INSTITUCIÓN EDUCATIVA COLEGIO ANDRÉS BELLO ÁREA DE HUMANIDADES ASIGNATURA DE FILOSOFÍA PROFESOR CRISTIAN ROMERO CONTRERAS CUARTO PERÍODO

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1 INSTITUCIÓN EDUCATIVA COLEGIO ANDRÉS BELLO ÁREA DE HUMANIDADES ASIGNATURA DE FILOSOFÍA PROFESOR CRISTIAN ROMERO CONTRERAS CUARTO PERÍODO Recuerde realizar la lectura de los talleres acompañado de un diccionario para buscar las diferentes palabras de las que desconozca su significado. TALLER 1. RECONOCIMIENTO DE RAZONAMIENTOS E IDENTIFICACIÓN DE CONCLUSIONES En diferentes circunstancias, todos intentamos justificar nuestras acciones, afirmaciones, opiniones y creencias. Qué es un razonamiento? En términos sencillos, un razonamiento es un conjunto de varias frases en el que se afirma que una de ellas es verdadera gracias a que las otras frases nos dan la información suficiente como para aseverar que la frase verdadera lo es. Los razonamientos aparecen, en general cuando se intenta persuadir a otro de la verdad de lo que estamos diciendo. Por ejemplo: «Cuando uno está interesado en otra persona se preocupa por estar con ella; pero Diego solo le presta atención a Helena cuando no está con sus amigos. Creo que Diego no está realmente interesado en ella». Quien dice estas frases busca que su auditorio, tras considerar algunas razones, crea como verdadero lo que dice y que en consecuencia adopte su punto de vista. Tenemos, por tanto, un razonamiento. Cómo identificar un razonamiento? El punto de partida es la frase cuya verdad se pretende probar. Ésta se llama conclusión. En los razonamientos es frecuente que la conclusión esté señalada por algunas expresiones que dan a entender que la frase que aparece a continuación depende de otra u otras para que digamos que es cierta. Por ejemplo: «Todas las personas son iguales ante la ley. Por lo tanto, las personas más bellas, más ricas, más inteligentes, o que se destacan en cualquier aspecto, son de todos modos iguales ante la ley». La expresión por lo tanto nos indica que la frase que sigue es la conclusión. A este tipo de expresiones se les llama indicadores de conclusión. Los indicadores de conclusión más frecuentes son: por lo tanto, por consiguiente, por eso, en consecuencia, en conclusión, así, tenemos que, podemos decir que, así pues, etc.

2 Sin embargo, no siempre aparecen estos indicadores. Cuando esto sucede lo que se debe hacer es atender cuidadosamente a cada frase del texto y preguntarnos: el resto de este pasaje me da alguna información adicional gracias a la cual yo debo creer que esta frase es verdadera? Por otra parte, las frases que sustentan la conclusión reciben el nombre de razones. Muchas veces los textos no están ordenados con las razones al comienzo y la conclusión al final. Por eso, cuando el razonamiento no está ordenado y ya tenemos en claro cuál es la conclusión, es recomendable reescribir el pasaje de tal manera que la conclusión y sea visible que se afirma gracias a las razones. Razones Un ejemplo. Un razonamiento está compuesto por Indicadores de conclusión Conclusión Analicemos este conjunto de frases: Debe respetarse la vida por encima de todo. Por eso no deben consumirse frutas ni vegetales, ya que tanto las frutas como los vegetales son seres vivos que mueren cuando alguien los consume. Primero, para determinar si este conjunto de frases es o no un razonamiento, debemos identificar una conclusión. En este caso, encontramos un indicador de conclusión, la expresión por eso. Así pues, la conclusión es: «no deben consumirse frutas ni vegetales». Ahora, podemos identificar razones que apoyen la conclusión. En el caso de la primera frase, se afirma que la vida debe respetarse por encima de todo. En cuanto a la frase final, ésta dice que los vegetales y las frutas son seres vivos que mueren cuando son consumidos: Debe respetarse la vida por encima de todo. Por eso no deben consumirse frutas ni vegetales, ya que tanto las frutas como los vegetales son seres vivos que mueren cuando alguien los consume. Indicador de conclusión Conclusión Razones que apoyan la conclusión Hay que notar que en este ejemplo la conclusión aparece en la mitad del párrafo. De hecho, podemos reescribir el razonamiento así: La vida debe ser respetada por encima de todo. Tanto las frutas como los vegetales son seres vivos que mueren cuando los consume. Por eso, no deben consumirse frutas ni vegetales. En este caso vemos, además, que razones que parecen verdaderas nos llevan a una conclusión inaplicable. Lo que sucede aquí es que la primera de las razones necesita ser precisada, ya que para los animales es indispensable proveerse del alimento vegetal y, por lo tanto, no es cierto que la vida deba respetarse por encima de todo. No se puede respetar, por ejemplo, por encima de la vida humana; aunque sí es cierto que la vida humana deba respetarse por encima de todo. Por eso, cuando no estamos de acuerdo con una conclusión no es suficiente con negarla, sino que debemos analizar las razones que la

