Centro Andaluz de la Fotografía C/ Pintor Diaz Molina nº 9 - Almería

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3 Centro Andaluz de la Fotografía C/ Pintor Diaz Molina nº 9 - Almería Ccci

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21 De la Ceguera / Blindness De Video la Ceguera / Blindness Videos

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27 NO TODO LO QUE BRILLA ES ORO FOTOGRAFÍAS DE MAGDALENA CORREA A metros de altura, La Rinconada, en los Andes peruanos, es considerado el pueblo más alto del mundo. Esto advierte que la atmósfera es pesadamente transparente, que la luz se asemeja a un sol en caja de aluminio y que la vida allí es pura respiración. Las majestuosas vistas pueden ser asociadas a lo que Dios podría haber creado, solo que los dioses andinos lo hicieron antes. La Rinconada, en un rincón, brilla; y la aproximación de Magdalena Correa es precisamente a través del espejismo vibrante del metal bajo el sol, sobre la roca, en medio de la nada, en un pueblo crecido para deslumbrar en contradicciones. El trabajo fotográfico realizado allá arriba por Correa podría entenderse como un proyecto de creación artística que debate sobre economía global, marginación, periferia o ilegalidad; sobre la triste belleza del territorio latinoamericano, y también sobre la hazaña del cansancio de existir más allá de las propias posibilidades. Sin embargo, aquí nos encontramos ante una realidad emergida del espejismo y de la ilusión de un lugar que altera la percepción del acontecimiento humano sin tregua y lleno de artificios. De esta forma el trabajo de Correa se desarrolla en el entendimiento documental de la relación conflictiva entre imagen y realidad observada en los discursos actuales. Establecer la connotación documental del conjunto de estas fotografías es posible en cuanto se fijen los parámetros de lo representado: un mundo-territorio que ciega y solo permite su reconstrucción en base a fragmentos que, como mosaico, proyecta la mirada hacia lo supuesto-imaginario del metal que brilla en la historia del Perú y hacia los reflejos y destellos que se han fijado tanto en la autora como en los espectadores. Las imágenes procedentes de grabaciones en video aparecen como una suerte de imperfección, la misma imperfección de los brillos que deslumbran y se mueven al ritmo de las constelaciones engañosas. No vemos el pueblo, pero lo imaginamos; no vemos el interior de las casas, pero lo imaginamos; no vemos la escuela, pero la imaginamos ; no vemos la verdad, pero la imaginamos porque ésta brilla iluminada. La interacción de video y fotografía, en primer lugar, obedece a los modos de la artista. En segundo lugar, cumple con la voluntad de contraponer los brillos difusos del video a las fotografías hiperdefinidas de la atmósfera lúcida y permeable, que permiten establecer las coordenadas fijando el brillo como aquello residual del acontecimiento. La insistencia documental del conjunto de estas imágenes se resuelve en cómo podemos verlas para que la verosimilitud no se pierda ante una virtud mecánica, que permita la aparición de una suerte de verdad. Carla Möller Zunino Docente e investigadora en fotografía / Santiago, Chile

28 PERÚ LA INCONTROLABLE GUERRA POR EL ORO Una actividad silenciosa pero letal, disfrazada de cordero cuando en realidad es un animal devorador, hambriento, impulsivo, inconsciente y egoísta. He visto sus efectos, sé cómo se mueve, quiénes la alientan, por qué no es aniquilada. Sé, por ejemplo, que cuando llega a un bosque verde y robusto es capaz de exterminarlo todo en menos de dos meses. A golpe de retroexcavadoras y de otros artefactos para extraer oro, devoran la selva con la misma facilidad con la que se engulle un bocado. Por eso, las cifras traen malas noticias: solo en Madre de Dios la región peruana más atacada por ese animal salvaje la minería ilegal ha destruido hasta ahora más de hectáreas de bosques primarios. Donde antes había quebradas y árboles frondosos, hoy existen cráteres gigantescos y tierra muerta. La Sociedad Nacional de Minería, Petróleo y Energía del Perú (SNMPE) estima que esta actividad ilícita mueve cada año cerca de millones de dólares, evade unos 600 millones de dólares en impuestos y emplea a más de personas. Solo cuatro de las 25 regiones peruanas están libres aunque dudo que continúe así de esa amenaza, que ya no se combate en Madre de Dios y Puno, las regiones más devastadas con seguridad. El problema sigue siendo el mismo: corrupción de las autoridades llamadas a frenar ese flagelo, y un Estado débil y dubitativo. En el pueblo minero de La Rinconada documentado por Magdalena Correa en este libro, ubicado en las faldas del nevado del que nace el río Carabaya, en el distrito de Ananea, provincia de San Antonio de Putina, hay al menos diez mil mineros ilegales. Tanto se ha extendido esta actividad ilícita, que ha llegado hasta el Parque Nacional Bahuaja Sonene (PNBS), un área de conservación rica y biodiversa en el departamento de Puno. En La Rinconada todo comenzó en los años ochenta, cuando sus pobladores empezaron a buscar oro. Más tarde llegaron los foráneos y terminó convirtiéndose en una enfermedad incontrolable. Se trata de la mina de oro más alta del mundo (5 400 ms.n.m.), situada en un antiguo glaciar. Sus habitantes viven en un territorio sin ley. La mayoría son pobres campesinos del altiplano que llegaron con la ilusión de enriquecerse, ocuparon un pedazo de montaña y allí construyeron sus casas, con láminas de zinc, ladrillos y totora. Extraen el mineral de profundos túneles, que se encuentran cerca de sus hogares, y luego lo procesan para separar el oro del resto. Gran parte de estas personas no posee los permisos necesarios ni está al día con el pago de los impuestos; por tanto, vende el codiciado metal a comerciantes informales que, a su vez, lo revenden en los mercados de Juliaca. De esta manera, se crea un Estado paralelo e informal. La vida en La Rinconada es difícil: no hay agua potable y miles de adolescentes son obligadas a prostituirse, pocos son los que se enriquecen y la mayoría sobrevive en un extraño universo paralelo y gélido. En este punto, es necesario diferenciar la minería ilegal de la informal. La primera es aquella que no cuenta con los permisos del Estado y, además, se realiza en zonas prohibidas: cabe- ceras de agua, aguajales, ríos, cochas y zonas protegidas. La informal, en cambio, opera enlugares autorizados, pero que no cuenta con los permisos esenciales, como un contrato de concesión, un estudio de impacto ambiental, etc. Para esta última, sin embargo, el Estado peruano ha establecido un plazo para su formalización, que vence en abril de Los ilegales no pueden formalizarse; por eso, en 2012, el Estado peruano promulgó un paquete legislativo que tipificaba a la minería ilegal como un delito penal, y a los que la practicaran como sujetos de interdicción y, según el caso, de encarcelación. El problema, no obstante, es que fiscales, alcaldes y policías están coludidos con esos delincuentes que devoran nuestro territorio. Tengo audios donde policías negocian con mineros para que los alerten cuando haya operativos; alcaldes de Puno y Madre de Dios que son investigados por la justicia por tener artefactos mineros o por recibir dinero sucio de la minería ilegal; incluso, congresistas (uno de ellos, Amado Romero, bautizado como el Comeoro) que cobraban cupos a mineros ilegales. El caso más escandaloso fue el del presidente de la Corte Superior de Justicia de Madre de Dios, John Hurtado Centeno, quien trasladaba en su camioneta a mineros ilegales. El funcionario ha sido destituido y la periodista que investigó el caso está amenazada de muerte. Muchos hablan de impunidad como sensación generalizada, pues, muchas veces, todo se arregla con gratificaciones por debajo de la mesa. Ralph Zapata Ruiz Periodista del diario El Comercio (Perú)

