Energía y sustentabilidad

Transcripción

1 Fritjof Capra / REVISTA AMBIENTE Y DESARROLLO de CIPMA Energía y sustentabilidad Fritjof Capra Conferencia presentada en el Foro Social Mundial de Porto Alegre. Febrero de Editada por el autor para Ambiente y Desarrollo Fritjof Capra, físico y teórico de sistemas, hizo su doctorado en física teórica en la Universidad de Viena y ha hecho investigación sobre física de alta energía en diversas universidades de Europa y EE.UU. Es director fundador del Center for Ecoliteracy en Berkeley, California. Escribe abundantemente sobre las implicaciones filosóficas de la ciencia moderna. La vitalidad y accesibilidad de sus ideas han hecho de él uno de los más elocuentes portavoces de los últimos descubrimientos emergentes de las fronteras del pensamiento científico, social y filosófico. Es autor de varios libros conocidos internacionalmente, tales como The Tao of Physics, The Turning Point y The Web of Life. En este último, por ejemplo, ofrece brillantes síntesis de teorías tales como la de la complejidad, del caos y Gaia. Provee también fundamentos nuevos para las políticas ecológicas que nos permitirán construir comunidades y hacerlas sustentables sin disminuir las oportunidades de las futuras generaciones. Su sitio web: IMPRESIONES DESDE EL FORO SOCIAL MUNDIAL D éjenme comenzar compartiendo algunas de mis impresiones de estos últimos días en el Foro Social Mundial. Estoy muy entusiasmado de estar aquí, en Porto Alegre, en este momento histórico, en el que nosotros somos testigos del nacimiento de un nuevo Brasil con el gobierno de Lula. Hoy, el periódico de Porto Alegre, Zero Hora, ocupó su primera página con el titular: Lula construye un puente entre dos mundos. Podemos entender esta oración en muchos sentidos. Lo que Zero Hora quiere decir es que Lula es un puente entre aquellos dos foros mundiales: el foro de una elite económica y colectiva en Davos, que está tratando de perpetuar un sistema económico que claramente no funciona y que ha mostrado su espectacular fracaso; y, por otra lado, el foro de decenas de miles de personas en Porto Alegre, representantes de ONGs de todo el mundo que trabajan en la construcción de un mundo alternativo. Este puente que Lula representa tiene muchos otros significados. Él trae al gobierno brasileños de una amplia variedad de sectores: gente procedente de diversas culturas, diversas etnias, diversas tradiciones. La Ministra del Medio Ambiente es una mujer indígena del Amazonas; otro creció en una favela; otros son gente de negocios, intelectuales, líderes religiosos y así sucesivamente. De esta manera, Lula ha buscado sugerencias y apoyo en muchas personas y muchas comunidades. Esta es una aproximación que él comparte con los fundadores de la teología de la liberación. La teología de la liberación planteó 4 VOL. XIX / Nº 1 / 2003

2 Energía y sustentabilidad la idea revolucionaria de escuchar a la gente en las comunidades de base, para conocer sus experiencias y entender su fe, en vez de enseñarles una teología creada por teólogos profesionales. De hecho, hay importantes conexiones entre la teología de la liberación y el mismo Lula. Durante la dictadura, el trabajo político de la oposición fue restringido a las comunidades de las iglesias. Lula comenzó su trabajo político en esas comunidades, desde las cuales surgieron no solo la teología de la liberación, sino también sindicatos y más tarde partidos políticos. Todas estas conexiones están aquí todavía. Por ejemplo, uno de los fundadores de la teología de la liberación, Leonardo Boff, es un consejero cercano de Lula, así como también lo es su camarada, el teólogo Frei Betto. El puente que Lula ha construido es también, de manera muy importante, un puente entre él mismo y el Foro Social Mundial. Cuando habló en el Foro, dijo explícitamente: Yo voy a Davos como representante de ustedes, para presentar sus ideas y contarle a ellos acerca del trabajo de ustedes. El Foro Social Mundial es una reunión y una celebración de una coalición mundial de ONGs. Durante estos tres Foros los representantes de estas ONGs han establecido contactos personales cercanos con muchos brasileños y están muy entusiasmados con la nueva dirección de Brasil y muy ansiosos de ayudar. Esas ONGs pueden ofrecer a Brasil una gran cantidad de conocimiento. Ellas tienen científicos que también son activistas; ellos tienen sus centros de investigación y sus institutos de aprendizaje todos intervinculados en una red global altamente efectiva, todos