HISTORIA DE LA NATUROPATÍA

Transcripción

1 HISTORIA DE LA NATUROPATÍA El origen de la medicina se pierde en la noche de los tiempos. Es en una gran cultura en el valle del Indo donde aparecen los primeros vestigios por medio de la medicina tradicional India conocida como Ayurveda, (parte integrante de una serie de libros "Los Vedas"). Nos llegan conocimientos de Medicina Natural que se aplicaba unos 5000 años atrás. Estos conocimientos llegan a China, donde fueron asimilados, ampliados y modificados hasta crear su propia Medicina Tradicional. Del mismo modo llega a Egipto a los colegios de Iniciación egipcios, donde se practicaron los primeros esbozos de una medicina científica religiosa. Hasta este momento la medicina había tenido un carácter exclusivamente sacro. De estos colegios de sabiduría se nutrieron los griegos, entre ellos PYTHAGORAS, que podemos considerar como uno de los primeros sabios que empezó a sistematizar y divulgar las bases de lo que hoy llamamos NATUROPATÍA (580 a.c ). Al inicio de la Era Cristiana jugaron un papel importante los Esenios, éstos desarrollaron las artes terapéuticas. Ya en aquellos tiempos practicaban con gran sabiduría, la dietética poniendo especial énfasis en las frutas, verduras, semillas Eran conocedores de los efectos curativos de la arcilla, el agua, el sol, el aire El ayuno era una terapia comúnmente practicada con fines depurativos y regenerativos. Los Esenios formaban una comunidad religiosa de seres dedicados

2 en cuerpo y alma a menesteres de la terapéutica utilizada como medio para evolucionar. A lo largo de la Historia ha existido una conexión entre la concepción de la Naturopatía de todos lo pueblos, por distantes que éstos estuvieran, y es que lo natural es lo natural en todos sitios y de manera intemporal. No obstante, entre los distintos pueblos siempre ha habido diferencias. Algunas de ellas, son dignas de mención para hacerse una idea clara de la evolución del concepto Naturopatía : Los Guayakis, originarios de Paraguay (siendo de los más primitivos) o los Guaraníes, cuya medicina -según el Dr. Moisés Santiago Bertoni- tenía unos cimientos higiénicos y médicos prácticamente tan adelantados como los nuestros. Los antiguos Íberos, llevaban también una vida similar según Fenelón y Cervantes. Los Polinesios, cuando Bouganville descubrió sus islas, vivían en parecidas condiciones. En cambio las tribus de África y América, tenían unas condiciones de higiene deplorables. Y es que cuando se habla de progreso, estamos hablando de periodos de historia relativamente cortos y parciales. Poseemos escritos de Herodoto y de Plinio (lo más antiguo que se conoce por lo que se refiere a la historia de Egipto y de Grecia). También algunos informes se poseen de la ciencia Hindú, China y Caldea, pero los puntos de comparación se establecieron generalmente con relación a la Historia Europea desde las invasiones de los bárbaros. En realidad, todas las civilizaciones pasan por procesos parecidos: Vida sencilla, primitiva, natural y sana, prosperidad, a continuación aglomeración en pueblos y ciudades, vida más enclaustrada, promiscuidad, sedentarismo, ocio, vicios, explotación y miseria, degeneración, revoluciones y guerras; y como natural reacción ante el dolo, si no perece la civilización, se

3 produce o un renacimiento o una decadencia insalvable más o menos definitiva, caso de la Civilización Romana. Después de los Esenios, el siguiente hito importante en la historia de la Naturopatía es HYPÓCRATES, en torno al año 400 a.c. (padre de la medicina). Hipócrates De Cos ( a.c.), nació en la isla de Jonia de Cos y se formó con su padre( un asklepiade). Su concepto de salud y enfermedad reside sobre la base de considerar los síntomas como una manifestación de la fuerza natural de curación (Vis Natura Medicatrix) por eliminar y expulsar las sustancias mórbidas que alteran el rigor y el correcto funcionamiento de los órganos. De él nos quedan los Aforismos en los que plasma con claridad su teoría de los 4 humores. Las principales terapias desarrolladas por Hipócrates fueron: dieta, ayuno, hidroterapia, talasoterapia, helioterapia, eoloterapia y una reducida farmacopea de plantas astringentes, laxantes, eméticas y diuréticas. Algunos de sus aforismos: Las enfermedades son crisis de purificación humoral, de limpieza organizada y eliminación tóxicas.. Todas las enfermedades se curan por alguna evacuación o por la boca o por el ano, por la vejiga o cualquier otro emuntorio. El órgano del sudor es uno de los principales y común a todos los males. Los síntomas son defensas naturales.