29 Magdalena Correa hace su propio viaje por el mundo. No pretende que nadie le enseñe o le cuente, lo quiere hacer a su manera. En realidad, hace un solo viaje, desde una percepción personal que une el sonido a la palabra y a la imagen que permanece y a la que se mueve. Congela con una fotografía de texturas, paisajes o personas, los contextualiza con un video en el que el sonido es palabra que encierra la imagen construyendo un contrapunto obsesivo que remarca el compromiso de Magdalena con lo que nos cuenta. Una chilena española comprometida con la aldea del mundo, y que es capaz de llegar casi al cielo intentado liberar el compromiso y que se encuentra en su búsqueda con La Rinconada, -curioso nombre de un lugar que está en lo más alto de la tierra- y que allí, en tan alta cima, hay una corrupción bárbara y un destrozo de la naturaleza, del paisaje, de las cosas y de las personas. Subir tan alto para ver tan bajo mundo. Y contarlo Siempre hemos pensado que el cielo era azul y que, cuando hay nubes de borrasca, es la fuerza y belleza de la naturaleza la que las provoca. La Rinconada nos saca de este error de principio. No es un paisaje hecho por los dioses, o, si lo fue, dejó de serlo por la estupidez de una humanidad que solo sabe hacer de ese cielo idílico un paisaje de destrucción. En el Centro Andaluz de la Fotografía, estamos interesados en esta manera de entender el mundo desde la imagen. Creemos TEXTO que la visión PABLO de la obra de JULIÁ Magdalena Correa ayudará a las nuevas generaciones de fotógrafos a poder expresar con nuevos códigos las realidades del planeta que habitamos, a no caer en fórmulas simplistas que abominan de la concepción del arte contemporáneo. Nuevos tiempos, nuevas fórmulas. Magdalena Correa tiene una dilatada experiencia de estudios y proyectos en España y en el mundo. No olvida sus raíces aunque estas se asientan en muchos lugares del mundo. Y lo demuestra con esta exposición que exhibimos en el CAF: La Rinconada. Desde ese cielo a la tierra. Bienvenida. La estructura narrativa de la obra de Magdalena no sigue el guión común. Su denuncia es más certera, hace más daño. La belleza de sus imágenes fabrica una escena estructurada, bella en la tragedia, llena de formas geométricas y de líneas de color. Siempre lo hace así: es su discurso que si lo parcializamos sólo en fotografía, sólo en video o sólo en música pierde la capacidad de contarnos una estructura gramatical del todo, que es el valor de su compromiso y de su denuncia cargada de rabia y de impotencia. Ésta rabia está marcada por los sonidos concatenados, los vientos desatados, el chirriar de los elementos junto al movimiento de unas imágenes contrastadas, polarizadas, casi monocromas, a veces. No huye de los temas complicados ni el desgarro que nos puede producir, porque no cae en un discurso fácil o panfletario. Y es difícil crear un discurso coherente desde la miseria y que nos choque e impacte sin caer en la tortura de unas imágenes que, pudiendo ser insoportables en vacío, se convierten en una obra contundente, global. Rompe el concepto primario de la belleza indagando en las estructuras del lenguaje de las imágenes. Cuando terminamos de ver su obra, nos llena nuestro imaginario de sensaciones, de haber podido entender, desde la inteligencia de su apuesta, la complejidad de un mundo que desconocemos o del que, de primeras, huimos. Es posible que no quisiéramos saber pero nos atrapa, nos hace cómplices. La enorme contradicción de su puesta en escena, de una belleza pensada y austera, poética, con la crueldad de una situación que es insostenible en sí misma. Pablo Juliá Director del Centro Andaluz de la Fotografía Consejería de Educación, Cultura y Deporte Junta de Andalucía