compartiendo los mismos valores esenciales, los cuales son los mismos valores esenciales del gobierno de Lula. Hay mucha buena voluntad ahora en esta red global de ONGs, en esta nueva sociedad civil global, de ayudar a Lula. Esto es algo que los líderes políticos del mundo no conocen. La elite que se reúne en Davos no conoce eso. Ellos piensan en Lula como un sindicalista del ala izquierda del Partido de los Trabajadores. Eso es verdad, pero Lula es mucho más. Así, las ONGs globales, que ahora tienen un tremendo poder político, están listas y ansiosas de ayudar al nuevo gobierno brasileño. Durante el Foro Social Mundial, mis colegas y yo hicimos muchos contactos, iniciando diálogos, discusiones y proyectos comunes. Esto será un importante soporte para Lula, pero será también muy importante para las mismas ONGs. En cada momento podemos expresar nuestros valores, ideas y proyectos a través de un gobierno en el poder, lo que legitimiza lo que nosotros estamos haciendo. Y no es un problema dónde esté el gobierno, porque hoy día nosotros estamos globalmente interconectados. De este modo, nosotros podemos ayudar a Lula un montón, pero él también puede ayudarnos a nosotros un montón. Brasil, en muchas formas, puede ahora transformarse en un modelo para el mundo. SUSTENTABILIDAD ECOLÓGICA Comenzaré por hacer unos pocos comentarios sobre energía y sustentabilidad. Una comunidad sustentable es usualmente definida como aquella que es capaz de satisfacer sus necesidades y aspiraciones sin disminuir las oportunidades de futuras generaciones para hacer lo mismo. Esta es una importante exhortación moral. Nos recuerda de nuestra responsabilidad de traspasar a nuestros hijos y nietos un mundo con tantas oportunidades como las que nosotros hemos heredado. Sin embargo, esta definición no nos dice nada sobre cómo construir una comunidad sustentable. Lo que necesitamos es una definición operacional de sustentabilidad ecológica. La clave de esta definición operacional es tomar conciencia de que no necesitamos inventar las comunidades humanas sustentables desde cero, sino que podemos modelarlas imitando los ecosistemas naturales, que son comunidades sustentables de plantas, animales y microorganismos. Considerando que la característica sobresaliente de la biosfera es su habilidad inherente para sostener la vida, una comunidad humanamente sustentable debe ser diseñada de tal manera que sus formas de vida, negocios, economía, estructuras físicas y tecnología no interfieran con la capacidad inherente de la naturaleza para sostener la vida. Esta definición implica que el primer paso a nuestro alcance para construir comunidades sustentables es llegar a ser ecológicamente letrados, es decir, entender los principios de organización que los ecosistemas han desarrollado para sostener la red de la vida. En las próximas décadas la sobrevivencia de la humanidad va a depender de nuestra educación ecológica, nuestra habilidad de entender los principios básicos de la ecología y de vivir de acuerdo a ellos. Necesitamos enseñar a nuestros hijos y a nuestros líderes políticos y corporativos los hechos fundamentales de la VOL. XIX/ Nº 1 /

3 Fritjof Capra / REVISTA AMBIENTE Y DESARROLLO de CIPMA Resumen vida: que los desechos de una especie son los alimentos de otras especies; que los ciclos de la materia se extienden a través de la red de la vida; que la energía que impulsa a los ciclos ecológicos fluye desde el sol; que la diversidad asegura la resiliencia; que la vida, desde el inicio, más de tres billones de años atrás, no se tomó el planeta en combate, sino tejiendo una red. La cultura ecológica es el primer paso en el camino a la sustentabilidad. El segundo paso es el diseño ecológico. Necesitamos aplicar nuestro conocimiento ecológico al rediseño fundamental de nuestras tecnologías e instituciones sociales, de manera de poner un puente como el que existe actualmente entre el diseño humano y los sistemas ecológicamente sustentables de la naturaleza. El diseño, en un amplio sentido, consiste en dar forma a los flujos de energía y materias con propósitos humanos. La discusión de Capra sobre las comunidades sustentables enfatiza la necesidad de modelar las comunidades humanas imitando los ecosistemas naturales y reconociendo sus ejemplos como soluciones para nuestros problemas actuales. Por esta razón, deberíamos primero entender los principios ecológicos fundamentales e incorporarlos en nuestros estilos de vida. En segundo lugar, deberíamos combinar este