Diploma de Extensión

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1 Diploma de Extensión Violencia política, memoria y producción cultural en América Latina Abril a noviembre del IDENTIFICACIÓN DEL PROGRAMA Nombre del Programa: Diploma de Extensión Violencia política, memoria y producción cultural en América Latina. Académica responsable: Alicia Salomone, Profesora Asociada. Coordinadora: Milena Gallardo. Docentes: Alicia Salomone, Milena Gallardo, Tania Medalla, Karem Pinto y profesores/as invitados/as. Duración: abril - noviembre, 2019 Vacantes: 20. Horas presenciales : 88 horas presenciales, distribuidas en 18 sesiones de 4 horas, dos sábados al mes, entre am y pm. Las horas presenciales incluyen además 16 horas de actividades académicas organizadas por el Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos. Horas no presenciales : 32 horas de trabajo personal de los/as estudiantes, a razón de 2 horas semanales. 2. DESCRIPCIÓN Y OBJETIVOS El Diplomado Violencia política, memoria y producción cultural en América Latina tiene una orientación multidisciplinaria, en la que confluyen estudios sobre memoria, género y feminismo, estudios decoloniales y perspectivas indígenas, teorías de la cultura y de la ideología, reflexiones estéticas, entre otros abordajes disciplinarios. Su enfoque se sustenta en la idea de que las memorias sociales sobre la violencia política son dinámicas, complejas, tensionadas y, por ende, suelen ser objeto de disputas políticas, ideológicas e identitarias. Por otro lado, se asume que, en nuestra región, los campos de la literatura, el arte y las prácticas culturales en general son espacios que han tenido gran relevancia para la expresión y la elaboración de las memorias individuales y colectivas. En este marco, el Objetivo General del Diplomado es analizar la relación entre violencia política, memoria y prácticas culturales en América Latina con el fin de comprender cómo ese vínculo se representa y problematiza en una serie de producciones culturales y artísticas Avda. Cap. Ignacio Carrera Pinto 1025, Ñuñoa. Santiago. Teléfono: Fax:

2 latinoamericanas contemporáneas, considerando las especificidades de los distintos contextos regionales, nacionales y locales. Los Objetivos Específicos proponen: a. Caracterizar el debate teórico-crítico en torno a la relación entre violencia política, memoria y prácticas culturales en América Latina desde una perspectiva interdisciplinaria que integra diversos abordajes disciplinarios. b. Analizar un corpus de producciones artísticas y culturales, atendiendo a la relación entre la elaboración de la memoria sobre la violencia política y la articulación de identidades culturales (nacionales, políticas, étnicas, genérico-sexuales, generacionales, de clase, territoriales, entre otras). c. Analizar un corpus de producciones artísticas y culturales, atendiendo a las formas en que las memorias de la violencia política se procesan estéticamente a partir de diferentes recursos materiales y estilísticos. 3. PLAN DE ESTUDIOS Las actividades curriculares comprendidas en el Plan de Estudios están organizadas en torno a módulos temáticos que abordan producciones artísticas y culturales de distintos países de América Latina y el Caribe: Módulo 1: Violencia política, memoria y producciones culturales en América Latina: aproximaciones al debate conceptual Módulo 2: Sitios, lugares y marcas territoriales de la Memoria Módulo 3: Memorias y representaciones de la Unidad Popular Módulo 4: Memoria y archivo: archivos de arte y de derechos humanos Módulo 5: Memorias de la esclavitud en América Latina Contemporánea Módulo 6: V iolencia estatal y racismos: pueblos indígenas y afroamericanos Módulo 7: Memoria, feminismos y disidencia sexual Módulo 8: Memoria en imágenes: cine de ficción, cine documental y fotografía Módulo 9: Memoria y literatura: novela contemporánea, literatura para niños/as, testimonios y poesía Módulo 10: Memoria, cuerpo, representaciones: danza y performance Módulo 11: Memorias transgeneracionales: herencias y transmisiones de las nuevas generaciones 2

