Filosofía de la Ciencia en el siglo XX

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La Nueva Filosofía de la ciencia

Filosofía de la Ciencia en el siglo XX 1920 Empirismo lógico 1930 Racionalismo Crítico 1960 Lakatos PIC 1960 Kuhn Historicismo 1980 CTS 1960 Feyerabend Pluralismo

Concepción Heredada Racionalismo Crítico - Positivismo Lógico En los años sesenta el filosofó de la ciencia Hilary Putnam propuso el nombre de La concepción heredada para identificar los planteamientos de la filosofía positivista, analítica y racionalista de la ciencia para contrastarlas con las que, los en ese entonces jóvenes filósofos de la ciencia discutían

Concepción Heredada Positivismo Lógico - Racionalismo Crítico Inductivo - Deductivo Verificación - Falsación Carnap y Popper discrepaban mucho pero sólo porque estaban de acuerdo en lo básico

Concepción Heredada Criterio de demarcación Distinguir entre teoría-observación Progreso hacia la verdadera forma del mundo Estructura lógica de las teorías Términos definibles de manera precisa Método único para todas las ciencias Estricta separación del Contexto de descubrimiento/ contexto de justificación Progreso de la ciencia acumulativo y lineal

Positivismo Lógico y Racionalismo Crítico El método científico permite, por medio de sus reglas, un riguroso control de calidad de las hipótesis y teorías La tarea central de la filosofía de la ciencia es formular con precisión las reglas que aseguren la correcta práctica científica y el auténtico conocimiento

Positivismo Lógico y Racionalismo Crítico La posición heredada; el positivismo lógico y el racionalismo crítico, es normativo. Les interesa decir como deben proceder los científicos La posición de la nueva filosofía de la ciencia, es explicativo. Le interesa saber como proceden los científicos y no como debían proceder.

Positivismo Lógico y Racionalismo Crítico El Positivismo Lógico y Racionalismo Crítico se preguntan por las reglas que garantizan la correcta práctica científica y el auténtico conocimiento

Positivismo Lógico y Racionalismo Crítico Las dos concepciones parten de la idea de que en la evaluación de hipótesis todos los sujetos que manejan la misma evidencia (información, enunciados observacionales, etc..) deben de llegar a la misma decisión, si proceden racionalmente

Positivismo Lógico y Racionalismo Crítico Según la visión del Positivismo y el Racionalismo, la realidad y su acceso cognitivo esta constituida por hechos que tienen una existencia previa e independiente de los marcos conceptuales, de los observadores individuales, de las sociedades y las culturas

Positivismo Lógico y Racionalismo Crítico En las dos concepciones el énfasis se pone en las relaciones lógicas (contexto de justificación) que conectan la hipótesis con la evidencia, y se minimiza el papel de los sujetos y el contexto de descubrimiento

Las Filosofías de la Ciencia La vieja filosofía de la ciencia (la concepción heredada): su objetivo es codificar los criterios y procedimientos, de carácter universal, que regulan la correcta práctica científica. La nueva filosofía de la ciencia (los historicistas): El objetivo es entender la estructura del desarrollo científico y explicar los cambios que en él se generan.

Las Filosofías de la Ciencia Para la vieja filosofía, la ciencia es el resultado de un método lógico y normalizado único para todas las disciplinas. Para la nueva filosofía la ciencia es un conjunto de prácticas disímiles cuyos métodos son resultado de un sin número de tradiciones.

La ueva Filosofía de la Ciencia Desde la perspectiva de los nuevos filósofos de la ciencia, los criterios de evaluación de hipótesis y las normas de procedimientos (la metodología) se modifican con el desarrollo de distintas tradiciones científicas y son históricas

Los Sesentas Pruebas y refutaciones - Lakatos Explicación reducción y empirismo - Feyerabend La estructura de las revoluciones científicas - Kuhn Las palabras y las cosas Foucault

La ueva Filosofía o están de acuerdo en la distinción entre términos teórico y observacionales. En contra de la base empírica neutral. Sustituyen el énfasis lógico por el histórico y sociológico. Se opone a limitar el papel de la filosofía a la descripción del método científico. La sociedad, la cultura, la ideología es parte de la construcción del conocimiento científico. La construcción social del conocimiento científico en oposición a la tesis del descubrimiento del objeto sin sujeto.

Teoría del Cambio Científico Si los métodos no son universales, ni fijos, la tarea es entonces el construir modelos de la dinámica científica que permitan explicar el cambio en las hipótesis, las teorías, los contenidos, los procedimientos experimentales, los criterios de evaluación y los métodos.

La ueva Filosofía de la Ciencia Carga teórica de la observación: o hay observaciones puras, neutras, independientes de toda perspectiva teórica. La base empírica del conocimiento no es estable: los marcos teóricos contribuyen en buena medida a determinar qué es lo que se observa. La importancia de los datos varía en función de las distintas perspectivas teóricas.

Carga teórica de la observación:

Nuevos Filósofos Hanson, apoyándose en la psicología de la Gestalt, señaló la "carga teórica de los hechos", es decir, el que todo dato recogido es un dato lastrado por el contexto previo del experimentador. Dependiendo del entorno cultural y de pre-juicios (a menudo ocultos), el observador destaca ciertos datos y los relaciona de forma diferente a la que se daría en otro contexto.

La ueva Filosofía de la Ciencia La aturalización de la Filosofía El Giro Historicista

La ueva Filosofía de la Ciencia Ludwick Fleck 1930 La Génesis y Desarrollo de un Hecho Científico Los hechos científicos son construcciones de los científicos

Nuevos Filósofos orwood R. Hanson Stephen Toulmin Imre Lakatos Thomas Kuhn Paul Feyerabend

La ueva Filosofía de la Ciencia La historia de la ciencia es esencial para la filosofía Los modelos se deben poner a contrastación empírica La carga teórica de la observación La importancia de las estructuras conceptuales Las teorías se construyen dentro de marcos generales Los marcos de investigación también cambian La ciencia no es una empresa totalmente autónoma y autoreferente El desarrollo científico no es acumulativo, ni lineal

La ueva Filosofía de la Ciencia Existen controversias sobre que elementos conforman los marcos de investigación y como operan Existe un debate sobre hasta donde las perspectivas culturales construyen las teorías científicas. Débil Fuerte Todavía hay muchos debates sobre como se da el cambio teórico desde la perspectiva de los marcos de investigación

LA NUEVA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA