ÍNDICE. Immanuel Kant, las posibilidades de la razón Una discreta y obstinada heroicidad: biografía intelectual

Transcripción

1 ÍNDICE ESTUDIO INTRODUCTORIO Immanuel Kant, las posibilidades de la razón Una discreta y obstinada heroicidad: biografía intelectual de Kant Un burgués europeo Hogar y escuela, o dos versiones del pietismo Formación universitaria de Kant Aprender maneras y saber esperar Años de indecisión Rousseau y Herder Muerte y vanidad El dualismo cristaliza La obra crítica Por fin, la moral La batalla por la Ilustración Seres naturales Seres morales Tiempos calientes Contra los leibnizianos Perfilando las cuestiones prácticas Los últimos años La crítica de la razón pura. La metafísica en el camino de la ciencia Kant como filósofo moderno: progreso y revolución copernicana El problema de la secularización La historia de la razón como parte del sistema de la razón... Revolución en la metafísica y la estructura de síntesis IX xi xi XII XIII XVI XVIII XXII XXIV XXVII XXX XXXV XXXVIII XL XLV XLIX L i.iv I.VI I LXIV lxxii LXXIII l.xxv LXXVI LXXX

2 Revolución copernicana en la estética trascendental Revolución copernicana en la analítica trascendental Revolución copernicana en metafísica Cronología Glosario Bibliografía selecta LXXXIX XCIV CII cxiii cxvii cxxm CRÍTICA DE LA RAZON PURA I Lema 3 Dedicatoria 5 Prólogo a la primera edición 7 Prólogo a la segunda edición 15 Introducción 37 I. Distinción entre el conocimiento puro y el empírico 39 II. Estamos en posesión de determinados conocimientos a priori que se hallan incluso en el entendimiento común 41 iii. La filosofía necesita una ciencia que determine la posibilidad, los principios y la extensión de todos los conocimientos a priori 43 iv. Distinción entre los juicios analíticos y los sintéticos 45 v. Todas las ciencias teóricas de la razón contienen juicios sintéticos a priori como principios 48 vi. Problema general de la razón pura 51 vii. Idea y división de una ciencia especial con el nombre de crítica de la razón pura Doctrina trascendental de los elementos 59 Primera parte. La estética trascendental Sección primera. El espacio 63 2 Exposición metafísica de este concepto 63 3 Exposición trascendental del concepto de espacio 65 Consecuencias de los conceptos anteriores 66 Sección segunda. El tiempo 69 4 Exposición metafísca del concepto de tiempo 69 5 Exposición trascendental del concepto de tiempo 71 6 Consecuencias de estos conceptos

3 7 Explicación 74 8 Observaciones generales sobre la estética trascendental. 77 Conclusión de la estética trascendental 84 Segunda parte. La lógica trascendental 85 I. La lógica en general 85 II. La lógica trascendental 88 ni. División de la lógica general en analítica y dialéctica 90 iv. División de la lógica trascendental en analítica trascendental v dialéctica trascendental 9 2 Primera división. La analítica trascendental 94 Libro primero. Analítica de los conceptos 95 Capítulo 1. Guía para el descubrimiento de todos los conceptos puros del entendimiento c)() Sección primera. Uso lógico del entendimiento en general 97 Sección segunda 9^ 9 Función lógica del entendimiento en los juicios 98 Sección tercera Los conceptos puros del entendimiento o categorías. 102 n Capítulo 11. Deducción de los conceptos puros del entendimiento Sección primera I0 9 III III 13 Principios de una deducción trascendental en general. III 14 Paso a la deducción trascendental de las categorías 116 Sección segunda. Deducción de los conceptos puros del entendimiento 119 Texto de la primera edición 119 Texto de la segunda edición I. o ig Posibilidad de una combinación en general La originaria unidad sintética de apercepción El principio de la unidad sintética de apercepción es el principio supremo de todo uso del entendimiento La unidad objetiva de la autoconciencia La forma lógica de todos los juicios consiste en la unidad de apercepción de los conceptos contenidos en ellos Todas las intuiciones sensibles se hallan bajo las categorías como únicas condiciones bajo las cuales 877

