Hari-hari Suci Tuhan atau cuti jahat?

Transcripción

1 Sekiranya Anda Perhatikan Hari-hari Suci Tuhan atau cuti jahat? Adakah anda tahu di mana pelbagai hari-hari raya dan cuti datang dari? Ketika tiba hari Pentakosta tiba, mereka semua dengan Di satu tempat. "(Kis 2: 1) Bob Thiel, Ph.D.

2 Sekiranya Anda Perhatikan Hari-hari Suci Tuhan atau cuti jahat? oleh Bob Thiel, Ph.D. Adakah hari-hari raya Tuhan disenaraikan dalam Alkitab? Yang hari Yesus simpan? Yang harikah para Rasul simpan? Yang harikah pengikut awal Kristus simpan? Adakah anda memberi perhatian mana-mana cuti? Adakah anda tahu di mana mereka datang dari? Adakah anda tahu mengapa anda dan orang lain boleh memerhatikan mereka? Melakukan apa-apa telah konotasi agama? Anda mungkin dapat memerhatikan cuti jahat? Adakah ia perkara kepada Allah apa hari anda boleh menyimpan? Jika anda percaya bahawa anda adalah Kristian, yang anda mungkin meraikan orang-orang yang jahat atau pagan bahawa Yesus akan mengutuk? Jika ya, adakah benar perkara yang cukup untuk anda bahawa anda akan mengikuti Yesus mengenai perkara ini? ISBN hak cipta 2016/2017 oleh Nazarene buku. edisi 2.2. Dihasilkan bagi Gereja meneruskan Allah dan Pengganti, suatu perbadanan tunggal W. Grand Avenue, Grover Beach, California, USA. kredit: Foto muka diambil pada hari Pentakosta di New Zealand oleh Joyce Thiel. Pelbagai terjemahan Alkitab digunakan di seluruh; di mana tiada nama atau singkatan diberikan, maka New King James Version (NKJV) sedang dinamakan (Thomas Nelson, Copyright 1997; digunakan dengan kebenaran).

3 kandungan 1. Hari-hari Raya vs cuti popular 2. Paskah: Adakah Ia Hanya kira-kira Kematian Kristus? 3. Malam yang perlu dipatuhi dan Hari Raya Roti Tidak Beragi 4. Pentakosta: Kebenaran tentang panggilan anda dan yang luar biasa Hadiah Tuhan 5. Perayaan Sangkakala-sangkakala: Kembali Kristus dan Peristiwa yang membawa kepada ia 6. Hari Pendamaian dan Syaitan Dapat dibuang 7. Perayaan Pondok Daun: sekilas Apa Dunia Kelihatan pemerintahan Like bawah Kristus 8. Hari Besar Terakhir: Pelan menakjubkan Keselamatan Tuhan untuk Manusia 9. terjemahan salah dan Sabat 10. cuti jahat dipakej semula 11. Hari-hari Suci Tuhan atau pembohongan? Kalendar Hari Suci Maklumat perhubungan

4 1. Hari-hari Raya vs cuti popular Daripada banyak kumpulan yang menganut agama Kristian, hampir semua memerhatikan beberapa cuti atau Hari Raya. Sekiranya anda memerhatikan Hari-hari Suci Tuhan atau cuti jahat? Ia seolah-olah seperti satu persoalan yang mudah dengan jawapan yang mudah. Dan bagi mereka yang bersedia untuk mempercayai Alkitab, daripada pelbagai orang ramai, ia adalah. Di manakah Hari-hari Raya dan cuti datang? Adakah mereka datang dari Alkitab atau mereka yang berkaitan dengan pagan / pemerhatian jahat tradisional? Jika anda percaya bahawa anda adalah seorang Kristian, adakah anda benar-benar tahu apa hari, jika ada, anda perlu menyimpan dan mengapa? Buku pendek memberi tumpuan kepada alkitabiah Hari Raya tahunan dan mempunyai maklumat mengenai beberapa cuti tahunan yang lain memerhati. perkataan cuti Menurut kamus Webster, percutian dunia asalnya datang dari Old bahasa inggeris hāligdæg. Walaupun apa yang orang sekarang seolah-olah berfikir, istilah itu tidak benar-benar bermakna masa untuk mempunyai percutian vacation- bermakna hari suci. Sudah tentu, tidak semua 'cuti' bertujuan sebagai hari suci agama. cuti umum tidak semestinya dianggap sebagai agama, dan juga Yesus nampaknya diperhatikan satu atau lebih daripada mereka (Yohanes 10: 22-23). Sejauh Yesus pergi, Alkitab khusus mencatatkan bahawa Beliau memerhatikan Alkitab Hari Raya dan perayaan seperti Paskah (Lukas 2: 41-42; 22: 7-19), Perayaan Pondok Daun (Yohanes 7: 10-26), dan Hari Besar terakhir (Yohanes 7: 37-38; 8: 2). Mata Perjanjian Baru kepada rasul-rasul Yesus memelihara Paskah (1 Korintus 5: 7), Hari-hari Roti Tidak Beragi (Kisah Para Rasul 20: 6; 1 Korintus 5: 8), Pentakosta (Kis 2: 1-14), Sangkakala dan Pondok Daun ( lihat Imamat 23: 24,33-37; Kisah Para Rasul 18:21; 21: 18-24; 28:17), dan Hari Pendamaian (Kisah Para Rasul 27: 9). Alkitab tidak pernah menunjukkan bahawa Isa atau rasul-rasul diperhatikan cuti agama seperti orangorang yang orang-orang Rom pagan dipatuhi. Namun, ramai yang mendakwa agama Kristian sebagai agama mereka memerhatikan versi cuti agama yang datang daripada sumber-sumber di luar Alkitab. Adakah mereka perlu disimpan?

5 Ramalan-ramalan Alkitab bahawa masa yang akan datang apabila rakyat semua bangsa akan memelihara Hari-hari Kudus Tuhan atau tertakluk kepada kemarau dan malapetaka (Zakharia 14: 16-19). Kerana itu adalah kes itu, tidak perlu anda mengambil kira sama ada anda perlu berbuat demikian sekarang? Sila baca buku ini secara keseluruhan sekurang-kurangnya dua kali. bantahan bahawa ada yang telah dibangkitkan mengenai apa rancangan Alkitab ditangani di dalamnya. A double dibaca diharapkan akan menjawab soalan-soalan yang lebih serius anda mungkin ada. Sila cuba untuk mengkaji topik ini dengan fikiran yang benar-benar terbuka. Ia adalah semula jadi untuk semua manusia, jika kita tidak berjaga-jaga terhadapnya, untuk melihat kepada mana-mana persembahan ini Hari Raya tahunan dengan semangat prasangka. Alkitab mengajar bahawa "Dia yang menjawab perkara sebelum mendengar adalah perbuatan yang bodoh dan rasa malu kepada-nya" (Amsal 18:13), supaya menjadi seperti Bereans dahulu untuk melihat jika perkara-perkara ini di sini begitu (Kisah 17:10-11). Marilah kita, oleh itu, dalam taat kepada Allah dan kehendak-nya, dengan hati menghasilkan bebas daripada prasangka, dengan fikiran terbuka berhasrat kebenaran lebih daripada cara kita sendiri, menggeletar sebelum Word yang suci dan kudus Allah (Yes 66: 2), memohon kepada Allah dengan rendah hati untuk arah Roh KudusNya. Dan sikap doa, yang patuh, bersedia, namun berhati-hati dan berhati-hati ini, mengkaji perkara ini - membuktikan segala sesuatu (cf. 1 Tesalonika 5:21 KJV / DRB). Perayaan Tuhan dan Hari Raya Adakah anda tahu bahawa perayaan-perayaan Tuhan disenaraikan dalam Bible? Walaupun ini harus akal, ramai yang tidak sedar bahawa ini adalah demikian, dan tidak di mana untuk mencari mereka dalam kitab suci. Tambahan pula, satu isu dengan mereka adalah bahawa mereka adalah berdasarkan kepada kalendar yang berbeza daripada kebanyakan orang kini menggunakan. kalendar Allah pada asasnya satu bulanmatahari. Untuk membantu anda lebih memahami masa Days Kudus Tuhan, lihat carta perbandingan berikut kalendar alkitabiah dan kalendar Roman (Gregorian) (mereka tidak jatuh pada hari kalendar Roman yang sama setiap tahun): (A kalendar Roman moden dengan Hari-hari Suci ditunjukkan pada akhir ini buku ini.) Sejauh Days Kudus Tuhan, mari kita pertama bermula dengan rujukan dalam Kitab Kejadian, menunjukkan kedua-dua Protestan dan penterjemahan Katolik: 14 Kemudian Allah berkata, "Jadilah benda-benda di langit untuk memisahkan siang dari malam. Mereka akan menjadi tanda-tanda dan akan menandakan perayaan agama, hari, dan tahun-tahun. (Kejadian 1:14, Firman Tuhan Translation, GWT) 14 Allah berfirman: Jadilah benda-benda di sepanjang lingkaran langit untuk memisahkan siang dari malam, dan membiarkan mereka menunjukkan perayaan, hari dan tahun-tahun.(kejadian 1:14, New Jerusalem Bible, NJB) Perkataan Ibrani mowed 'di dalam ayat 14 merujuk kepada perayaan agama.

