INDAGACION COOPERATIVA UN ENFOQUE DE APRENDIZAJE Y ACCION A PARTIR DE NUESTRA EXPERIENCIA CONCRETA 1

Transcripción

1 INDAGACION COOPERATIVA UN ENFOQUE DE APRENDIZAJE Y ACCION A PARTIR DE NUESTRA EXPERIENCIA CONCRETA 1 Iñigo Retolaza PRDD-PNUD ANTECEDENTE La Indagación Cooperativa (IC) forma parte de la gran familia de la Investigación Acción Participativa (IAP). Recordaremos los dos objetivos básicos de la IAP y que de igual manera hacen referencia al objetivo de la IC. 1. Producir conocimiento y acción que sea de uso y beneficio directo a un grupo de personas involucradas en alguna actividad concreta. 2. Empoderar a la gente a un nivel más profundo mediante el proceso de construcción y uso de su propio conocimiento. Ambos objetivos cuestionan el discurso dominante alrededor del método tradicional de investigación por el cual el conocimiento que vale es el conocimiento que los poderosos necesitan y entienden. Esto es, se produce y comparte el conocimiento que las instituciones y estructuras de poder determinan como válido. A menudo, este conocimiento no concuerda con el requerido por la gente excluida de los círculos de poder y que a su vez han de enfrentar una serie de situaciones que requieren una acción concreta. ALGUNAS CARACTERISTICAS DE LA ACCION INVESTIGACION PARTICIPATIVA A diferencia de la investigación tradicional, la investigación acción participativa tiene una serie de características fundamentales. 1. En la investigación tradicional el objetivo fundamental es producir un cuerpo de conocimiento abstracto accesible a terceras personas. En el caso de la IAP de lo que se trata es de i) producir conocimiento experiencial imbuido en la acción inmediata en la que se encuentra el investigador/actor y ii) generar organizaciones que aprenden mediante comunidades de indagación y práctica. 2. La IAP busca generar situaciones colaborativas que invitan a la gente a indagar y a actuar en consecuencia. Partimos de la premisa de que el ser humano es un agente que actúa en el mundo en base a su propio sentido común, y que la comunidad de seres humanos implica sentido común y acción colectiva; entonces, vemos que no es posible ya investigar a las personas sino que hay que investigar con las personas. Por lo tanto las personas objeto de la investigación se convierten 1 Documento Metodológico preparado para los integrantes de la Mesa de Salud y Nutrución. 1

2 en sujetos de la investigación así como de las acciones que esa investigación está queriendo observar (y de la que espera producir nuevo conocimiento). 3. En la investigación tradicional el conocedor es separado de lo que se ha de llegar a conocer (objeto-sujeto) a través de cuestionarios, lecturas secundarias, entrevistas distanciadas e impersonales, sondeos, etc. En la IAP ocurre que la investigación está enraizada en los mismos actores, en su propia experiencia, su análisis crítico-reflexivo de la realidad que están viviendo y sobre la que obligatoriamente han de tomar decisiones que desemboquen en acciones concretas. 4. La verdad no es producto ni propiedad de un discurso dominante; a menudo impersonal y opresor de nuestro propio proceso de aprendizaje y acción. La verdad es el producto de la actividad humana la cual se expresa de distintas formas de conocimiento de la realidad: conocimiento basado en nuestra intuición, conocimiento experiencial, conocimiento de destrezas, conocimiento proposicional así como presentacional, etc. 5. La IAP produce teoría que surge de la realidad inmediata y concreta. Es una guía de indagación y acción en un momento presente y un lugar concreto. Es teoría producida colaborativamente por lo sujetos afectados por una situación o actividad concreta que requieren de producción teórica concreta basada en el análisis y reflexión de una actividad concreta, no abstracta. LAS DIMENSIONES DE LA INDAGACION COOPERATIVA Identificamos tres dimensiones de indagación. Las tres dimensiones de indagación y acción críticoreflexiva Primera persona (yo y mi ser) Segunda persona (yo, y mi interacción inmediata y mutua con mis pares) Tercera persona (yo y mi comunidad de indagación, en interacción con terceros remotos) 2