4 puede coincidir la diversidad de esas intuiciones en una conciencia Observación La categoría no tiene otro uso para el conocimiento de las cosas que su aplicación a objetos de la experiencia I La aplicación de las categorías a los objetos de los sentidos en general Deducción trascendental del uso empírico umversalmente posible de los conceptos puros del entendimiento Resultado de esta deducción de los conceptos del entendimiento 161 Breve resumen de esta deducción 162 Libro segundo. Analítica de los principios 164 Introducción. El juicio trascendental en general 165 Capítulo 1. El esquematismo de los conceptos puros del entendimiento 168 Capítulo u. Sistema de todos los principios del entendimiento puro 175 Sección primera. El principio supremo de todos los juicios analíticos 176 Sección segunda. El principio supremo de todos los juicios sintéticos 178 Sección tercera. Representación sistemática de todos los principios del entendimiento puro Axiomas de la intuición Anticipaciones de la percepción Analogías de la experiencia 194 A. Primera analogía. Principio de la permanencia de la sustancia 198 B. Segunda analogía. Principio de la sucesión temporal según la ley de causalidad 203 C. Tercera analogía. Principio de la simultaneidad según la ley de acción recíproca o comunidad Los postulados del pensar empírico en general 222 Refutación del idealismo 227 Observación general sobre el sistema de los principios

5 Capítulo ni. El fundamento de la distinción de todos los objetos en general en fenómenos y númenos 239 Apéndice. La anfibología de los conceptos de reflexión 256 A causa de la confusión del uso empírico del entendimiento con el trascendental 256 Observación sobre la anfibología de los conceptos de reflexión 261 Segunda división. Dialéctica trascendental 275 Introducción 275 I. La ilusión trascendental 275 II. La razón pura como sede de la ilusión trascendental 278 A. La razón en general 278 B. El uso lógico de la razón 280 C. El uso puro de la razón 282 Libro primero. Los conceptos de la razón pura 285 Sección primera. Las ideas en general 286 Sección segunda. Las ideas trascendentales 291 Sección tercera. Sistema de las ideas trascendentales 297 Libro segundo. Las inferencias dialécticas de la razón pura 302 Capítulo 1. Paralogismos de la razón pura 304 Texto de la primera edición 304 Texto de la segunda e dición 340 Refutación de la prueba de la permanencia del alma, de Mendelssohn 344 Conclusión acerca de la solución del paralogismo psicológico 35 1 Observación general sobre el tránsito de la psicología racional a la cosmología 352 Capítulo 11. La antinomia de la razón pura 355 Sección primera. Sistema de las ideas cosmológicas 357 Sección segunda. Antitética de la razón pura 364 Primer conflicto cíe las ideas trascendentales 367 Segundo conflicto de las ideas trascendentales 372 Tercer conflicto de las ideas trascendentales 378 Cuarto conflicto ele las ideas trascendentales 384 Sección tercera. El interés de la razón en el conflicto que sostiene 390 Sección cuarta. Los problemas trascendentales de la razón pura y la necesidad absoluta de solventarlos 398 Sección quinta. Representación escéptica de las cuestiones cosmológicas mediante las cuatro ideas trascendentales

6 Sección sexta. El idealismo trascendental como clave para solucionar la dialéctica cosmológica 406 Sección séptima. Solución crítica del conflicto cosmológico de la razón consigo misma 4 IO Sección octava. El principio regulador de la razón pura respecto de las ideas cosmológicas 416 Sección novena. El uso empírico del principio regulador de la razón con respecto a todas las ideas cosmológicas. 421 I. Solución de la idea cosmológica de la totalidad de la composición de los fenómenos del universo 422 II. Solución de la idea cosmológica de la totalidad de la división de un todo dado en la intuición 425 Observación final sobre la solución de las ideas matemáticotrascendentales y advertencia preliminar sobre la solución de las ideas dinámico-trascendentales 428 ni. Solución de la idea cosmológica de la totalidad en la derivación de los acontecimientos cósmicos a partir de sus causas 430 Posibilidad de conciliar la causalidad por libertad con la ley universal de la necesidad de la naturaleza 434 Explicación de la idea cosmológica de libertad en su relación con la universal necesidad de la naturaleza 436 iv. Solución de la idea cosmológica de la totalidad de la dependencia de los fenómenos desde el punto de vista de su existencia en general 445 Observación final sobre toda la antinomia de la razón pura 449 Capítulo ni. El ideal de la razón pura 451 Sección primera. El ideal en general 451 Sección segunda. El ideal trascendental 453 Sección tercera. Los argumentos de la razón especulativa en orden a probar la existencia de un ser supremo 460 Sección cuarta. Imposibilidad de una prueba ontológica de la existencia de Dios 465 Sección quinta. Imposibilidad de una prueba cosmológica de la existencia de Dios 471 Descubrimiento y explicación de la ilusión dialéctica en todas las pruebas trascendentales de la existencia de un ser necesario 477 Sección sexta. Imposibilidad de la demostración fisicoteológica

