NUESTRA PASIVIDAD ANTE LA POBREZA. Zaragoza

Transcripción

1 NUESTRA PASIVIDAD ANTE LA POBREZA MUNDIAL Dr. Federico Mayor Zaragoza

2 No a la pasividad ante la pobreza

3 somos espectadores de lo que sucede Nos cuentan lo que pasa, pero lo que pasa ya ha pasado y, por tanto, no se escribe, se describe. Pero quién escribe realmente lo que va a pasar? Tenemos que decir que no vamos a aceptar que nadie siga escribiendo el futuro que nos pertenece a todos por igual

4 Fortalezas alrededor de la abundancia Estamos habituados a mirarnos sólo a nosotros mismos, nosotros estamos bien... y entonces nos protegemos. Hacemos muros, muros en la mente Se está construyendo a lo largo del Mediterráneo un muro tremendo, indebido, injusto. Basado en nuestro predominio i tecnológico. Estamos utilizando sus recursos naturales

5 El silencio de los silenciosos, que no silenciados

6 Nuestra capacidad de expresión no se corresponde con la libertad de expresión......tanto tiempo soñada Tenemos que procurar tener nuestras propias respuestas, nuestras propias convicciones porque el silencio de los silenciados tiene una justificación porque tienen una mordaza......pero el silencio de los silenciosos...

7 ...silencio,p pasividad, nosotros a lo nuestro, cada uno a lo suyo... Sin unir nuestras fuerzas, sin unir nuestras voces, sin lograr este gran clamor popular, este gran clamor que es la única forma de manifestar nuestro disentimiento. No sólo es una posibilidad, es una exigencia ética.

8 La pobreza en el mundo: el genocidio silencioso

9 Un millón de niños fallece anualmente en África por culpa de la malaria, personas mueren todos los días por beber agua no apta para el consumo humano, por no tener nada que comer... Todos los días, silenciosamente, está teniendo lugar este genocidio

10 Advertencias no han faltado No han faltado advertencias incluso a quienes hoy en sus análisis confunden las consecuencias con las causas, no han faltado las advertencias de decir: cuidado que el mundo porahí no puede i ir, ya no por causas morales o por principios éticos, sino por razones de estabilidad y seguridad a escala planetaria.

11 La indiferencia de las Instituciones -

12 El mundo no puede ir por este camino Hacen los análisis los mismos que han producido, en buena medida, esta situación, con unas fórmulas de desarrollo que favorecían exclusivamente y que siguen favoreciendo, en muchos casos, a los países mas prósperos Los que deberían primero oírnos y después escucharnos, son conglomerados de una talla absolutamente t extraordinaria. i

13 Hemos perdido nivel de interlocución Nosotros seguimos clamando, alzando nuestra voz, dispersos a escala local, a lo sumo a escala nacional, a veces a escala regional Quizás hoy podemos utilizar la tecnología de la comunicación

14 Hoy nos encontramos con con una serie de auténticas tropelías morales Tenemos que ser absolutamente firmes en que tengan su merecido los sinvergüenzas, los desalmados Tenemos que adoptar, después de la reflexión, una posición, y actuar, sin violencia, pero con firmeza e imaginación

15 ONU historia de un fracaso?

16 Acta de las Naciones Unidas Nosotros los pueblos hemos decidido evitar a nuestros hijos el horror de la guerra. Evitar. Es una institución preventiva. Es una institución para construir la paz, para construir la fraternidad, la solidaridad.

17 Arrogancia europea: porque nosotros los Europeos... Alguien de ustedes ha elegido ser europeo? alguien de ustedes ha elegido el color de piel que tienen o el sexo?. El mérito viene después con nuestro comportamiento, es aquí donde empieza, no por lo que se nace sino por lo que se hace

18 Copenhague 1995, la cumbre anhelada, culminación de la historia del desarrollo: Los 60: desarrollo integral Los 70: desarrollo endógeno...que sigue siendo vital 1974: acuerdo del 0,7% (dado, no prestado) a los países en desarrollo. Los 80: desarrollo sostenible, duradero. Los 90: desarrollo con faz humana 1995 (el 50 aniversario de la ONU): otherness, tolerancia y desarrollo social. Los compromisos, que no declaraciones, de Copenhague, eran una puerta a la esperanza. Las prioridades son claras: educación, transferencia de conocimiento, romper la asimetría tecnológica, financiera y administrativa.

19 Nos comprometemos a alcanzar el objetivo de erradicar la pobreza en todo el mundo, mediante acciones decisivas a escala nacional y la cooperación internacional como un imperativo ético, social, político y económico de la humanidad. Compromiso número 2 Después de todo esto... no hay más que ver la prensa de ayer... Compromisos de Copenhague 1995: una vez más, agua de borrajas

20 Globalización?

21 En lugar de ir hacia delante hemos ido hacia atrás. La globalización ha dado lugar a una enorme expansión económica, pero ha venido acompañada por la deuda, la pobreza y una escalada en las violaciones de los derechos humanos. Más de 80 países tenían en el año 2000 una renta per cápita inferior a la de

22 ...pensasteis que era caro tratar a personas que están sufriendo Tenemos que proteger las fronteras (gastos de defensa)...pero sobre todo tenemos que defender lo que hay dentro. Ejemplos como las posibles mutaciones del virus SIDA, que son una de las causas de la preocupación p social que ha motivado una mayor actividad contra el SIDA, nos muestra el boomerang de la insolidaridad.