3 Primera persona Este nivel de indagación hace referencia a la habilidad del investigador de desarrollar un enfoque de indagación y análisis crítico-reflexivo alrededor de su propia vida y que le ayude a actuar conscientemente en todo momento, a elegir las opciones de manera consciente y a evaluar los efectos de dichas acciones en el mundo exterior según va actuando en él. Segunda persona Es la habilidad de interactuar cara a cara con otros seres humanos que comparten asuntos y preocupaciones de interés mutuo. La indagación en segunda persona también tiene que ver con la creación y desarrollo de comunidades y redes cooperativas de aprendizaje y acción. Tercera persona Esta dimensión busca generar una comunidad de indagación más amplia involucrando a personas que por el hecho de que no pueden conocerse e interactuar cara a cara, basan su interacción en una cualidad impersonal. Lógicamente, un proceso de acción investigación completo y de calidad habrá de comprender las tres dimensiones. La indagación de la primera persona logra mejores resultados en la interacción con otras personas que comparten los mismos objetivos y enfoque (segunda persona). Esta interacción de pares basada en un proceso mutuo y colaborativo de reflexión crítica amplifica la acción-investigación más allá, ayudando a generar una masa crítica mayor (tercera persona). Integrando las tres dimensiones La indagación de la tercera persona representa de alguna manera la punta de lanza de práctica de la acción-investigación: nos presenta el reto de crear una democracia participativa a gran escala y de lidiar con algunos de los grandes retos que confronta nuestra sociedad retos de escala, de coordinación entre distintos actores y grupos de interés involucrados, la interacción Estado-sociedad civil, etc. Asimismo, un trabajo en tercera persona requiere a su vez de desarrollar una labor intensa a nivel de primera y segunda persona. No podemos desarrollar un proceso a gran escala sin antes haber desarrollado una calidad de indagación en nuestra propia práctica, de modo que ejemplifiquemos ante los otros un comportamiento indagatorio y de diálogo democrático. Esto no lo lograremos a menos que nos involucremos con otros pares que nos ayuden a cuestionarnos, retarnos y a apoyarnos en nuestro propio proceso de autoconocimiento. Y por supuesto, nuestra indagación en primera y segunda persona no tiene mucho sentido sino logramos a través de ella influir en una comunidad más amplia (tercera persona) en aquellos temas que en un principio nos han motivado a involucrarnos en el proceso de investigación-acción. 3

4 FORMAS DE CONOCIMIENTO Hay una diversidad grande de clasificar los tipos de conocimiento existentes. Nos concentraremos en la siguiente. práctico proposicional presentacional experiencial El conocimiento experiencial Es aquel que se genera en una interacción cara a cara con otras personas, situaciones, momentos, etc. Es el conocimiento que se genera mediante las emociones, la empatía y resonancia. Es muy difícil ponerlo en palabras. Es la base de nuestro ser, nuestra interpretación relativa de la realidad que vivimos. El conocimiento presentacional Este tipo de conocimiento emerge del experiencial y nos provee de la primera forma de expresión mediante formas imaginarias de expresión tales como nuestro lenguaje corporal, canciones, movimiento, expresiones artísticas, danza, etc. El conocimiento proposicional Esta modalidad de conocimiento se basa en nuestro conocimiento sobre algo, expresado en teorías, información, conceptos, etc. El conocimiento práctico Se basa en saber cómo hacer algo, y se expresa mediante nuestras destrezas o competencias. Como vemos, nuestra fuente de conocimiento es variada y muy vasta, aunque a menudo la concentremos en lo práctico y presentacional sin darnos cuenta de que la base de eso surge de los dos otros tipos de conocimiento. Es importante entender la relación holística que existe entre estos distintos tipos de conocimiento de manera que logremos alinearlos de cara a nuestra indagación personal y la relación que mantenemos con el universo humano en el que nos toca vivir; y en el cual buscamos actuar como agentes de cambio. 4

5 Referencia bibliográfica Reason P., 2002 Introduction: the practice of co-operative inquiry Reason P., 2001, Learning and change through action research in Henry J. (ed) Creative management. London: Sage Publications Reason P., Heron J., 1999 The practice of co-operative inquiry: research with rather than on people Reason P., Heron J., 1996 A layperson s guide to co-operative inquiry Todos estos documentos se pueden encontrar en la siguiente página web: 5