1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN Curso GRANDES SÍNTESIS: SÓCRATES, PLATÓN Y ARISTÓTELES Docente: Andrés González Grado Décimo

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1 1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN Curso GRANDES SÍNTESIS:, Y Docente: Andrés González Grado Décimo Período: SEGUNDO Fecha de elaboración: Título: Guía de aprendizaje segundo periodo Alumno: Curso: ESTRUCTURA DE LA GUIA LOS SOFISTAS El desarrollo de la vida política que se da al lado del florecimiento de la democracia en Grecia, propició las condiciones para la aparición de unos intelectuales a quienes se les conoció peyorativamente con el nombre de sofistas. Dichos filósofos se dedicaron principalmente a formar a los jóvenes de la época en el arte de la retórica para poder persuadir y con ello alcanzar el éxito en el campo de la vida pública de la polis. Sin embargo, dicho adiestramiento estaba sustentado también en una doctrina un tanto extravagante (relativismo) y que en esta unidad nos proponemos descubrir. Participación en las puestas en común (debate) y no obstaculización en el proceso de retroalimentación. Consulta bibliográfica LOS SOFISTAS 1. Consulta acerca del desarrollo de la democracia en la antigua Grecia y las características principales de la sofística (los sofistas). La información se puede extraer de la obra Historia del pensamiento filosófico y científico de Giovanni Reale y Dario Antiseri. El texto se puede descargar del BLOG Sócrates fue el verdadero iniciador de la filosofía en cuanto que le dio su objetivo primordial de ser la ciencia que busca en el interior del ser humano. El método de Sócrates era dialéctico: después de plantear una proposición analizaba las preguntas y respuestas suscitadas por la misma. Sócrates describió el alma como aquello en virtud de lo cual se nos califica de sabios o de locos, buenos o malos, una combinación de inteligencia y carácter. Por medio de las actividades de esta guía de trabajo, te invito a que conozcas más de cerca las tesis más destacadas de esta particular forma el hombre y dimensión moral y ética según el pensamiento de Sócrates. 1

2 Participación en el proceso de retroalimentación. 1. A modo de lista de ideas, mínimo 10, sintetice los aspectos más relevantes de la vida de Sócrates. 2. En qué consistió el problema de las fuentes y cuáles fueron las razones de Sócrates para llevar a hacer esto. 3. Por qué la tarea suprema del educador es formar para el cuidado de la propia alma? Justificar. 4. Imagine qué pensaría una modelo sobre la pregunta qué es el hombre? y contrástela con la respuesta que da Sócrates de esa misma pregunta. Justifique sus diferencias si cree que las hay. 5. Realice un crucigrama, con pista incluida, de los siguientes conceptos socráticos: areté, perfección, alma, conocimiento, vicio, bienes exteriores, valores del alma. 6. Escriba una experiencia personal en la que se demuestre por qué la segunda paradoja de la ética socrática indica una equivocación de Sócrates. 7. Lea en qué consiste el concepto de libertad de Sócrates, y realice un POEMA muy breve en el que usted explique cuando usted personalmente logra esa libertad socrática. 8. Leyendo por completo el significado de felicidad de Sócrates, haga una lista muy completa de aquello que lo hace a usted personalmente feliz desde el enfoque socrático, y justifique por qué. 9. Cuáles son las razones que lleva a pensar que Sócrates debía aceptar su condena a muerte, además de que jurídicamente fuera evidentemente culpable? Argumente. 10. Realice un mapa conceptual que demuestre LAS 3 RAZONES FILOSÓFICAS que justifican por qué existe Dios según Sócrates. 11. Describa una situación personal en la que usted haya o le hayan aplicado el método dialéctico socrático, explicando por qué. 12. Lea COMPLETAMENTE los apartados de las lecturas: el no-saber socrático, la ironía socrática, la refutación y mayéutica socráticas. Luego, junto con un compañero(a,) inventen un diálogo, estilo obra teatral, donde se aplique las partes de la dialéctica socrática para hacer que un interlocutor reconozca que está en una mentira. Recuerde que quién dirige el diálogo deber emplear el no saber, ser irónico, refutador (cuando empiece a encontrar contradicciones del interlocutor) y finalmente hacer que el interlocutor reconozca que está en un error o mentira. 13. Argumente por qué Sócrates aportó al campo de la lógica pero sin realizar un tratado sistemático y técnico sobre lógica. Consulte y lea cuidadosamente el texto La apología de Sócrates escrita por Platón. El texto se puede descargar del siguiente blog del curso en la sección BIBLIOTECA. Realice un ENSAYO en dos páginas de cuaderno (a mano) 2