entendimiento con nuestro conocimiento tecnológico para crear diseños ecológicos que integren las acciones humanas en los grandes flujos de energía, por lo que es pertinente examinar la producción de energía sustentable. Actualmente el sol y el viento es lo que más se usa como recursos renovables de energía, pero las celdas de hidrógeno están apareciendo como complementarias o incluso superiores. La transición de la economía del petróleo a la economía del hidrógeno permitirá a billones de personas salir de la pobreza en los países en desarrollo donde los costos de la energía son altos. Considerando que la tecnología e información actuales pueden facilitar esta transición, ella depende ahora de cambios sustanciales en los valores y en la voluntad política. Abstract Fritjof Capra s discussion of sustainable communities stresses the need to model human communities after ecosystem communities, to recognize their examples as solutions to our current problems. For this reason, we must first understand fundamental ecological principles and incorporate them into our lifestyles. Secondly, we must combine this understanding with our technological knowledge to create ecological designs that integrate human actions into larger energy flows. Thus, a look into sustainable energy production is pertinent. Currently, solar and wind are the most widely used renewable energy resources, but hydrogen fuel cells are upcoming as complimentary, or even superior to, the others. The transition from a petroleum economy to a hydrogen economy will permit billions of people to rise out of poverty in developing countries where energy costs are high. Considering present technology and information can facilitate this transition, the movement now rests on a broader shift in values and further political attention. Diseño ecológico es un proceso en el cual nuestros propósitos humanos son cuidadosamente engranados con los más amplios patrones y flujos del mundo natural. Los principios del diseño ecológico reflejan los principios de la organización que la naturaleza ha moldeado para sostener la red de la vida. Practicar el diseño industrial en ese contexto requiere de un cambio fundamental en nuestra actitud frente a la naturaleza, un salto desde descubrir qué podemos nosotros extraer de la naturaleza, a qué podemos nosotros aprender de ella. En años recientes ha habido un dramático aumento en prácticas y proyectos de diseño orientadas ecológicamente, todos los cuales están ahora bien documentados. Me concentraré ahora en una importante área de ecodiseño: energía. ENERGÍA SOLAR En una sociedad sustentable, todas las actividades humanas y procesos industriales deben ser abastecidas por la energía solar, como los procesos en los ecosistemas naturales. Debido al crítico rol del carbono en el cambio climático global, es evidente que los combustibles fósiles son insustentables en el largo plazo. Así, el salto a una sociedad sustentable incluye principalmente un cambio de combustibles fósiles a energía solar. En realidad, la energía solar es el sector energético que ha tenido el más rápido crecimiento en la última década. El uso de células fotovoltaicas aumentó alrededor de un 17% anualmente en los años 90, y la energía eólica ha crecido en forma más espectacular aún. Aumentó en aproximadamente 24% al año durante los años 90, y en 2001 la capacidad de generación eólica aumentó en un sorprendente 31%. Cualquier programa realista de energía solar tendrá que contar con el suficiente combustible líquido para operar nuestros aviones, buses, automóviles y camiones. Hasta hace muy poco este había sido el talón de Aquiles de todos los escenarios de energía renovable. Sin embargo, durante los últimos años este problema encontró una solución espectacular con el desarrollo de eficientes celdas de hidrógeno que prometen iniciar una nueva era en la producción de energía: la economía del hidrógeno. Una celda de hidrógeno es una unidad electroquímica que combina hidrógeno con oxígeno para producir electricidad y agua, y nada más! Esto hace del hidrógeno el combustible limpio por excelencia. Varias compañías 6 VOL. XIX / Nº 1 / 2003

