La Competencia Espiritual. Un proyecto para el futuro.

Transcripción

1 La Competencia Espiritual. Un proyecto para el futuro. Isabel Gómez Villalba IX JORNADAS DE REFLEXIÓN SOBRE LA RELIGIÓN EN LA ESCUELA

2 Presentar Animar Compartir

3 Un proyecto para el futuro Futuro Presente

4 Presente Educación Colonización E. T. Nuevo modelo T. I. M. Sociedad Plural Secularizada Nuevos valores Religión Nueva evangelización

5 observamos un proceso progresivo de descristianización y de pérdida de los valores humanos esenciales que es preocupante. Gran parte de la humanidad de hoy en día, no encuentra en la evangelización permanente de la Iglesia el Evangelio, es decir, una respuesta que convenza a la pregunta: Cómo vivir? Por esto buscamos, más allá de la evangelización permanente, que nunca ha sido interrumpida y que jamás debe interrumpirse, una nueva evangelización, capaz de hacerse escuchar por aquel mundo que no encuentra acceso a la evangelización "clásica". Todos tienen necesidad del Evangelio; el Evangelio está hecho para todos y no sólo a un sector determinado de personas, por esto estamos obligados a buscar nuevas vías para llevar el Evangelio a todos. Debemos utilizar razonablemente los métodos modernos para hacer accesible y comprensible la voz del Señor... JOSEPH RAZITNGER (Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe): la Nueva Evangelización. Conferencia pronunciada en el Congreso de catequistas y profesores de religión. Roma, 10-XII-2000.

6 Presente Educación Colonización E. T. Nuevo modelo T. I. M. Sociedad Plural Secularizada Nuevos valores Religión Nueva evangelización Acceso a lo religioso

7 Educación Colonización E. T. Nuevo modelo T. I. M. Sociedad Plural Secularizada Nuevos valores Religión Nueva evangelización Acceso a lo religioso

8 Educación Colonización E. T. Nuevo modelo T. I. M. Sociedad Plural Secularizada Nuevos valores Religión Nueva evangelización Acceso a lo religioso

9 Educación Colonización E. T. Nuevo modelo T. I. M. OBJETIVO PRINCIPAL: Conseguir una educación de calidad con equidad para toda la población, sin exclusiones. Sociedad LAS Plural COMPETENCIAS BÁSICAS Secularizada del currículo español Nuevos se valores basan en las propuestas hechas por la Unión Europea. Religión Nueva evangelización Acceso a lo religioso COHESIÓN SOCIAL HOMOLOGACIÓN EUROPEA

10 Competencias Básicas. LOE Competencia de comunicación lingüística Competencia matemática Religión Sociedad Plural Secularizada Nuevos valores Conocimiento e interacción con el mundo físico Tratamiento de la información y competencia digital Competencia artística y cultural Nueva evangelización Acceso a lo religioso Competencia social y ciudadana Competencia para aprender a aprender Autonomía e iniciativa personal

11 Música Religión Católica Plástica E. Física Idiomas Matemáticas C. Sociales Lengua 8 COMPTENCIAS BÁSICAS C. Naturales Contribución de cada área a la adquisición de las Competencias Básicas.

12 Potencialidades Limitaciones

13 Educación Colonización E. T. Nuevo modelo T. I. M.

14 Educación Colonización E. T. Nuevo modelo T. I. M. Howard Gardner: La teoría de las inteligencias múltiples Zohar y Marshall en 1997 acuñan el término «Inteligencia espiritual». En España: Escuelas Católicas de Madrid: Reflexiones en torno a la Competencia Espiritual Francesc Torralba: Inteligencia espiritual

15 Competencia Espiritual Competencias Básicas LOE Inteligencias Múltiples

16 Presente Educación Colonización E. T. Nuevo modelo T. I. M. Sociedad Plural Secularizada Nuevos valores Religión Nueva evangelización Acceso a lo religioso

17 Un proyecto para el futuro Futuro Presente

18 "La vivencia práctica de una vocación tan rica y tan profunda como la del laico católico en la escuela, requiere la correspondiente formación, tanto en el plano profesional como el religioso. Especialmente se requiere en el educador una personalidad espiritual madura que se exprese en una profunda vida cristiana.

19 Concebimos al ser humano como una unidad multidimensional, exterior e interior, dotado de un dentro y de un fuera, como una única realidad polifacética, capaz de operaciones muy distintas en virtud de las distintas inteligencias que hay en él.

20 Lo profundo Sentimientos Mente inteligencia Cuerpo

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22 Lo que se ve Exterior Lo que no se ve Interior

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26 EXTERIOR Ámbito de lo profano YO EXTERIOR Ámbito de lo sagrado YO INTERIOR INTERIOR LO TOTALMENTE OTRO LO SAGRADO LO SUPREMO

27 Es la fuerza centrífuga, que lleva al niño a la exploración y la fuerza centrípeta, que devuelve al adulto a la introspección

28 Id y anunciad el Evangelio Mc 16,15

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30 Hacia fuera Hacer

31 La experiencia religiosa Hacer hacia fuera de Dios Un camino hacia dentro y hacia fuera Es el camino del mandala

32 Un ser abierto Exterior Interior Historia

33 Exterior Interior

34 Hacer Ciencia Técnica Pensar Razón Filosofía Trascender Inteligencia espiritual Evocación

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36 El ser humano goza de un sentido espiritual que no puede desarrollar ni satisfacer de otro modo que cultivando y desarrollando su inteligencia espiritual. Estas necesidades son comunes a todos los seres humanos. Resulta esencial identificarlas y expresarlas, así como hallar inteligentemente formas para darles respuesta, pues en ello está en juego la misma felicidad y el bienestar integral.