6 bulan nombor Negara Setaraf awam Abib/Nisan 1 30 hari Mac -April Ziv/Iyar 2 29 hari April- Mungkin Sivan/Siwan 3 30 hari Mungkin - jun Tammuz 4 29 hari jun - julai Av/Ab 5 30 hari julai - ogos Elul 6 29 hari ogos -September Ethanim/Tishri 7 30 hari September- oktober Bul/Cheshvan 8 29 or 30 hari oktober -November Kislev 9 30 or 29 hari November- disember Tevet hari disember - januari Shevat hari januari - Februari Adar hari Februari - Mac (Juga dalam Alkitab 'tahun lompat' ada bulan lain yang dipanggil Adar 2) Adakah anda tahu bahawa Alkitab bercakap tentang kewujudan perayaan agama dalam buku yang sangat pertama? Kitab Mazmur juga mengesahkan ini adalah pada dasarnya mengapa Allah menjadikan padanya bulan: 19 Ia menjadikan padanya bulan untuk menandakan perayaan-perayaan (Mazmur 104: 19, Holman Christian Standard Bible) Adakah ini sesuatu yang anda telah mendengar sebelum ini? Apakah perayaan agama bahawa "cahaya di langit" Allah meletakkan terdapat untuk menandakan? Nah, ada satu tempat di dalam Alkitab di mana semua Hari Raya (mowed ') disenaraikan dan lampu tertentu yang disebut. Di sebahagian daripada Alkitab bahawa banyak hasrat untuk mengabaikan, atau kesimpulan telah dimansuhkan secara keseluruhan. Berikut ditunjukkan dari American Bible New (NAB), terjemahan Roman Katolik (NAB digunakan di bawah kerana kebanyakan Protestan mengikuti Gereja Roma mengenai banyak daripada hari-hari yang mereka lakukan dan tidak melihat, walaupun apa yang negeri kitab): 2... Berikut adalah perayaan-perayaan TUHAN, yang anda hendaklah mengisytiharkan hari-hari raya. Ini adalah perayaan saya:

7 3 Enam hari lamanya boleh dilakukan; tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat perhentian penuh, hari kudus yang diisytiharkan; kamu melakukan sesuatu pekerjaan. Ia adalah hari Sabat TUHAN di mana sahaja yang anda tinggal. 4 Ini adalah perayaan TUHAN, hari-hari raya yang anda hendaklah mengisytiharkan di masa yang tetap mereka. 5 Paskah bagi TUHAN jatuh pada hari yang keempat belas bulan yang pertama, pada waktu senja, malam itu. 6 Hari kelima belas bulan itu ada hari raya TUHAN Roti Tidak Beragi. Tujuh hari lamanya kamu akan makan roti yang tidak beragi. 7 Pada pertama hari ini anda akan mempunyai hari suci yang diisytiharkan; kamu melakukan sesuatu pekerjaan berat. (Imamat 23: 2-7, NAB) 15 Bermula dengan hari selepas Sabat, hari di mana anda membawa berkas untuk ketinggian, kamu akan mengira tujuh minggu penuh; 16 kamu akan mengira hingga ke hari ini selepas minggu ketujuh, lima puluh hari. (Imamat 23: 15-16, NAB) Pada hari pertama bulan yang ketujuh engkau akan mempunyai rehat Sabat, dengan peniupan sangkakala sebagai peringatan, hari suci yang diisytiharkan; (Imamat 23:24, NAB) 26 TUHAN berfirman kepada Musa: 27 Sekarang tanggal sepuluh bulan yang ketujuh itu ada hari Pendamaian. Anda akan mempunyai hari suci yang diisytiharkan. Anda merendahkan diri dan menawarkan persembahan khusus kepada TUHAN. 28 Pada hari ini, anda tidak boleh melakukan apa-apa kerja, kerana ia adalah Hari Pendamaian, apabila dipakai untuk mengadakan pendamaian di hadapan TUHAN, Allahmu. 29 Mereka yang tidak merendahkan diri pada hari ini akan lenyap daripada rakyat. 30 Jika seorang berbuat sesuatu pekerjaan pada hari ini, saya akan mengeluarkan orang itu dari tengah-tengah rakyat. 31 Janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan; ini adalah suatu ketetapan untuk selama-lamanya turun-temurun di mana sahaja anda tinggal; 32 ia adalah hari Sabat perhentian penuh untuk anda. Kamu merendahkan diri kamu sendiri. Bermula pada malam tanggal sembilan bulan, anda hendaklah menyimpan sabat anda dari petang ke petang. 33 TUHAN berfirman kepada Musa: 34 Katakanlah kepada orang Israel: Hari kelima belas bulan yang ketujuh itu ada hari raya TUHAN Pondok Daun, yang akan terus selama tujuh hari. 35 Pada hari pertama, hari suci yang diisytiharkan, kamu melakukan sesuatu pekerjaan berat. 36 Tujuh hari lamanya kamu harus mempersembahkan sebagai persembahan khusus kepada TUHAN, dan pada hari yang kedelapan anda akan mempunyai hari suci yang diisytiharkan. Anda harus mempersembahkan sebagai persembahan khusus kepada TUHAN. Ia adalah penutup festival. Kamu melakukan sesuatu pekerjaan berat. 37 ini, oleh itu, adalah perayaan-perayaan TUHAN... (Imamat 23: 26-37, NAB) Alkitab dengan jelas menyenaraikan perayaan Allah dan Hari-hari Kudus Tuhan. Namun, kebanyakan orang yang mendakwa diri mereka sebagai Kristian tidak benar-benar memelihara Hari-hari Raya yang terletak Allah. Nota: hari penuh dalam Alkitab berlari dari matahari terbenam hingga matahari terbenam (Kejadian 1: 5; Imamat 23:32; Ulangan 16: 6; 23:11; Yosua 8: 9; Mark 1:32), bukan dari tengah malam hingga tengah malam hari dikira hari ini. Juga ambil perhatian bahawa walaupun terdapat aspek amalan yang berkaitan dengan Hari-hari Kudus dalam Perjanjian Lama yang telah berubah untuk orang Kristian sebagai Perjanjian Baru membantu membuat clear- contohnya Matthew 26:18, 26-30; Ibrani 10:

8 realitinya adalah bahawa hari ini dan perayaan masih wujud dan telah disimpan oleh Kristian awal, termasuk yang bukan Yahudi. Kami di Church Continuing Tuhan memelihara hari-hari raya alkitabiah sama yang Yesus, murid-murid- Nya dan pengikut setia mereka disimpan, termasuk pemimpin-pemimpin bangsa lain Kristian seperti Polycarp of Smyrna. Kita menjaga mereka dengan cara yang bahawa orang Kristian awal dan kemudian memeliharanya. Ini berbeza dengan cara yang tertentu dari zaman asas yang sama bahawa orang Yahudi menjaga, kerana orang-orang Yahudi tidak menerima ajaran Perjanjian Baru kepada apa yang semua hari ini bermakna atau bagaimana mereka untuk disimpan oleh orang Kristian. Ramai orang Kristian yang menerapkan perayaan Tuhan menyedari bahawa Hari-hari Suci alkitabiah menghala ke pertama dan kedua kedatangan Yesus serta pelan bantuan picture keselamatan Tuhan. 2. Paskah: Adakah Ia Hanya Tentang Kematian Kristus? Perlukan Kristian merayakan Paskah? Kerana ramai yang sedar, anak-anak Israel telah diberitahu secara khusus untuk merayakan Paskah dalam Kitab Keluaran. Keluarga menerkam seekor domba, tanpa cacat cela (Keluaran 12: 5), untuk korban itu (Keluaran 12: 3-4). Kambing dikorbankan pada keempat belas, pada waktu senja (Keluaran 12: 6) dan sedikit dari darah yang telah diletakkan di atas pintu rumah keluarga itu (Keluaran 12: 7). Mereka yang mengambil langkah-langkah arahan Allah telah 'melewati' dari maut, manakala orang-orang Mesir yang tidak melakukan ini tidak (Keluaran 12: 28-30). Sebanyak sedar, Yesus telah memelihara Paskah setiap tahun (Keluaran 13:10) dari masa mudanya (Lukas 2: 41-42) dan seluruh hidup-nya (Luk 22:15). Paskah diperhatikan pada hari yang keempat belas bulan bulan pertama (Imamat 23: 5; dipanggil Abib dalam Ulangan 16: 1 atau Nisan dalam Esther 3: 7). Ia berlaku pada musim Spring dalam setahun. Walaupun Yesus berubah beberapa amalan yang berkaitan dengannya (Luk 22: 19-22; Yohanes 13: 1-17), Penyelamat kita juga kepada murid-murid-nya untuk memastikan ia (Luk 22: 7-13). Juga Perjanjian Baru adalah jelas, bahawa kerana Yesus pengorbanan, membunuh biri-biri dan meletakkan darah pada tiangtiang pintu (Keluaran 12: 6-7) tidak diperlukan lagi (rujuk Ibrani 7: 12-13,26-27; 9:11-28). Rasul Paulus khusus mengajar bahawa Kristian adalah merayakan Paskah mengikut arahan Yesus (1 Korintus 5: 7-8; 11: 23-26). Alkitab mengajar bahawa Yesus "telah dipilih sebelum dunia dijadikan" (1 Petrus 1:20) sebagai "Anak Domba yang disembelih sejak dunia dijadikan" (Wahyu 13: 8). Oleh itu, pelan keselamatan Allah melalui-nya Hari-hari Suci dan perayaan-perayaan, termasuk Jesus sebagai "Domba Paskah," telah dikenali sebelum manusia telah diletakkan di atas planet ini. Itulah sebabnya mengapa sesetengah badanbadan cakerawala telah diletakkan di langit dapat mengira mereka! Cukup banyak semua gereja menyedari bahawa Alkitab mengajar bahawa Yesus dipenuhi sesuatu yang berkaitan dengan Paskah apabila dia telah dibunuh.