4 el arte de curar es el de seguir el camino por el que cura espontáneamente la naturaleza. existe en nuestro organismo una fuerza vital (Vis Naturae Medicatrix) que trabaja por el todo y las partes y que es a la vez una y múltiple Vistos los orígenes surgen los correspondientes planteamientos lógicos: Cuál es la Filosofía Naturista?, Cuáles son los estímulos naturales? Qué entendemos por Terapia Natural? La escuela naturista define la enfermedad como un fenómeno de defensa o de adaptación ante condiciones anormales o viciosas de vida y la invasión de materias extrañas o toxinas introducidas o formadas en nuestro organismo como consecuencia de una alimentación errónea, inadecuada, excesiva, mal combinada, contaminada o tóxica, además de otros hábitos insanos que merman y minan la salud. La enfermedad es, en otras palabras, el pago de una deuda contraída con la naturaleza a causa de nuestros errores vitales e insanos hábitos. Los síntomas de una enfermedad no son más que alarmas naturales que la Evolución ha ido entrenando en nuestros sistemas orgánicos a fin de salvaguardar la integridad corpórea. El intento de escapar al dolor o a los síntomas de enfermedad con drogas u otros paliativos masivos y violentos sin reformar la conducta que los provocó, es un error craso, por cuanto lo único que hace es mermar la capacidad de respuesta así como ir intoxicando el medio de vida de las células. El Naturismo interpreta el dolor como la voz de alarma que nos alerta de alguna anormalidad que constituye un peligro y que hay que corregir cuanto antes si se quieren evitar males mayores. Deberíamos actuar inteligentemente evitando actuar puramente con remedios supresores de síntomas; si hay fiebre: un antiséptico, si estreñimiento: un laxante, si dolor: un antiálgico, etc Éstos pueden ser útiles en una situación de

5 declarada necesidad pero no solucionarán las verdaderas causas de la enfermedad. La terapia natural sostiene, en definitiva, que la causa de buena parte de nuestras enfermedades, desequilibrios y dolores, reside en nuestros errores vitales e incorrectos hábitos físicos y psíquicos. La Terapia Natural sigue el criterio hipocrático* de la unidad de las enfermedades según el cual: No existen enfermedades sino enfermos. Existe una perfecta unidad funcional en todo el organismo y una perfecta armonía fisiológica entre todas las funciones. No existe pues, una enfermedad exclusivamente local ya que toda molestia, en este sentido, determina reacciones defensivas en todo el organismo. Todo lo que afecta al conjunto afecta también a cada parte y viceversa. También sostiene que toda enfermedad tiende a sanar por la acción de una fuerza interior ( Vis Naturae Medicatrix de Hipócrates o el Archeus de Paracelso ) de la que dependen nuestras capacidades de defensa y adaptación así como la efectividad de las crisis curativas, catarrales, febriles, eruptivas y todos las demás enfermedades y desequilibrios que no son más que manifestaciones de los esfuerzos realizados por el organismo con el fin de restaurar la salud y/o el equilibrio perdidos. Así pues, Terapia Natural es la disciplina que trata las afecciones, desequilibrios y enfermedades partiendo de la fuerza natural curativa (Vis Naturae Medicatrix) del propio organismo humano preconizando la conservación de la salud y el tratamiento de las enfermedades por medios naturales (alimentación, bioenergética, psicoenergética, sol, agua, plantas, ejercicio, etc ). De este concepto deriva el de Terapia Natural, y por tanto el terapeuta, conforme a esto, deberá tratar de encauzar los esfuerzos recuperativos de la fuerza curativa del propio paciente, interpretando y respetando las reacciones del organismo, apoyando y liberando estos procesos a través de los agentes de la Naturaleza.