37 En contextos de anemia espiritual como en el que nos hallamos, el desarrollo de tal forma de inteligencia abre horizontes nuevos en muchos sentidos. Para ello resulta esencial pensar estrategias oportunas para educar tal forma de inteligencia y estimularla en las nuevas generaciones. Una educación integral tiene que aglutinarla, porque en ella está en juego no solo el desarrollo pleno de la persona, sino de las culturas y de los pueblos.

38 INTELIGENCIA INTELLIGENTIA INTUS LEGERE Entre Escoger o leer

39 1. Saber escoger la mejor alternativa entre varias, pero también saber leer el adentro de las cosas. 2. Capacidad de aprender o de comprender. 3. Capacidad que permite adaptarnos con cierta velocidad a los recursos disponibles y a enfrentarnos a situaciones nuevas no previstas. 4. Conjunto de aptitudes que las personas utilizan con éxito para lograr sus objetivos racionalmente elegidos. 5. Capacidad que tiene ésta de crearse a sí misma.

40 Howard Gardner: Inteligencias múltiples Inteligencia Lingüística Inteligencia Musical Inteligencia Lógico-matemática Inteligencia Corporal y kinestésica Inteligencia Espacial y visual Inteligencia Intrapersonal Inteligencia Interpersonal Inteligencia naturista o ecológica

41 Inteligencia Lingüística Capacidad de pensar en palabras y de utilizar el lenguaje para comprender, expresar y apreciar significados complejos.

42 Inteligencia Musical Capacidad de reconocer patrones tonales, con alta sensibilidad para los ritmos y sonidos.

43 Inteligencia Lógico-Matemática Capacidad para resolver problemas mediante procesos inductivos y deductivos, aplicando el razonamiento, los números y patrones abstractos.

44 Inteligencia Corporal y Kinestésica Capacidad para utilizar el propio cuerpo con el fin de resolver problemas o realizar actividades.

45 Inteligencia Espacial y Visual Capacidad para reconocer y elaborar imágenes visuales, distinguir a través de la vista rasgos específicos de los objetos, crear imágenes mentales, razonar a cerca del espacio y sus dimensiones, manejar y reproducir imágenes externas e internas.

46 Inteligencia Intrapersonal Capacidad para formarnos una imagen veraz y precisa de nosotros mismos, para distinguir lo que somos de lo que representamos en el plano de las relaciones sociales. También nos permite comprender las necesidades más hondas y los deseos fundamentales que emergen de nuestro ser.

47 Inteligencia Interpersonal o Social Capacidad para entender y comprender a los otros. Habilidad para las relaciones sociales, para establecer vínculos y alianzas empáticas con sus semejantes.

48 Inteligencia Naturista Capacidad para observar atentamente el entorno natural y estudiar los procesos que tienen lugar en él.

49 Inteligencia Espiritual Faculta para tener aspiraciones profundas e íntimas, para anhelar una visión de la vida y de la realidad que integre, conecte, trascienda y dé sentido a la existencia.

50 La inteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la destreza de aplicar los conocimientos en la práctica. Aristóteles

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52 Una competencia es: Un saber que se aplica. Susceptible de adecuarse a diversos contextos. De carácter integrador, abarcando conocimientos, procedimientos y actitudes.

53 Competencias 1. Lingüística 2. Lógico-matemática 3. Naturista 4. Corporal y kinestésica 5. Espacial y visual 6. Musical 7. Intrapersonal 8. Interpersonal 9. Espiritual 1. C. Lingüística 2. Matemática 3. Mundo físico 4. Información y digital 5. Artística y cultural 6. Social y ciudadana 7. Aprender a aprender 8. Autonom. e inic. personal 9. Espiritual Inteligencias

54 Capacidad Capacidad de pensar en palabras y de utilizar el lenguaje para comprender, expresar y apreciar significados complejos. Actividades O Procesos Expresar e interpretar de forma oral y escrita, pensamientos, emociones, vivencias, opiniones y creaciones usando un registro lingüístico adecuado al contexto, dotando de coherencia y cohesión los discursos. Buscar, recopilar, comprender y analizar diversas informaciones utilizando e integrando las TIC. Aplicar las reglas del sistema de la lengua para mejorar los discursos orales y escritos. Planificación, realización y revisión de textos. Comprender y disfrutar de textos literarios. Dominar lenguajes específicos básicos en distintas situaciones y contextos: textual, numérico, icónico, visual, gráfico y sonoro. Usar habitualmente los recursos tecnológicos disponibles. Generar producciones creativas. Competencias COMUNICACIÓN LINGÜÍSTICA: Usar el lenguaje como instrumento para: la comunicación oral y escrita. La representación, interpretación y comprensión de la realidad. La construcción y comunicación del conocimiento. Organización y outoregulación del pensamiento de las emociones y la conducta. TRATAMIENTO DE LA INFORMACIÓN Y COMPETENCIA DIGITAL: Buscar, obtener, procesar y comunicar información. Transformar la información en conocimiento. Utilizar para todo ello las distintas herramientas y soportes tecnológicos.