9 Kita dapati operasi Pengorbanan besar ini dibincangkan di dalam Taman Eden. Selepas Yesus telah dinubuatkan (Kejadian 3:15), Allah membunuh binatang (mungkin seekor anak domba atau kambing), dalam usaha untuk menutup aurat (perwakilan sejenis dosa dalam insiden ini) Adam dan Hawa dengan kulit yang (Kejadian 3:21). Kita juga melihat prinsip ini korban yang beroperasi apabila Abel berkorban seekor domba dari kambing domba-nya (Kejadian 4: 2-4). Paskah terkenal di zaman Musa menunjukkan menyelamatkan orang Israel dari Mesir (Keluaran 12: 1-38). Musa mencatat arahan Allah mengenai ini dan juga sebagai kalendar (Kejadian 1:14; 2: 1; Keluaran 12: 1) dan hari-hari raya-nya (Imamat 23). Paskah pada dasarnya menjadi yang pertama daripada acaraacara ini setiap tahun membayangkan untuk anak-anak Allah rancangan-nya yang besar kepada keselamatan. Dalam Perjanjian Lama, Paskah gambar pembebasan dari perhambaan di Mesir, Tuhan campur tangan. Tetapi, nubuatan, ia juga melihat ke arah masa yang bahawa Yesus akan datang dan menjadi anak domba Paskah kita (1 Korintus 5: 7). Anak domba Allah yang datang untuk mengambil dosa-dosa dunia (John 01:29; lihat 3: 16-17). Pada Paskah terakhir Yesus sebagai manusia, Dia terus menyimpannya pada masa lewat petang dan kepada murid-murid-nya untuk memastikan ia (Luk 22: 14-19; cf. John 13: 2,12-15) dan pada yang ke- 14 Nisan / Abib (lihat Lukas 22:14; 23: 52-54). Jesus, bagaimanapun, berubah beberapa amalan yang berkaitan dengan pemeliharaannya. Yesus membuat roti tidak beragi dan wain merupakan sebahagian daripada Paskah (Matthew 26:18, 26-30) dan menambah amalan pencucian kaki (John 13: 12-17). Yesus sama sekali tidak mengajar bahawa ia tidak menjadi Paskah tahunan, tidak juga Dia menukar masa hari pemerhatian untuk pagi Ahad seperti orang-orang yang mengikuti tradisi Greco-Roman lakukan. Walaupun ulama Ortodoks Greek mengakui bahawa 1 dan 2 nd abad Kristian memelihara Paskah pada waktu malam (Calivas, Alkiviadis C. Asal-usul Pascha dan Minggu Great - Part I. Holy Cross Ortodoks Press, 1992) seperti kita dalam Gereja Continuing Tuhan melakukan dalam abad ke-21. Paskah hanya diambil oleh orang Kristian dibaptiskan dengan betul (lihat 1 Korintus 11: 27-29; Rom 6: 3-10; Keluaran 12:48, Bilangan 09:14). Ia mungkin perlu ditambah bahawa Gereja Roma (serta banyak keturunan Protestant yang) secara rasmi mengajar bahawa ia menyimpan Paskah, walaupun memanggil ia sesuatu yang berbeza dalam bahasa Inggeris dan tidak menyimpan ia sebagai Isa (Katekismus Gereja Katolik. Doubleday, NY 1995, p. 332). Wain, anggur jus tidak Walaupun fakta bahawa Yesus menukarkan air menjadi wain (Yohanes 2: 3-10) dan istilah Yunani yang digunakan dalam Perjanjian Baru (oinos) merujuk kepada wain (rujuk 1 Timotius 3: 8), pelbagai yang telah mendakwa bahawa ia adalah anggur jus, dan tidak wain, yang telah digunakan untuk Paskah. Orangorang Yahudi, mereka sendiri walaupun, menggunakan wain di Paskah (Hisrch EG, Eisenstein JD. Wine. Ensiklopedia Yahudi. 1907, ms ). Bagaimana kita tahu bahawa jus anggur tidak mungkin digunakan oleh Yesus? Anggur biasanya dituai sekitar bulan September dan Paskah biasanya dalam bulan kalendar Roman dipanggil April. Pada zaman Yesus, mereka tidak mempunyai pensterilan moden atau penyejukan. Oleh itu, jus anggur akan rosak antara masa tuai dan Paskah.

10 Lain-lain telah menyatakan bahawa adalah mustahil bagi orang Yahudi untuk simpan jus anggur yang panjang (Cf. Kennedy ARS. Hastings Bible Dictionary. C. Scribner Anak, 1909 p. 974).Oleh itu, hanya wain, yang boleh kekal tidak tercemar untuk bertahun-tahun banyak akan digunakan. (Penggunaan alkohol, seperti wain, disahkan Perayaan Pondok Daun dalam Ulangan 26:14, tetapi tidak diperlukan.) Kristian adalah tidak menjadi "mabuk oleh anggur, sebab itu akan merusakkan" sebagai Paul menulis (Efesus 5:18, KJV). Hanya yang sangat kecil wain dalam biasanya digunakan pada Paskah (kira-kira satu sudu teh penuh atau kurang). Paskah Adakah di ke-14 Belum ke-15 Ada yang telah keliru mengenai tarikh Paskah alkitabiah. Alkitab mengajar bahawa ia adalah untuk disimpan pada hari ke-14 bulan pertama dalam kalendar Tuhan (Imamat 23: 5). Di dalam ayat ke-6 Keluaran Bab 12, ia menyatakan bahawa kambing itu hendak membunuh "pada waktu senja" (GWT dan Penerbitan Yahudi Society terjemahan). Ayat ke-8 mengatakan bahawa mereka adalah untuk makan daging malam itu. Ia adalah untuk dipanggang dan dimakan pada malam itu. Dan, ya sebagai seorang yang telah membunuh anak-anak domba, seseorang dengan mudah boleh membunuh, panggang, dan makan kambing 'tahun pertama' (Keluaran 12: 5) antara matahari terbenam dan tengah malam-yang pada dasarnya apa yang dilakukan orang Israel pada direkodkan Paskah dalam Keluaran 12. Dan dari segi teknikal, mereka mempunyai sehingga pagi untuk memakannya setiap Keluaran 12:10. Sekarang Alkitab jelas bahawa Paskah malaikat berlaku "pada malam itu" (Keluaran 12:12), malam yang sama ke-14. Alkitab mengajar bahawa Isa adalah hanya untuk dikorbankan sekali (1 Petrus 3:18; Ibrani 9:28; 10: 10-14). Dalam Perjanjian Baru, ia adalah jelas bahawa Yesus memelihara Paskah terakhir beliau (Luk 22: 14-16), dan telah dibunuh. Alkitab menunjukkan bahawa Yesus telah dibuang dari pegangan sebelum ke- 15. Mengapa? Kerana ke-15 adalah "hari tinggi" (Yohanes 19: 28-31), khususnya hari pertama Roti Tidak Beragi (Imamat 23: 6). Oleh itu, Yesus disimpan dan dipenuhi Paskah pada hari ke-14. Sejarah gereja awal juga mencatatkan bahawa Paskah telah dipelihara pada hari ke 14 bulan Nisan oleh pemimpin setia Kristian Yahudi dan bangsa lain dalam yang pertama, kedua, dan ke-ketiga (Eusebius. Church History, Book V, Bab 24) dan bahawa ia telah disimpan pada waktu petang (Calivas). Kebanyakan pemimpin yang mengaku Kristus menuntut untuk melihat beberapa versi Paskah, walaupun banyak telah berubah nama, tarikh, masa, simbol-simbol, dan makna (lihat bahagian Paskah dalam bab 10). Alkitab dengan jelas mengajar bahawa Yesus Kristus adalah anak domba Paskah yang dikorbankan untuk kita dan bahawa kita harus menyimpan bahawa hari raya makan roti yang tidak beragi: 7 Clear daripada ragi lama, supaya kamu menjadi batch segar doh, karena kamu memang tidak beragi. Anak domba paschal kita, Kristus, telah dikorbankan. 8 Oleh itu marilah kita merayakan hari raya, bukan dengan ragi yang lama, ragi keburukan dan kejahatan, tetapi dengan roti yang tidak beragi, yaitu kemurnian dan kebenaran. (1 Korintus 5: 7-8, NAB) Perhatikan bahawa perayaan ini adalah untuk disimpan dengan roti yang tidak beragi, yaitu kemurnian dan kebenaran. Rasul Paulus sedar bahawa Yesus adalah seorang pengganti untuk anak domba Paskah itu bahawa orang-orang Yahudi yang digunakan. Dia juga mengajar bahawa orang Kristian masih perlu terus merayakan Paskah.