30 SIN TRAGEDIAS PREVIAS Desde que conozco a Magdalena Correa siempre ha manifestado su interés por explorar aquellos territorios que se encuentran en situación de aislamiento y olvido. Lugares donde se desarrolla una forma de vida humana en precario que además ha de soportar las fuertes condiciones que impone una naturaleza de gran poderío. Le fascina desplazarse hasta este tipo de lugares, viajar hasta allá para poder mirar con detenimiento, regocijarse visualmente en aquellos espacios geográficos y humanos que coexisten de manera habitual y real a nuestra vida cotidiana, pero que no son objeto de nuestra preocupación ni siquiera de nuestro interés, porque vivimos instalados en nuestra comodidad. No necesitamos preocuparnos por su existencia, ni por las situaciones por las que pasan esos otros seres vivos de nuestra misma condición. Esta manida palabra que es solidaridad sólo nos viene a la cabeza cuando alguna tragedia asola a otros habitantes del planeta y es puesta de manifiesto gracias a los medios de comunicación de masas. Esos otros lugares, esos otros seres, simple y llanamente no figuran en nuestro mapa mental. Sus experiencias con la gente del lugar, el trabajo de campo en estos territorios y las capturas realizadas a través de las herramientas con las que trabaja, la fotografía y el video, le proporcionan una materia prima que luego es reelaborada, re-interpretada, desde su óptica personal y presentada a través de una exposición, cuya intención es conseguir la sensibilización y reflexión del espectador sobre la vida humana que acontece en estos territorios de difícil y escaso acceso. En pocas palabras: poner de manifiesto su existencia. El mérito de la artista radica, entre otros, en hacerlo sin necesidad de que antes haya ocurrido una tragedia de dimensiones espectaculares, llevarlo a cabo de una manera más silenciosa y callada, menos oportunista, más sincera, más arriesgada por lo que de apuesta tiene sacar a la palestra lugares, personas, situaciones que no están en los grandes medios de difusión por una u otra razón. Hace un tiempo, un lugar llamó su atención. Y, como suele hacer, antes de ponerse en marcha, puso en funcionamiento su maquinaria de investigación minuciosa y precisa del lugar, comenzó a extender las redes para tratar de pescar los contactos locales que pudiesen proporcionarle la posibilidad de sumergirse en el devenir diario de la gente que allá habita. Un arqueólogo de Puno y un policía fueron las conquistas de Magdalena Correa en esta ocasión. TEXTO EMILIO NAVARRO Y así, tras unos meses de pesquisas y largas conversaciones telefónicas, un día estaban pisando por primera La Rinconada un municipio que se encuentra situado a metros de altitud (aproximadamente 17,716 pies) en el Distrito de Ananea, en la provincia de San Antonio de Putina del departamento de Puno, Perú. De las personas que malviven allí, sólo un 20% aproximadamente es originaria de La Rinconada, el resto es una población flotante constituida en su mayoría por ex - presidiarios venidos de las fronteras colindantes de Bolivia, Chile y Brasil. Todos llegaron bajo la atracción irresistible que ejerce una mina de oro situada en un antiguo glaciar, ilegal, por supuesto, y las posibilidades de extracción del material que se lleva a cabo en unas condiciones nulas de seguridad y de dignidad laboral para con los obreros. Un territorio sin ley, donde sus habitantes se aferran a creer que la mina es una fuente inagotable de riqueza, para no despertar de un sueño que les devolvería a la cruda realidad en la que están inmersos. Tras su convivencia de tres semanas con los habitantes del lugar en las mismas condiciones de alimentación y alojamiento que las suyas, como hace siempre que se desplaza a los lugares objeto de su proyecto artístico, obtuvo como resultado este conjunto de imágenes fotográficas y de video. Unas imágenes que, primeramente, nos ponen en situación geográfica, con escalofriantes visiones panorámicas de la ubicación de la mina y las centenares de frágiles construcciones de chapa, para posteriormente, permitir que su zoom nos ponga en primer plano algunos lugares concretos o fragmentos de ellos, situaciones, personajes que, sutilmente insinúan cómo discurren sus días envueltos en tales condiciones de precariedad. El sol reflectando en la nieve y los destellos de las chapas metálicas esconden mil y una historias de monótonas vidas que sólo tienen como recompensa unos tragos al caer la tarde o una visita a algunos de los muchos prostíbulos que se encuentran en el pueblo. Sin mostrar la tragedia de una manera evidente, renunciando a la conmoción fácil que suelen producir imágenes de escalofriante crudeza, Magdalena pretende sensibilizarnos a partir de la reflexión que provocan sus fotografías y a través del ejercicio visual que nos propone: sumergirnos en sus imágenes para encontrar detalles y símbolos que metafóricamente nos están dando las claves de lo que sucede. Emilio Navarro Menduiña Director del Centro de Arte Caja de Burgos, CAB

31 LA RINCONADA Adversidades y un Estado impotente Según un informe de la Defensoría del Pueblo, existe minería informal e ilegal en 21 de las 25 regiones peruanas y emplea a aproximadamente a unas cien mil personas de manera directa. Este tipo de minería no posee concesiones legales de explotación, tampoco paga derechos ni tributos y, además, contamina el entorno. Se considera una de las principales amenazas para el país por los delitos conexos que causa. Como Huepetuhe (en el departamento de Madre de Dios), La Rinconada es una de las zonas más antiguas de explotación informal e ilegal de oro y un centro poblado del distrito de Ananea (provincia de San Antonio de Putina) en Puno. Este departamento, situado en el extremo sur de los Andes, colinda con Bolivia, y es una zona de frío extremo que dificulta la acción de control del Estado. La minería ilegal tiene tantas aristas que 27 entidades públicas son responsables de afrontar y combatir este delito o de formalizar su actividad. Sin embargo, la coordinación entre instituciones públicas de Perú suele ser nula o, al menos, escasa. A inicios de 2013, el programa de televisión en Internet, Poder Ciudadano, documentó uno de los principales problemas sociales que se registran en La Rinconada: adolescentes peruanas y bolivianas atendiendo en locales de venta de cerveza no sólo como dependientas, sino también como trabajadoras sexuales. Una botella de cerveza con compañía puede costar cinco dólares, pero si el minero quiere tener relaciones sexuales con las menores, deberá consumir como mínimo una caja de cerveza, es decir, doce unidades. José Mamani Yucra, alcalde del centro poblado, cita una creencia difundida entre los mineros: Si no tomo hoy no sale el oro; si no tengo mujeres no sale el oro. Según el mismo reportaje, existen 200 clubes nocturnos en la zona minera y a su funcionamiento se encuentra asociado la trata de personas, la prostitución y explotación infantil, y la desescolarización. En términos de perjuicio social individual, la Defensoría del Pueblo indica que la minería ilegal se asocia con el alcoholismo y una inadecuada ocupación laboral; en términos colectivos, implica inseguridad ciudadana, descomposición social, deterioro de la salud y graves estragos en los ecosistemas más frágiles. La Rinconada está ubicada a 210 kilómetros de Juliaca, la ciudad más comercial de Puno, y se encuentra a cuatro horas por una carretera asfaltada hasta el kilómetro 150. Parece una autopista para autos último modelo, comenta la periodista alemana Hildegard Willer, quien visitó la zona en agosto de En Juliaca los mineros venden el oro que extraen de los socavones. Willer estuvo por primera vez en el centro poblado en 2007 y percibe cambios en estos siete años. Hay más casas de tres pisos, una nueva población de casas de lámina que se llama Nueva Rinconada, más movilidad. Creo que algunas contratas se han formalizado en términos de seguridad laboral, y parece que más acopiadores de oro usan el sistema de refogueo (quema de la amalgama de oro) que capta otra vez el mercurio. Ya casi no se ven quimbaletes (mortero rústico de piedra), sino molinos eléctricos para chancar y moler el material, explica. Sin embargo, lo que me dejó sin habla es Ananea, a 500 metros por debajo de La Rinconada: es como Madre de Dios pero a metros sobre el nivel del mar. La cantidad de tierras movidas por el sistema de chute (trituradora de piedras) se ha multiplicado y es mucho más contaminante que en La Rinconada, añade la periodista. El departamento de Madre de Dios, el más biodiverso del país, es a la vez el más deforestado por la minería ilegal. La apertura de la carretera Interoceánica ha facilitado el acceso de los mineros ilegales, quienes incluso han afectado la zona de amortiguamiento de los parques nacionales Bahuaja Sonene y de Tambopata- Candamo.