55 Capacidad Actividades O Procesos Competencias Capacidad para resolver problemas mediante procesos inductivos y deductivos, aplicando el razonamiento, los números y patrones abstractos. Conocer los elementos matemáticos básicos. Desarrollar procesos de pensamiento inductivo y deductivo. Comprender una argumentación matemática. Integrar el conocimiento matemático con otros tipos de conocimiento. Aplicar estrategias de resolución de problemas a situaciones cotidianas. COMPETENCIA MATEMÁTICA: Utilizar y relacionar los números, sus operaciones básicas y las formas de expresión y razonamiento matemático para: Producir e interpretar distintos tipos de información. Ampliar el conocimiento sobre aspectos cuantitativos y espaciales de la realidad. Resolver problemas relacionados con la vida cotidiana y con el mundo laboral. TRATAMIENTO DE LA INFORMACIÓN Y COMPETENCIA DIGITAL: Buscar, obtener, procesar y comunicar información. Transformar la información en conocimiento. Utilizar para todo ello las distintas herramientas y soportes tecnológicos

56 Capacidad Capacidad para observar atentamente el entorno natural y estudiar los procesos que tienen lugar en él. Actividades O Procesos Analizar los fenómenos físicos y aplicar el pensamiento científicotécnico para interpretar, predecir y tomar decisiones con iniciativa y autonomía personal. Localizar, obtener, analizar y representar información cualitativa y cuantitativa. Identificar y valorar la diversidad natural. Analizar los hábitos de consumo y argumentar las consecuencias de un tipo de vida frente a otro en relación con dichos hábitos. Valorar la influencia de la actividad humana. Cuidar el medio ambiente y fomenar el consumo racional y responsable Competencias CONOCIMIENTO E INTERACCIÓN CON EL MUNDO FÍSICO: Interactuar con el mundo físico, tanto en sus aspectos naturales como en los generados por la actividad humana. Comprender los sucesos y la predicción de sus consecuencias. Mejorar y preservar las condiciones de vida propia, de las demás personas y resto de seres vivos.

57 Capacidad Capacidad para utilizar el propio cuerpo con el fin de resolver problemas o realizar actividades. Actividades O Procesos Dominar la propia corporeidad. Orientar los movimientos y toda la energía que desprende con arreglo a fines previamente elegidos. Conocer los límites y las necesidades corporales para conseguir su mejor rendimiento y vivir de acuerdo con hábitos físicos saludables. Competencias COMPETENCIA CULTURAL Y ARTÍSTICA: Comprender, apreciar, valorar y disfrutar el arte. Expresar, crear, componer e implicarse a través de diferentes medios y sus técnicas: música, artes visuales, escénicas, lenguaje corporal.

58 Capacidad Capacidad para reconocer y elaborar imágenes visuales, distinguir a través de la vista rasgos específicos de los objetos, crear imágenes mentales, razonar a cerca del espacio y sus dimensiones, manejar y reproducir imágenes externas e internas. Actividades O Procesos Medir, calcular, relacionar volúmenes y espacios antes de medirlos físicamente. Imaginar espacios en formato tridimensional y anticipar, antes de la construcción física, problemas y situaciones que se deben solventar. Competencias COMPETENCIA CULTURAL Y ARTÍSTICA: Comprender, apreciar, valorar y disfrutar el arte. Expresar, crear, componer e implicarse a través de diferentes medios y sus técnicas: música, artes visuales, escénicas, lenguaje corporal. TRATAMIENTO DE LA INFORMACIÓN Y COMPETENCIA DIGITAL: Buscar, obtener, procesar y comunicar información. Transformar la información en conocimiento. Utilizar para todo ello las distintas herramientas y soportes tecnológicos.

59 Capacidad Actividades O Procesos Capacidad de reconocer patrones tonales, con alta sensibilidad para los ritmos y sonidos. Escuchar y demostrar interés por una variedad de sonidos, incluida la voz humana. Disfrutar y buscar ocasiones para escuchar música o sonidos ambientales en el ámbito del aprendizaje. Mostrar disposición por explorar y aprender la música y su lenguaje. Recopilar música e información referente a ella en diferentes formatos. Desarrollar la habilidad para cantar o interpretar un instrumento Disfrutar improvisando ritmos y dar sentido musical a las frases. Competencias COMPETENCIA CULTURAL Y ARTÍSTICA: Comprender, apreciar, valorar y disfrutar el arte. Expresar, crear, componer e implicarse a través de diferentes medios y sus técnicas: música, artes visuales, escénicas, lenguaje corporal. TRATAMIENTO DE LA INFORMACIÓN Y COMPETENCIA DIGITAL: Buscar, obtener, procesar y comunicar información. Transformar la información en conocimiento. Utilizar para todo ello las distintas herramientas y soportes tecnológicos.

