Un cuarto propio Dra. Patricia Nigro 2012 pnigro@austral.edu.ar
Sobre la no ficción Un cuarto propio (1929),texto de no ficción más importante de Woolf. Se publicó un año después de que se concediese en Gran Bretaña el derecho al voto a las mujeres. Modern Fiction (1919, 1925), Mr. Bennet y Mrs. Brown (1924), Tres guineas (1938) son otros textos relevantes no ficción. Existen también dos volúmenes de ensayos The Common Reader (1925 y 1932) y textos culturales, autobiográficos y políticos.
Fundador de los textos de feminismo y fuente para abordar la crítica literaria. El título se convirtió en un lugar común de nuestra época. Evocación permanente de Jane Austen.
Se basó en dos conferencias que dio para mujeres y, aunque está rescrito, sin embargo se nota que le habla a un público femenino. Las conferencias fueron en octubre de 1928 en Newham College y Girton College, los únicos de mujeres que había en Cambridge. Es una suerte de narración-ensayo o ensayo-narración.
Está es escrito en un estilo sencillo y fácil de leer y usa personajes narrativos para plantear sus argumentos: El personaje YO : el narrador. Woolf lo considera un ser ideal. Usa los nombres de Mary Beton, Mary Seton, Mary Carmichael tomadas de una balada escocesa Las cuatro Marías. Por esa voz se expresan los conceptos de mujer y ficción.
Es un narrador que cambia de perspectivas y se universaliza. Discute el tópico de que las mujeres no pueden ser grandes escritoras. Viaja alrededor de Oxbridge y a la Biblioteca del Museo Británico.
Mary Seton es la estudiante en Ferham College, amiga de la narradora. Mary Carmichael: una novelista ficticia contemporánea, cambió el estilo de la escritura femenina. Mary Hamilton: la narradora en la balada sería el yo narrador.
Mary Beton: la tía de la narradora que le dejó la renta para que ella tenga independencia económica. The Beadle: un guardián de Oxbridge que no le permite sentarse en el pasto (solo es para los varones.) Judith Shakespeare: la hermana imaginaria de William, símbolo de la mujer artista malograda por su época. Mr. A: un autor poco considerado por el público.
Materialismo: la tesis del ensayo es muy simple. Una mujer que desee ser escritora debe tener un cuarto propio y dinero para poder dedicarse a eso. La libertad intelectual depende de las cosas materiales, V. Woolf. Las mujeres siempre fueron pobres.
La mujer lectora La mujer es en cierto modo cómplice del patriarcado. La mujer en la historia y la mujer como signo: es muy distinta la mujer real de la mujer como símbolo. El silencio de la historia respecto de las mujeres.
Androginia: mencionada por primera vez por Platón en El Banquete es un ser especial que reunía en su cuerpo el sexo masculino y el femenino. Estos seres intentaron invadir el Monte Olimpo y Zeus les lanzó un rayo, quedando estos divididos. Desde entonces, se dice que el hombre y la mujer andan por la vida buscando su otra mitad. Cada uno de nosotros, no es más que una mitad de ser humano, que ha sido separada de su todo como se divide una hoja en dos.
La idea de que el escritor tenía que poseer características de los dos sexos ya estaba en Samuel Taylor y en Coleridge. Para crear, debería haber una unión de los opuestos.
Construcción de oraciones características de cada sexo ( gendered sentences ): A las mujeres les faltaba una tradición de grandes escritoras. Carecían de las herramientas para expresar su propia voz. El objetivo es desarrollar una sintaxis femenina. Se contradice con lo que había afirmado antes de que no había que escribir desde la propia condición de varón o de mujer. A Cloe le gusta Olivia: la mujer como sujeto y objeto de la escritura.
La negra fina: uno de los puntos más controvertidos del ensayo. Literalmente, no considera del mismo modo a las mujeres blancas que a las negras. Las feministas se dividen por las clases sociales. Muchas consideran que son incompatibles. La verdad es relativa en el tema que trata, porque es un tema demasiado polémico. La falta de espacio y de tiempo, las interrupciones, sacan a las mujeres de su concentración.
El cuarto propio es el símbolo de la privacidad, del tiempo de ocio, de la independencia económica. El humor y la ironía: no entra en la capilla porque tiene miedo que le pidan la partida de nacimiento o una carta del decano. La desigualdad entre el hombre y la mujer: Las universidades femeninas no tenían los mismos fondos que las masculinas. Las mujeres como brujas o como oráculos, el temor de los hombres hacia ellas. Ni en la democracia ateniense tenían voz o voto.
Simpatiza con los hombres en la búsqueda de confianza y dice que eso es lo que les falta a las mujeres.