LOS GITANOS EN ESPÀÑA - Jose Antonio Plantón García Los gitanos llegan a España en el año 1425. Entraron a la península a través de los Pirineos. El Rey de esa época, Juan II de Aragón les concede una cédula de paso a Juan y Tomás, que se hacen llamar condes de Egipto Menor. De este nombre Egipto Menor surgiría la palabra gitano, que es como se conoce al grupo Romaní en España. A partir de entonces los gitanos se dispersarían por el resto del país. En principio fueron bien recibidos, pero a los pocos años los reyes dictaron leyes contra ellos y comenzó su persecución. Situación actual La población gitana en España está formada por unas 700.000 personas que resulta ser el 2% de la población española Ha sufrido persecuciones durísimas y condiciones de vida muy extremas. Desde hace unos cinco años, este número se está incrementando con la llegada de gitanos de países del este. Por regiones, Andalucía es donde más gitanos viven, se calcula que hay unos 300.000 romamies. Pasado estos seis siglos de permanencia en España el Pueblo Gitano se encuentra en el mejor momento porque son ciudadanos de pleno derecho por primera vez en la historia, se está observando que hay una transformación social y unas mejoras en las condiciones de vida de este colectivo. Pero, los gitanos siguen siendo los españoles con más necesidad de medios, los más rechazados, los que se encuentran e una situación de pobreza bastante severa y excluidos socialmente. Los fundamentales problemas en la población gitana española, se centran en el empleo, la educación y la vivienda. De todos estos temas, el de la vivienda desempeña un papel fundamental, aún hay poblados chabolistas, segregados en un país como España, que en la cuestión de vivienda se ha avanzado mucho, y la Constitución Española dice que todos los ciudadanos españoles tienen derecho a una vivienda digna. Derecho que no gozan muchos ciudadanos gitanos españoles. 1
Existen dos aspectos ahora mismo muy graves que afectan a la comunidad gitana en España: el primero es el de la educación. Un estudio realizado recientemente revela que el 70% de personas gitanas mayores de 16 años que no han completado sus estudios primarios. Esto implica que, cuanto menos formados educativamente estén estas personas, menos oportunidades tendrán para salir de una situación de marginalidad. Dado que una persona preparada y formada será más libre, cuestión que tienen los romanies como un valor sociocultural, ya que ellos adoran la libertad. Otro dato a tener en cuenta, en el tema de educación es que, la tasa de analfabetismo que existe entre los gitanos, ronda el 60%. Nos encontramos, pues, ante un pueblo que no dispone de la preparación necesaria para afrontar los retos de la sociedad actual y, sobre todo, que se encuentra indefenso ante la sociedad mayoritaria. En el apartado de educación, no es todo negativo, sino que existe un aspecto positivo que se debe de destacar y es que cada curso académico se está incrementando, aquí en España, el número de jóvenes que estudian una carrera universitaria. Un 80% de universitarios de etnia gitana son mujeres. Dato bastante importante, dado que la mujer gitana en España se está formando más que el hombre, y será la transmisora de valores culturales positivos a sus hijos, entre ellos el educativo ya que ella le dará más importancia a este tema. Se observa que esta apartado se va progresando, aunque sea muy lentamente. Y el segundo, es el problema del empleo. El índice de paro entre la comunidad gitana española, es muy alto. Un alto porcentaje de los gitanos en España viven en la actualidad de la venta ambulante, el resto de actividades en las que trabajan los gitanos, a mucha distancia de la anterior, son las actividades agrícolas, la recogida de papel o chatarra, las antigüedades o el mundo artístico. Otra dificultad, que encuentran los gitanos en el ámbito laboral es la falta de cualificación y formación, ya que carecen de ella para el acceso al mercado de trabajo. También se plantea el problema de prejuicios que conlleva trabajar con un gitano. Pocos empresarios se atreven a contratar y, aún menos, a dar trabajos de responsabilidad a los gitanos. 2