6 Si profundizamos en el término medicina, observaremos que su raíz proviene del latín Medere (curar). El término terapia en cambio, hace referencia a la ciencia de las indicaciones. La indicación, según Galeno, es la necesidad evidente de una acción determinada para facilitar o encaminar adecuadamente la curación. Esto nos hace recordar aquel aforismo médico según el cual Medicus cura, Naturae sana. Curar no es pues, más que proporcionar los medios para que la naturaleza del enfermo realice su labor sanadora y justamente ésta es la labor de un terapeuta! El Dr. Enrique Jaramillo* publicaba a principios de siglo esta breve semblanza de la terapia natural: En ella no se combaten dolencias ni se lucha contra enfermedades; toda la acción de esta terapéutica se concreta en ayudar a las fuerzas orgánicas con un eficaz y consciente laboreo en naturalizar los medios de vitalización, en los que y con los que actúan dichas fuerzas orgánicas, y éste es el único procedimiento lógico y razonable, reintegrar al organismo a su normalidad funcional, cuyo inmediato resultado es el estado de salud. Esta terapéutica trabaja para limpiar y depurar el cuerpo de todo cuanto impida su funcionamiento, sin preocuparse demasiado de las protestas que la esfera sensitiva formule (síntomas) por las molestias que origina tan indispensable como beneficiosa labor depuradora y rehabilitadora. La labor naturópata requiere principal y primordialmente la depuración y perfeccionamiento de la esfera psicológica más que de la física. La Naturopatía tiene una visión holística del Ser Humano. La enfermedad en general, no es una cosa causal ni accidental, es un estado del organismo consecuencia natural de la manera de vivir. La Enfermedad crónica es un estado de adaptación a modos antinaturales de vida o de condiciones heredadas.

7 En la enfermedad aguda hay siempre un esfuerzo de la vitalidad, para limpiar el organismo de detritus y venenos. EL Dr. Casino Ruiz Ibarra resumió admirablemente esta visión integradora y holística de la salud y la enfermedad en el ser humano: Por lo tanto, en la enfermedad, una vez manifiesta, hay si bien se piensa, una defensa de la vida, siendo el verdadero destructor aquel incumplimiento de la ley natural (fisiológica) que dio motivo a que la naturaleza defendiera la vida por medio de la adaptación (enfermedad). No es la enfermedad lo que hay que combatir directamente, si se ha de evitar, sino sus causas fundamentales. Las consecuencias inmediatas de estas causas son: la alteración de la composición de tejidos y humores, la retención de sustancias que debieran ser eliminadas y la alteración consiguiente de todos los mecanismos autorreguladores de la vida fisiológica. La curación sólo puede obtenerse colocando al enfermo en condiciones de que estos mecanismos reguladores funcionen de forma que lleguen a eliminar lo impuro y reconstruir los tejidos y humores sobre bases normales. Estos mecanismos reguladores sólo se pondrán en juego fisiológico estimulados por los agentes que les dieron modalidad específica e individual; los agentes naturales, alimentos, luz, agua, movimiento, pensamiento y sentimientos adecuados a las circunstancias y condiciones de cada caso. La Naturaleza, por sí sola, resuelve muchos problemas de enfermedad, si dispone de medios; son estos medios los que el terapeuta tiene que aportar, pero nunca pretender dejar que el problema sea resuelto por la Naturaleza. El uso de toda clase de remedios con pretensión de dar por resuelto el problema de la enfermedad, considerando al ser vivo como elemento pasivo o simple campo de lucha, es uno de los mayores errores de la época médica actual.