23 Saber para prever y prever para prevenir, Ahora se hace por miedo, lo que se hubiera tenido que hacer hace muchos años por clarividencia. Una de las capacidades fundamentales del ser humano, de todo ser humano, y que es una de las características ti institucionales i de las Universidades id d de los centros de estudios superiores, es la anticipación Gandes flujos migratorios - Ozono - Vacas locas - Sida

24 Una sola humanidad Una sola humanidad, un sólo destino

25 Recordemos el gran horizonte moral que constituye la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Todos somos libres e iguales en dignidad, todos estamos dotados d de razón Cómo siendo hermanos podemos ver cómo se mueren de hambre o cómo se están prostituyendo adolescentes, inmigrantes, i en buena medida, en las esquinas de nuestra propia capital?. Entonces no los utilicemos como el lazo o la Entonces no los utilicemos como el lazo o la guinda de tratados comerciales

26 Hemos sustituido las donaciones por préstamos. Y progresivamente los países en lugar de mejorar endógenamente, les hemos mejorado desde fuera, ha sido un maquillaje: de fuera han venido los capitales, de fuera han venido los instrumentos, los equipos, los ingenieros, los arquitectos... No se trata de países pobres, son países empobrecidos Son países decepcionados profundamente

27 En la aldea global, tenemos un destino común Si somos hermanos, SI EL MUNDO ES UNO, O NINGUNO, entonces tenemos que pensar en todos a la vez y tenemos que decir: no puede ser. La pobreza, aparte de sus raíces éticas o morales, aparte de esto, es algo que nos confronta con nuestro propio destino común Queramos o no queramos reconocerlo

28 Evitar la inercia Cada ser humano es capaz de crear

29 El mal que nos afecta a todos LA INERCIA, el hacer hoy lo que hacíamos ayer, y repetir y repetir y repetir, sin reconstruir, sin rehacer, sin repensar, sin reinventar, sin hacer uso de esta capacidad distintiva que tenemos cada ser humano, que es nuestra esperanza

30 Educación para todos, a lo largo de toda la vida No nos hablen más de Educación Primaria, porque Educación Primaria es como si tuviéramos de una rueda sólo una parte Hablen de transmisión de destrezas de habilidades técnicas, rápidamente, para elevar el nivel de vida, la dignidad, la autoestima de estas mujeres Reivindican los Países en Desarrollo

31 Democratización, no; democracia internacional, sí

32 Es nuestra esperanza, la democracia, la democracia genuina... Pero claro, para ello tenemos que tener democracia también a escala internacional. Los países más avanzados no quieren compartir con los países menos avanzados y nos dicen: no, no a escala internacional. Las Naciones Unidas que hagan esta cosa de la ayuda y tal, y los otros, los G7, los G8, los que sean, ya diremos qué hacer.

33 Lo que estos países están necesitando es su formación endógena Lo primero es escucharles, hacer lo que ellos creen que debe de hacerse y no nuestros modelos y nuestros diseños

34 Las preguntas del Grupo de Pobreza, de la mano de Pablo Oses

35 Esto ha sido una historia de un fracaso... Quién se opone? Hay designios perversos?. Yo lo decía antes, una buena parte de la explicación es la inercia Hoy hay estas enormes aglomeraciones de empresas, empresas que llegan a ser mucho más importantes que los estados nacionales He intentado de muy buena fe ver qué es lo que se había globalizado, y no he encontrado globalizado más que, precisamente, la pobreza y el olvido. Alguna vez han salido los globalizadores a ver a los globalizados?

36 Esto ha sido una historia de un fracaso... Quién se opone? Los principios democráticos son muy pocos, son cuatro: la justicia, i la libertad, la igualdad d y la solidaridad. Quiero decir, que no podemos, de momento, inventar cosas. Not only market economy, but market society and market democracy... Esto es confundir valor y precio

37 Dónde ponemos la esperanza? Ponemos la esperanza en la capacidad desmesurada, fantástica, maravillosa, misteriosa, quizá milagrosa de que cada persona es única y puede crear y puede inventar La esperanza es la capacidad creadora de cada persona, que pueda ser anti-rutina, anti-inercia i i Atrévete a saber...pero es más importante saber atreverse Les despreciaba porque pudiendo tanto se atrevieron a tan poco

38 Cómo se motiva, alarmando, animando? Hay varias maneras, pero si estamos a favor de la palabra, pues los Parlamentos, los medios de comunicación Alarmando o motivando? Los dos A mí únicamente me preocupa la violencia Prefiero los principios éticos de la motivación, pero pienso que si no, tiene que haber también el decir: cuidado

39 Qué asignatura pondría como obligatoria en todas las carreras y, además, que se tuviera que aprobar en el primer año, que sin esa no se pudiera seguir estudiando?. No hay una asignatura, pero yo volvería a poner desde el principio de toda educación, volvería a poner a la madre y al padre y a los maestros por delante de los artificios, y por delante de las fuentes de información