32 El informe de 2013 de la Defensoría del Pueblo, Gestión del Estado frente a la minería informal e ilegal en el Perú, refiere que en Puno y, en particular en La Rinconada, existe renuencia de las autoridades policiales y por ello no se han realizado acciones de interdicción contra la minería ilegal. Los fiscales acudieron al Gobierno Regional y a la Dirección Regional de Minería de Puno para que apoyen estas medidas. Los trabajadores de La Rinconada enfrentan difíciles condiciones de frío, insalubridad, falta de acceso al agua, desagüe y recolección de basura, pero persisten en arañar la tierra para generarse un ingreso. Paradójicamente, hay clanes familiares altamente beneficiados por estas operaciones al margen de la ley. La heredera de una de las concesiones en la zona, llamada Reina de La Rinconada, Rocío Torres, recientemente compró en España una finca valorada en ocho millones de dólares, antigua propiedad de la cantante española de copla y flamenco, Rocío Jurado, y su marido, el torero, José Ortega Cano. Jaqueline Fowks Periodista colaboradora de El País

33 BIOGRAFIA Magdalena Correa ESTUDIOS 2003 Doctora en Fotografía por la Universidad Politécnica de Cataluña Licenciatura en Bellas Artes. Universidad Católica de Chile Pedagogía en Artes Plásticas. Universidad Metropolitana de Chile. TRABAJOS DESEMPEÑADOS EN DOCENCIA E INVESTIGACIÓN 1999 Docencia en Bellas Artes en la escuela Elisenda, Barcelona, España Integrante en la Línea de Investigación Aplicaciones a los Sistemas Audiovisuales y Multimedia de la Universidad Politécnica de Cataluña, Barcelona, España Realizadora de un curso piloto de Fotografía (on-line) para la Universidad San Sebastián, Concepción, Chile Investigadora en tema de Fotografía y Video (on-line) en la Fundación Universitaria Iberoamericana (FUNIBER), Barcelona, España Realizadora del Seminario Arte y Naturaleza para la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Finis Térrae, Santiago, Chile Realizadora del seminario El Territorio objeto de Reflexión y Temática en el Arte de nuestros días, Museo de Arte Contemporáneo de Santiago de chile Docencia en la Universidad Antonio de Nebrija, Madrid, España. EXPOSICIONES EXPOSICIONES INDIVIDUALES INDIVIDUALES: 2015 Kuwait, Centro de Arte de Alcobendas, Madrid, España Níveo, Níveo, Casal Casal de Solleric, de Solleric, Palma Palma de Mallorca, de Mallorca, España. España La La Rinconada, Rinconada, CAF CAF de Almería, de Almería, Centro Centro Andalúz Andalúz de la de Fotografía, la Fotografía, España. España La La Rinconada, Rinconada, Museo Museo de Arte de Arte Contemporáneo Contemporáneo de Santiago de Santiago de Chile. de Chile Níveo, Níveo, Museo Museo de Arte de Arte Contemporáneo Contemporáneo de Santiago de Santiago de Chile. de Chile Níveo, Níveo, Molinos Molinos del del Río, Río, Murcia, Murcia, España. España Níveo, Níveo, Cajamar, Cajamar, Málaga, Málaga, España. España Níveo, Níveo, Galería Galería Pilar Pilar Serra, Serra, Madrid, Madrid, España. España Journey, Journey, Galería Galería Kabe Kabe Contemporary, Contemporary, Miami, Miami, Estados Estados Unidos. Unidos La La Desaparición, Desaparición, Instituto Instituto Cervantes, Cervantes, Pekín, Pekín, China. China Territorios Territorios y Existencias, y Existencias, Museo Museo de Bellas de Bellas Artes, Artes, Huelva, Huelva, España. España Territorios Territorios y Existencias, y Existencias, Fundación Fundación Telefónica, Telefónica, Buenos Buenos Aires, Aires, Argentina. Argentina Gobi-Atacama, Gobi-Atacama, Museo Museo de Bellas de Bellas Artes Artes de Santander, Santander, España. España Gobi-Atacama, Gobi-Atacama, CDAN, CDAN, Centro Centro de Arte de Arte y Naturaleza, y Naturaleza, Huesca, Huesca, España. España Austral, Austral, Galería Galería Isabel Isabel Aninat, Aninat, Santiago, Santiago, Chile. Chile Territorios Territorios y Existencias, y Existencias, Fundación Fundación Telefónica, Telefónica, Santiago, Santiago, Chile. Chile Gobi-Atacama, Gobi-Atacama, Casa Casa Asia, Asia, Barcelona, Barcelona, España. España Austral, Austral, Museo Museo Nacional Nacional de Bellas de Bellas Artes, Artes, Santiago, Santiago, Chile. Chile Austral, Austral, Museo Museo da Casa da Casa Brasileira, Brasileira, Sao Sao Paulo, Paulo, Brasil. Brasil Austral, Austral, Instituto Instituto Italo Italo Iberoamericano, Iberoamericano, Roma, Roma, Italia. Italia El El Viaje Viaje de Invierno, de Invierno, Galería Galería Estiarte, Estiarte, Madrid, Madrid, España. España Austral, Austral, Centro Centro de Arte de Arte Caja Caja de Burgos, de Burgos, Burgos, Burgos, España. España Austral, Austral, Palacio Palacio de la de Virreina, la Virreina, Barcelona, Barcelona, España. España Patagonia, Patagonia, Loop`00, Loop`00, Galería Galería Antonio Antonio de Barnola, de Barnola, Barcelona, Barcelona, España. España El El Viaje, Viaje, Centro Centro de Arte de Arte Contemporáneo Contemporáneo Matucana Matucana 100, 100, Santiago, Santiago, Chile. Chile Arquitectura Arquitectura y Habla, y Habla, Instituto Instituto Cervantes Cervantes de Sao de Sao Paulo, Paulo, Brasil. Brasil Arquitectura Arquitectura y Habla, y Habla, Instituto Instituto Cervantes Cervantes de Chicago, de Chicago, Estados Estados Unidos. Unidos El El Viaje, Viaje, Galería Galería Animal, Animal, Santiago, Santiago, Chile. Chile The The World World Trade Trade Center, Center, Galería Galería Antonio Antonio de Barnola, de Barnola, Barcelona, Barcelona, España. España Instalación, Instalación, Galería Galería Visor, Visor, Valencia, Valencia, España. España El El Viaje, Viaje, OF Loop`00, OF Loop`00, Galería Galería Antonio Antonio de Barnola, de Barnola, Barcelona, Barcelona, España. España The The World World Trade Trade Center, Center, Instituto Instituto Cervantes Cervantes de Paris, de Paris, Francia. Francia El El Museo, Museo, Convento Convento de San de San Agustín, Agustín, Barcelona, Barcelona, España. España Prolongaciones, Prolongaciones, Tinglado Tinglado II - Puerto II - Puerto de Tarragona, de Tarragona, España. España El El Museo, Museo, Primavera Primavera Fotográfica, Fotográfica, Barcelona, Barcelona, España. España El El Museo, Museo, MEIAC, MEIAC, Badajoz, Badajoz, España. España El Museo, Museo de Arte Contemporáneo de Chile, Santiago, Chile Naturaleza, Manzana de La Rivera. Asunción, Paraguay Naturaleza Muerta, Museo de Arte Contemporáneo de Chile, Santiago, Chile El Miracle, Galería Antonio de Barnola, Barcelona, España Naturaleza Quemada, Colegio de Arquitectos de Cataluña, Barcelona, España.