8 Este criterio holístico que propone la Naturopatía, queda extraordinariamente bien expresado en la obra del Dr. Roberto Remartínez: Uno de los más sólidos fundamentos de la Fisiología, tratada desde el punto de observación naturista, es el criterio de la Unidad Orgánica por el que se entiende que el cuerpo es un solo órgano y la vida una sola función. La Terapia Natural subraya que la gran variedad de procesos morbosos que se conocen no tienen más que unas pocas causas, porque lo que presta tal variedad a los síndromes y cuadros clínicos que se conocen, no es tanto la diversidad de causas como la infinita variedad de respuestas por parte del organismo. Las enfermedades primarias o estados premorbosos, como los definió el Dr. Paul Carton, son unos pocos aunque las afecciones derivadas de ellos pueden presentar una enorme complejidad y variabilidad de signos y síntomas. De aquí el aforismo médico: no existen enfermedades sino enfermos. Cada proceso patológico es personal y diferenciado aunque en general haya cuadros clínicos y síndromes parecidos. La Terapia Natural entiende pues, la enfermedad como proceso y actualización de unas causas latentes que, normalmente, se han originado con mucha anterioridad. Los estados patológicos dejan de tener el carácter de repentineidad y casualidad que les atribuye el común de la población. Las enfermedades no son casuales sino causales, tampoco acostumbran a manifestarse de golpe sin antes haber generado toda una serie de trastornos que, generalmente, el individuo ha podido percibir incluso por tiempo prolongado. Lo que se entiende como enfermedad no es la causa o principio de nuestras desdichas y sinsabores, sino la consecuencia o final de estados latentes que suelen arrancar desde muy atrás en el tiempo. Lo que a menudo se entiende como causa de una enfermedad (los microbios por ejemplo en las enfermedades infecciosas), no son más que la consecuencia de causas predisponentes

9 (herencia, nutrición deficiente, abusos, falta de higiene ) que han ido minando las capacidades defensivas reactivas o recuperativas del organismo. EL Dr. Alfonso en su obra titulada La Medicina Natural en 40 Lecciones realizó una síntesis magistral sobre las Leyes de la Naturaleza. Algunas de éstas son: Ley de Movimiento: el movimiento es el modo de manifestación universal. Todo en último término es vibración en la que el movimiento alterna con el repaso. La vida es movimiento, la muerte inercia. Ley del Amor: el Amor es la atracción de dos o más seres para unificarse. Es la Ley de la Armonía y por tanto de la creación y conservación de la vida. Para manifestarse requiere de la conciencia de que todos los seres son hermanos surgidos de un mismo origen. Amor supone reconocer la Unidad de Todo. Ley de los Ciclos: todo lo existente evoluciona por ciclos. Las enfermedades poseen ciclos que culminan en salud o muerte. El día y la noche, las estaciones, las fases de crecimiento de un bebé, el ciclo del agua, etc Ley de la Antología: lo que es en el mundo físico y tangible es como lo que existe en el mundo metafísico e invisible; lo que se realiza en lo grande se realiza también en lo pequeño. Cosecuentemente, los sistemas planetarios

10 son análogos a los átomos químicos. El ser humano es un microcosmos análogo al macrocosmos que es el Universo. Todo ello está regido por grupos septesimales: 7 colores del arco iris, 7 notas musicales, 7 periodos de los elementos, 7 sistemas cristalográficos, 7 glándulas endocrinas, etc... Ley de los Contrarios: en Oriente es conocido como Ley de la Dualidad. Percibimos la realidad física y emocional por contrarios: día-noche, fríocalor, compañía-soledad, alegría-tristeza, salud-enfermedad, trabajoreposo, etc... Ley de Causa y Efecto: en Oriente la denominan ley de Karma y Dharrma. Toda acción tiene un efecto que vuelve sobre quien la realizó. Según la filosofía Naturista, el hombre es una unidad tripartita y cada parte interactúa con las otras constituyéndose en una unidad funcional: Cuerpo, Alma y Mente. Además de la parte física, mental y espiritual, tiene especial relevancia un cuarto elemento: el entorno social. El hombre es parte constituyente de su entorno que: Lo genera, lo construye, lo mantiene, lo contiene. La naturaleza del entorno es polar: Biológico-Natural y Cultural-Social. El hombre y su entorno interactúan formando una unidad funcional. El hombre contiene unos mecanismos que le hacen sobrevivir: Pensamiento, Sentimiento, Materia y energía (Sistema Neurovegetativo); Adaptación y Regulación ( S. Endocrino); Auto Replicación ( S. Neuroendocrino) Estos mecanismos le permiten: Sobrevivir como entidad individual Adaptarse al medio dónde vive y a sus cambios Replicarse como individuo y como especie

