INSTITUTO SUPERIOR PARA LA FORMACIÓN DE DOCENTES PEDRO GOYENA Obispado de Lomas de Zamora - Profesorado en Ciencias Sagradas -

Transcripción

1 INSTITUTO SUPERIOR PARA LA FORMACIÓN DE DOCENTES PEDRO GOYENA Obispado de Lomas de Zamora - Profesorado en Ciencias Sagradas - -Asignatura: Ecumenismo y otras religiones (Diálogo ecuménico e interreligioso) -Profesor: Gustavo G. Santos -Curso: 4º año -Año lectivo: 2012 Aprobación por promoción directa Podrán aprobar por promoción directa los alumnos regulares que cumplan con los siguientes requisitos: I) Asistencia: - 60 % como mínimo y participación en al menos 3 de las 4 visitas ecuménicas. II) Evaluación: a) 2 exámenes parciales con calificación de 7 o más puntos en cada uno. Cada examen contará con un recuperatorio. * El alumno que luego del período recuperatorio tenga una calificación de 4 a 6 puntos deberá rendir examen final. Aquél que tenga una calificación de 1 a 3 puntos deberá recursar la materia. b) Se evaluará la participación en clase en consideración a la nota final. * La cátedra entregará subsidios sobre los temas tratados y una guía de estudio para los exámenes parciales..que los alumnos puedan: Programa analítico OBJETIVOS A- Descubrir el movimiento ecuménico en su teoría y práctica acercándose a las problemáticas pastorales sobre el mismo, desde un compromiso efectivo y afectivo. B- Abordar las problemáticas particulares referentes al diálogo ecuménico e interreligioso, a la luz del Magisterio de la Iglesia. C- Analizar, comprender y valorar la formación teológica en el diálogo ecuménico e interreligioso. D- Reconocer los frutos del Espíritu Santo presentes en las otras iglesias cristianas, en las religiones no cristianas y en la cultura actual. 1

2 CONTENIDOS 1º parte: El diálogo ecuménico - Unidad I: QUÉ ES EL ECUMENISMO. 1. El término ecumenismo Etimología: a) Origen del término. b) Significados del término a partir del cristianismo Hacia una definición: a) Diferentes perspectivas sobre el ecumenismo b) Definición según Unitatis Redintegratio Finalidad del ecumenismo. 2. Cronología del origen y desarrollo del movimiento ecuménico. 3. Documentos del Magisterio sobre ecumenismo. a) Documentos principales b) Documentos relacionados c) Magisterio Latinoamericano. 4. Formas del ecumenismo actual a) Espiritual b) Doctrinal o teológico c) Pastoral d) Social o secular. 5. Niveles y estructuras del ecumenismo a) Mundial o internacional b) Continental o Regional c) Nacional d) Diocesano o local. - Unidad II: DIVISIONES EN EL CRISTIANISMO E INTENTOS DE UNIDAD 1. Divisiones en el Cristianismo 1.1. Sinopsis de las principales divisiones en el cristianismo Tipología de las causas de las divisiones: a) Teológicas b) Psicológicas c) Culturales d) Políticas. 2. Intentos de unidad Ejemplos históricos Condiciones para su duración Comuniones Cristianas o Familias Confesionales Mundiales. - Unidad III: ECUMENISMO ESPIRITUAL 1. El diálogo Definición El diálogo como actitud y como método El diálogo en Ecclesiam Suam (Pablo VI): Los 4 diálogos de la Iglesia El diálogo ecuménico en el Directorio de ecumenismo (CELAM) 1.5. El diálogo en Ut Unum Sint (Juan Pablo II) El diálogo ecuménico en el documento de Aparecida (CELAM) 2. Condiciones y actitudes necesarias para el diálogo ecuménico Aceptación del ecumenismo como don del Espíritu y respuesta del hombre Fraternidad cristiana fundada en el bautismo Metanoia, kénosis y santidad de vida Eficacia de la oración Purificación de la memoria histórica Comunicación prudente en las funciones sagradas. 2