60 Capacidad Capacidad para formarnos una imagen veraz y precisa de nosotros mismos, para distinguir lo que somos de lo que representamos en el plano de las relaciones sociales. También nos permite comprender las necesidades más hondas y los deseos fundamentales que emergen de nuestro ser. Actividades O Procesos Adecuar los proyectos a las capacidades. Aprender de los errores. Planificar y elaborar proyectos personales. Organizar los tiempos y tareas. Mantener la motivación y autoestima. Saber dialogar, negociar y valorar las ideas de los demás. Reconocimiento y regulación de sentimientos. Tomar conciencia de las propias capacidades. Planificar organizar sintetizar, consultar informaciones e integrarlas en un producto, texto o esquema. Atención, concentración y menoria. Plantearse preguntas, identificar y manejar una diversidad de respuestas posibles. Transformar la información en conocimiento propio. Aplicar los nuevos conocimientos y capacidades en situaciones parecidas y contextos diversos. Competencias AUTONOMÍA E INICIATIVA PERSONAL: Conciencia y aplicación de un conjunto de valores y actitudes personales interrelacionadas. Transformar las ideas en acciones: planificar y llevar a cabo proyectos. Disponer de habilidades sociales de relación y liderazgo de proyectos. APRENDER A APRENDER: Tener conciencia de las propias capacidades y conocimientos. Gestionar y controlar las propias capacidades y conocimientos. Manejar de forma eficiente un conjunto de recursos y técnicas de trabajo intelectual.

61 Capacidad Capacidad para entender y comprender a los otros. Habilidad para las relaciones sociales, para establecer vínculos y alianzas empáticas con sus semejantes. Actividades O procesos Comprender la pluralidad y el carácter evolutivo de las sociedades actuales así como los rasgos y valores del sistema democrático. Reflexionar de forma crítica y lógica sobre diferentes hechos y problemas. Ser conscientes de la existencia de diferentes perspectivas para analizar la realidad. Cooperación en el aula. Participación y colaboración del alumnado en los diferentes procesos de enseñanza-aprendizaje y de la vida escolar. Manejar habilidades sociales y saber resolver los conflictos de forma constructiva. Valorar la diferencia y reconocer la igualdad de derechos. Competencias COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA: Comprender la realidad social en la que se vive. Cooperar y convivir pacíficamente. Ejercer la ciudadanía democrática en una sociedad plural. Contribuir a la mejora social.

62 Capacidad Faculta para tener aspiraciones profundas e íntimas, para anhelar una visión de la vida y de la realidad que integre, conecte, trascienda y dé sentido a la existencia. Actividades O Procesos Buscar y valorar la soledad como fuente del desarrollo de la vida espiritual y motor que activa la inteligencia social. Experimentar el silencio como ámbito especialemnte idóneo para la irrupción de preguntas trascendemtales. Practicar la contemplación para captar el latido de la realidad exterior. Fomentar la capacidad de preguntarse por la realidad exterior e interior. Descubrir en las obras de arte su esencia espiritual nos ayuda a experimentar la belleza y desarrollar el sentido de comunión con el Todo. Abrirse al otro a través del diálogo, para aprender a modificar los comportamientos y a enriquecer las opiniones desde una nueva visión. Dos palabras clave: escuchar y acoger. Practicar ejercicio físico tanto para fortalecer el cuerpo, como para despertar el sentido del orden, educar en el examen y en el dominio de uno mismo. Es una fuente de experiencia ética y activa valores nobles. Detenerse, parar el activismo que permanentemente nos acompaña y romper con las rutinas habituales para indagar el sentido que tiene la vida. Experimentar la fragilidad huamana suscita la pregunta por el sentido, activa la inteligencia espiritual. Practicar la meditación de textos sagrados para integrarlos y asumirlos en el propio ser. Cultivar la solidaridad como experiencia espiritual de profunda unión con el ser del otro. Competencia COMPETENCIA ESPIRITUAL Es la habilidad para: Interrogarse por el sentido de la existencia y buscar las respuestas. Tomar distancia de la realidad circundante, pero también de sí mismo. Este acto es la condición de posibilidad de la libertad, de la crítica y del humor. Trascender, para moverse hacia lo que no conoce, para penetrar en el territorio de lo desconocido. El ser humano es transición, camino, itinerario hacia lo que todavía no es. La autotrascendencia es el motor de la vida humana, el impulso vital que le mueve a ir más allá, a superar cualquier límite, a entrar en nuevos mundos, para vivir más plenamente, más intensamente, para gozar en lo más íntimo de la realidad. Darse cuenta de que uno existe, pudiendo no haber existido. Experimentar esta sorpresa le conduce a amar la vida y a gozar intensamente de ella, a convertir su estar en el mundo en un proyecto. Conocerse a sí mismo, darse cuenta de que no sólo soy y no sólo vivo, sé de mi ser y de mi vida. Convertir la vida en objeto de saber. El saber de sí mismo es apertura hacia dentro, mientras que el saber de las cosas es apertura hacia fuera. Valorar éticamente sus acciones, sus omisiones, sus palabras, sus silencios y tener, además, la capacidad de modificar, si cabe, la trayectoria de su andadura. Ser capaz de construir una escala de valores y vivir conforme a ella. Vivir la experiencia estética: deleitarse con la belleza e la realidad, captar lo sublime de las cosas y embelesarse con ello. La belleza no es un objeto, tampoco una cosa. Es una experiencia que acontece en el interior del ser humano y que está directamente relacionada con la inteligencia espiritual. Conmoverse frente al misterio de las cosas y habilita para desarrollar el pensar meditativo, la divagación sobre el sentido de la vida y el propio proyecto existencial. No sólo permite pensar la realidad, sino sentirla tan profundamente que uno llega a percibir el fascinante misterio que l habita. Despertar la sensibilidad hacia el misterio: sentirse conmovido por lo que jamás puede ser dominado. El misterio es luz y la luz no está para ser vista, sino para dejarse ver. Sintetizar una visión global de la existencia y orientarse en ella. Para articular tal visión, debe integrar las aportaciones de la ciencia y de la propia experiencia. La inteligencia espiritual opera en este sentido, sobre las otras modalidades de inteligencia. Tomar consciencia cósmica o relacional, que consiste en sentirse parte de una unidad con los todos los demás, con todos los seres, humanos y no humanos. Tomar consciencia de la fraternidad de todo cuanto existe. Esto significa que el cultivo de esta inteligencia libera de la cárcel del ego, rompe las fronteras entre lo que soy y lo que me separa del mundo en un movimiento de perdón, de generosidad, de entrega, de desasimiento y amor. Comunicar sus más hondos sentimientos y pensamientos a través de símbolos. Ser receptivo a la llamada interior, a la vocación personal. Cuando uno vive identificándose con su misión, experimenta el entusiasmo de vivir. Plantear ideales de vida. Los ideales son la expresión concreta de lo que uno desea llegar a ser, de lo que uno se propone lograr y tiene intención de conseguir con esfuerzo y sacrificio. Son eslabones en la construcción del sentido. Vincularse, religarse a un ser que reconoce como distinto de sí y con el que establece alguna forma de comunicación. Religación es vínculo. Comunicación, reconocimiento de la alteridad. La vida espiritual puede desembocar en la religación, pero no necesariamente.