3 que responda la siguiente pregunta: es legítimo y moral el juicio -y cada una de las acusaciones- que se realizó contra Sócrates? Platón uso el término idea para designar la forma de una realidad eterna e inmutable. Y en este sentido, la idea es el 'espectáculo' ideal de una cosa. Así, concebirá con frecuencia que las ideas sean modelos de las cosas o también las cosas mismas en su estado de perfección. Por ello la idea no puede aprehenderse sensiblemente sino que su visibilidad depende de la mirada interior. En consecuencia, Platón irá reduciendo las ideas a objetos matemáticos y a ciertas cualidades como la bondad y la belleza. Por medio de las actividades de esta guía de trabajo, te invito a que conozcas más de cerca las tesis más destacadas de esta particular forma de entender la realidad que nos ofrece Platón. Indicador a trabajar Ver plan de trabajo segundo periodo Participación en el proceso de retroalimentación. 1. Resalte a modo de lista de ideas, los aspectos principales de la vida y obra de Platón, mínimo 10, y señale en qué consisten en general los diálogos platónicos. 2. Cuál es el nuevo significado que da Platón al mito y para qué servirá filosóficamente. 3. En qué consiste la segunda navegación según Platón. En segundo lugar, explique aspectos de su vida en una segunda navegación de tipo platónica. 4. Realice un mapa conceptual donde se exponga DE MANERA AMPLIA la teoría de las ideas de Platón junto con su estructura. 5. PARA DISCUTIR Y ANALIZAR CRÍTICAMENTE EN PAREJAS: partiendo de la concepción de Platón sobre la teoría de las ideas, por qué para ustedes actualmente los sentidos no nos pueden mostrar la realidad cuando están guiados únicamente por las imágenes que nos ofrecen los medios de comunicación masivos? Argumenten. 6. Explique en qué consiste el cosmos sensible y el cuál es su relación con el mundo de las ideas y con Dios. Argumente. 7. Por qué la teoría de la anamnesis refuta (contraría) a la teoría del conocimiento sensible? Argumenten. 8. De acuerdo con el tema de LOS GRADOS DE CONOCIMIENTO, DISCUTAN Y ANALICEN CRÍTICAMENTE EN PAREJAS: partiendo del argumento según el cual los sentidos nos ayudan a conocer el mundo, por qué 3

4 contrario a esto las opiniones, generadas a partir de los datos que nos dan los sentidos, según Platón no otorgan un conocimiento verdadero del mundo? Justifiquen. 9. Sintetice el significado y pertinencia (importancia) de la dialéctica para Platón. 10. PARA DISCUTIR Y ANALIZAR CRÍTICAMENTE EN PAREJAS: partiendo del quehacer de la dialéctica platónica, cuál consideran que es la principal contradicción de los sofistas y por qué? 11. PARA DISCUTIR Y ANALIZAR CRÍTICAMENTE EN PAREJAS: es favorable la opinión de Platón acerca del arte y argumente si ustedes están de acuerdo o no con esto. 12. Explique en que consiste la visión dualista del hombre y la inmortalidad del alma. 13. Describa a modo de PIRÁMIDE CONCEPTUAL la concepción política de Platón de su obra La República. 14. Describa las ideas principales del mito de la caverna en forma de lista. Posteriormente, construya un mapa conceptual donde se expliquen los conceptos de dicho mito. GUÍA EN GRUPOS DE 4 o 5 PERSONAS, escojan un diálogo de Platón, disponible en el blog. LEÁNLO COMPLETAMENTE (para adelantar trabajo, es recomendable que cada uno lo lea individualmente antes de reunirse). Una vez lo terminen de leer, realicen un cortometraje en el que sinteticen el diálogo que leyeron. En ese cortometraje, deben aparecer los integrantes del grupo como personajes. Cuando esté terminado el cortometraje, deben publicarlo en youtube y enviar el enlace al correo del docente del área. Cronograma de actividades y eventos de evaluación Las relacionadas en el plan de trabajo. Llamamos realismo a la doctrina planteada por el filósofo griego Aristóteles según la cual, el ser de las cosas no se encuentra por fuera de las cosas mismas tal como lo propuso inicialmente Platón, sino que a diferencia de éste, el Ser se encuentra es en las cosas mismas. Por medio de las actividades de esta guía de trabajo, te invito a que conozcas más de cerca los planteamientos y aportes de Aristóteles desde su crítica al pensamiento de Platón. Indicador a trabajar Ver plan de trabajo segundo periodo Preparación de exposición, según los criterios establecidos para ello. Participación respetuosa en el proceso de retroalimentación. 4