11 Tetapi pada dasarnya bagaimana telah Kristian untuk melakukan ini? Rasul Paulus menjelaskan: 23 Sebab yang saya terima dari Tuhan yang aku berikan kepada kamu: bahawa Tuhan Yesus pada malam yang sama di mana Dia telah dikhianati mengambil roti; 24 dan apabila Dia mengucap syukur, memecah-mecahkannya dan berkata: "Ambillah, makanlah, inilah tubuh-ku yang rosak bagi kamu. Melakukan demikian untuk mengenang Me" 25 Dengan cara yang sama Beliau juga mengambil cawan, sesudah makan, lalu berkata: "Cawan ini adalah perjanjian baru oleh darah- Ku. Ini dilakukan, seberapa kerap yang anda meminumnya, menjadi peringatan akan Aku." 26 Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu memberitakan kematian Tuhan, sehingga Dia datang. (1 Korintus 11: 23-29) Jadi, Rasul Paulus mengajar bahawa orang Kristian adalah untuk memelihara Paskah dengan cara yang bahawa Yesus diperhatikan Paskah terakhir beliau dengan roti dan wain. Dan yang pada waktu malam sebagai kenangan atau peringatan - peringatan adalah, bukan acara mingguan tahunan. The Katekismus Gereja Katolik dengan betul menyatakan bahawa "Yesus memilih masa Paskah... mengambil roti,... berkat, memecah" dan memberinya juga untuk dimakan. Ia telah dibuktikan di dalam Alkitab bahawa Yesus memecahkan roti tidak beragi dan memberikannya kepada pengikut-nya untuk dimakan. Yesus juga diluluskan wain untuk pengikut-nya untuk minum jumlah yang kecil. Kami di Church Continuing Tuhan berdoa, rehat dan mengedarkan roti yang tidak beragi, dan mengedarkan arak untuk pengikut-nya yang setia untuk dimakan. Namun, Gereja Rom (seperti yang lain) tidak lagi memecahkan roti yang tidak beragi (ia menggunakan seluruh 'tuan rumah') juga tidak biasanya mengedarkan anggur untuk umatnya minum (pembahagian wain dianggap pilihan oleh Gereja Roma, dan ia sering tidak dilakukan di gereja-gereja Protestan). bagaimana pula 'As Selalunya... Anda Mengumumkan'? Berapa kerap Paskah yang perlu diambil? Yesus menyatakan, "Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu memberitakan kematian Tuhan, sehingga Dia datang." Menganggap bahawa ia adalah kematian Yesus ini memperingati. Kematian Kristus mendamaikan kita kepada Tuhan (Roma 5:10) dan Yesus memberikan hidup-nya untuk keselamatan kita (Yohanes 3: 16-17; Ibr 5: 5-11). Kematian-Nya mengajar kita bahawa orang Kristian tidak mempunyai dosa berkuasa ke atas tubuh fana kita (Roma 6: 3-12). Paskah Kristian adalah peringatan tahunan kematian Yesus. Yesus tidak berkata untuk melakukan upacara ini seberapa kerap yang anda inginkan, itu sahaja apabila anda melakukannya, anda Mereka memberitakan kematian-nya. Istilah Yunani untuk sering dalam 1 Korintus 11:26, hosakis, digunakan satu masa lain dalam Perjanjian Baru. Ia tidak bermakna seberapa kerap yang anda inginkan KECUALI istilah Yunani untuk "anda inginkan,"thelo atau ethelo, juga hadir (yang adalah dalam Wahyu 11: 6; satu-satunya tempat lain dalam Alkitab istilah tertentu ini digunakan). Walau bagaimanapun, kerana ini BUKAN di dalam 1 Korintus 11:26, Paul TIDAK memberitahu kita merayakan Paskah Tuhan sekerap seperti yang kita inginkan, tetapi apabila kita memerhatikan pada Paskah, ia bukan sahaja

12 majlis, ia menunjukkan kematian Kristus. Tambahan pula, Paulus menulis ini: 27 Oleh itu orang yang makan roti ini, atau minuman cawan ini Tuhan dengan cara yang tidak layak akan melakukan tubuh dan darah Tuhan. 28 Tetapi hendaklah manusia yang memeriksa dirinya, dan baiklah ia makan roti dan minum dari cawan. 29 Sebab Ia yang makan dan minum dengan cara yang tidak layak makan dan minuman penghakiman untuk dia, tidak menikmati tubuh Tuhan. (1 Korintus 11: 27-29) Paul jelas mengajar bahawa untuk mengambil roti dan wain, seseorang mesti memeriksa diri sendiri. The deleavening yang sepatutnya menemani Paskah membantu kita memberi tumpuan kepada kesalahan dan dosa-dosa kita, dan dengan itu membantu memenuhi arahan ini dari Paul untuk memeriksa diri kita sendiri. Sebagai deleavening boleh mengambil banyak usaha, ini juga menyokong konsep pemeriksaan tahunan (rakyat tidak membuang ragi setiap hari atau minggu). Perjanjian Baru mencatatkan bahawa Yesus dan Paulus mengajar untuk merayakan Paskah dengan cara Kristian. Dan itu adalah pemerhatian tahunan. pencucian kaki Pencucian kaki membantu menunjukkan kerendahan hati dan bahawa walaupun pengikut-pengikut Kristus masih cenderung untuk mempunyai kawasan yang perlu dibersihkan (rujuk John 13:10). Yesus mengajar bahawa pengikut-nya harus melakukan ini: 13 Anda memanggil saya Guru dan Tuhan, dan kamu berkata baik, untuk jadi saya. 14 Jika saya kemudian, Tuhan dan Guru anda, membasuh kaki anda, anda juga wajib saling membasuh kaki orang lain. 15 Sebab Aku telah memberikan suatu teladan, yang perlu anda lakukan seperti yang telah Kuperbuat kepadamu. 16 Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, seorang hamba tidak lebih besar daripada tuannya; dan tidak ada yang menghantar lebih besar daripada dia yang mengutusnya. 17 Jika anda tahu semua ini, maka berbahagialah kamu, jika kamu melakukannya. (Yohanes 13: 13-17) Relatif sedikit yang menganut kaki mencuci Kristian seperti Yesus lakukan. Tetapi kita di dalam Gereja Continuing Tuhan ikut arahan Yesus di atas ini setiap tahun. Sumber luar Kitab Suci Ia bukan sahaja di dalam Alkitab bahawa kita melihat bahawa Paskah telah dipelihara setiap tahun oleh orang Kristian. Rekod sejarah yang setia memelihara Paskah setiap tahun pada hari ke-14 dari zaman para rasul asal dan sepanjang zaman (Thiel B. Continuing Sejarah Jemaat Allah. Edisi 2 nd. Nazarene Books, 2016). Terdapat beberapa maklumat yang menarik dalam teks yang rosak dikenali sebagai The Life of Polycarp (dokumen ini seolah-olah berdasarkan tulisan pada abad kedua, tetapi versi yang masih ada kita lihat sekarang mengandungi maklumat / perubahan yang seolah-olah berkata pada abad keempat; melihat Monroy MS Gereja Smyrna:. Sejarah dan Teologi yang primitif Christian Community Peter Lang edisi 2015, ms 31)... Apa yang menarik adalah bahawa ia menunjukkan bahawa pemerhatian Paskah di Asia