3 sostienen para ver en qué punto se halla el problema. Si en esas razones resulta que no encontramos ningún problema y la conclusión se desprende de ellas, tendremos que admitir que esa frase es verdadera, aunque no nos guste o no nos convenga. Desarrollo de Competencias 1. [INTERPRETACIÓN] Identifica las conclusiones de los siguientes razonamientos. Se debe identificar por separado cada una de las frases que sirven como razones de apoyo a la conclusión, los indicadores de conclusión y, por supuesto, la conclusión. a. Venus y Mercurio deben girar alrededor del Sol, porque nunca se alejan mucho de él y porque tan pronto se les ve de este lado como del otro lado del sol. Galileo Galilei Diálogo sobre los dos sistemas del mundo. b. Puesto que todos estamos formados por materia, todos somos susceptibles de sufrir transformaciones, pues la materia se halla en constante transformación. c. Ningún hombre acepta consejos, pero todos los hombres aceptan dinero; por lo tanto, el dinero es mejor que los consejos. Jonathan Swift. d. Si sale el Sol, hace calor, si hace calor las plantas se queman y se dañan las cosechas. Luego, si sale el Sol, las cosechas se dañan. 2. [PROPOSICIÓN] Indica si el siguiente párrafo es un razonamiento o no. Si la respuesta es afirmativa, señala la conclusión, los indicadores de conclusión, si los hay, y las razones. Además ordena el párrafo de modo que las razones estén primero y la conclusión al final, en caso de no encontrarse en este modo. La prueba de los sentidos corrobora esto [que la Tierra tiene forma esférica]. Cómo, si no, los eclipses de Luna mostrarían segmentos de la forma que vemos? Las formas que la Luna muestra cada mes son de todo tipo rectas, jibosas y cóncavas, pero en los eclipses la línea siempre es curva; y puesto que el eclipse consiste en la interposición de la Tierra, la forma de esta línea será causada por la forma de la superficie de la Tierra, que por lo tanto es esférica. Aristóteles Sobre los cielos....

4 TALLER 2. PREGUNTAS TIPO ICFES PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUETA Antes de responder cada una de las siguientes preguntas, recuerde primero leer cada una de ellas muy despacio, analizando cada una de las afirmaciones que en ellas se expresan. En el trabajo a entregar, debe no solo presentar la pregunta con la respuesta correcta, sino que además debe responder las preguntas de análisis que se han hecho en el salón de clase: De quién se habla? [Consultar información básica acerca del filósofo del que trata la pregunta, y escribirla]. De qué se habla? A qué tipo de cuestionamiento filosófico refiere la pregunta? 1. La filosofía de Sócrates se identificaba por el método utilizado, el cual era llamado mayéutica. Sócrates decía que el arte que utilizaba era similar al arte de las parteras, con la diferencia de que él lo que hacía era ayudar a los hombres en el parto del conocimiento. Ahora bien, así como las comadronas, él no podía parir por el parturiento, sólo ayudarlo y observar que el hijo naciera correctamente; es decir que: a. lo que perseguía Sócrates con su método era producir conocimiento. b. el filósofo griego no necesitaba parir conocimiento pues ya lo poseía. c. la mayéutica tenía como finalidad hacer que el hombre descubriera la verdad por sí mismo. d. a partir del arte de la mayéutica el conocimiento fue concebido como un proceso doloroso. 2. Para Platón, la realidad no es cognoscible por medio de los sentidos. Según su planteamiento, los objetos del mundo sensible son sólo reflejos del mundo de las ideas. Así, la única realidad es la de aquel mundo ideal o inteligible mientras que los objetos que son percibidos en la sensación no son reales. A partir de lo anterior, puede decirse que Platón afirma que la realidad está compuesta por ideas, porque: a. es imposible dar una explicación de la sensación con independencia del mundo inteligible. b. el mundo inteligible está estructurado a partir de la estructura ideal de los objetos del mundo sensible. c. los objetos en el mundo sensible son reflejos inteligibles de la percepción y los sentidos. d. el mundo ideal o inteligible se conoce porque es un reflejo dependiente del mundo sensible. 3. San Anselmo quiere probar la existencia de Dios aduciendo que dado que Dios es la perfección, esta idea exige que ese ser exista, pues si no existiera no sería la idea del sumo perfecto, ya que la superaría la idea de un ser que sí existiera. Por consiguiente, Dios tiene que existir. De acuerdo con esto puede afirmarse que: a. la idea de un ser perfecto implica su existencia. b. es imposible que Dios sea superado por algo.

5 c. sólo lo que existe hace parte del contenido del pensamiento. d. la existencia de Dios depende exclusivamente de Dios mismo. 4. Según Aristóteles «la poesía es más filosófica que la historia». En efecto, la historia narra lo que ha sucedido. En cambio, la poesía cuenta lo que siempre puede suceder; nos enseña a ver lo universal en el obrar humano y cómo la filosofía expresa las inquietudes fundamentales del hombre. Esto significa que: a. la filosofía debería guiarse por la poesía. b. la poesía guarda en sí una perspectiva filosófica, porque se interroga por lo universal. c. la historia sólo es un recuento de hechos sin interrogarse sobre el significado del obrar. d. la historia debería hacerse más poética. 5. El problema inicial al que se enfrentan los creyentes a partir de la interpretación del problema de la libertad humana en la obra de San Agustín es que si Dios sabe el futuro de los seres humanos, entonces sabe el destino de la humanidad y por esta razón todo está determinado. De acuerdo con este argumento, los actos humanos estarían fijados de antemano y ninguna acción sería libre. De lo anterior se deduce que: a. si Dios sabe el futuro, entonces los creyentes también saben el futuro. b. si se cree que Dios sabe el futuro, entonces es imposible creer en la libertad. c. si las acciones humanas son libres es porque Dios así lo permite. d. los actos humanos están determinados porque todo en el mundo tiene una causa. Recuerde siempre que al momento de elegir la respuesta que considera correcta debe ceñirse al texto de la pregunta, dejando un poco de lado los prejuicios y posiciones personales que pueda tener con respecto al tema. Estas actividades se deberán entregar en la clase de filosofía siguiente después de las vacaciones de semana de receso.