63 Capacidad Faculta para tener aspiraciones profundas e íntimas, para anhelar una visión de la vida y de la realidad que integre, conecte, trascienda y dé sentido a la existencia.

64 La inteligencia espiritual no debe confundirse con la consciencia religiosa!

65 La primera es la condición de posibilidad de la segunda. Sólo porque el ser humano tiene esta forma de inteligencia puede vivir la experiencia religiosa, pero la inteligencia espiritual es un dato antropológico, no una cuestión de fe.

66 Inteligencia espiritual Inteligencia espiritual Consciencia religiosa

67 Inteligencia espiritual Consciencia religiosa

68 Actividades O Procesos 1. Buscar y valorar la soledad como fuente del desarrollo de la vida espiritual y motor que activa la inteligencia social. 2. Experimentar el silencio como ámbito especialmente idóneo para la irrupción de preguntas trascendentales. 3. Practicar la contemplación para captar el latido de la realidad exterior. 4. Fomentar la capacidad de preguntarse por la realidad exterior e interior. 5. Descubrir en las obras de arte su esencia espiritual nos ayuda a experimentar la belleza y desarrollar el sentido de comunión con el Todo. 6. Abrirse al otro a través del diálogo, para aprender a modificar los comportamientos y a enriquecer las opiniones desde una nueva visión. Dos palabras clave: escuchar y acoger. 7. Practicar ejercicio físico tanto para fortalecer el cuerpo, como para despertar el sentido del orden, educar en el examen y en el dominio de uno mismo. Es una fuente de experiencia ética y activa valores nobles. 8. Detenerse, parar el activismo que permanentemente nos acompaña y romper con las rutinas habituales para indagar el sentido que tiene la vida. 9. Experimentar la fragilidad humana suscita la pregunta por el sentido, activa la inteligencia espiritual. 10. Practicar la meditación de textos sagrados para integrarlos y asumirlos en el propio ser. 11. Cultivar la solidaridad como experiencia espiritual de profunda unión con el ser del otro.

69 1. Buscar y valorar la soledad como fuente del desarrollo de la vida espiritual y motor que activa la inteligencia social

70 2. Experimentar el silencio como ámbito especialmente idóneo para la irrupción de preguntas trascendentales..

71 3. Practicar la contemplación para captar el latido de la realidad exterior.

72 4. Fomentar la capacidad de preguntarse por la realidad exterior e interior.

73 OBRA Silencio creativo Silencio estético ARTISTA 5. Descubrir en las obras de arte su esencia espiritual nos ayuda a experimentar la belleza y desarrollar el sentido de comunión con el Todo. ESPECTADOR

74 Silencio creativo

75 Silencio estético

76 6. Abrirse al otro a través del diálogo, para aprender a modificar los comportamientos y a enriquecer las opiniones desde una nueva visión. Dos palabras clave: escuchar y acoger.

77 7. Practicar ejercicio físico tanto para fortalecer el cuerpo, como para despertar el sentido del orden, educar en el examen y en el dominio de uno mismo. Es una fuente de experiencia ética y activa valores nobles.

78 8. Detenerse, parar el activismo que permanentemente nos acompaña y romper con las rutinas habituales para indagar el sentido que tiene la vida.

79 9. Experimentar la fragilidad humana suscita la pregunta por el sentido, activa la inteligencia espiritual.

80 10.Practicar la meditación de textos sagrados para integrarlos y asumirlos en el propio ser.

81 11.Cultivar la solidaridad como experiencia espiritual de profunda unión con el ser del otro.