13 Minor mungkin tidak pertama datang ke Smyrna dari Rasul Yohanes, tetapi lebih awal dari Rasul Paulus (Pionius. Life Polycarp, Bab 2). kehidupan Polycarp menunjukkan bahawa New Covenant Paskah dengan roti yang tidak beragi dan wain adalah yang perlu dipatuhi semasa musim roti tidak beragi. Ia menyatakan bahawa bidaah melakukannya dengan cara lain. Dan penulisan yang juga menyokong idea bahawa roti DAN anggur beragi telah diambil, dan telah diambil SETIAP TAHUN. Sejarah mencatat bahawa rasul-rasul yang alkitabiah tersenarai (termasuk Philip dan John) serta Bishops / Pastors Polycarp, Thraseas, Sagaris, Papirius, Melito, Polycrates, Apollinaris, dan lain-lain disimpan Paskah setiap tahun pada hari ke 14 (Eusebius. Sejarah Gereja, Buku V, Bab 24 ayat 2-7). Rom, Eastern Orthodox, dan Katolik Anglican semua menganggap mereka pemimpin untuk mempunyai orang-orang kudus telah, namun tiada mana-mana agama mengikuti contoh mereka mengenai perkara ini. Bishop / Pastor Apollinaris Hierapolis di Phrygia Asia Minor menulis sekitar 180 AD memberitahu Kristian merayakan Paskah pada hari ke-14: Hari keempat belas, yang benar Paskah bagi TUHAN; pengorbanan yang besar itu, Anak Allah bukannya anak domba, yang terikat... dan yang telah dikebumikan pada hari Paskah, batu yang diletakkan di atas kubur. Isa makan dan memelihara Paskah pada hari ke-14, telah dibunuh pada hari ke-14, dan ia dikuburkan pada hari ke- 14. Ini bukan pada hari ke-15, dan pada tahun kematian-nya, ini adalah TIDAK pada hari Minggu. Yesus akan mengambil Paskah hanya selepas matahari terbenam dan akan dibunuh pada waktu siang dan dikebumikan sebelum matahari terbenam lagi (untuk memulakan hari yang baru). Pada abad kedua-an, Bishop / Pastor Polycrates Efesus menghantar surat kepada Roman Bishop Victor apabila Victor cuba untuk memaksa pemeliharaan Paskah pada hari Ahad dan bukannya ke-14: Polycrates menulis, "Kita lihat hari yang tepat; tidak menambah dan tidak mengambil hati. Dalam Asia juga benda penerang yang besar telah jatuh tidur, yang akan bangkit pada hari Tuhan akan datang, dan ia datang dengan kemuliaan dari langit, dan hendaklah tuntutlah segala orang kudus. Antaranya ialah Philip, seorang dari kedua belas rasul, yang tertidur di Hierapolis; dan dua orang anak perempuan dara tua, dan anak perempuan yang lain, yang hidup dalam Roh Kudus dan kini terletak di Efesus; dan, lebih-lebih lagi, John, yang merupakan seorang saksi, dan guru, yang bersandar kepada pangkuan Tuhan, dan, oleh kerana imam, memakai plat paderi. Dia tertidur di Efesus. Dan Polycarp di Smyrna, yang merupakan seorang biskop dan syahid; dan Thraseas, biskop dan syahid dari Eumenia, yang tertidur di Smyrna. Mengapa perlu saya menyebut biskop dan syahid Sagaris yang tertidur di Laodikia, atau Papirius diberkati, atau Melito, Sida-sida yang tinggal sama sekali dalam Roh Kudus, dan yang terletak di Sardis, menunggu keuskupan dari langit, apabila dia akan bangkit dari orang mati? Semua ini diperhatikan hari yang keempat belas Paskah menurut Injil, tidak menyimpang sekalipun, tetapi mengikuti ketetapan iman. Dan saya juga, Polycrates, sekurang-kurangnya anda semua, adakah mengikut tradisi kaumku, sesetengah daripada mereka saya telah mengikuti rapat. Tujuh saudara-mara saya adalah biskop; dan saya kelapan. Dan saudara-mara saya sentiasa memelihara hari apabila orang meletakkan ragi. Aku; oleh itu, saudara-saudara, yang hidup enam puluh lima tahun di dalam Tuhan, dan telah bertemu dengan saudara-saudara di seluruh dunia, dan telah melalui setiap Kitab Suci, sedang tidak liar yang lari dengan kata-kata

14 menakutkan. Bagi orang-orang yang lebih besar daripada yang saya telah berkata 'Kita harus lebih taat kepada Allah daripada manusia'... Saya boleh sebutkan biskop yang hadir, yang saya panggilan pada keinginan anda; yang nama mereka, saya perlu menulis mereka, akan menjadi satu bangsa yang besar. Dan mereka, memandang tak berharga saya, memberikan persetujuan mereka kepada surat itu, mengetahui bahawa saya tidak menanggung tua dengan sia-sia, tetapi sentiasa ditadbir hidup saya dengan Tuhan Yesus. Perhatikan di dalam suratnya, Polycrates: 1) Berkata dia telah mengikuti ajaran diwarisi dari Rasul John. 2) Berkata bahawa dia setia kepada ajaran Injil. 3) Bergantung kepada kedudukan bahawa ajaran daripada Alkitab berada di atas orang-orang daripada tradisi Roman-diterima. 4) Berkata dia setia kepada ajaran yang diturunkan kepadanya oleh pemimpin-pemimpin gereja awal. 5) Menunjukkan dia ketika itu jurucakap setia di Asia Minor. 6) Berkata beliau dan pemimpin sebelumnya diperhatikan masa roti tidak beragi. 7) Enggan menerima kuasa tradisi Roman bukan alkitabiah lebih Alkitab. 8) Enggan menerima kuasa Bishop Rom - dia lebih suka menjadi berasingan (lihat Wahyu 18: 4). 9) Menyatakan bahawa hidupnya adalah diikat oleh pendapat Yesus dan tidak manusia. Kamu akan mengikuti teladan Yesus dan para Rasul seperti Polycrates lakukan? Kerana orang Kristian awal telah memelihara Paskah pada hari ke-14, mereka dan orang lain yang berbuat demikian telah dilabel Quartodeciman (Latin untuk fourteenths) oleh ramai ahli sejarah. Orang-orang Kristian awal menyedari bahawa Paskah mempunyai kaitan dengan rancangan Tuhan untuk keselamatan. Perhatikan dengan 180 AD, Bishop / Pastor Melito dari Sardis wrote: Sekarang datang misteri Paskah, walaupun ia berdiri ditulis dalam undang-undang... Orangorang, oleh itu, menjadi model untuk gereja, dan undang-undang lakaran parabola. Tetapi Injil menjadi penjelasan undang-undang dan penggenapannya, manakala gereja menjadi gudang kebenaran... Yang ini adalah Paskah keselamatan kita. Ini adalah orang yang sabar banyak perkara dalam ramai orang... Ini adalah salah satu yang menjadi manusia dalam dara, yang digantung pada pokok itu, yang telah dikebumikan di bumi, yang telah dibangkitkan dari antara orang mati dan yang telah membangkitkan manusia keluar dari kubur bawah untuk ketinggian langit. Ini adalah kambing yang mati terbunuh. Paskah telah dipelihara setiap tahun pada hari ke 14 Nisan oleh orang yang setia dan lain-lain pada abadabad kemudian. Ulama Katolik (Eusebius, Socrates Scholasticus, Bede) merekodkan ini berlaku dalam ke- 4, ke-5, ke-6 ke -8 dan abad kemudian. Pelbagai Jemaat Tuhan penulis telah dikesan pemeliharaannya dari zaman para rasul untuk zaman moden (contohnya Dugger AN, Dodd CO. A History of True Religion, 3 ed. Jerusalem, 1972 (Jemaat Tuhan, Hari ke-7). Thiel B. meneruskan Sejarah Jemaat Allah. Nazarene Books, 2016). Ulama Greco-Roman menyedari bahawa aspek Paskah, seperti pencucian kaki, juga diperhatikan oleh mereka mereka dianggap sebagai orang Kristian yang setia awal (contohnya Thurston, H. (1912). Basuh Kaki dan Tangan. In The Catholic Encyclopedia).