3 4. PERFIL DE LOS/LAS GRADUADOS/AS Los/las estudiantes que se gradúen en el Diploma habrán adquirido una visión general sobre las memorias sociales de la violencia política en América Latina y sus múltiples relaciones con identidades culturales igualmente heterogéneas (nacionales, políticas, étnicas, genérico-sexuales, generacionales, de clase, territoriales, entre otras). Asimismo, dispondrán de herramientas para realizar análisis críticos sobre producciones culturales y artísticas contemporáneas relacionadas con estas problemáticas. 5. PERFIL DE LOS/LAS POSTULANTES El Diploma estará orientado a profesionales de las ciencias sociales, las humanidades y las artes, así como a docentes y personas interesadas en profundizar sus conocimientos acerca de las memorias sociales y su relación con las producciones artístico culturales latinoamericanas contemporáneas. S e recibirán postulaciones de estudiantes de último año de licenciatura en el ámbito de las Humanidades y las Ciencias Sociales. 6. METODOLOGÍA DE TRABAJO La metodología de trabajo combina presentaciones por parte de los/las docentes con talleres donde los/las estudiantes realizarán actividades prácticas relacionadas con los temas abordados. Estas actividades contemplan el visionado y comentario de filmes, la revisión de materiales de archivo, la práctica de análisis crítico de textos literarios y obras artísticas, entre otras. Se espera que los/las estudiantes participen activamente tanto en las clases expositivas como en las sesiones prácticas. Asimismo, deben ser capaces de leer críticamente la bibliografía indicada para cada sesión, la que estará disponible en formato digital. Por otra parte, la metodología de aprendizaje contempla una serie de actividades en terreno, tales como visitas a archivos y sitios de memoria, asistencia a exposiciones o montajes teatrales, conferencias, talleres, entre otras. 8. EVALUACIÓN La evaluación considerará calificaciones parciales a partir de trabajos de taller (30%), una exposición oral grupal (30%) y un ensayo final individual (40%). La realización de estos trabajos será orientada mediante pautas y rúbricas que se entregarán al inicio del Programa. Asimismo, si el/la estudiante lo requiere, se trabaja con un sistema de tutorías personalizadas para acompañar y guiar los procesos de escritura de los ensayos finales. 3

4 9. BIBLIOGRAFÍA GENERAL DE REFERENCIA Aguilar, Gonzalo. Más allá del pueblo. Imágenes, indicios y políticas del cine. Buenos Aires: Tierra Firme, Anzaldúa, Gloria. La prieta. Revista Debate feminista. En Avelar, Idelber. Alegorías de la derrota: La ficción postdictatorial y el trabajo de duelo. Santiago de Chile: Cuarto Propio, Bengoa, José. Historia del pueblo mapuche. Siglos XIX y XX. Santiago de Chile: LOM, Bettendorff, Paulina y Pérez Rial, Agustina (editoras) Tránsitos de la mirada. Mujeres que hacen cine. Buenos Aires: Libraria, Blejmar, Jordana; Mandolessi, Silvana y Pérez, Mariana Eva (Comps.) El pasado inasequible. Desaparecidos, hijos y combatientes en el arte y la literatura del nuevo milenio. Buenos Aires: EUDEBA, Brinkmann, Beatriz (coord.). Daño transgeneracional. Consecuencias de la represión política en el Cono Sur. Santiago de Chile: LOM, Butler, Judith. El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. México DF: Paidós, Didi-Huberman, Georges. Imágenes pese a todo. Memoria visual del Holocausto. Barcelona: Paidós, Jara, Daniela. Children and the afterlife of state violence. Memories of Dictatorship. Nueva York: Palgrave McMillan, Jelin, Elizabeth. Los trabajos de la Memoria. Buenos Aires: Siglo XXI, La Capra, Dominick. Historia y memoria después de Auschwitz. Buenos Aires: Prometeo Libros, Moi, Toril. Teoría Literaria feminista. Madrid: Cátedra, Moulian, Tomás. Chile Actual. Anatomía de un mito. Santiago de Chile: LOM, Paul Du Gay y Stuart Hall (editores). Quién necesita identidad? Cuestiones de identidad cultural. Buenos Aires: Amorrortu,

5 Ricoeur, Paul. La memoria, la historia, el olvido. Madrid: Trotta, Richard, Nelly (editora). Políticas y estéticas de la memoria. Santiago de Chile: Cuarto Propio, Rojo, Grínor. Globalización e identidades nacionales y postnacionales De qué estamos hablando? Santiago de Chile: LOM, Salomone, Alicia (editora). Memoria e imaginación poética en el Cono Sur ( ). Buenos Aires: Corregidor, Waldman, Gilda. Post-memoria: una primera aproximación En Maya Aguiluz y Gilda Waldman (editoras). Memorias (in)cognitas: contiendas en la Historia. México DF: UNAM,