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84 Competencia COMPETENCIA ESPIRITUAL Es la habilidad para: 1. Interrogarse por el sentido de la existencia y buscar las respuestas. 2. Tomar distancia de la realidad circundante, pero también de sí mismo. Este acto es la condición de posibilidad de la libertad, de la crítica y del humor. 3. Trascender, para moverse hacia lo que no conoce, para penetrar en el territorio de lo desconocido. El ser humano es transición, camino, itinerario hacia lo que todavía no es. La autotrascendencia es el motor de la vida humana, el impulso vital que le mueve a ir más allá, a superar cualquier límite, a entrar en nuevos mundos, para vivir más plenamente, más intensamente, para gozar en lo más íntimo de la realidad. 4. Darse cuenta de que uno existe, pudiendo no haber existido. Experimentar esta sorpresa le conduce a amar la vida y a gozar intensamente de ella, a convertir su estar en el mundo en un proyecto. 5. Conocerse a sí mismo, darse cuenta de que no sólo soy y no sólo vivo, sé de mi ser y de mi vida. Convertir la vida en objeto de saber. El saber de sí mismo es apertura hacia dentro, mientras que el saber de las cosas es apertura hacia fuera. 6. Valorar éticamente sus acciones, sus omisiones, sus palabras, sus silencios y tener, además, la capacidad de modificar, si cabe, la trayectoria de su andadura. Ser capaz de construir una escala de valores y vivir conforme a ella. 7. Vivir la experiencia estética: deleitarse con la belleza e la realidad, captar lo sublime de las cosas y embelesarse con ello. La belleza no es un objeto, tampoco una cosa. Es una experiencia que acontece en el interior del ser humano y que está directamente relacionada con la inteligencia espiritual. 8. Conmoverse frente al misterio de las cosas y habilita para desarrollar el pensar meditativo, la divagación sobre el sentido de la vida y el propio proyecto existencial. No sólo permite pensar la realidad, sino sentirla tan profundamente que uno llega a percibir el fascinante misterio que l habita. Despertar la sensibilidad hacia el misterio: sentirse conmovido por lo que jamás puede ser dominado. El misterio es luz y la luz no está para ser vista, sino para dejarse ver. 9. Sintetizar una visión global de la existencia y orientarse en ella. Para articular tal visión, debe integrar las aportaciones de la ciencia y de la propia experiencia. La inteligencia espiritual opera en este sentido, sobre las otras modalidades de inteligencia. 10. Tomar consciencia cósmica o relacional, que consiste en sentirse parte de una unidad con los todos los demás, con todos los seres, humanos y no humanos. Tomar consciencia de la fraternidad de todo cuanto existe. Esto significa que el cultivo de esta inteligencia libera de la cárcel del ego, rompe las fronteras entre lo que soy y lo que me separa del mundo en un movimiento de perdón, de generosidad, de entrega, de desasimiento y amor. 11. Comunicar sus más hondos sentimientos y pensamientos a través de símbolos. 12. Ser receptivo a la llamada interior, a la vocación personal. Cuando uno vive identificándose con su misión, experimenta el entusiasmo de vivir. 13. Plantear ideales de vida. Los ideales son la expresión concreta de lo que uno desea llegar a ser, de lo que uno se propone lograr y tiene intención de conseguir con esfuerzo y sacrificio. Son eslabones en la construcción del sentido. 14. Vincularse, religarse a un ser que reconoce como distinto de sí y con el que establece alguna forma de comunicación. Religación es vínculo. Comunicación, reconocimiento de la alteridad. La vida espiritual puede desembocar en la religación, pero no necesariamente.

85 1. Interrogarse por el sentido de la existencia y buscar las respuestas.

86 2. Tomar distancia de la realidad circundante, pero también de sí mismo. Este acto es la condición de posibilidad de la libertad, de la crítica y del humor.

87 3. Trascender, para moverse hacia lo que no conoce, para penetrar en el territorio de lo desconocido. El ser humano es transición, camino, itinerario hacia lo que todavía no es. La autotrascendencia es el motor de la vida humana, el impulso vital que le mueve a ir más allá, a superar cualquier límite, a entrar en nuevos mundos, para vivir más plenamente, más intensamente, para gozar en lo más íntimo de la realidad.

88 4. Darse cuenta de que uno existe, pudiendo no haber existido. Experimentar esta sorpresa le conduce a amar la vida y a gozar intensamente de ella, a convertir su estar en el mundo en un proyecto.

89 5. Conocerse a sí mismo, darse cuenta de que no sólo soy y no sólo vivo, sé de mi ser y de mi vida. Convertir la vida en objeto de saber. El saber de sí mismo es apertura hacia dentro, mientras que el saber de las cosas es apertura hacia fuera.

90 6. Valorar éticamente sus acciones, sus omisiones, sus palabras, sus silencios y tener, además, la capacidad de modificar, si cabe, la trayectoria de su andadura. Ser capaz de construir una escala de valores y vivir conforme a ella.

91 7. Vivir la experiencia estética: deleitarse con la belleza de la realidad, captar lo sublime de las cosas y embelesarse con ello. La belleza no es un objeto, tampoco una cosa. Es una experiencia que acontece en el interior del ser humano y que está directamente relacionada con la inteligencia espiritual.

92 8. Conmoverse frente al misterio de las cosas y desarrollar el pensar meditativo, la divagación sobre el sentido de la vida y el propio proyecto existencial. No sólo permite pensar la realidad, sino sentirla tan profundamente que uno llega a percibir el fascinante misterio que la habita. Despertar la sensibilidad hacia el misterio: sentirse conmovido por lo que jamás puede ser dominado. El misterio es luz y la luz no está para ser vista, sino para dejar ver.