15 Paskah adalah perayaan tahunan pertama yang disenaraikan dalam bab 23 Imamat. Paskah membantu keselamatan gambar dan rahmat untuk orang Kristian. Ia harus diperhatikan bahawa tulisan-tulisan Kristian awal yang paling sering merujuk kepadanya sebagai Paskah dan tidak "Perjamuan Suci." Walaupun ada yang boleh 'menyemangati jauhnya keperluan pemeliharaan Paskah, pemimpin dianggap sebagai orang-orang kudus oleh Greco-Rom dan Jemaat Tuhan tidak menyimpannya secara literal. Kami di gereja meneruskan Allah masih berbuat demikian hari ini. Kami di gereja meneruskan Tuhan merayakan Paskah dan termasuk sejarah, dan Alkitab, amalan membasuh kakimu;. Rancangan dari Permulaan Paskah menunjukkan bahawa Tuhan mempunyai rancangan sebelum dunia dijadikan (1 Petrus 1:20) untuk menghantar Yesus mati untuk dosa-dosa kita, bahawa Tuhan mengasihi kita (John 3:16), bahawa Allah menyelamatkan kami, dan Anak-Nya menderita dan mati untuk kita. Paskah menunjukkan bahawa orang Kristian dibebaskan dari dosa oleh kematian-nya dan tidak kekal dalam dosa (Roma 6: 1-5). Tetapi hanya menerima korban Yesus tidak semua ada rancangan Tuhan untuk keselamatan. Pelbagai orang menyimpan awal hari-hari raya Tuhan keselamatan dengan agak mengiktiraf Paskah dan / atau Pentakosta, tetapi tidak pernah pergi untuk tahu "hebatnya kekayaan itu" (rujuk Roma 11:33) rahmat Tuhan (2 Petrus 3:18) digambarkan oleh perayaan-perayaan Alkitab yang lain. Kristus bukan hanya pengarang / pemula keselamatan kita (Ibrani 5: 9), tetapi juga finisher keselamatan kita (Ibr 12: 2; 1 Petrus 1: 1-9). Pengikut-Nya yang sebenar menjaga Spring beliau dan Kejatuhan Hari Raya. 3. Malam Untuk Diperhatikan dan Hari Raya Roti Tidak Beragi Alkitab menunjukkan bahawa Mesir adalah sejenis dosa dari yang dipersembahkan orang Israel terpaksa diserahkan (lihat Keluaran 13: 3; Wahyu 11: 8). Alkitab menunjukkan bahawa hari ini orang Kristian hidup dalam dunia yang merupakan jenis rohani "Babylon" (Wahyu 17: 1-6). Alkitab menunjukkan bahawa orang Kristian akan agak lama lagi akan dihantar dari selepas Tuhan mencurahkan malapetaka- Nya ke atas Babylon (Wahyu 18: 1-8). Beberapa malapetaka disenaraikan dalam Kitab Wahyu adalah sama seperti yang pernah digunakan di Mesir, di depan umat Tuhan telah disampaikan. Orang Israel meninggalkan Mesir pada hari pertama Roti Tidak Beragi. Alkitab, dalam Imamat 23: 7-8 mengajar bahawa kedua-dua hari pertama dan terakhir Roti Tidak Beragi kalanya untuk "konvokesyen" suci (NKJV), sebuah "pertemuan kudus" (NJB). Malam yang kelima belas Nisan (yang bermula pada hari suci) bermula hari raya Roti Tidak Beragi, yang melibatkan makan (lihat Keluaran 12:16; Imamat 23: 6). Alkitab mencatat berikut: 42 Ia adalah malam untuk berjaga-jaga kepada Tuhan untuk membawa mereka keluar dari tanah Mesir: ini adalah malam Tuhan berjaga-jaga bagi semua orang Israel turun-temurun. (Keluaran 00:42, KJV)

16 Ini adalah malam diperhatikan Tuhan kita, ketika Ia membawa mereka keluar dari Tanah Ægypt: malam ini semua orang Israel mesti mematuhi temurun. (Original Douay Rheims) Bagi orang Kristian, Malam untuk Diperhatikan gambar tindakan diambil kami untuk meninggalkan rohani Mesir (lihat Wahyu 11: 8) - ini adalah sesuatu yang boleh menimbulkan Kristian untuk bergembira. Dari segi sejarah, Malam untuk Diperhatikan biasanya melibatkan makan malam perayaan. makan malam biasanya termasuk, tetapi tidak terhad kepada, roti tidak beragi. Pukal orang Yahudi Panggilan Paskah ke-15 orang Yahudi menukar tarikh dan beberapa amalan mereka yang berkaitan dengan Paskah. Sesetengah sumber rabbinikal mencadangkan ini kerana mereka tidak mahu untuk memastikan ia sama dengan orang Kristian yang setia (Wolf G. leksikal dan Sumbangan Sejarah pada Alkitab dan Rabbinik Paskah. G. Wolf, 1991). Tetapi juga, mungkin kerana pengambilan makan pada Malam yang hendak jaga dan tradisi tertentu, digabungkan dengan bagaimana orang Yahudi cenderung untuk berurusan dengan hari-hari raya kerana diaspora (orang-orang Yahudi di luar negeri Israel) dan isu-isu kalendar ( Hari-hari Kudus. Jewish Encyclopedia of 1906), Yahudi cenderung untuk memanggil Malam untuk Diperhatikan Paskah kerana kebanyakan Yahudi memeliharanya malam ke-15 Nisan / Abib. Beberapa menjaga kedua-dua ke-14 dan ke- 15 sebagai Paskah. Pada zaman Yesus, orang Saduki cenderung untuk merayakan Paskah pada hari ke-14 dan orang-orang Farisi pada hari ke-15 (Rabbi Jeffrey W. Goldwasser. Mengapa Yahudi di Amerika mempunyai dua Paskah Seders?). Namun, Alkitab mengajar dua masa yang berlainan adalah untuk dua tujuan yang berbeza. Perjanjian Lama Paskah menunjukkan bahawa anak-anak Israel telah dilindungi dan tidak mengalami malaikat maut. Paskah Perjanjian Baru itu menunjukkan, bagi orang Kristian, bahawa Yesus melahirkan hukuman bagi dosa-dosa kita sendiri melalui kematian-nya. Tetapi, Malam untuk Diperhatikan mengingatkan orang-orang Yahudi bahawa mereka perlu bersyukur dengan pembebasan Tuhan daripada ikatan perhambaan Mesir (Keluaran 12:42). Bagi orang Kristian, Malam untuk Diperhatikan mengajar kita untuk bergembira dan bersyukur dengan pembebasan Yesus menyediakan dari perhambaan dosa (Yohanes 8: 34-36). ulama Yahudi tertentu sedar bahawa Alkitab menyenaraikan Paskah sebagai pada tarikh yang berbeza daripada perayaan roti tidak beragi: Lev.. Xxiii, bagaimanapun, seolah-olah untuk membezakan antara Paskah, yang ditetapkan untuk hari yang keempat belas bulan itu, dan (hari raya Roti Tidak Beragi; ἑορτή τῶν ἀζύμων, Luke xxii 1;.. Josephus, "BJ" ii 1, 3 ), yang dilantik pada hari yang kelima belas. (Paskah. Jewish Encyclopedia of 1906) Oleh itu, walaupun kebanyakan Yahudi memanggil apa yang mereka terus ke-15 seperti Paskah, yang ke- 15 adalah alkitabiah dianggap sebagai sebahagian daripada perayaan tujuh hari Roti Tidak Beragi. Kerana Yahudi cenderung untuk menekankan berlepas dari Mesir dan bergantung kepada tradisi bukan alkitabiah tertentu, mereka cenderung untuk kerap memerhatikan hanya tarikh kedua. Keluaran bab 12 membincangkan Paskah dan bermula dengan Allah mengarahkan Musa dan Harun tentang apa yang mereka untuk mengajar rakyat dan apa yang akan berlaku. Arahan ini termasuk

