal y privado de educación secundaria y universitaria. 2. Facilitar el estudio y práctica del pensamiento maya ixil y el acceso a los conocimientos generales en la formación de actoras y actores sociales en la construcción de una sociedad plural, con justicia social, de unidad en la diversidad. 3. Contribuir, a través del estudio y práctica, a la búsqueda de mejores situaciones de vida frente la realidad social, económica, política y cultural de las Comunidades y Pueblos de la Región Ixil del país. 4. Conocer, investigar, recuperar, crear conocimientos llevando a la práctica los valores de la cosmovisión maya ixil, adquiriendo los conocimientos universales, técnicos y científicos, destrezas y capacidades en temas de economía, cultura y medioambiente. 5. Desarrollar permanentemente el estudio y la práctica, el conocimiento de la realidad y su transformación, el conocimiento de los problemas y la búsqueda de sus soluciones, al servicio de las Comunidades y Pueblos. 6. Una educación superior que se basa en los saberes y prácticas del Pueblo Maya y demás pueblos indígenas y en principios humanos, científicos, técnicos, culturales y espirituales de otros pueblos. 7. Tejer la transmisión del pensamiento maya ixil que ha sobrevivido a cinco siglos de destrucción cultural, sigue siendo el corazón de la riqueza cultural de respeto y armonía de nuestros pueblos como contenido de la vitalidad, energía y creatividad de la juventud frente los retos del futuro. Cuál es el fundamento de la Universidad Ixil 1. Derecho a retomar y desarrollar la sabiduría, conocimientos y prácticas culturales de nuestro Pueblo Maya, sus grandes instituciones de estudio, enseñanza y aprendizaje, conocimientos los movimientos del sol, la luna y las estrellas, la agricultura del maíz, medicina, arquitectura, matemáticas, calendario maya, valores de cuidado de la madre tierra y otros que, 500 años después, existen y están en el corazón de los saberes y las prácticas de nuestras Comunidades y Pueblos y han demostrado su gran valor.

7 Por qué la Universidad Ixil 7 2. El derecho de los pueblos indígenas a sus propias formas de organización social y política y de sus instituciones educativas y culturales reconocido en los Instrumentos internacionales de derechos humanos y derechos de pueblos indígenas, y en el caso de Guatemala en la Constitución Política de Guatemala y en los Acuerdos de Paz de El derecho a la Identidad Cultural y organización social y política de las Comunidades y Pueblos Indígenas que establece la Constitución Política de Guatemala: Art.58. Identidad cultural. Se reconoce el derecho de las personas y de las comunidades a su identidad cultural de acuerdo a sus valores, su lengua y sus costumbres. Art. 66. Guatemala está formada por diversos grupos étnicos entre los que figuran los grupos indígenas de ascendencia maya. El Estado reconoce, respeta y promueve sus formas de vida, costumbres, tradiciones, formas de organización social, el uso del traje indígena en hombres y mujeres, idiomas y dialectos. 4. Durante el conflicto armado interno, 1960 a 1996, el Estado guatemalteco se vio obligado a reconocer el derecho de los Pueblos Indígenas a su identidad cultural y su obligación de reconocer, respetar y promover las distintas formas de organización social y política en la Constitución Política de Guatemala de 1, El reconocimiento del Estado de las Comunidades Indígenas y sus facultades en el Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas firmado por el Gobierno de Guatemala y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca URNG el 31 de marzo del año 1995: Reconociendo el papel que corresponde a las comunidades, en el marco de la autonomía municipal, para el ejercicio del derecho de los pueblos indígenas a decidir sus propias prioridades en lo que atañe al proceso de desarrollo, y en particular con relación a la educación, la salud, la cultura y la infraestructura, el Gobierno se compromete a afirmar la capacidad de dichas comunidades en esta materia. Se reconoce la proyección que ha tenido y sigue teniendo la comunidad maya y las demás comunidades indígenas en lo político, económico, social, cultural y espiritual. Su cohesión y dinamismo han permitido que los pueblos maya, garífuna y xinca conserven y desarrollen su cultura y forma de vida no obstante la discriminación de la cual han sido víctimas.

