Titulo del ensayo: Cuarta y quinta conferencia de Freud. Fecha: 11 de julio de 2014

Transcripción

1 Titulo del ensayo: Cuarta y quinta conferencia de Freud Fecha: 11 de julio de 2014 INTRODUCCIÓN En el presente ensayo quiero abordar dos temas extraídos de la cuarta y quinta conferencias de Freud, para el desarrollo de las ideas iré tomando fragmentos para comentarlos y exponer mi particular punto de vista, los cuales, unos son fundados en hechos e investigaciones probadas y otros de procesos mentales internos, consecuencia de mi trabajo con adolescentes y padres y madres de familia. El primer punto a tratar es el papel que juegan las mociones de la infancia en la conformación del síntoma y cómo Freud califica de sexuales a esas poderosas mociones de deseo de la infancia, así, él explica que no es difícil darse cuenta que todo infante exterioriza su quehacer sexual, buscando el placer con elementos exteriores e incluso prescindiendo de un objeto ajeno. El estatus sexual hombre-mujer, no juega un papel decisivo en la infancia por lo que Freud les da cierta dotación homosexual a los infantes, sin hacerles alguna injusticia. Hablaremos de la influencia socio-cultural-familiar en la que se desenvuelven las personas en su infancia y cómo padre y madre juegan roles fundamentales para la formación de carácter y su eventual neurosis en la vida posterior. En el segundo punto hablaremos sobre qué ocurre con el poder anímico y somático de una moción de deseo una vez que se hace consciente, utilizando como ejemplo la labor del cirujano, pues, nadie piensa en reprocharle las inevitables molestias de la operación cuando esta alcanza su propósito y el enfermo, mediante un temporario empeoramiento de su estado, gana su definitiva eliminación. Los humanos aspiramos a elevadas exigencias de nuestra cultura y bajo las presiones de represiones internas, hallamos universalmente

2 insatisfactoria la realidad. Cómo la arrogancia nos hace descuidar nuestra naturaleza originalmente animal y su inmensa influencia en nuestras mociones. En general creo que Sigmund Freud es de los pioneros en colocar los cimientos y las bases para entender las causas y consecuencias de los síntomas, para que, nosotros y nuestros antecesores tengamos la oportunidad de explicar la multifactorialidad, multimodalidad y multitemporalidad de los acontecimientos que se presentan en el universo cerebral de cada ser humano. CUERPO Qué papel que juegan las mociones de la infancia en la conformación del síntoma? Freud califica de sexuales a esas poderosas mociones de deseo de la infancia, así, él explica que no es difícil darse cuenta que todo infante exterioriza su quehacer sexual, buscando el placer con elementos exteriores e incluso prescindiendo de un objeto ajeno. Estas mociones del deseo sin duda, dan pauta y forma a la construcción de uno o varios síntomas. Freud sostiene que todos los seres humanos poseen una libido instintiva (energía sexual) que se desarrolla en cinco etapas, cada una de estas esta caracterizada por una zona erógena que es la fuente de pulsión libidinal y que suceden una a otra de manera cronológica a medida que avanzan los años en el infante siguiendo es siguiente orden: oral, anal, fálica, de latencia y genital. Freud creía que si durante cualquiera de estas fases los infantes experimentaban frustración sexual en relación a cualquier estado de desarrollo psicosexual, el/ella podía experimentar ansiedad que podría persistir en la edad adulta como una neurosis, un trastorno mental funcional, un síntoma. (Fuente: En mi opinión, esta aportación dio un gran acierto al estudio de la mente, de las conductas y de las causalidades de síntomas, sin embargo, difiero que estas etapas de desarrollo determinen las conductas y la personalidad de los seres humanos en su vida adulta, ya que existen muchos casos en los que aun a pesar de vivir situaciones traumáticas, que pudieran generar reminiscencias que afecten la vida de las personas, hay quienes han encontrado una formación sustitutiva positiva al interior de sí o incluso algún factor externo que debilita la conversión histérica y que la

3 situación adversa la convierten en un motor de para vivir con un propósito o sentido de vida positivo para ellos y para los demás. Referente a las etapas de desarrollo psico sexual creo que Freud ve la sexualidad infantil como el acto de descubrimiento, reconocimiento, limitantes, sensaciones físicas que contribuyen a la adaptación al mundo material en donde se desarrollará como ser humano. Me imagino a un bebé como un pizarrón inteligente en donde se puede escribir cualquier tipo de cosas (valores, hábitos, cultura, etc.), sin embargo, trae consigo ciertas características inamovibles (temperamento, vocación, propósito) que fungirán como filtro para elegir que tipo de palabras (valores, hábitos, cultura, etc.) permitirá que queden plasmadas e incluso reacomodar, debilitar, fortalecer o crear nuevas palabras con el fin de que los posibles espectadores (sociedad) puedan observar el contenido escrito y así, cumplir con cierto propósito. El estatus sexual hombre-mujer, no juega un papel decisivo en la infancia por lo que Freud les da cierta dotación homosexual a los infantes, sin hacerles alguna injusticia. Sin desear entrar en confrontaciones ideológicas de diversidad sexual, y solo para fines de estudio, me parece que en esta parte Freud da una pauta para entender de donde nacen las preferencias u orientaciones sexuales, aunque creo que existe una multifactorialidad, yo si creo, que los niños y niñas que carecen de mociones afectivas en dosis necesarias tanto de lo masculino como femenino pueden tener una formación sustitutiva desfigurada y vuelta irreconocible, que puede llegar a confundir los deseos e impulsos sexuales, ya que como lo menciona Freud, en edades tempranas el estatus sexual hombre mujer no juega un papel decisivo, por ejemplo un niño varón, al carecer del afecto sexual masculino sano y necesario (del padre o figura paterna), este, puede ser fácilmente confundido cuando algún otro niño o adulto le brinde ese afecto sexual (no paterno, insano ) que forme una reminiscencia que justifique el gusto por los hombres desde que era un niño. Hablaremos de la influencia socio-cultural-familiar en la que se desenvuelven las personas en su infancia y cómo padre y madre juegan roles fundamentales para la formación de carácter y su eventual neurosis en la vida posterior. Hay una frase de Hilario Ascasubi que dice: las cosas no se ven como son, las vemos como somos y esto esta construido por nuestro entorno familiar, social y