17 mengambil daripada kambing pada tanggal sepuluh bulan pertama ini, yang dipanggil Abib, dan menyimpannya sehingga hari ke-14 apabila ia adalah untuk dibunuh, pada waktu senja - permulaan hari ke 14. Melihat sesuatu daripada arahan berikut mengenai Paskah: 21 Lalu Musa memanggil semua tua-tua Israel dan berkata kepada mereka, "Angkat dan mengambil anak-anak domba untuk diri kamu sendiri untuk kaummu dan sembelihlah anak domba Paskah. 22 Dan engkau harus mengambil sekumpulan hisop dan mencelupkannya dalam darah yang ada dalam sebuah pasu, dan menyerang ambang dan kedua tiang pintu dengan darah yang ada dalam sebuah pasu dan tiada seorang pun daripada kamu tidak boleh keluar pintu rumahnya sampai pagi (Keluaran 12: 21-22).. Ungkapan "sehingga pagi" berasal dari perkataan Ibrani yang bermaksud "berbuka melalui siang", "kedatangan siang hari," atau "kedatangan matahari terbit." Jadi, Israel tidak keluar dari rumah mereka sehingga selepas subuh pada hari ke-14. Apa yang berlaku awal malam itu? 29 Dan terjadilah pada tengah malam bahawa TUHAN memukul semua anak sulung di tanah Mesir, dari anak sulung Firaun yang duduk di atas takhta-nya kepada anak sulung orang tawanan yang berada di penjara, dan semua anak sulung ternakan Maka orang Mesir menggesa orang ramai supaya mereka mungkin menghantar mereka keluar dari negeri itu dengan tergesagesa. Sebab mereka berkata: "Kita semua akan mati." (Keluaran 12: 29,33) Musa dan Harun tidak keluar pada waktu malam - iaitu andaian yang salah yang banyak mempunyai: 28 Lalu berkatalah Firaun kepadanya: "Pergi jauh dari saya! Ingatlah kepada diri sendiri dan melihat mukaku lagi, sebab pada hari yang anda boleh melihat mukaku kamu akan mati!" 29 Lalu Musa berkata, "Anda telah bercakap dengan baik. Saya tidak pernah akan dapat melihat wajah anda lagi." (Keluaran 10: 28-29) Selepas kematian anak sulung, Israel mempunyai beberapa perkara yang perlu diselesaikan sebelum meninggalkan Mesir. Mereka untuk tinggal di dalam rumah-rumah mereka sehingga pagi, berbuka siang, membakar mayat anak-anak domba yang belum dimakan, pergi ke kampung-kampung dan bandar-bandar di mana orang Mesir tinggal dan meminta mereka untuk memberi mereka perak, emas, dan pakaian, mengumpul dan memuatkan sehingga apa sahaja harta benda mereka untuk membawa dan dengan lembu dan kambing domba perjalanan dengan berjalan kaki, bagi sesetengah sebanyak dua puluh batu, untuk Rameses mana perjalanan mereka dianjurkan keluar dari Mesir adalah untuk memulakan. Notis: 34 Dan orang-orang mengambil doh mereka sebelum ia beragi, tempat adonanmu mereka yang melekat pada pakaian mereka di atas bahu mereka. 35 Dan orang Israel berlaku sesuai dengan perkataan Musa; mereka meminta dari orang Mesir barang perak, dan benda emas dan pakaian: 36 Dan TUHAN kepada orang memihak di mata orang Mesir, supaya mereka dipinjamkan kepada mereka perkara yang mereka diperlukan. Dan mereka merosakkan orang Mesir. 37 Dan orang Israel berangkat dari Rameses ke Sukot, kira-kira enam ratus ribu dengan berjalan kaki yang adalah orang-orang yang lain dari kanak-kanak. 38 Dan sebilangan besar campuran naik juga dengan mereka; dan domba dan lembu, walaupun sangat banyak ternak. 39 Dan mereka dibakar roti yang tidak beragi doh yang mereka dibawa keluar dari Mesir,

18 sebab ia tidak beragi; kerana mereka dihumban keluar dari Mesir, dan tidak boleh tinggal, tidak mempunyai mereka bersedia untuk diri mereka sendiri apa-apa sumber makanan. (Keluaran 12: 34-39, KJV) Malam yang perlu dipatuhi adalah malam untuk mereka meninggalkan Rameses. Malam mereka benarbenar meninggalkan Mesir. Selepas melakukan apa yang Tuhan memberitahu mereka berbuat demikian, mereka meninggalkan. Keluaran 13:18 memberitahu kita, "orang Israel naik dalam barisan yang teratur keluar dari tanah Mesir." Memandangkan bilangan orang dan pelbagai umur, ia adalah luar biasa bahawa mereka mampu untuk mencapai ini semua oleh malam selepas Paskah. Roti tidak beragi Kita sebagai orang Kristian mengakui bahawa Yesus telah membayar hukuman dosa-dosa kami pada Paskah dan bahawa kita harus cuba untuk hidup, sebagaimana Dia lakukan, tanpa dosa dan kemunafikan, yang mana ragi simbolik boleh mewakili (Luk 12: 1). Allahyarham Herbert W. Armstrong menulis tentang perkara ini: Dan, seperti orang Israel keluar dengan tangan yang tinggi (Bilangan 33: 3), dengan rasa angkuh dan kegembiraan atas kelepasan mereka dari perhambaan, begitu juga yang baru menjadi Bapa- Christian memulakan kehidupan Kristian beliau - dalam awan kebahagiaan dan kegembiraan. Tetapi apa yang berlaku? Syaitan dan dosa segera mengejar yang baru dilahirkan anak Allah - dan tidak lama lagi Kristian yang baru dan tidak berpengalaman mendapati dia ke bawah di kedalaman semangat, dan terdorong untuk berputus asa dan berhenti. Perhatikan Keluaran 14, bermula ayat 10 - sebaik sahaja orang Israel melihatnya tentara yang besar ini mengejar mereka, mereka kehilangan keberanian mereka. Datanglah ketakutan atas mereka. Mereka mula merungut dan mengadu. Mereka melihat ia adalah mustahil bagi mereka untuk lari dari Firaun dan tenteranya, kerana dia terlalu kuat bagi mereka. Dan mereka tidak berdaya. Begitu juga dengan kita. Kekuatan kami Tidak Mencukupi! Tetapi notis risalah Allah kepada mereka melalui Musa: "Takutlah kamu tidak, berdiam diri, dan melihat keselamatan yang dari Tuhan... orang Mesir... kamu akan melihat mereka lagi tidak lebih untuk selama-lamanya TUHAN akan berjuang untuk. anda "! Bagaimana indah! Tidak berdaya, kita disuruh berdiam diri, dan melihat keselamatan yang dari Tuhan. Ia akan berjuang untuk kita. Kita tidak boleh menakluk Iblis dan dosa, tetapi Dia boleh. Ia adalah Kristus meningkat - Imam Besar kita - yang akan membersihkan kita - menguduskan kita - menyelamatkan kami - yang berkata Dia tidak akan meninggalkan kita dan tidak meninggalkan kita! Kita tidak boleh memelihara perintah-perintah dalam kuasa dan kekuatan kita sendiri. Tetapi Kristus DALAM US boleh menjaga mereka! Kita mesti bergantung kepada-nya dalam iman. Armstrong HW. Tuhan Days-atau Holy Pagan Holidays-yang mana? Worldwide Church of God, 1976)

19 Tujuan Festival Tetapi mari kita belajar kepentingan sepenuhnya ini. Kenapa Tuhan tetapkanlah hari-hari hari raya? Apa TUJUAN-Nya yang besar? Pusingan sekarang untuk Keluaran 13, ayat 3: "... Musa berkata kepada bangsa itu: Ingat HARI INI, di mana kamu keluar dari Mesir..." Ini adalah 15 Abib. Ayat 6: "Tujuh hari lamanya engkau harus makan roti yang tidak beragi dan pada hari yang ketujuh akan diadakan hari raya kepada Eternal... Ini dilakukan disebabkan apa yang Kekal lakukan [a MEMORIAL]... dan supaya itu menjadi tanda "- (BUKTI ajaib pengenalan) -" kepadamu atas tanganmu, dan bagi MEMORIAL antara mata-mu "- KENAPA? - "bahawa TUHAN'S LAW MUNGKIN DALAM THY MULUT... Engkau itu KEEP ordinan ini..." Oh, saudara-saudara yang dikasihi, adakah anda melihat makna yang indah? Adakah anda memahami kepentingan sebenar semua? Adakah anda melihat TUJUAN Tuhan? PASKAH GAMBAR DEATH OF CHRIST untuk pengampunan dosa-dosa yang lalu. Yang menerima darah-nya tidak mengampuni dosa-dosa kita AKAN melakukan - ia tidak memberi LESEN untuk terus dalam dosa - oleh itu APABILA kita menerimanya, dosa kita akan diampuni hanya sehingga masa itu - SINS LEPAS. Tetapi hendaklah kita berhenti di situ? dosanya yang telah lalu diampuni. Tetapi kami masih daging makhluk. Kami masih akan menderita godaan. Sin telah memegang kami dalam klac yang - kita telah hamba dosa, tetapi dalam kuasanya. Dan kami tidak mempunyai kekuatan untuk menyampaikan diri kita daripadanya! Kami menjadi hamba dosa. Mari kita memahami gambar - makna. (Armstrong HW. Apa yang Anda Perlu Tahu Mengenai Paskah dan Perayaan Roti Tidak Beragi. Good News, March 1979) Apa ijazah perlu Kristian menghapuskan dosa? Sepenuhnya, kerana Yesus mengajar, "kamu akan menjadi sempurna, sama seperti Bapamu yang di sorga adalah sempurna" (Matius 5:48). Ragi simbolik boleh menjadi jenis dosa (lihat 1 Korintus 5: 7-8). Seperti dosa, sedutan ragi up. Tujuh adalah nombor Tuhan melambangkan kesempurnaan, Kristian untuk mengikuti Paskah dengan tujuh hari Roti Tidak Beragi. Makna dan perlambangan yang tidak lengkap dengan hanya Paskah. Paskah menggambarkan penerimaan darah Kristus untuk pengampunan dosa-dosa yang lalu dan kematian Yesus. Sekiranya kita meninggalkan Kristus simbolik tergantung di pokok kematian-nya (rujuk Galatia 3:13)? No. Tujuh hari Roti Tidak Beragi berikut Paskah picture bantuan kepada kami yang lengkap meletakkan diri daripada dosa, memelihara perintah-perintah - selepas dosa yang telah lalu diampuni sebagai hasil daripada pengorbanan Yesus. Hari-hari gambar roti tidak beragi kehidupan dan kerja Yesus bangkit. Yesus naik ke takhta Allah di mana Dia kini aktif di tempat kerja di pihak kami sebagai Imam Besar kita, menyucikan kita daripada dosa (Ibrani 2: 17-18) menyampaikan kita sepenuhnya dari kuasanya! Berikut adalah sebahagian daripada apa yang kitab-kitab Ibrani kata tentang Hari-hari Roti Tidak Beragi: 15 Tujuh hari lamanya hendaklah kamu makan roti yang tidak beragi. Pada hari pertama kamu menyingkirkan ragi dari rumahmu. Bagi setiap orang yang makan roti yang beragi dari hari pertama sehingga hari ketujuh, orang itu akan dilenyapkan dari Israel. 16 Pada hari pertama hendaklah ada suatu perhimpunan yang suci dan pada hari yang ketujuh akan menjadi perhimpunan yang suci untuk anda. Tiada cara kerja hendaklah dilakukan ke atas mereka; tetapi apa yang semua orang mesti makan - yang hanya boleh disediakan oleh anda. 17 Oleh itu, anda harus tetap merayakan hari raya Roti Tidak Beragi, sebab pada hari ini sama saya akan membawa