34 EXPOSICIONES COLECTIVAS PROYECTOS DE FOTOGRAFÍA Y VÍDEO REALIZADOS 2014 La Desaparición, en el proyecto expositivo: Languages and Aesthetics of Spanish Video Art, Songwon Art Center de Seúl, Corea del Sur La Desaparición, en el proyecto expositivo: Languages and Aesthetics of Spanish Video Art, Instituto Cervantes, Pekín, China El Locutorio, La Casa Encendida, Madrid, España Un flâneur contemporáneo (breve relato autobiográfico), III Festival Miradas de Mujer, Casal de Solleric, Palma de Mallorca, España Arco, Kabe Contemporary Gallery, Miami, USA Lo Parcial como Significativo, Centro de Arte Alcobendas, Madrid, España Burgos Marca de Fábrica, Centro de Arte Caja de Burgos, España Feria SP-Arte, Galería Anita Beckers, Franckfurt, Alemania La Desaparición, Centro Cultural La Tabacalera, Madrid, España Arco, Madrid, Galería Pilar Serra, Madrid, España Artebo, Colombia, Galería Anita Beckers, Frankfurt, Alemania Maco, México, Galería Kabe Contemporary Miami, Estados Unidos El Locutorio, Centro Cultural de España, Ciudad de México, México Finalista en V Premio Internacional de Fotografía Contemporánea Pilar Citoler Artebo, Galería Isabel Aninat, Santiago de Chile Patagonia, La Noche en Blanco, Cab de Burgos, España Ars itineris: el viaje en el Arte Contemporáneo, Museo de Navarra, España Chaco, (Chile), Galería Isabel Aninat, Santiago de Chile Patagonia, UCCA, Ullens Center For Contemporary Art, Beijing, China Patagonia, CIGE, Feria de Arte en Pekín, China. Casa Asia, Barcelona,España Arco, (Madrid), Galería Michael Zink, Berlín, Alemania Finalista en Proyectos Artifariti, Cáceres, España Finalista en III Premio Internacional de Fotografía Contemporánea Pilar Citoler El Locutorio, Instituto Cervantes de Salvador de Bahía, Brasil Colección CAB de Burgos, Cultural Rioja, Logroño, España El Transmongoliano, CIGE, Feria de Arte Pekín, China. Casa Asia, Barcelona, España El Transmongoliano, La Noche Blanca. Open Eye Gallery, Liverpool, Inglaterra H2O, Kursal, San Sebastián, España Photoespaña, Centro de Arte Caja de Burgos, Madrid, España Maco, (México), Galería Antonio de Barnola, BCN, España Mi Art, (Milán), Galería Antonio de Barnola, BCN, España Pulse, (Nueva York), Galería Antonio de Barnola, BCN, España Arco, (Madrid), Galería Antonio de Barnola, BCN, España Gobi-Atacama, 9ª Bienal Martínez Guerricabeitia, Valencia, España. Bosques Quemados, : Este proyecto consistió en una exploración fotográfica sobre las Hectáreas incendiadas en el año 98 en la Provincia de Lérida, Cataluña. Durante seis meses se convivió con el territorio devastado y se registraron las transformaciones de este en las distintas estaciones del año, desde el frío intenso hasta el calor abrumador del verano, desde la devastación total hasta que ésta nuevamente comenzara a revivir mostrando los primeros retoños. El Museo, : Este proyecto consistió en una exploración fotográfica y de video sobre el edificio identificado como la Academia de Bellas Artes de Santiago de Chile, Monumento Nacional y actualmente Museo de Arte Contemporáneo, el cual se encontraba en un estado deplorable. Éste proyecto tuvo como objetivo la exploración del territorio, desarrollando un ejercicio de reconstrucción de sus formas, para otorgar una nueva significación y reclamar una situación inaceptable en torno a un edificio emblemático. Hoy en día, con el apoyo del Estado el edifico ha sido restaurado. The World Trade Center, : Este proyecto consistió en una investigación fotográfica y de video del edificio de los arquitectos Pei and Partners, emplazado en el Puerto de Barcelona, en la zona de embarque y desembarco de cruceros y embarcaciones de pasaje, provocando una ruptura entre la arquitectura y su entorno. El lugar donde está anclado el edificio es también una zona que hasta ahora carecía de la función que desempeña en la actualidad. La construcción del edificio alteró la fisonomía urbana de este espacio neutro, cuya individualidad procedía del movimiento del entorno portuario. Su construcción bloqueó la vista al mar, provocando importantes alteraciones en la zona. El objetivo de este proyecto fue evidenciar las alteraciones y contradicciones entre el edificio y sus alrededores inmediatos; el Puerto de Barcelona. Austral, : Este proyecto consistió en una investigación fotográfica y de video de la XI Región de Aysén, territorio que se encuentra en un estado de aislamiento y precariedad importante. El proyecto tuvo por objetivo explorar el territorio, revelando el aislamiento y la incomunicación, siguiendo la ruta de penetración La Carretera Austral, camino que comenzó por construirse a fuerza de picota en 1976 por el ejército chileno.