4 Energía y sustentabilidad alrededor del mundo están ahora en la carrera para ser las primeras en producir comercialmente sistemas de celdas de hidrógeno para residencias. Mientra tanto, Islandia ha lanzado un capital de riesgo de un multimillón de dólares para crear la primera economía de hidrógeno del mundo. Para hacerlo, Islandia usará sus vastos recursos geotérmicos e hidroeléctricos para producir hidrógeno a partir de agua de mar, que será usado primero en buses y después en automóviles y embarcaciones pesqueras. La meta señalada por el gobierno es completar la transición al hidrógeno entre 2030 y Dos meses atrás, la Unión Europea se comprometió a gastar sobre 2 billones de euros en los próximos cinco años para investigación en proyectos sobre energía sustentable con el foco central en las celda de hidrógeno. La UE se ha puesto la meta de obtener el 22% de su electricidad a partir de fuentes renovables para el año En la actualidad, el gas natural es la fuente más común de hidrógeno, pero la separación desde el agua con la ayuda de fuentes renovables de energía (especialmente energía eólica) será el método más económico y limpio en el largo plazo. Cuando esto ocurra, habremos creado un sistema de generación energética verdaderamente sustentable, usando energía solar para transformar agua en hidrógeno y oxígeno, produciendo electricidad a partir del hidrógeno y terminando nuevamente con agua. HIPERAUTOS Estrechamente conectado con la tendencia a conseguir fuentes de energía renovable está el rediseño de automóviles, el cual podría ser la rama del ecodiseño, con consecuencias de mayor alcance para la industria. Esto comprende el diseño de ideas tan radicales que no solo cambiarán la actual industria del automóvil más allá de lo reconocible, sino que tendrá efectos igualmente arrasadores sobre las industrias asociadas de aceite, acero y electricidad. El físico Amory Lovins y sus colegas del Rocky Mountain Institute han sintetizado estas ideas en un diseño conceptual que llaman el hiperauto, que combina tres elementos clave: es ultraliviano, porque el cuerpo metálico habitual del auto es reemplazado por un cuerpo hecho de fuertes fibras de carbón embebidas en un plástico especialmente moldeable, que reduce a la mitad el peso de los vehículos. En segundo lugar, el hiperauto tiene una alta eficiencia aerodinámica; y en tercer lugar, es propulsado por una dirección híbrido-eléctrica, que combina un motor eléctrico con combustible, que produce la electricidad para el motor a bordo. Cuando estos tres elementos son integrados en un diseño único, se economiza al menos 70 a 80 por ciento del combustible que gastan los autos convencionales, haciendo además a los autos más seguros y confortables. Los autos híbridos pueden usar gasolina o una variedad de opciones más limpias. La manera más limpia, más eficiente y más elegante es usar hidrógeno en una celda de combustible. Tal automóvil no solo opera silenciosamente y sin polución alguna, sino que también se convierte en una pequeña planta de poder sobre ruedas. Cuando el auto no se usa en otras palabras, la mayor parte del tiempo, la electricidad producida por su celda de hidrógeno podría ser enviada a la red eléctrica y el propietario podría ser automáticamente acreditado por ello. Toyota y Honda fueron los primeros en ofrecer automóviles híbridos con una eficiencia de 50 millas por galón (18 km/ l). Autos similares, que alcanzaban eficiencias de alrededor de 80 millas por galón (30 km/l), han sido probados por General Motors, Ford y Daimler Chrysler, y ahora serán producidos. Además, la producción de autos con celda de hidrógeno está programada para los próximos tres años por los ocho mayores fabricantes de autos. LA TRANSICIÓN A LA ECONOMÍA DEL HIDRÓGENO Estamos al comienzo de una histórica transición desde la era del petróleo a la era del hidrógeno. Puedo decir esto confiadamente por tres razones: 1. Las emisiones de la combustión del petróleo ya tienen un devastador impacto en el medio ambiente en términos de polución del aire y cambio climático, lo que se incrementará con el aumento en el consumo de energía. 2. La producción global de petróleo llegará a su máximo dentro de las próximas dos o tres décadas, momento desde el cual el precio del petróleo se elevará con toda certeza. 3. Las últimas reservas de petróleo se concentrarán en Medio Oriente, que es la región política y socialmente VOL. XIX/ Nº 1 /