93 9. Sintetizar una visión global de la existencia y orientarse en ella. Para articular tal visión, debe integrar las aportaciones de la ciencia y de la propia experiencia. La inteligencia espiritual opera en este sentido, sobre las otras modalidades de inteligencia.

94 10.Tomar consciencia cósmica o relacional, que consiste en sentirse parte de una unidad con los todos los demás, con todos los seres, humanos y no humanos. Tomar consciencia de la fraternidad de todo cuanto existe. Esto significa que el cultivo de esta inteligencia libera de la cárcel del ego, rompe las fronteras entre lo que soy y lo que me separa del mundo en un movimiento de perdón, de generosidad, de entrega, de desasimiento y amor.

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96 12.Ser receptivo a la llamada interior, a la vocación personal. Cuando uno vive identificándose con su misión, experimenta el entusiasmo de vivir.

97 13.Plantear ideales de vida. Los ideales son la expresión concreta de lo que uno desea llegar a ser, de lo que uno se propone lograr y tiene intención de conseguir con esfuerzo y sacrificio. Son eslabones en la construcción del sentido.

98 14.Vincularse, religarse a un ser que reconoce como distinto de sí y con el que establece alguna forma de comunicación. Religación es vínculo. Comunicación, reconocimiento de la alteridad. La vida espiritual puede desembocar en la religación, pero no necesariamente.

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103 Misterio

104 Pregunta Búsqueda Competencia Espiritual Escucha Silencio Competencia Espiritual Trascendente Encuentro Diálogo Competencia Espiritual Religiosa Encuentro personal con Jesucristo Competencia Espiritual Religiosa Cristiana

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107 Tipo 1: Competencia Espiritual Básica: Valores y sentido Rasgos Procesos Palabra clave

108 Tipo 1: Competencia Espiritual Básica: Valores y sentido Rasgos: 1. Experimentar y saber identificar y desarrollar experiencias de asombro, misterio y pregunta. 2. Cuestionar y explorar preguntas sobre significado y sentido. 3. Desarrollar un autoconocimiento positivo y dinámico, así como aprender a utilizar los sentimientos y emociones como una vía para el crecimiento personal. 4. Promover el desarrollo personal y el de la comunidad. 5. Practicar y explorar sentimientos de admiración, corresponsabilidad y cuidado de la naturaleza y el mundo en el que vivimos, así como de contemplación y silencio. 6. Desarrollar y canalizar vínculos empáticos con las otras personas, en situaciones de injusticia, vulnerabilidad, superación, cooperación Expresar sensaciones, pensamientos y reflexiones a través de la creatividad en el arte, la música, la literatura Capacitarse para identificar, explorar y elegir los valores propios y comprender los de los demás. 9. Conocerse y valorar respuestas, interpretaciones y experiencias sobre las anteriores cuestiones de las diferentes religiones y filosofías en la historia de la humanidad, especialmente de las actuales. 10. Tomar autónoma y conscientemente una opción vital radical, aprendiendo de sus errores y aprovechando sus aciertos, en diálogo con su entorno cercano y lejano. Procesos: Análisis de la historia personal. Autoconocimiento. Prosocialidad. Contemplación. Diálogo y escucha, asertividad y comunicación no violenta. Proyecto personal de vida. Inteligencia Emocional. Desarrollo Artístico. Lectura de la vida cotidiana. Ecologismo: armonía e interdependencia... Palabra clave: La pregunta-búsqueda

109 Tipo 2: Competencia Espiritual Trascendente: Trascendencia y experiencia religiosa Rasgos Procesos Palabra clave

110 Tipo 2: Competencia Espiritual Trascendente: Trascendencia y experiencia religiosa Rasgos: Todas las anteriores y además: 1. Identificar y conocer qué supone una experiencia de trascendencia. 2. Conocer, diferenciar y valorar experiencias de personas y movimientos religiosos respecto al Misterio, la trascendencia o términos equivalentes. 3. Tener experiencia en prácticas de meditación y/u oración. 4. Tener recursos y hábitos para integrar de una manera positiva la experiencia de la trascendencia en diferentes aspectos vitales: desarrollo personal, ética, antropología, cosmovisiones, opción vital radical Saber equilibrar las tensiones entre nuestras dimensiones trascendente e inmanente, para el desarrollo personal y comunitario. 6. Saber expresar de una manera racional y por medios artísticos la experiencia 7. Ser capaz de hacer una lectura de la realidad cotidiana con esa experiencia, diferenciarla de la emotividad y analizar cómo potenciar las fortalezas y preparar para nuestras debilidades. 8. Situar de una manera racional y experiencial cómo afecta a las preguntas 9. Diferenciar entre propuestas materialistas y no materialistas sobre el ser humano. 10. Ser capaz de comprender la relación entre la experiencia trascendente y el hecho religioso en todas sus dimensiones y elementos. Procesos: Todos los anteriores y además: Discernimiento, búsqueda. Creatividad, apertura a lo diferente. Espíritu crítico y constructivo. Procesos de silencio y teología negativa. Solidaridad afectiva y efectiva. Localización de referencias basadas en lo absoluto... Palabra clave: Escucha-silencio