35 Gobi-Atacama, : El proyecto consistió en una exploración fotográfica y de video de dos desiertos situados en dos continentes: El desierto de Gobi en China y Mongolia, (Asia) y el desierto de Atacama en Chile, (Sud América). El objetivo de este proyecto fue explorar y desvelar el aislamiento, el desconocimiento, la monumentalidad de ambos desiertos y la relación del hombre con su hábitat. Evidenciar la apropiación ingenua y salvaje que realiza el hombre con su entorno, luchando por lograr una identidad propia. Níveo, : Proyecto fotográfico y de video consistió en una investigación fotográfica y de vídeo sobre Bahía Fildes: Villa las Estrellas, el único pueblo de civiles que vive de manera permanente y estable en el Territorio Chileno Antártico. Este pueblo está ubicado en la Isla Rey Jorge a 900 millas al Sur de Punta Arenas. PREMIOS Y BECAS 2006 Beca Ruy Clavijo, Casa Asia, Barcelona Subvención de la Generalitat de Cataluña para el libro Austral Beca de La Generalitat de Cataluña, para realizar tesis doctoral Beca Presidente de La República, Chile, para obtener suficiencia investigadora Premio Alfredo Valenzuela Puelma. XI Bienal Internacional, Chile. COLECCIONES PÚBLICAS Y PRIVADAS Ayuntamiento de Cáceres, España. Diputación de Lérida, España. Museo de Arte Contemporáneo de Santiago, Chile. Sudamericana de Vapores S.A, Santiago, Chile. Metro, Santiago, Chile. Puerto de Barcelona, España. Centro de Arte Matucana 100, Santiago, Chile. Departamento de Audiovisuales del Museo Reina Sofía, Madrid, España. Centro de Arte Caja De Burgos, España. IVAM, Instituto Valenciano de Arte Moderno, Valencia, España. Museo de Bellas Artes de Santander, España. Centro de Arte y Naturaleza, Huesca, España. Fundación Telefónica, Chile. Cajamar, Málaga. Colección Pilar Citoler, España. Colección Madame Antoine Friling, Francia. Colección Ernesto Ventós, España. Colección Solita Mishann, Venezuela - USA. Colección Cota Knobloch, Venezuela - USA. Colección Martín Lejarraga, España. Colección Pierre-Antoine Ullmo, Francia.

36 PUBLICACIONES Catálogos: a) Naturaleza Muerta. 50 páginas (1000 ejemplares). b) Territorios y Existencias. 123 páginas (1000 ejemplares). c) Níveo. 100 páginas (1000 ejemplares). d) Rinconada. 56 páginas (1000 ejemplares). Libros: a) El Museo. 250 páginas (1000 ejemplares). b) The World Trade Center. 250 páginas. (1000 ejemplares). c) Austral. 360 páginas. (500 ejemplares). d) Gobi-Atacama. 357 páginas. (750 ejemplares). GALERÍAS CON QUE TRABAJO Galería Kabe Contemporary. Calle 123 N.W. 23, Miami, FL, USA. ( ) Galería La Fabrica. Calle Alameda, 9, Madrid, España. ( ) Forma parte de APT / Artist Pension Trust (

37 NOT ALL THAT GLITTERS IS GOLD PHOTOGRAPHS BY MAGDALENA CORREA At 5,400 metres above sea level, La Rinconada in the Peruvian Andes is said to be the highest town in the world. This is somewhat of a warning that the atmosphere is heavily transparent, that the light resembles a sun in a tin box and that life is reduced to pure respiration. The majestic views may inspire reflections on what God might have created, had the Andean gods not got there first. La Rinconada gleams from its perch, and Magdalena Correa s approach to the town attempts to grapple with this shimmering mirage of metal under the sun and among the rocks in the middle of nowhere, in a town which has grown to stun through its contradictions. Correa s photographs could be seen as a creative exploration of the global economy, marginality, illegality, the terrible beauty of Latin America, and the exhausting feat of scraping out a living without the means to do so. However, actually these photos go beyond the mirage and the illusion of a place, to a reality that alters our perception of human existence as remorseless and illusory. This is how Correa s work comes to develop within the documental understanding of the conflict-ridden relationship between image and reality observed in current discourse. Establishing the documental connotation of this set of photographs may be achieved as long as we observe the parameters of what is represented: a world-territory which blinds us, only permitting its own reconstruction based on fragments; which, like a mosaic, project the gaze upon the supposed-imaginary of the shiny metal in Peru s history and towards the reflections and glints which made such an impression on both the author and the audience. The images taken from video recordings appear as a kind of imperfection, just like the flashes which sparkle and flicker to the rhythm of deceptive constellations. We do not see the town, but we imagine it; we do not see inside the homes, but we imagine them; we do not see the school, but we imagine it ; we do not see the truth, but we imagine it because it shines in the light. The interaction between video and photography primarily obeys the artist s direction. Secondly, it complies with the desire to counterpoint the diffuse glimmers of the video with the hyper-defined photographs of the lucid and permeable atmosphere, allowing us to establish the coordinates, fixing the gleam as a residue of the reality. In the end, the documentary evidence presented in this set of images will acquire the meaning attributed to it by the observer, preventing the verisimilitude from being lost in the face of a mechanic virtue and allowing the emergence of a sort of truth. Carla Möller Zunino Teacher y researcher in photography / Santiago, Chile