5 Fritjof Capra / REVISTA AMBIENTE Y DESARROLLO de CIPMA más inestable del mundo. Esto quiere decir que el petróleo del Golfo Pérsico no podrá competir con otras fuentes de energía a causa de los altos costos militares para proteger su flujo regular. En los Estados Unidos los costos militares para proteger cada barril de petróleo ya han superado el costo del petróleo durante los últimos 10 años, y con las nuevas políticas de la Administración Bush, estos costos seguirán aumentando. Tomando en conjunto estos tres aspectos de la economía del petróleo, queda claro que eventualmente el petróleo se hará no competitivo, comparado con el hidrógeno, y por consiguiente no valdrá la pena su extracción por mucho tiempo más. Así como lo hacen notar los ecodiseñadores, la Edad de Piedra no terminó porque la gente se alejó de las piedras. Similarmente, la Edad del Petróleo no terminará porque prescindamos del petróleo. Terminará porque habremos desarrollado tecnologías superiores. El contexto tecnológico y político de la transición al hidrógeno todavía no está claro, pero tenemos que convenir que los cambios evolutivos de esta magnitud no pueden ser prevenidos por actividades políticas de corto alcance. La transición a la economía del hidrógeno tendrá profundas consecuencias sociales y políticas, en la medida en que los países se independicen gradualmente del petróleo importado. Fundamentalmente cambiarán las políticas exteriores y militares de los Estados Unidos, especialmente en Medio Oriente, las cuales usualmente están dirigidas por la percepción del petróleo como un recurso estratégico. Este cambio incrementará dramáticamente la seguridad mundial. La economía del hidrógeno será incluso más importante para el mundo en desarrollo, donde la falta de acceso a la energía, especialmente a la electricidad, es un factor clave en la perpetuación de la pobreza. Los pueblos alrededor del mundo serán capaces de instalar tecnologías de energía renovable fotovoltaica, viento o biomasa para producir hidrógeno a partir del agua y almacenarlo para su posterior uso en celdas de combustible. La meta tiene que ser proporcionar celdas de hidrógeno estacionarias para cada comunidad y aldea en el mundo en desarrollo. Satisfacer las necesidades energéticas del mundo en desarrollo con recursos renovables e hidrógeno será la única manera de sacar de la pobreza a billones de personas. Además de producir electricidad, las celdas de hidrógeno también producen agua pura bebestible como subproducto, lo cual será una ventaja significativa en pueblos del mundo donde el acceso al agua limpia es a menudo dificultoso. En conclusión, quiero enfatizar que hoy día la transición a un futuro sustentable ya no es un problema técnico ni tampoco conceptual. Es un problema de valores y voluntad política. Como decimos aquí en Porto Alegre, otro mundo es posible. AD 8 VOL. XIX / Nº 1 / 2003

6 Energía y sustentabilidad Fritjof Capra y biocultura en el Foro Mundial Social de Porto Alegre Ricardo Rozzi Ph.D., ecólogo y filósofo de la Universidad de Magallanes (Chile) y de la Universidad de North Texas (USA). El día 27 de enero de 2003, a las 18 horas, la conferencia de Fritjof Capra, físico y cientista de la teoría de sistemas, cerró el Foro Mundial Social de Porto Alegre. En el auditorio, con unos asistentes, llamó primeramente la atención la multitud de jóvenes estudiantes brasileños que demostraban conocer la obra de Capra. Decenas de ellos se acercaron para solicitarle que autografiara el Tao de la Física o Mutación, dos libros del científico austríaco que son muy populares en Brasil. Desde su perspectiva sistémica, Capra elogió la multidimensionalidad del programa de gobierno del presidente Lula. Tal como el Foro Mundial Social, el proyecto de Lula integra la espiritualidad, las comunidades de base, la conservación de la biodiversidad en los marcos políticos, sociales y económicos de su gobierno. Es muy importante que comuniquemos la riqueza de la propuesta de Lula al resto del mundo, donde frecuentemente se simplifica su imagen solo como un candidato del Partido de los Trabajadores que fue electo Presidente. Capra recalcó que Lula cumple una crucial función de puente entre las múltiples dimensiones necesarias para alcanzar la sustentabilidad. Se trata de un gobernante que surge desde la base, trabajando como obrero, como dirigente de trabajadores y construyendo así una propuesta que llega hoy al gobierno, y que desde ahí le permite comunicar a las elites económicas del mundo, reunidas en el Foro de Davos, con estas bases, con los trabajadores. Además, ha concertado e invitado a muy diversos actores a participar en su gobierno, entre ellos al mismo Capra, quien ha aceptado ser uno de los científicos asesores del gobierno de Lula. Capra abordó en su conferencia el tema de la sustentabilidad, proponiendo que la sociedad humana tome como modelo de organización a los ecosistemas. Estos sistemas incluyen