111 Tipo 3: Competencia Espiritual Religiosa: Religiones y sociedad Rasgos Procesos Palabra clave

112 Tipo 3: Competencia Espiritual Religiosa: Religiones y sociedad Rasgos: Todas las anteriores y además: 1. Conocer la estructura del Hecho Religioso, al menos, en perspectivas fenomenológicas e históricas. 2. Identificar los símbolos, procesos y propuestas de las diferentes religiones, saber expresar sus ideas y experiencias clave, los tópicos en torno a ellas y las diferentes sensibilidades que contienen. 3. Conocer, valorar y situar las aportaciones positivas y negativas de las religiones en la historia de la humanidad, siendo capaz de estudiarlas en su contexto histórico y relato vital. 4. Entender, dialogar y desarrollar las respuestas e interrogantes adicionales que sobre cuestiones de sentido, misterio, asombro, trascendencia tienen las diferentes religiones. 5. Dialogar, conocer y estudiar los elementos de la crítica a la religión y las religiones, diferenciando los aspectos que han hecho avanzar la reflexión sobre el hecho religioso, de los demasiado contextualizados o injustamente atribuidos. 6. Ser capaz de entender, comprender y situar las manifestaciones y la influencia del hecho religioso en el arte, la música, la literatura Conocer y tener experiencias en prácticas de meditación y/u oración de las diferentes religiones, así como de contemplación e integración con el medio natural. 8. Conocer y valorar la opción agnóstica y atea, situar sus razonamientos y experiencias, así como sus aportaciones. 9. Practicar, situar y desarrollar el valor de las religiones como mediadoras para la paz, la justicia y el encuentro diverso y multicultural, así como la reflexión ética sobre el ser humano y su relación con el mundo, el tiempo en el que vivimos y su compromiso con las generaciones venideras. 10. Ser capaz de encontrar una relación entre la religión propia y otras opciones religiosas que ayuden a fortalecer la de cada uno, a darle madurez y a mejorar continuamente la opción personal espiritual y religiosa. Procesos: Todos los anteriores y además: Depuración de ídolos y fetiches Comprender procesos y tradiciones Empatizar y localizar puntos de encuentro entre miembros de otras religiones y cualquier ser humano. Por ejemplo, contemplación, amor, justicia Comunicación de experiencias, encuentros interreligiosos Diferenciación procesos religiosos y sectarios. Palabra clave: Encuentro-diálogo

113 Tipo 4: Competencia Espiritual Religiosa Cristiana: Centros Católicos Pedagogía del Umbral: clima y ambiente colegial, organización Diálogo-fe-cultura: dentro del aula y en especial en la ERE Propuestas explícitas: pastoral de crecimiento en la fe, catecumenados Centros Públicos Enseñanza Religiosa Escolar

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115 Tres niveles del camino Y ahora Qué? R.E.C.E. Cómo se incluye y evalúa la C. E. en la programación de la Asignatura de Religión? I.D.C Cómo podemos transmitir a la sociedad la importancia de generalizar esta competencia? D.E.

116 DESARROLLO INTEGRAL DE LA PERSONA EDUCACIÓN A P R E N D E R H A C E R C O N V I V I R S E R

117 Todas las personas, creyentes y no creyentes, deben contribuir a una eficaz construcción de este mundo en el que todos vivimos, lo cual es imposible sin un auténtico y prudente diálogo (GS. 21) D E Diálogo. Encuentro.

118 Búsqueda de sentido, de valores que nos identifican y de comprensión del otro a través de esos valores. Compartir la experiencia de la vida como parte de una totalidad más amplia. Descubriendo cómo las religiones han acompañado todas las etapas de la historia humana. Planificar acceso entendiendo los dinamismos de la sociedad.

119 La educación debería impulsar en los jóvenes un proceso de descubrimiento del sentido. La educación no puede dar sentido. El sentido no puede ser dado porque el sentido hay que descubrirlo; nosotros no podemos prescribir ningún sentido. Pero tampoco se trata de esto; ya estaría bien con que renunciáramos a bloquear el proceso de descubrimiento del sentido.

120 Tres niveles del camino Y ahora Qué? R.E.C.E. Cómo se incluye y evalúa la C. E. en la programación de la Asignatura de Religión? I.D.C. Cómo podemos transmitir a la sociedad la importancia de generalizar esta competencia? D.E.

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122 Más próximas Comunicación lingüística Cultural y artística Aprender a aprender Autonomía e iniciativa personal. Social y ciudadana Transversales Matemática Interacción con el mundo físico Información y digital Competencia espiritual

123 I Integrar la C.E. en la programación. D Diseñar estrategias. C Compartir reflexiones y materiales.

124 Tres niveles del camino Y ahora Qué? R.E.C.E. Cómo se incluye y evalúa la C. E. en la programación de la Asignatura de Religión? I.D.C. Cómo podemos transmitir a la sociedad la importancia de generalizar esta competencia? D.E.

125 La transformación del mundo y la edificación de la sociedad empiezan con el ejercicio de la inteligencia espiritual. Toda transformación comienza en el fondo y se mueve hacia arriba hasta abarcar al mundo entero. Esta es la ley que regula el mundo de la naturaleza.

126 R Reflexión personal. E C Estudio y formación personal. Confianza: No estoy sola, Señor, Tú vienes conmigo! E Entusiasmo y amor a la Misión.

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