38 pablo julia traducción TRADUCCIÓN TEXTO PABLO JULIÁ

39 TRADUCCIÓN TEXTO EMILIO NAVARRO TRADUCCIÓN TEXTO EMILIO NAVARRO

40 PERU THE MERCILESS HUNT FOR GOLD It is a silent but lethal activity: a ferocious, starving, impulsive and selfish beast disguised as the meekest of lambs. I have witnessed its effects, I know how it moves, who feeds it and why it has never been annihilated. I know, for example, that when it reaches a lush green forest it is capable of exterminating the entire thing in less than two months. By means of backhoes and other equipment used to extract gold, it devours the forest with the same ease as it would wolf down its prey. This is why the figures are such bad news: in Madre de Dios alone the Peruvian region to have been most subject to attacks by this beast illegal mining has destroyed over 45,000 hectares of primary forest so far. Where once there were gorges and leafy trees, today there are giant craters and ravaged earth. Peru s National Society of Mining, Petroleum and Energy (SNPME) estimates that this illegal activity is worth around 2,000 million dollars annually, evades 600 million dollars in tax and employs over 450,000 people. Only four of Peru s 25 departments have been spared from the threat although it is doubtful that it will remain that way which is no longer even fought against in Madre de Dios and Puno, the regions to have unquestionably been the most devastated. The problem is age old: corruption among the authorities called to put a stop to this blight, and a weak and hesitant state. In the mining town of La Rinconada documented by Magdalena Correa in this book in the foothills of the snowy peaks where the River Carabaya rises, in the district of Ananea, in the province of San Antonio de Putina, there are at least ten thousand illegal miners. The illegal activity is so widespread that it is has even reached the Bahuaja Sonene National Park (PNBS), a conservation area of rich biodiversity in the department of Puno. Every thing began in La Rinconada in the 1980s, when the local people started looking for gold. Migrant workers then arrived, in a situation which rapidly spiralled out of control. The town is home to the world s highest gold mine (5,4000m.s.l) situated in a former glacier, and its residents live a life of lawlessness. The majority are poor country people from the highlands who arrived with the hope of getting rich, and set up homes on the mountain made of tin sheets, bricks and bulrushes. They extract the gold in deep tunnels found near their homes and then process it to separate the gold from the rest. A large number of these people do not have the requisite authorisation and are not up to date with their taxes, selling the prized metal to informal traders who then flog it in markets in Juliaca. This is how a parallel, informal state arises. Life in La Rinconada is tough: there is no drinking water and thousands of young people are forced into prostitution, with few of them really getting rich and the majority instead surviving in a strange, icy parallel universe. At this point, a distinction must be made between illegal mining and informal mining. The former is that which has not received legal authorisation and is also carried out in prohibited areas: headwaters, wetlands, rivers, lakes or protected areas. Informal mining, however, operates in authorised areas, but not under full government licences, involving concessionary contracts or a study on the environmental impact, etc. The Peruvian government has however established a timeframe for the regulation of the latter, set to expire in April Illegal workers will not be able to gain authorisation, so in 2012 the government adopted legislation classifying illegal mining as a penal offence and those who practise it as subject to prosecution, and according to each case, a possible prison sentence. The problem is however that prosecutors, mayors and police officers collude with these criminals who are destroying our land. I have audio evidence of police officers negotiating with miners so that they might inform them of their activities; the mayors of Puno and Madre de Dios are being investigated by the court

41 for possessing mining equipment or receiving money laundered through illegal mining. Even congressmen (one of them, Amado Romero, known as the Goldeater ), charged illegal miners quotas. The most scandalous case of all involved President of Madre de Dios Superior Court of Justice John Hurtado Centeno, who used to transfer illegal miners in his van. The official was dismissed and the journalist investigating the case received death threats. Many speak of an atmosphere of impunity, as payoffs are simply a way of life here. Ralph Zapata Ruiz Journalist for Peruvian Daily Newspaper El Comercio