una red de interacciones entre seres vivos y entre ellos y el ambiente físico terrestre, dulceacuícola, marino y aéreo, generando flujos de energía y materia que sostienen la vida de la diversidad biológica y de la sociedad humana. Capra destacó la importancia de educar a la sociedad respecto a estas nociones ecológicas básicas, para centrarse luego en una de ellas: la energía. En analogía con la fotosíntesis y la respiración, destacó la generación de energía a partir de agua, mediante el proceso de hidrólisis, que libera electrones del hidrógeno y termina en la obtención de agua como producto final. Señaló que la tecnología para implementar el hidrógeno como fuente de energía ya está disponible; citó a Islandia como ejemplo, donde esto ya se ha implementado, incluso para omnibuses de la locomoción colectiva. Estamos entonces en un momento de transformación social crucial: estamos a punto de pasar de una sociedad basada en el petróleo a una sociedad basada en el hidrógeno. Esto implica pasar de una sociedad basada en una fuente de energía extractiva, que además de tener reservas limitadas para la humanidad es contaminante, a una fuente de energía limpia y renovable que, por lo tanto, es inagotable y sustentable. Para la extracción y conducción de petróleo es necesario construir grandes sistemas de pozos, oleoductos, transportes terrestres y marinos, que implican riesgos de derrames. Además, la combustión del petróleo libera carbono a la atmósfera, el cual contribuye al efecto invernadero y al calentamiento global del planeta. La utilización del hidrógeno como fuente de energía, en cambio, no requiere de agresivas perforaciones en la corteza terrestre y no involucra riesgos de contaminación. Más aún, dado que el producto final es agua, la utilización del hidrógeno como fuente de energía contribuiría a paliar también otro problema ambiental muy serio en el futuro próximo: la escasez de agua dulce. Finalmente, el hecho de pasar de una fuente de energía extractiva que se agota, a una fuente energética que se fabrica y que es, por lo tanto, inagotable, involucra un cambio radical en el concepto social y en la planificación de la energía. El paso de una forma a otra no depende tanto de limitaciones tecnológicas, puesto que ya están disponibles las tecnologías necesarias, sino de una voluntad política y de valores éticos. La guerra contra Irak y el Medio Oriente, motivada esencialmente por intereses en el petróleo, es injustificada desde un punto de vista tecnológico, puesto que las alternativas energéticas están técnicamente disponibles. Lo que falta es priorizar la paz por sobre los intereses económicos. En el marco del Foro Mundial Social, la ponencia de Capra representa una aproximación científica y técnica en la búsqueda de sustentabilidad, que complementa los diversos e interesantes análisis políticos, económicos y éticos que abundaron en los paneles. Otro aspecto muy interesante de este foro fue la decidida integración entre dimensiones culturales y ecológicas, por medio de una aproximación biocultural. La analogía entre ecosistemas y sociedad de Capra, se complementa con la noción de que en la tierra está nuestro sustento y la posibilidad de alcanzar una Soberanía Alimentaria planteada por varios exponentes. Se enfatizó reiteradamente que la biodiversidad es amiga de los campesinos y de la sociedad en general, y que su destrucción en pos de un desarrollo rápido pareciera beneficiar solo a intereses cortoplacistas concentrados en unas pocas empresas o personas. Frente a este escenario se enfatizó la naturaleza cooperativa del ser humano, quien como otros primates comparte el pan en términos del teólogo de la liberación Leonardo Boff. En suma, Capra ofreció una interesante propuesta para pasar a una sociedad energéticamente sustentable, con una transformación tecnológica y social que en estos momentos fomentaría la paz y la conservación de la biodiversidad. AD VOL. XIX/ Nº 1 /