3 3. La Semana de oración por la unidad de los cristianos (SOUC) 3.1. Qué es la SOUC? 3.2. Origen histórico Preparación en la actualidad Preparación del material de la SOUC Temas de la SOUC desde 1968 a Unidad IV: ECUMENISMO TEOLÓGICO O DOCTRINAL 1. Fundamentos bíblicos El plan de Dios para la unidad de su pueblo y de todo el género humano (1Tim. 2,4): a) Unidad trinitaria b) Unidad de la creación c) Alianza de Dios con su pueblo Jesús y la unidad de sus discípulos (Juan 17,21) El Espíritu Santo como principio de unidad (Hech. 2,1-11). 2. Fundamentos teológicos Conciencia de la identidad eclesial Iglesia e Iglesias Valoración de la eclesialidad en otras comunidades: a) Iglesias y comunidades eclesiales. b) Diversos grados de comunión con la Iglesia católica. c) La comunión entre Iglesia local y la Iglesia universal La jerarquía de verdades. 3. Frutos del diálogo teológico Acuerdos ecuménicos: a) Definición b) Tipología: convergencia, elemento de acuerdo, acuerdo sustancial, consenso o acuerdo pleno El trabajo de las comisiones mixtas : a) Reseña sobre los últimos desarrollos en los diálogos ecuménicos internacionales b) Diálogo católico-luterano: Declaración conjunta sobre la doctrina de la justificación. Texto (anexo) c) Diálogo católico-anglicano: El don de la autoridad. Texto (anexo). 4. Documentos principales sobre ecumenismo 4.1. Decreto Unitatis Redintegratio (Clio. Vaticano II): características generales 4.2. Directorio para la aplicación de los principios y normas sobre el ecumenismo (CELAM): a) Características generales: destinatarios, objetivo y plan del directorio b) La comunión de vida y de actividad espiritual entre los bautizados: a) El sacramento del bautismo b) Compartir actividades y recursos espirituales c) Matrimonios mixtos (DE, cap. IV) Encíclica Ut unum sint (Juan Pablo II): características generales - Unidad V: ECUMENISMO PASTORAL 1. La comunión de los discípulos misioneros en la Iglesia 1.1. Los que han dejado la Iglesia católica ejes para reforzar la vida eclesial Ecumenismo: exigencia evangélica, trinitaria y bautismal 2. Ecumenismo y misión La misión cristiana El testimonio común Relación entre ecumenismo y misión. 3. Proselitismo 3.1. Definición Características. 3

4 - Unidad VI: IGLESIAS ANTIGUAS DE ORIENTE 1. Introducción. 2. Iglesias de tradición Nestoriana: características generales. 3. Iglesias de tradición Monofisita: características generales. 4. Las Iglesias Antiguas de Oriente en Argentina. - Unidad VII: IGLESIAS ORTODOXAS 1. Introducción 2. Historia. 3. Teología. 4. Espiritualidad y liturgia. 5. Formas de gobierno. 6. Las Iglesias Ortodoxas en: a) Argentina b) Diócesis de Lomas de Zamora. - Unidad VIII: IGLESIAS Y COMUNIDADES ECLESIALES PROTESTANTES 1. Introducción histórica a la Reforma Protestante El mundo protestante 1.2. Origen y evolución del término evangélico Motivos de la Reforma: a) Religiosos. b) Filosóficos. c) Políticos, sociales y económicos Precursores de Lutero Cronología Las 95 tesis de Lutero (anexo) Breve sinopsis de las derivaciones de la Reforma Protestante. 2. Derivaciones de la Reforma Protestante: las 3 generaciones de la reforma º generación: Iglesias Protestantes Históricas a) Introducción b) Teología c) Espiritualidad y culto d) Formas de gobierno Iglesia Luterana Iglesia Reformada y Presbiteriana Iglesia Anglicana y Episcopal º generación: Iglesias Protestantes Libres a) Introducción b) Teología c) Espiritualidad y culto d) Formas de gobierno Menonitas Bautistas Cuáqueros Metodistas Adventistas del 7º día Ejército de Salvación º generación: Pentecostalismo a) Introducción b) Historia: cronología. Las 3 oleadas c) Teología d) Espiritualidad y culto e) Forma de gobierno f) Pentecostalismo y diálogo ecuménico g) Presencia en el mundo, en Argentina y en la diócesis de L. de Zamora h) La Renovación Carismática Católica Iglesia Evangélica Pentecostal Iglesia Cuadrangular Asamblea de Dios. 4

5 - Unidad IX: LA VIRGEN MARÍA EN EL ECUMENISMO Teología, espiritualidad y culto en la Iglesia Católica, Ortodoxa y Protestante. - Unidad X: RESPUESTAS A ALGUNAS PREGUNTAS POPULARES 1. Se debe celebrar en sábado o domingo? 2. El fin del mundo está próximo? 3. Adorar imágenes es idolatría? 4. No se debe bautizar a los niños? 5. El nombre de Dios es Jehová? 6. Une María a los cristianos? 2º parte: El diálogo interreligioso - Unidad XI: DIÁLOGO INTERRELIGIOSO 1. A qué llamamos religión? 1.1. Etimología Definición. 2. Introducción al diálogo interreligioso El diálogo con otras religiones 2.2. Definición de DI Relación y diferencia con el diálogo ecuménico Las 4 formas del DI Obstáculos para el DI El diálogo intrarreligioso : retos y frutos. 3. Fundamento bíblico y teológico. Realidades teológicas fundantes del diálogo interreligioso Origen y fin común de la humanidad Universalidad de la salvación: Antiguo y Nuevo Testamento La presencia del Espíritu Santo: las `semina Verbi (semillas del Verbo). 4. Concilio Vaticano II: declaración conciliar Nostra Aetae. Principales ideas teológicas Proemio Las diversas religiones no cristianas La religión del Islam La fraternidad universal y la exclusión de toda discriminación. 5. Juan Pablo II y el diálogo interreligioso. - Unidad XII: LAS GRANDES RELIGIONES NO CRISTIANAS 1. Introducción. 2. Religiones históricas monoteístas Introducción Judaísmo Islamismo. 5