7 Sección séptima. Critica de toda teología fundada en principios especulativos de la razón 4S7 Apéndice a la dialéctica trascendental. El uso regulador de las ideas de la razón pura 493 El objetivo final de la dialéctica natural de la razón humana Doctrina trascendental del método 529 Capítulo 1. La disciplina de la razón pura 533 Sección primera. La disciplina de la razón pura en su uso dogmático 535 Sección segunda. La disciplina de la razón pura con respecto a su uso polémico 550 Imposibilidad de una satisfacción escéptica de la razón pura en su desacuerdo consigo misma 560 Sección tercera. La disciplina de la razón pura frente a las hipótesis 566 Sección cuarta. La disciplina de la razón respecto de sus demostraciones 574 Capítulo 11. El cánon de la razón pura 581 Sección primera. El objetivo final del uso puro de nuestra razón 582 Sección segunda. El ideal del bien supremo como fundamento determinador del fin último de la razón pura 586 Sección tercera. La opinión, el saber y la creencia 595 Capítulo ni. La arquitectónica de la razón pura 602 Capítulo iv. Historia de la razón pura 614 PROLEGÓMENOS A TODA METAFISICA FUTURA (li~ Prefacio 619 Advertencia preliminar. Acerca de la característica de todo conocimiento metafísico 629 De las fuentes de la metafísica [ Del modo de conocer que puede solamente llamarse metafísica 2] 630 Nota acerca de la división general de los juicios en analíticos y sintéticos 3] 636 Pregunta general de los Prolegómenos Es, en general, posible la metafísica? [ 4]

8 Pregunta general Cómo es posible el conocimiento de la razón pura? [ 5] 641 De la principal cuestión trascendental 646 Primera parte. Cómo es posible la matemática pura? [ 6-i Observación Observación Observación Segunda parte Cómo es posible la ciencia natural pura? [ 14-35] 661 Cómo es posible la Naturaleza misma? [ 36-38] 685 Apéndice a la ciencia natural pura. Del sistema de las categorías 39] 689 Tercera parte. Cómo es, en general, posible la metafísica? [ 40-44] 694 Observación previa para la dialéctica de la razón pura [ 45] 699 I. Ideas psicológicas (Crítica pág. 341 y sig.) [ 46-49! J00 II. Ideas cosmológicas. (Crítica, pág. 405 y sigs. Cap. «La antinomia de la razón pura». 2. a. ed., pág. 432 y sigs.) [ 50-54] 7 5 iii. La idea teológica. (Crítica, pág. 571 y sigs. Cap. «Del ideal trascendental». 2. a ed., pág. 599 y sigs.) [ 55] 715 Observación general acerca de las ideas trascendentales 56] Conclusión. De la determinación del límite de la razón pura [ 57-60] 718 Solución de la pregunta general de los Prolegómenos Cómo es posible la metafísica como ciencia? 733 Apéndice 740 De lo que se debe hacer para realizar la metafísica como ciencia 740 Suplemento I 752 La recensión crítica de Gotinga 752 Suplemento II 758 Carta de Garve a Kant después de la aparición de los «Prolegómenos». Contestación de Kant 758 APÉNDICE 769 Prólogo 771 Relato de la vida y el carácter de Immanuel Kant