8 Por qué la Universidad Ixil 8 6. La Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas firmada por el Gobierno de Guatemala, reconocen los derechos de los Pueblos Indígenas, en los artículos: Artículo 3 Los pueblos indígenas tienen derecho a la libre determinación. En virtud de ese derecho determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural. Artículo 5 Los pueblos indígenas tienen derecho a conservar y reforzar sus propias instituciones políticas, jurídicas, económicas, sociales y culturales, manteniendo a la vez su derecho a participar plenamente, si lo desean, en la vida política, económica, social y cultural del Estado. Artículo Los pueblos indígenas tienen derecho a establecer y controlar sus sistemas e instituciones docentes que impartan educación en sus propios idiomas, en consonancia con sus métodos culturales de enseñanza y aprendizaje. Artículo Los pueblos indígenas tienen derecho a que la dignidad y diversidad de sus culturas, tradiciones, historias y aspiraciones queden debidamente reflejadas en la educación pública y los medios de información públicos. 7. En la Declaración Mundial sobre Educación Superior para el Siglo XXI emitida por la Conferencia Mundial de Educación Superior reunida en París en 1998, afirma: ( ) una de las misiones de la educación superior es ayudar a en- tender, interpretar, preservar, mejorar, promover y diseminar las culturas en un contexto de pluralismo y diversidad cultural. Se deben promover la diversidad cultural y la interculturalidad en condiciones equitativas y mutuamente respetuosas. Es necesario incorporar el diálogo de saberes y el reconocimiento de la diversidad de valores y modos de aprendizaje... La Educación Superior, en todos los ámbitos de su quehacer, debe reafirmar y fortalecer el carácter pluricultural, multiétnico y multilingüe de nuestros países (... ) 8. La Declaración emitida por la Conferencia Regional de Educación Superior (CRES_2008), celebrada en Cartagena de Indias del 4 al 6 de junio de 2008, sostiene que: Se deben promover la diversidad cultural y la interculturalidad en condiciones equitativas y mutuamente respetuosas. ( ) Es necesario incorporar el diálogo de saberes y el reconocimiento de la diversidad de valores y modos de aprendizaje como elementos centrales de las políticas, planes y programas

9 Por qué la Universidad Ixil 9 del sector. Y continúa: La Educación Superior, en todos los ámbitos de su quehacer, debe reafirmar y fortalecer el carácter pluricultural, multiétnico y multilingüe de nuestros países y de nuestra región. 9. Derecho a conocer y obligar la aplicación del convenio 169 de la OIT, Convenio sobre Biodiversidad, Convenio sobre Diversidad Cultural, derechos de la madre tierra y otros instrumentos internacionales ante el despojo de las montañas, bosques, ríos, cultivos, animales y demás bienes naturales, la contaminación ambiental, y la violación de los derechos indígenas por parte de las empresas transnacionales. 10.Cada sociedad y pueblo ha creado su educación superior de acuerdo a su historia, su realidad y el futuro que sueña. La Universidad Ixil responde a las necesidades del Pueblo Ixil. Pensum: Ejes Temáticos y Módulos DESARROLLO DEL TERRITORIO Agronomía Administración de empresas y microempresas Marco jurídico estatal (Descentralización, Código Municipal, entre otros) Teoría del Estado. Acuerdos de Paz. Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas. Legislación internacional. Políticas de Estado. GESTIÓN DE RECURSOS Y PRESERVACIÓN DEL MEDIOAMBIENTE Ecología (Madre Naturaleza) Políticas forestales desde la visión maya Minería e hidroeléctricas y mega proyectos Régimen y Titulación de tierras. HISTORIA Y CULTURA IXIL Historia del Pueblo Maya Origen del Pueblo Ixil. Identidad y Cosmovisión Maya, espiritualidad, matemática, entre otros. Sistema Jurídico Maya Ixil. Sistema de los Consejos de Principales. Método de estudio La formación toma cuatro formas principales: Clases presenciales, 2 días igual 10 horas al mes. Investigación de Campo, 2 días igual a 10 horas al mes. Trabajo en grupo, 2 días igual a 10 horas al mes. Participación Comunitaria. 2 días igual 10 horas al mes. Quiénes dan la formación? Son maestras y maestros facilitadores catedráticos de FUNDAMAYA, las autoridades y expertos de la Comunidad.

10 Por qué la Universidad Ixil 10 Cuánto tiempo y dónde? Es una formación de tres años, con tres niveles, uno por año. Cada nivel es de 9 Meses., de marzo a noviembre. Cada nivel incluye el desarrollo de 14 sesiones presenciales, 14 trabajos de investigación, participación comunitaria, lecturas y 2 evaluaciones. Horario de los cursos, de 8H00 a 13H00 en días fijos cada mes. Se realizará de manera rotativa en las comunidades de las alumnas y los alumnos participantes. Evaluación Presencia, puntualidad y participación en los días de clases presenciales. Evaluación de los trabajos de investigación realizados y presentados en el transcurso del año. Participación en actividades en las Comunidades. Revisión de lecturas. Dos evaluaciones: parcial en junio y final en noviembre. Se aprueban los cursos con una puntuación superior a los 60 Puntos. Autoridades y personal docente Consejo Directivo: Rector: Dr. Vitalino Similox Vicerrector Coordinador General: Ing. Agr. Pablo Ceto B OQ OL Q ESAL TENAM Miguel Rivera Solís Concepción Santay Personal docente. Prof. Baltasar de la Cruz Rodríguez. Porfa. Lucía Raymundo Agr. Pedro Raymundo Cedillo María Cristina Solís. Vicente Raymundo Cedillo Personal de Apoyo Técnico: Br. Magdalena Pacheco Anay. José Rivera Matom Consejo Académico Miguel De León Ceto. Diego Santiago Ceto Benito Maria