5 1. Destaque, a modo de lista de ideas (10 mínimo), los principales hechos significativos de la vida de Aristóteles junto con sus obras principales. 2. En su opinión, a partir de lo leído en el apartado relación entre Aristóteles y Platón, cuál considera que es la principal objeción que lanzará Aristóteles contra Platón y en qué consiste. Argumente. 3. Realice un mapa conceptual sobre las clasificaciones que hará Aristóteles de los distintos saberes. EN EL MAPA EXPLIQUE AMPLIAMENTE QUÉ ES LA METAFÍSICA Y QUÉ INDAGA (los demás saberes no es necesario explicarlos a profundidad). 4. Cuál es el significado que otorga Aristóteles al concepto de CAUSA y explique sus 4 tipos. 5. EN PARJEAS DISCUTAN: las cuatro causas, de tipo aristotélico, de un ipad. Tengan especial cuidado señalando específicamente en qué consisten su causa formal y su causa final. 6. Realice un crucigrama, con pistas incluidas, en los que se destaque los siguientes conceptos: ser (para Aristóteles), categorías, acto y potencia, accidente y verdadero (véase el apartado el ser y sus significados. 7. Después de leer el apartado la problematicidad relacionada con la substancia y la substancia, el acto y la potencia, sintetice qué es la substancia para Aristóteles y qué parte de ella es la que estudia la metafísica. 8. EN PARJEAS DISCUTAN: de acuerdo al concepto Aristotélico de substancia, señalen cuál es la substancia de lo siguiente: a) niño de tres años; b) adulto mayor; c) adolescente. 9. Qué es potencia, qué es acto en Aristóteles y qué tienen que ver con el movimiento. 10. EN PARJEAS DISCUTAN: aplicando los conceptos de potencia y acto en Aristóteles, cuál es la POTENCIA de ustedes como jóvenes adolescentes y cuál es su ACTO. No olviden argumentar por qué sucede esto. 11. Qué es tiempo, qué es movimiento y qué tienen que ver con la substancia suprasensible (el motor inmóvil). 12. A modo de tres dibujos, explique las TRES PARTES DEL ALMA junto con las características de cada una. 13. Lea detenidamente qué es la lógica Aristotélica (del punto 6.1 al 6.9 de las lecturas), y construya 3 SILOGISMOS DEMOSTRATIVOS (CIENTÍFICOS) QUE SE BASEN EN EL PRINCIPIO DE NO CONTRADICCIÓN. 14. Lea el apartado la poética, sintetice cuál es la concepción que tiene Aristóteles del arte. GUÍA EN GRUPOS DE 3 PERSONAS, lean el libro I y V de la ÉTICA A NICÓMACO, disponible en el blog (para adelantar trabajo, es recomendable que cada uno lea individualmente antes de reunirse). Una vez terminen de leer, deben estar preparados para un debate (por grupos) según las indicaciones de clase, que responda a las siguientes preguntas: 1. De acuerdo con el I libro de la ética a Nicómaco, y teniendo en cuenta lo que dice él sobre las virtudes dianoéticas y la amistad, cómo es posible mantener una amistad y un noviazgo a partir de las virtudes dianoéticas? 2. De acuerdo con el V libro de la ética a Nicómaco, y teniendo en cuenta lo que dice él sobre la justicia, reflexione sobre lo siguiente: después de la desmovilización del paramilitarismo en el gobierno del ex presidente Álvaro Uribe, es posible pensar, desde el pensamiento ético de Aristóteles, que HUBO UN PROCESO DE VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN AJUSTADO A LA JUSTICIA GENERAL O A LA JUSTICIA PARTICULAR? 3. De acuerdo con el V libro de la ética a Nicómaco, y teniendo en cuenta lo que dice él sobre LA JUSTICIA, LA LEY Y LA POLÍTICA, reflexione sobre lo siguiente: de acuerdo con los hechos de corrupción del carrusel de la contratación en Bogotá, es posible pensar, desde Aristóteles, que la política de la pasada administración tiene relación o no con la ley y por qué? 5