En España se ha realizado un estudio recientemente sobre empleo en la población gitana y dice que los romanies es una población abocada a trabajar, que trabaja y mucho. La tasa de población activa gitana es sensiblemente superior a la tasa de población activa de la población española en general. Además este estudio continúa diciendo que la población gitana trabaja y desde muy temprano, a los 16 años ya está en el mercado laboral y acaba muy tarde, a los 65 años, cuando la población general española trabaja menos. Esto tiene una parte negativa es que mientras que los jóvenes de la población general se están formando, están estudiando los jóvenes gitanos ya están trabajando e intentando sacar adelante a su familia. Otra de las conclusiones es que hay una tasa de asalariados gitanos muy importante, un 51% de la población gitana mayor de 16 años está asalariada y si lo comparamos con la población general es un porcentaje muy pequeño, pero de acuerdo con la imagen que acarrea la comunidad gitana, el porcentaje es muy significativo. No obstante, las sombras comienzan a aparecer cuando se estudia la calidad del empleo. De estos asalariados, sólo un 15% lo son de manera indefinida, la tasa de temporalidad es del 70% y la tasa de contratos parciales es también muy alta. Además, el estudio revela que la mujer gitana se está incorporando al mundo del trabajo, y en mayor medida que los hombres a la formación, como se ha dicho anteriormente. Por otra parte, la situación de exclusión social en que se encuentra el colectivo gitano en España exigiría por parte de todas las Administraciones públicas una política social activa que tuviera en cuenta sus especiales rasgos culturales y étnicos. Esta política debería desarrollar medidas de sensibilización para mejorar la imagen social de la comunidad gitana. Asimismo, sería conveniente hacer llegar a los medios de comunicación social la idea de que cuiden los mensajes que se transmiten sobre la población gitana, debiendo promocionar los elementos enriquecedores y positivos de la cultura gitana. Confeccionando un código deontológico respecto al pueblo gitano elaborado por los profesionales de la información. 3
Parece igualmente conveniente promover el acceso de los colectivos gitanos a la información, así como a aquellos foros sociales y representativos donde se debaten cuestiones que le afecten directamente. Mención especial debe hacerse de la mujer gitana, que ha mantenido en el colectivo un lugar y una actividad muy concreta por tradición y costumbre, desarrollada en el entorno estrictamente familiar. El papel social ha sido el de ser la transmisora de los valores y las costumbres de la cultura gitana. La situación de la mujer gitana en la actualidad ha sufrido un proceso de evolución, aunque más lento que en el resto de la sociedad, debido sobre todo a sus condiciones sociales y familiares. Las mujeres gitanas tienen una baja cualificación educativa y profesional lo que dificulta su acceso al mercado laboral. Se hace, pues, conveniente, un apoyo técnico y financiero, y de información en los foros de mujeres por parte de los centros de mujeres de las distintas Administraciones. Apoyo para que las gitanas que han estudiado sirvan de modelo de referencia a otras mujeres gitanas. Hay que tener en cuenta los medios de comunicación, ya que la rápida e importante entrada de los medios audiovisuales en las comunidades gitanas se encuentra en estrecha relación con que éstos transmiten sus contenidos de modo oral y visual al igual que se ha hecho en la transmisión de la cultura gitana. Los medios de comunicación modifican los hábitos de la población, pero en el caso de las comunidades gitanas esta interpenetración de los medios es mucho más profunda, cambiando sus conductas y perdiendo parte de sus tradiciones culturales. Por ello, en la era de las comunicaciones, los medios audiovisuales. La potenciación de espacios en los medios de comunicación con contenidos gitanos, así como medios gitanos en sentido estricto, frecuencias de radio y publicaciones, por ejemplo, ayudarán a una mayor comprensión de la problemática gitana y pueden ser un instrumento enormemente positivo en la promoción del pueblo. Otro apartado a destacar, son los prejuicios racistas afectan de manera muy importante a los gitanos, por lo que es conveniente adoptar medidas 4
contundentes encaminadas a combatir el racismo y la discriminación. Y también, la escasa participación de los gitanos en la elaboración y aplicación de las políticas encaminadas a superar su situación de discriminación es una causa de la falta de eficacia de estas actuaciones. Parece conveniente promover esta participación que haría más eficientes las medidas adoptadas y favorecerían la incorporación de los gitanos a la vida social normalizada. Por todo lo que se ha hablado a lo largo de este artículo, se propone para una igualdad de oportunidades para todos, que los gobiernos continúen profundizando en el estudio de la problemática del pueblo gitano, adoptando aquellas medidas que fueren convenientes para que este colectivo se encuentre en las mismas condiciones de igualdad que el resto de los españoles. 5