11 Por qué la Universidad Ixil 11 Silvel Elías. Tobías Roberts Giovanni Batz Miguel De Leon Ceto Selección del personal docente: Conocimiento de la realidad histórica, social, cultural y política de la Región Ixil y del país. Experiencia en procesos educativos comunitarios/populares. Promover la participación de las y los participantes, recoger su opinión, generar la discusión e impulsar iniciativas. Preferentemente uso del idioma maya ixil. Puede o no tener un diploma o título de estudios universitarios o superiores. Disposición a aportar voluntariamente. Funcionamiento del personal docente: Preparar cada uno de los temas a desarrollar, establecer los conceptos básicos y directrices para las tareas de investigación de cada los participantes. Tomar en cuenta las distintas orientaciones técnicas, científicas y filosóficas universales y desarrollar sus propios conceptos, similitudes y diferencias de la realidad y cultura maya ixil. Realizar evaluación parcial y evaluación final, sistematización de los contenidos desarrollados, entrega de diplomas y certificados, revisión y adecuación de contenidos. Los docentes, pueden ser, según necesidades y disponibilidad de cada uno, son al mismo tiempo, facilitadores catedráticos y coordinadoras de una sede. Después de cada ciclo de estudios, evaluar y adecuar los contenidos a las necesidades y dinámicas de la Región Ixil y del país y al desarrollo formativo de las y los estudiantes. Relación Docentes y Comunidades Indígenas: Dar seguimiento a la investigación de las y los alumnos. Mantener la comunicación con las Autoridades Ancestrales de cada Comunidad y conocer su opinión sobre la actividad universitaria en su Comunidad. Atender los problemas, inquietudes, propósitos y actividades de las Comunidades. Uno o dos estudiantes o graduados de la Comunidad o Comunidades de una sede universitaria dará el apoyo, acompañamiento y seguimiento del desenvolvimiento de la Universidad Ixil en su sede. El papel de los Q ESAL TENAM (Consejos de Principales, Alcaldías Comunitarias e Indígenas): Hacen presencia en las clases presenciales y estar al tanto de la actividad.

12 Por qué la Universidad Ixil 12 Apoyar a las y los estudiantes en su investigación con información, conocimiento, sabiduría y consejos. Certificados. Al finalizar cada año, se entregará un Certificado a cada estudiante que haya aprobado satisfactoriamente los cursos. Previo a la entrega del Certificado, el Consejo Directivo deberá hacer constar en el libro de Actas, los nombres de los estudiantes que aprobaron y los que no aprobaron. Los Certificados deberán tener el logo de FUNDAMAYA con la información de su inscripción legal y el Logo de la Universidad Ixil, el nombre del estudiante, el año escolar, las materiales y sus puntuaciones, el promedio que indica que aprobó o no aprobó y la firma del vicerrector o Coordinador General y la Secretaría. Reconocimientos. Cada año, el Consejo Directivo de la Universidad Ixil, a propuesta de los Coordinadores de cada Extensión universitaria, entregará reconocimientos a las y los estudiantes destacados. Reconocimiento de honor a la causa del Pueblo Maya Ixil. Cada año, el Consejo Directivo de la Universidad Ixil, a propuesta de los Coordinadores de cada Extensión universitaria, entregará reconocimientos a las personalidades destacadas por su servicio a la comunidad. Símbolos. Logo: Un círculo dividido en cuatro cuadrantes y sus colores correspondientes, con el glifo del Día NO J en el Centro, de acuerdo al Calendario Maya con los significados siguientes: Rojo en el cuadrante al oriente, donde nace el sol, Negro en el cuadrante al poniente, donde cae el sol, Blanco en el cuadrante al norte, vienen los grandes vientos Amarillo en el cuadrante al sur, donde el viento abre camino. En el centro de los cuatro cuadrantes, NO J porque significa inicio, donde sale el sol, sabiduría, conocimiento, enseñanza aprendizaje. Texto semicircular arriba: Universidad Ixil Texto abajo: Región Ixil, Chajul, Cotzal, Nebaj. Quiché. Guatemala. Banda de Graduación: De Una Vara de largo, de arriba hacia abajo, contendrá: Logo de la Universidad Ixil. Figura de Chajul. Figura de Cotzal. Figura de Nebaj.

13 Por qué la Universidad Ixil 13 4 puntas de cinta: rojo, negro, blanco y amarillo. Título: Técnico en Desarrollo Rural Comunitario. Tamaño doble carta. Llega los logos: Universidad Nicaragüense Martin Luther King y Universidad Ixil. Lado izquierdo foto de la Banda de Graduación. Montaña Sumal en el fondo. Vara de Autoridad. Relación con otras entidades universitarias y de educación superior, dentro y fuera del país: Apoyo institucional, técnico, científico, metodológico y de gestión en la actividad formativa de la Universidad Ixil. Información, comunicación e intercambio entre docentes y estudiantes. Compartir iniciativas comunes o conjuntas. Dar seguimiento a los Convenios de cooperación interuniversitaria vigentes: Universidad Evangélica Nicaragüense Martin Luther King UENIC - Universidad de Torino, Italia.