6 3. Religiones históricas orientales Introducción Hinduismo Budismo. - Unidad XIII: SECTAS Y NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS 1. Terminología El problema de la terminología Definiciones: a) Culto b) Nuevo movimiento religioso c) secta Etimología de la palabra secta Secta en relación a religión. 2. Análisis histórico Sectas y NMR en América Latina. 3. Consideraciones teológicas. 4. El diálogo con las sectas y NMR. 5. Análisis tipológico El camino de las sectas Criterios básicos de clasificación Criterios de tipificación sectaria. 6. Sectas y NMR según su origen Grupos de origen cristiano, para-cristianos o de inspiración bíblica Iglesia de Jesucristo de los santos de los últimos días (mormones) Testigos de Jehová Iglesia Universal del Reino de Dios Grupos de origen oriental Hare Krishna Grupos sincretistas Culto Umbanda Secta Moon Grupos de origen esotérico, pseudoespirituales, modernistas y del potencial humano Espiritismo Teosofía Masonería Cienciología. 7. El movimiento de la New Age. 6

7 Bibliografía A- Documentos magisteriales 1. Concilio Vaticano II -Lumen Gentium [sobre la Iglesia], nº 8, 14, 15 (1964). *Unitatis Redintegratio [sobre el ecumenismo], nº 1-5 (1964). -Orientalium Ecclesiarum [sobre las Iglesias Orientales Católicas] (1964). -Dignitatis Humanae [sobre la libertad religiosa] (1965). *Nostra Aetate [sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas] (1965). 2. Juan Pablo II *Ut Unum Sint [que sean uno], nº 5-17; 28 (1995). -Orientale Lumen [la luz del oriente] (1995). -Tertio Millennio Adveniente [preparación del gran jubileo del año 2000], nº 16, 34, 37, 41, 46, 55 (1994). -Novo Millennio Ineunte [al concluir el gran jubileo del año 2000], nº 12, 25-28, (2000). 3. Consejo Episcopal Latinoamericano -Las sectas en América Latina, Ed. Claretiana, Buenos Aires (1985). *Directorio para la aplicación de los principios y normas sobre el ecumenismo (1993). 4. Congregación para el clero -Directorio Catequístico General, nº 74, 86, 133, (1971). 5. Magisterio Pontificio -Catecismo de la Iglesia Católica, nº 90, 234, 811, 822, 827, 838, 855, 1126, 1271, , , 2791 (1993). B- Manuales *BOSCH, Juan, Para comprender el ecumenismo. Ed. Verbo Divino, España (1991). -CAMBON, Enrique y CAMPO, Margarita, Ecumenismo: urgencia histórica. Ciudad Nueva, Bs. As (1993). -SANCHEZ VAQUERO, José, Ecumenismo. Manual de formación ecuménica. Centro Ecuménico Juan XXIII, Salamanca, España (1971). -SAMPEDRO NIETO, Francisco, Manual de ecumenismo. Iglesias cristianas y pastoral ecuménica. Ed. Paulinas, Santiago de Chile (1988). -SAMPEDRO NIETO, Francisco, Sectas y otras doctrinas en la actualidad. CELAM. -SAMPEDRO NIETO, Francisco, Las iglesias cristianas. CELAM (1997). -SAMUEL, Albert, Para comprender las religiones en nuestro tiempo. Ed. Verbo Divino, Stella, España (1992). -LA MAISONNEUVE, Dominique, El Judaísmo. Historia, tradición y diálogo. Ciudad Nueva (2002). 7

8 -HAMIDULLAH, Muhammad, El Islam. Historia, religión, cultura. Asociación Musulmana en España (1997). C- Textos especializados -BOSH NAVARRO, Juan, Diccionario de ecumenismo. Ed. Verbo Divino (1998). -DE VOS, Frans, Los desafíos de la New Age y la Era de Aquarius. Ed. Bonum. -CELAM, Sectas y nuevos movimientos religiosos (1994). -MOSHER, Robert, El pentecostalismo en América Latina. CELAM (1997). -POZO, Cándido, María en la obra de la salvación. BAC, Madrid (1990). -SAMPEDRO NIETO, Francisco, Las Iglesias cristianas. CELAM (1996). D- Pasos teológicos hacia la unidad -Consejo Ecuménico de las Iglesias, Documento de Fe y Constitución, Nº111, texto de Lima, Bautismo, Eucaristía y Ministerio *Federación Luterana Mundial e Iglesia Católica, Declaración conjunta sobre la doctrina de la Justificación (1998) y Anexo (1999). *Comisión Internacional anglicano-católica, El don de la autoridad (1998). 8