4 cultural. Por ejemplo las represiones que establecen poderes anímicos, como la vergüenza, el asco, la moral, nos determinan para ser de una y otra manera, estas conductas aprendidas nos puedes llevar a ser más o menos propensos a desarrollar una neurosis. Las neurosis son a las perversiones como lo negativo a lo positivo: en ellas se rastrean, como portadores de los complejos y formadores de síntoma. Esto me lleva a pensar que es necesario que existan los síntomas, ya que estos son los que darán la pista adecuada al terapeuta para encontrar el origen de la neurosis y otras enfermedades. Nuestro segundo tema a tratar es sobre qué ocurre con el poder anímico y somático de una moción de deseo una vez que se hace consciente, Freud lo compara con la labor del cirujano, pues, nadie piensa en reprocharle las inevitables molestias de la operación cuando esta alcanza su propósito y el enfermo, mediante un temporario empeoramiento de su estado, gana su definitiva eliminación, sucede también con el proceso del embarazo de una mujer, primero se fecunda el ovulo con el espermatozoide para posteriormente iniciar la gestación de un producto (moción de deseo inconciente) que tiene un proceso natural, durante el desarrollo interno, va sufriendo trasformaciones necesarias, una vez que termina su proceso de crecimiento, requiere ser expulsado, dado a luz, (moción de deseo conciente), en el cual para la madre es una experiencia ultra dolorosa, para después, gozar del alivio de dar vida a un nuevo ser, esta sensación es la que se puede comparar con el poder anímico y somático de una moción de deseo que se hace conciente. Los humanos aspiramos a elevadas exigencias de nuestra cultura y bajo las presiones de represiones internas, hallamos universalmente insatisfactoria la realidad. Creo que cuando nacemos, nacemos libres de toda represión, sin tabúes, sin prejuicios, ávidos de descubrir el mundo, sin embargo, el entorno en el que nos toco vivir, familia, orfanato, calle, parientes o cualesquiera, son quienes van escribiendo en nosotros códigos de conducta, hábitos, estilos, gustos, cultura que construye nuestro nivel de exigencias y que al no lograr satisfacerlas empieza a haber un sin numero de frustraciones que nos llevan a somatizar todas estas mociones. Considerando lo que exprese en párrafos anteriores con el ejemplo del pizarrón inteligente, creo que cada ser humano

5 trae cierta información genética que contiene capacidades, habilidades para desarrollarse en la vida cotidiana, entre una de estas esta la resiliencia que esta dentro de cada ser humano, pero algunos tienden a desarrollarla y ajustarla al ritmo y requerimientos que la vida le va presentando. Cómo la arrogancia nos hace descuidar nuestra naturaleza originalmente animal y su inmensa influencia en nuestras mociones. El autor Desmond Morris en su libro El mono desnudo abarca con un enfoque evolucionista el desarrollo del ser humano y va explicando desde el origen del hombre, el sexo, la crianza, la exploración, lucha, alimentación, confort, todo esto en una comparativa con el reino animal, que es al que pertenecemos, sin embargo, el ser humano fue dotado de un cerebro mucho mas desarrollado, con mas capacidad de procesamiento y razonamiento, pero sobre todo, nos dotaron con la capacidad de tener conciencia, y esto transforma todo, esto nos da la oportunidad de elegir nuestros comportamientos, de relacionarnos con lo que nos rodean, de decidir, decidir, quienes somos, quienes queremos ser, y cuantas reminiscencias ocuparan nuestros pensamientos para desfigurar positiva o negativamente nuestros comportamientos y nuestra forma de visualizar el mundo. CONCLUSIÓN Sin duda, la gestación, infancia, pubertad y adolescencia son etapas fundamentales para la formación y desarrollo físico-psico--social-espiritual de todo ser humano, cada una de las situaciones que se viven e incluso las que no se viven, consolidan la calidez o su carencia, las mociones de la infancia juegan un papel de suma importancia para la formación de síntomas y conductas que construyen la personalidad, no obstante, a medida que el ser humano adquiere un grado de conciencia, no importando la edad cronológica, puede decidir renunciar a todo tipo de conversión histérica que desgasta su salud mental y física para vivir plenamente. En general creo que Sigmund Freud es de los pioneros en colocar los cimientos y las bases para entender las causas y consecuencias de los síntomas, para que, nuestros antecesores y nosotros, tengamos la oportunidad de entender la multifactorialidad, multimodalidad y multitemporalidad de los acontecimientos que se presentan en el universo cerebral de cada ser humano.