11 El bienestar y la armonía en esta estructura cuatripartita: Entorno, Cuerpo, Alma y Mente, se produce por un fluir dinámico de materia y energía entre sus diferentes constituyentes dentro de ciertas leyes que regulan este contexto. Esto constituye un ECOSISTEMA. Cuando uno de esos elementos bloquea ese fluir dinámico produciéndose por tanto: una desarmonía, una alteración en los procesos de interacción de esa estructura. La naturaleza dota a ese organismo de un programa extra de adaptación y regulación guiados por una fuerza vital interna llamada NATURAE MEDICATRIX. La expresión de esta regulación se ha llamado ENFERMEDAD, que es un proceso natural y biológico desarrollado por nuestro organismo para recuperar el equilibrio perdido y devolver el armónico fluir de las diferentes partes de ese ecosistema Entorno-Hombre. Por tanto, nuestra praxis naturopática tenderá a: respetar los procesos naturales (reconocer el camino de regulación emprendido por el organismo), ayudar y favorecer ese proceso adaptativo, ayudar a restablecer la adecuada interacción entre las diferentes partes constitutivas del ser humano. Los PROCESOS MÓRBIDOS para entender cómo se constituyen debemos considerar los siguientes elementos: LA CONSTITUCIÓN: lo que constituye al ser humano LO HEREDADO: desde dónde se parte. El camino seguido. Los elementos o factores a los que se tiene que adaptar el organismo. La naturaleza y la cualidad de las adaptaciones del organismo LA CONDICIÓN ACTUAL: el estado actual humoral-celular del terreno. Los factores que estresan el organismo. Los desequilibrios funcionales y estructurales. Algunos de esos conceptos requieren cierta explicación individual:

12 Constitución: son todos los elementos que nos constituyen y que son heredados y contiene: La estructura física La vitalidad, energía de nuestra funcionalidad La cualidad de nuestra funcionalidad bioquímica La forma en que reaccionamos y nos adaptamos Las tendencias y sistemas débiles El temperamento, la forma en que vivencias las vida Factores de estrés permanentes: Radiaciones Toxinas Microorganismos Bloqueos emocionales Bloqueos mecánicos y posturales Traumatismos y cicatrices Alimentos Deficiencias nutricionales Factores climatológicos y medio ambiente Factores sociales Condición actual: El síntoma (expresión de la adaptación) Alteraciones del estado del terreno Factores de estrés que permanecen crónicamente Reacción adaptativa Posicionamiento vital del individuo

13 Conclusión de los procesos mórbidos: la enfermedad es un proceso complejo de adaptación del individuo con el entorno y que exige de nuestra parte: Comprensión del proceso Un respeto de las regulaciones Una intervención no supresora, sino adaptativa y reguladora Para diagnosticar el origen de esos procesos mórbidos existen una serie de técnicas de evaluación: FISIOGNOMÍA Forma y estructura, color, signos. PALPACIÓN Tejidos ( estado de tegumentos), manos, abdomen, espalda (metámeras) IRIDOLOGÍA Color, densidad de la troma iridiana, terreno iridiológico, signos generales, topografía y signos zonales. KINESIOLOGÍA Técnica de evaluación naturista, encuadrada dentro de los sistemas de retroinformación, y que nos posibilita: Evaluar zonas débiles Evaluar factores de estrés Evaluar las regulaciones más adecuadas a la persona Evaluar los resultados de las regulaciones Evaluar los desequilibrios físicos, químicos, energéticos y emocionales Además de las técnicas de evaluación la Naturopatía dispone de técnicas de regulación:

14 Técnicas de Regulación Básicas: Dietética, Fitoterapia, Complementos dietéticos, Oligoterapia, Complementos ortomoleculares, Medidas higiénicas naturistas: Hidroterapia Geoterápia Talasoterapia Helioterapia Técnicas de regulación Superior: Bioterapias, Elixires florales, Homeopatía, Reflexoterapias: Podal Aurículoterapia Segmentoterapia CONCEPTOS GENERALES NATURISTAS: El naturismo: No trata enfermedades No hace diagnósticos clínicos No hace una interacción médica No utiliza medicamentos ni otras medidas El naturismo considera que: La enfermedad es un proceso biológico, natural de adaptación Esa adaptación se da: En una constitución Dentro de un contexto En relación a diferentes factores de estrés