42 LA RINCONADA ADVERSITY AND A POWERLESS STATE According to a report by the Ombudsman, informal and illegal mining takes place in 21 of Peru s 25 regions, and directly employs approximately 100,000 people. This form of activities which disregards requirements such as obtaining a legal concession, complying with legal rights and tax laws and which pollutes the environment is one of the main threats Peru faces due to the criminal consequences it wreaks. Like Huepetuhe (in the department of Madre de Dios) La Rinconada is one of the oldest regions for the informal and illegal exportation of gold and consists of a town in the Ananea district (in the province of San Antonio de Putina) in the department of Puno. The latter, situated in the deep south of the Andes on the border with Bolivia, is an area known for its extreme cold and the difficulty of law enforcement. Illegal mining has become so widespread that 27 public bodies are responsible for confronting and fighting the crime, or instead with regularising it. And in Peru, coordination between public institutions is often scant, or completely absent. At the beginning of 2013, web TV programme Poder Ciudadano [ Citizen Power ] captured one of La Rinconada s main social problems on camera. It showed Peruvian and Bolivian teenage girls selling beer and working as prostitutes. A bottle of beer with female company might cost five dollars, but if the miner would like sexual relations with the minors, he has to consume at least a box of beer, or in other words, twelve units. Mayor of the town José Mamani Yucra, describes a belief widespread among the miners: if I don t drink up today, there will be no gold, if I don t get a woman, there will be no gold. According to the same report, there are 200 nightclubs in the mining zone, and they have been linked to people trafficking, child prostitution, child exploitation and the withdrawal of children from school. In terms of individual social damage, the Ombudsman suggests that illegal mining is also linked to alcoholism and substandard working conditions, while in collective terms, it points to public insecurity, social decomposition, health problems and serious harm to delicate ecosystems. La Rinconada is located 210 kilometres from Puno s trade hub, Juliaca, with the journey taking four hours on a road tarmaced up to the 150-kilometre marker. It s like a motorway for shiny new vehicles, comments German journalist Hildegard Willer, who visited the region in August In Juliaca, the miners sell the gold that they extract from the shafts. Willer first visited the town in 2007 and notices changes to have occurred over the following seven years. There are more three-storey homes, a new settlement of tin-sheet houses called Nueva Rinconada, and more activity in general. I think some of the contracts have been regularised in terms of occupational safety, and it seems that more gold middle-men use the refogueo system (burning the gold amalgam) which captures the mercury for a second time. There are hardly any crude stone mills (known as quimbaletes ) and instead you see electric mills for crushing and milling the material, she explains.

43 However what really blew me away was Ananea, 500 metres below La Rinconada, which is like Madre de Dios but at 4,500 metres above sea level. The amount of earth shifted by the chute system (crushing stones) has multiplied, causing much more pollution than in La Rinconada, the journalist adds. The department of Madre de Dios, which is Peru s richest in terms of biodiversity, has also been the most heavily deforested by illegal mining. The opening of the Inter-ocean motorway has facilitated access for the illegal miners, whose activities have also affected the buffer zone of the national parks of Bahuaja Sonene and Tambopata-Candamo. The 2013 report by the Ombudsman entitled State Management of Informal and Illegal Mining in Peru states that, in Puno, and particularly in La Rinconada, the police are reluctant, which is why no prohibition initiatives have been instigated against illegal mining. Prosecutors have turned to the regional government and the Puno regional mining management for support for the measures. Workers in La Rinconada face difficult conditions caused by the cold, the insalubrious conditions and the lack of access to water, a sewage system and rubbish collection, but they continue to scour the earth in order to make a living. Paradoxically, there are extended families Jaqueline Fowks Journalist for El País in Peru

44 Magdalena Correa, STUDIES 2003 PHD in Photography from the Technical University of Catalonia, Barcelona, Spain Bachelor in Fine Art from the Catholic University of Chile, Santiago, Chile Education Degree in Arts from the Metropolitan University of Chile, Santiago, Chile. EDUCATION AND RESEARCH 1999 Teaching Fine Arts at Elisenda University, Barcelona, Spain A member of the research project Introduction to Audiovisual and Multimedia Systems, at the Polytechnic University of Catalonia, Barcelona, Spain Director of a film on photography (online) for the San Sebastián University, Concepción, Chile Researcher on the subject of Photography and Video (online) at the Ibero-American University Foundation (FUNIBER), Barcelona, Spain Teaching at the Antonio de Nebrija University, Madrid, Spain Film director at the Art and Nature Seminary for Fine Arts Department at the Finis Terrae University, Santiago, Chile. SOLO EXHIBITIONS 2015 Kuwait, Alcobendas Art Center, Madrid, Spain La Rinconada, Andaluz Center of the Photography, Almeria, Spain Níveo, Casal de Solleric Cultural Center, Palma de Mallorca, Spain La Rinconada, Museum of Contemporary Art, Santiago, Chile Niveo, Museum of Contemporary Art, Santiago, Chile Niveo, Molinos del Río Museum, Murcia, Spain Niveo, Cajamar Foundation, Málaga, Spain Niveo, Pilar Serra Gallery, Madrid, Spain Journey, Kabe Contemporary Gallery, Miami, USA La Desaparición, Beijing Cervantes Institute, China Territorios y Existencias, Museum of Fine Arts, Huelva, Spain Territorios y Existencias, Telefónica Foundation, Buenos Aires, Argentina Gobi-Atacama, Museum of Fine Arts, Santander, Spain Gobi-Atacama, Art and Nature Center, Huesca, Spain Gobi-Atacama, Isabel Aninat Gallery, Santiago, Chile Territorios y Existencias, Telefónica Foundation, Santiago, Chile Gobi-Atacama, Casa Asia, Barcelona, Spain Austral, National Museum of Fine Arts, Santiago, Chile Austral, Da Casa Brasileira Museum, Sao Paulo, Brazil Austral, Italo Iberoamericano Institute, Rome, Italy Austral, Virreina Palace, Barcelona, Spain Austral, Caja de Burgos Center of Contemporary Art, Burgos, Spain Austral, EstiArte Gallery, Madrid, Spain Patagonia, Loop `00, Antonio de Barnola Gallery, Barcelona, Spain Word Trade Center, Matucana 100, Santiago, Chile Architecture and Speech, Sao Paulo Cervantes Institute, Brazil Architecture and Speech, Chicago Cervantes Institute, U.S.A The Voyage, Animal Gallery, Santiago, Chile World Trade Center, Antonio de Barnola Gallery, Barcelona, Spain S/T (Untitled), Visor Gallery, Valencia, Spain The Voyage, OFF Loop`00, Antonio de Barnola Gallery, Barcelona, Spain World Trade Center, Cervantes Institute, Paris, France The Museum, Exhibition Room, San Agustín Convent, Barcelona, Spain Extensions, Tinglado II - Tarragona Port. Tarragona, Spain Extensions, Photography Biennial, Barcelona, Spain The Museum, M.E.I.A.C., Contemporary Art Museum, Badajoz, Spain The Museum, Santiago Museum of Contemporary Art, Chile Still Life, Manzana De La Rivera Foundation, Asunción, Paraguay Still Life, Santiago Museum of Contemporary Art, Chile The Miracle, Antonio de Barnola Gallery, Barcelona, Spain Nature, Exhibition Room, Association of Architects, Barcelona, Spain.