7 Fritjof Capra / REVISTA AMBIENTE Y DESARROLLO de CIPMA Reflexiones sobre el artículo de Fritjof Capra Tom Heckel TeknoAgua. Constante Innovación. Santiago, Chile Una vez más, Fritjof Capra nos invita a un análisis profundo de los desafíos que se presentan para llevar al mundo a un nivel de desarrollo sustentable. Si nosotros como raza queremos desarrollar sociedades sustentables en lo social, económico y tecnológico, debemos hacerlo en armonía con la naturaleza, lo que requiere de cultura ecológica, que el Dr. Capra tan elocuentemente expone. Comenzamos nuestra búsqueda de sustentabilidad desde el interior de un mundo con un equilibrio en riesgo y al borde de la destrucción a causa de muchas de las razones que el Dr. Capra ha expuesto claramente. Hace ya muchas generaciones que hemos fallado en prestar atención al diseño sustentable de la naturaleza. Hemos permitido que el mundo se desarrolle sin preceptos éticos ni espirituales, en una sociedad global que se encuentra drásticamente fuera del balance físico y moral, y con ausencia de un sentido intuitivo de unicidad con la naturaleza. La pregunta que debemos hacernos es si la exitosa implantación de tecnologías alternativas puede restaurar este balance y la conciencia intuitiva desde nuestro actual nivel de consumo de energía (incluso si estas son renovables o sustentables), o si debiéramos crear un modelo sustentable basado en la reducción de energía. Existe un peligro potencial en cambiar a un combustible catalogado de limpio, seguro y perpetuo. Los hidrocarburos son combustibles no sustentables y que causan daño al medio ambiente, pero son solo una parte del problema. Nuestra adicción a la energía, con un crecimiento exponencial que nos está llevando a la extinción, debe ser frenada si queremos que el hábitat humano en el planeta sea sustentable de cualquier forma y en cualquier momento en el futuro. Más energía, energía limpia y energía sustentable no son la panacea para todos nuestros males. La cultura ecológica implica, en último término, que debemos ver a través de los ojos de la biosfera nuestro nivel presente de consumo de energía para trazar estrategias de diseño moral en forma conjunta con modelos tecnológicos sustentables, y para detener y reducir nuestra adicción a la energía. Se ha preguntado alguien cuáles son los peligros para nuestro planeta que conlleva el sobreconsumo de hidrógeno a la luz de la demanda de energía eléctrica requerida en las próximas tres a cinco generaciones? Antes de entrar en nuestro nuevo y brillante paradigma hidrógeno-energizado pensando que hemos resuelto el problema a través de tecnologías apropiadas, debemos inspeccionar más de cerca lo que nos están vendiendo. Si los intereses político-corporativos que dictan los paradigmas tecnológicos cambian, controlando educación e investigación, por qué permiten que el hidrógeno se deslice a la vista de la población del mundo? Porque pueden controlar su producción y distribución y porque están estructurando el próximo paradigma de energía para favorecer sus propios intereses, mientras que aún carecen de la necesaria cultura ecológica, incentivos morales y respeto por la naturaleza para crear un mundo sustentable. El hidrógeno es una alternativa maravillosa limpia, segura y abundante, pero el actual desarrollo de tecnologías para su producción implica un uso muy intensivo de energía. Por consiguiente es caro y dependiente del paradigma establecido de sobreconsumo de energía. Esto no significa que el hidrógeno no sea una alternativa sustentable. El futuro del hidrógeno puede vislumbrarse hermoso si es acompañado por niveles más bajos de consumo de energía y con mayor innovación tecnológica, especialmente en el ámbito de la generación eléctrica. Será posible que los brillantes horizontes que el Dr. Capra ha visionado, permitan desarrollar libremente formas de generación de hidrógeno usando platos de sacrificio de magnesio y aluminio reciclado, que pudieran ser energéticamente autosuficientes, más allá de las regulaciones e intereses político-corporativos? Se permitirá el desarrollo libre de alternativas de generación eléctrica, usando electricidad de la tierra, agua y aire, a una porción del costo actual y sin impacto en el medio ambiente? Existirá libre disponibilidad de fondos para investigación y desarrollo de estas alternativas? Se permitirá que industrias alternativas basadas en estas u otras tecnologías de innovación ocupen un lugar dentro del mercado globalizado? Un verdadero cambio de paradigma no está en la implementación de nuevas tecnologías para cubrir parte de los errores que hemos cometido, sino que en un genuino cambio de conciencia. Esta conciencia sustentable la forma en que pensamos y actuamos como parte integral de la biosfera es el verdadero mensaje de la conferencia de Fritjof Capra. Llegar a una verdadera conciencia sustentable requiere que examinemos nuestros valores, creencias y actitudes que nos han llevado a la presente alienación con la naturaleza, y que comencemos a actuar como parte integral de la biosfera. AD 10 VOL. XIX / Nº 1 / 2003

