Filosofía de la Naturaleza y de la Ciencia
Filosofía de la Ciencia } 0. Introducción } 1. La observación científica } 2. El método científico } 3. La explicación } 4.La valoración de las teorías científicas
Filosofía de la Naturaleza } 5. La naturaleza de las cosas } 6. Espacio y tiempo } 7. La causalidad } 8. La causa última } 9. Fe, ciencia y filosofía.
Bibliografía básica } ARTIGAS, M., Filosofía de la Naturaleza, Navarra, 2003 5. } CARUANA, L., Fondamenti filosofici delle scienze naturali, Roma, 2003. } CHALMERS, A. F., Qué es esa cosa llamada ciencia?, Madrid, 2003 3.
1.La observación científica } Introducción } 1.Los observables } 2. Problemas para explicar la percepción } 3. Una explicación aceptable de la percepción } 4. Prolongar los sentidos. Uso de instrumentos
Los observables } Qué observamos? } Cómo observamos? } Observamos Cualidades de los objetos } Modos específicos en que se realiza la forma del objeto } Pero todo lo observable no manifiesta la forma } La jirafa y el científico. } Cualidades primarias (J. Locke). Pertenecen a las cosas. } Dimensiones, figura, movimiento, cantidad, impenetrabilidad. } Cualidades secundarias. Existen en la mente del observador. } Color, olor, gusto, calor
Los observables } La ciencia natural se ocupa sólo de cualidades primarias? } Ver una mesa circular, depende del ángulo de visión. } No nos satisface la distinción entre cualidades primarias y secundarias } No es fácil siempre distinguir unas de otras } Conclusión } La observación científica es una operación compleja } No es una operación pasiva } Necesita que el observador tome decisiones.
2. Problemas para explicar la percepción } La facultad humana ligada a la observación es la percepción } Dos posturas extremas: } Realismo ingenuo } Todas las cualidades que percibimos son igualmente importantes } Todo lo percibido de un objeto es verdadero para ese objeto } No distingue entre lo que percibimos y lo que es verdadero para el objeto } Fenomenismo } Separación total entre lo que percibimos y lo que es verdadero para ese objeto
2. Problemas para explicar la percepción } Problemas con el realismo ingenuo } Los objetos poseen todos los atributos que percibimos normalmente? } Cómo explicamos entonces las ilusiones y las alucinaciones? } La percepción como el efecto último de una causa lejana } Todo lo que registramos no se puede identificar sin mas con una cualidad del objeto externo } También hay dificultades en explicar la coordinación de diversos sentidos
2. Problemas para explicar la percepción } Problemas con el fenomenismo } Percibimos atributos de un objeto. } No podemos afirmar que el objeto posea esos atributos percibidos. } Con esto se pueden explicar las ilusiones y las alucinaciones } Pero, nuestro contacto con el mundo es muy efímero. Esta postura conduce al escepticismo. } No podemos decir algo verdadero del objeto } Sólo tenemos percepciones, no podemos decir que pertenezcan a unos objetos externos.
3. Una explicación a la percepción } Para explicar la percepción se debe considerar: 1. El hecho que podamos cometer errores perceptivos. Podemos fallar en la percepción. 2. El hecho que percibimos mediante varios sentidos, los cuales no funcionan de la misma manera. 3. El hecho que percibimos los objetos, pero no vemos la vista en sí misma, no oímos el oído en sí mismo. 4. El hecho que nosotros seres humanos no somos los únicos seres que pueden percibir: los animales y también las plantas poseen un cierto grado de percepción y sensibilidad.
3. Una explicación a la percepción } P1 está muy claro Aclaraciones } P2 Percepción es más que mera visión } Tenemos sentidos externos y capacidad para unificar los datos: sentido interno. } P3 nos ayuda a distinguir la percepción de la cadena causal que la circunda. } P4 nos recuerda que la percepción humana es una forma de percepción animal. } El ser humano puede hablar sobre lo que percibe. No solo percibimos cosas sino hechos que puede describir con enunciados. (Cf. Intuición simple, Intuición categorial)
3. Una explicación a la percepción } Tres etapas para explicar la percepción 1. Los sentidos externos registran las cualidades de un objeto dado. 2. El sentido interno organiza los datos que provienen desde las distintas perspectivas. 3. El intelecto humano percibe el objeto individual como perteneciente a una especie distinguible. } Esta explicación soporta los errores perceptivos. } Permite tratar las cualidades como interacción del sujeto y del objeto. Dónde está el rojo de la rosa? Rojo es un término que se refiere al modo mediante el cual el ojo reacciona ante algunos objetos. La rosa sola o la persona sola no explican el rojo.
4. Prolongar los sentidos https://detalesanewton.wordpress.com/2015/01/12/el-telescopio-contra-copernico-i-pulgas-y-paralajes/
4. Prolongar los sentidos } Son mera prolongación de los sentidos? } Esa ampliación de la experiencia de los instrumentos no siempre está en coherencia con la experiencia cotidiana } Qué visión debe prevalecer?! La cotidiana! La que nos proporcionan los instrumentos } Veamos ejemplos con instrumentos: } Que prolongan para observar lo grande. } Que prolongan para observar lo pequeño.
4. Prolongar los sentidos } Se mueve la tierra? } La percepción cotidiana nos dice que no se mueve } Pero instrumentos ópticos aportan pruebas de su movimiento PARALAJE 1. Efecto de paralaje. Los dos coches ven el árbol en dos posiciones respecto a la casa. 2. Paralaje diurno. Dos observadores O y O situados en puntos opuestos en la Berra ven el Planeta P en dos puntos diversos P y P respecto del firmamento. 3. Paralaje anual. Cuando se observa desde la Berra en dos momentos diversos (seis meses de diferencia) T y T de la órbita terrestres una estrella S, relabvamente cercana, aparece como situada en dos puntos diversos S y S respecto al firmamento.
4. Prolongar los sentidos } La constitución de la materia. Lo muy pequeño. } Modelo atómico de Thomson (1904) } Respetaba lo que se sabía hasta el momento, la materia es continua y en los átomos hay electrones que se pueden extraer (nunca se habían extraído partículas con carga positiva).
4. Prolongar los sentidos } La constitución de la materia. Lo muy pequeño. } Experimento de Rutherford, 1911
4. Prolongar los sentidos 1. En primer lugar, comenzamos con la premisa que mediante el uso de los instrumentos podemos prolongar nuestra percepción del mundo. 2. Después, descubrimos que la visión que resulta del uso de estos instrumentos contradice nuestra percepción cotidiana. 3. La tercera etapa consiste en la conclusión que extraemos, es decir, que estamos obligados a elegir entre estas dos visiones del mundo que parecen concurrir por ocupar un puesto prioritario en nuestra mente. Parece que tengamos que rechazar una de las dos visiones para llegar a una coherencia. 4. La última etapa sería seguir la sugerencia de algunos filósofos de la ciencia que sería la de elegir la visión científica del mundo, la visión que resulta del uso de los instrumentos de prolongación de los sentidos, abandonando así nuestra visión cotidiana que empieza a parecer muy «humana», y al final, simple e ingenua.
4. Prolongar los sentidos } Son aceptables los cuatro puntos? } El primero y segundo pueden ser aceptados } El tercero y cuarto no lo son } 1. La observación mediante un instrumento es una operación que está íntimamente ligada a las teorías científicas, teorías que sirven como fundamento para sostener mi convicción de que el instrumento funciona bien en el modo en el que quiero que funcione.
4. Prolongar los sentidos } 2. El uso de cualquier instrumento de observación nos obliga siempre al final a volver a nuestra percepción cotidiana.