15 Con un objetivo APLICACIÓN NATURISTA La praxis naturista en su intervención considera el respeto a: Los procesos de adaptación desarrollada por el organismo La integridad psicosomática de la persona Las leyes de nuestra naturaleza La praxis naturista en su intervención ayuda: Al camino biológico de adaptación emprendiendo por el organismo A una mejor integración psicosomática de la persona A una mayor comprensión e integración de la persona con su medio natural-cultural El objetivo de nuestras medidas naturistas es devolver la armonía a esas diferentes estructuras que conforman el ser humano: Entorno Cultural Individuo Mente Soma TIPOS DE ADAPTACIÓN. Se consideran 2 tipos de reacción: Agudas Y Crónica-degenerativa ENFOQUE NATURISTA EN LAS REACCIONES AGUDAS. Conceptos Las enfermedades agudas son reacciones biológicas de adaptación y defensa en un intento del organismo de recuperar el equilibrio funcional y adaptarse al medio

16 ambiente. Por lo tanto, como expresamos anteriormente, el enfoque de nuestra intervención naturista debe contener: Respeto Y Ayuda al organismo Por otro lado, hay que considerar que no siempre estas medidas son suficientes. Hay 3 condiciones que nos llevarían a considerar otras intervenciones y no emplear lo dicho anteriormente: 1. Cuando el sistema no tenga energía suficiente para llevar a cabo las reacciones 2. Cuando la reacción orgánica sea tan virulenta que pueda dañar o hacer peligrar la vida de la persona 3. Cuando, siendo la noxa patológica muy virulenta, sean desfasadas las capacidades de reacción del individuo y peligre su integridad o supervivencia PAUTAS GENERALES EN REACCIONES AGUDAS 1. Reposo. 2. Depuración y Drenaje. 3. Apoyo a los Sistemas de Adaptación. CONCLUSIÓN En la enfermedad aguda: DEJAR ACTUAR A LA NATURALEZA (siempre que la reacción del organismo lo permita). REACCIONES CRÓNICAS Las enfermedades crónicas son la expresión de un terreno que involuciona cuando va perdiendo capacidad adaptativa. Partimos de una constitución con:

17 Un quantum de energía Unas predisposiciones Unas tendencias adaptativas Al ponernos en contacto con la vida, tenemos que ir adaptándonos para poder sobrevivir. Si los mecanismos fisiológicos diarios no son suficientes, el organismo desarrolla reacciones agudas para poder adaptarse. No obstante si éstas no son suficientes (para resolver el estrés adaptativo), son reprimidas. Si las causas de vida que han desarrollado la necesidad de la reacción no son corregidas, el organismo va intentando adoptarse con procesos de. Deposición Condensación En un intento de preservar el terreno y los sistemas biológicos vitales. Esto le supone al organismo una involución del terreno y una tendencia a la degeneración estructural con la consiguiente pérdida de capacidad adaptativa. En este contexto se van desarrollando las enfermedades crónicas, que son la expresión de esa involución, de los daños que los homotoxinas van causando en esa estructura. DESARROLLO DE LA CRONICIDAD FACTORES DE ESTRÉS Constitución, Historia bibliográfica, Condición en el tiempo. De donde partimos, Adaptación, Estado actual. PROCESO DE REACCIONES: Normo función Reacción aguda Reacción subaguda Reacción crónica Reacción degenerativa

18 PAUTAS EN ENFERMEDADES CRÓNICAS Hay 3 pautas a desarrollar: Trabajo inespecífico del terreno Trabajo específico sobre el terreno Trabajo sobre la constitución específica de la persona CONCLUSIÓN NATURISTA El Ser Humano fue, es y será parte integrante de la naturaleza, como el aire, los ríos y mares, las montañas y toda la vida que hay en la Naturaleza y que la única manera de vivir en un estado de salud permanente en todos los sentidos del ser es respetando en armonía las leyes de Ésta.