8 Energía y sustentabilidad Dentro o fuera del paraíso? Rodrigo Calcagni Agente de Desarrollo desde lo Local He leído varias veces el artículo de Capra y gatilla en mí, como dice Maturana, varias cosas. Algunas preguntas: Quién leerá el artículo de Capra? Qué le pasará al leerlo? Quién leerá el comentario que yo escriba? Y Qué pasará con eso? Qué quiero yo que pase con eso? Con esto ya empecé! Capra es un sabio de nuestra época. Sus textos me abrieron al entendimiento de que la vida es un tejido, es algo magnífico, extenso y tramado. Creo que él ha contribuido a llegar, desde la ciencia, a una experiencia a la cual otras personas o culturas llegan desde otras vías. La vida está siendo amenazada por los seres humanos a una escala importante. Somos los seres humanos quienes tenemos que cambiar nuestra relación con la trama de la vida, con la comunidad de la vida. Las otras criaturas y seres esperan un buen trato! (me imagino). Nuestra economía, tanto del lado del consumo como de la producción, no contempla en su diseño las relaciones con los ecosistemas que impacta. La energía, como la generamos y usamos, está al centro de la conversación y veo con Capra que el SOL es la fuente principal de energía limpia, renovable e increíblemente abundante. Un verso que me encanta es: mi padre es el sol, mi madre la tierra! Comparto, porque lo siento, que las comunidades de seres saben cómo lo practican hace millones de años. Somos nosotros, la especie humana, los únicos expulsados del paraíso. Esto me lleva a preguntar es posible que no estemos en el paraíso, que la Tierra, el Sol y nuestra galaxia no sean el paraíso? Pero es real, en cierto sentido, que estamos FUERA y la señal es el creciente sufrimiento de millones de seres, humanos y no humanos. Siendo así, una nueva tecnología para generar energía puede volvernos al paraíso? Pienso que no. Me gusta el artículo y creo que el desarrollo de nuevas tecnologías ayuda, pero no creo que los cambios en las civilizaciones se produzcan a raíz de nuevas tecnologías. Tampoco Capra dice exactamente eso En fin, creo que esa nueva tecnología en manos de Bush y Compañía quizás no sea fuente de vida para los pobres del mundo y un camino para detener la masiva destrucción de especies y de ecosistemas a la que asistimos, informadamente, en esto días Creo, como dice Capra al final del artículo, que podemos, si queremos. Capra postula que se trata de valores y de una voluntad política Yo discrepo en parte. Voluntad política no existe y es parte de las reglas del juego actual. Por ejemplo: Bush y Compañía atacaron Irak, por su petróleo y gastaron, en ese juego de muerte, algo así como 70 billones de dólares; por lo menos, eso pidieron al Congreso. El Congreso, demócratas y republicanos lo aprobaron, y la Unión Europea dio 2 billones de euros, aproximadamente, para el desarrollo de nuevas tecnologías energéticas. Pienso que hay un sector duro del capitalismo, aliado a la alta política, que cree, es decir, valora y practica su juego y ellos creen estar ganando. Nuestro sistema político democrático, no es democrático. Así como nuestro sistema de mercado no cree en la competencia: resuelven unos pocos y ellos ven lo que ven. Resumo: veo, siento y creo en la vida y en la trama de la vida; veo que está siendo vapuleada. Creo que el cambio que esperamos y alentamos es un estado de conciencia colectivo y no un tema solo tecnológico. Propongo: los que quieran trabajar por un sistema democrático, en que todos los seres humanos y seres en general tengan derechos, los que crean que todos tenemos derecho a la vida, juntémonos para practicar: comunidad de vida y vida de comunidad. Pienso que la clave es tejer comunidades locales que cuiden la vida en su localidad. Sé que hay experiencias de eso: Permacultura, Ecoaldeas, Aysén Reserva de Vida, Parques para Chile. En fin, seguro que cada quien sabe y muchos participan en experiencias de este tipo. No esperaría por la Energía Sustentable del Hidrógeno (aunque sí la espero). El cambio radica en nosotros, en nuestra capacidad individual y colectiva de participar amorosamente en esta misteriosa invitación a la vida consciente. Despedida: gracias por la posibilidad de expresar este punto de vista. Ánimo y fuerza para los que creemos que la vuelta al paraíso está cerca y es una práctica. Si quisiera decirlo en una palabra: se trata de transitar de la escasez a la abundancia y la clave de conducta es compartir! Desde el presente AD VOL. XIX/ Nº 1 /