20 pasukan-pasukanmu keluar dari tanah Mesir. Oleh itu anda hendaklah rayakan hari ini turuntemurun sebagai ketetapan yang kekal. 18 Dalam bulan yang pertama, pada hari yang keempat belas bulan itu pada waktu petang, anda akan makan roti yang tidak beragi, sampai kepada hari dua puluh satu bulan itu pada waktu petang. 19 Tujuh hari bahkan ragi tidak boleh dijumpai di dalam rumah anda, kerana orang yang makan sesuatu yang beragi, orang itu sama akan dilenyapkan dari jemaah Israel, baik ia orang asing atau berasal dari tanah. 20 Anda tidak boleh makan apapun yang beragi;. di segala tempat kediamanmu kamu makanlah roti yang tidak beragi "(Keluaran 12: 15-20) Imamat 23: 6-8 mengajar mengenainya juga. Dan Ulangan 16:16 menunjukkan bahawa persembahanpersembahan dijangka akan diberikan pada Hari Raya Roti Tidak Beragi, Pentakosta, dan Kejatuhan Holy Days itu. Pada asalnya, tidak ada "korban bakaran dan korban-korban" apabila Allah "membawa mereka keluar dari tanah Mesir" (Yeremia 07:22). Mereka telah ditambah kerana keingkaran (Yeremia 7: 21-27) dan Perjanjian Baru adalah jelas bahawa kita tidak perlu mempunyai kemudahan terbakar atau korban binatang sekarang (Ibrani 9: 11-15). Seperti yang kita makan roti yang tidak beragi setiap hari, kita sedar bahawa kita perlu untuk mengelakkan dosa yang begitu lazim di dunia di sekeliling kita. Selesai atau Disimpan? Adakah Hari-hari Roti Tidak Beragi dihapuskan? Mempertimbangkan sesuatu yang lain yang Herbert W. Armstrong menulis: Tidak Dimansuhkan Dengan Perjanjian Lama Perhatikan bahawa Hari-hari Roti Tidak Beragi ialah TEMPOH, yang mempunyai dua Sabat hari tinggi. Dan TEMPOH ini ditubuhkan FOREVER - sementara orang Israel masih di Mesir - sebelum undang-undang upacara Musa telah diberikan atau bertulis - di hadapan Allah walaupun cadangan perjanjian yang lama! Apa hukum Musa, atau perjanjian yang lama, tidak membawa atau institut, MEREKA TIDAK AMBIL AWAY! Dalam terjemahan Fenton, ayat ke-17 diterjemahkan: "akibatnya KEEP TEMPOH INI SEBAGAI INSTITUSI EVER berpanjangan." Tempoh keseluruhan disertakan. Ini SAHAJA patut membuktikan bahawa DAYS HOLY - dan ketujuh Hari-hari Roti Tidak Beragi - terikat hari ini, dan FOREVER! Sekarang, jika ayat-ayat ini memohon kepada-15, bukan 14, kerana sudah tentu mereka lakukan, dan adalah di sini dengan pasti dibuktikan, maka adalah Paskah yang ditubuhkan FOR- EVER? Sesungguhnya ia adalah! Tetapi INI teks di atas merujuk kepada hari raya dan tidak Paskah. Dalam Keluaran perenggan bermula di 12:21 Paskah itu sekali lagi dirujuk, dan ayat 24 menetapkan ia FOREVER!... Merayakan Paskah sahaja, dan kemudian gagal untuk mematuhi tujuh Hari Roti Tidak Beragi, ertinya, simbolisme, untuk menerima darah Kristus, dan untuk meneruskan di dalam dosa - untuk mengatakan... UNDANG-UNDANG itu telah dihapuskan, kita berada di bawah rahmat, bermakna lesen, untuk terus dalam dosa!

21 Tujuh Hari-hari Roti Tidak Beragi gambar yang memelihara perintah-perintah, yang merupakan satu lagi cara untuk mengatakan yang meletakkan diri dosa. (Armstrong HW. Apa yang Anda Perlu Tahu Mengenai Paskah dan Perayaan Roti Tidak Beragi. Good News, March 1979) Kristian awal tidak percaya bahawa Hari Raya Roti Tidak Beragi ini telah dihapuskan. Rasul Paulus disahkan betul menjaga hari raya dengan roti yang tidak beragi (1 Korintus 5: 7). Dia dan orang lain masih ditandakan / memeliharanya dan memeliharanya di luar Yudea: 6 Tetapi kami belayar jauh dari Philippi selepas Hari Raya Roti Tidak Beragi, dan dalam tempoh lima hari menyertai mereka di Troas, di mana kami tinggal tujuh hari. (Kisah Para Rasul 20: 6) Jika Kristian tidak memelihara Hari-hari Roti Tidak Beragi, Roh Kudus tidak akan diilhamkan ini dirakam seperti ini. Sekarang Philippi adalah sebuah bandar bangsa lain di Macedonia. Ia diperintah oleh orang-orang Rom - sekali gus mengekalkan hari ini TIDAK terhad kepada tempat seperti Yerusalem. Dalam sekurang-kurangnya dua tempat di dalam Perjanjian Baru, kita melihat bahawa Harihari Roti Tidak Beragi adalah untuk disimpan di tempat Gentile (1 Korintus 5: 7; Kisah Para Rasul 20: 6). Pertimbangkan juga kenyataan "ia adalah semasa Hari-hari Roti Tidak Beragi" di dalam Kisah 12: 3. Sejak penulis bangsa lain Luke ditangani Kitab Kisah Para Rasul yang lain Gentile (Kis 1: 1), mengapa dia sebutkan hari ini jika mereka tidak diketahui oleh orang-orang Kristian bangsa lain dan telah tidak lagi wujud? Mungkin ia perlu ditambah bahawa palsu 3 rd abad Epistula Apostolorum mendakwa Yesus mengajar pengikut-nya perlu menyimpan Hari-hari Roti Tidak Beragi sehingga Dia kembali. Walaupun kita tidak boleh bergantung kepada dokumen itu, ia menunjukkan bahawa ada yang menjaga masa itu ke dalam abad ke-3. Maklumat dari luar Alkitab melaporkan bahawa para Rasul Paul, John, dan Philip, bersama-sama dengan Polycarp of Smyrna dan Kristian awal yang lain, memelihara Hari-hari Roti Tidak Beragi (Pionius. Life Polycarp, Bab 2). Walaupun ini, Canon 38 Majlis Laodikia abad keempat (c ) dilarang pemerhatian Days roti tidak beragi. Mereka dalam Gereja Allah tidak akan dapat mematuhi banyak surat perintah Majlis ini yang bertentangan dengan Alkitab dan tradisi awal yang setia. Oleh itu, pelbagai pemelihara Sabat terus memelihara hari Roti Tidak Beragi selepas itu (Pritz Nazarene Yahudi Kristian Magnas, Jerusalem, 1988, ms 35;... Jerome seperti yang dipetik dalam Pritz, ms 58,62,63;. Ephiphanius The Panarion. daripada Ephiphanius Salamis:. Tempah II (mazhab 1-46) Bahagian 1, Bab 19, 7-9 BRILL, 1987, ms ) dan ke dalam Zaman Tengah dan seterusnya (Liechty D. Sabatarianisme di Keenam Belas Century.. Andrews University Press, Berrien Springs (MI), 1993, ms 61-62; Falconer John A Breife Refutation Yohanes Traskes Judaical dan Novel Fantyces, pp 57-58, seperti yang dipetik dalam bola B. Seventh Day Lelaki:... Sabatarian dan Sabatarianisme di England dan Wales, , edisi ke-2. James Clark & Co., 2009, ms ). Seperti yang kita di dalam Gereja Continuing Tuhan tidak menerima bahawa Sidang Laodikia bercakap untuk gereja Kristian yang benar, kita masih memelihara Hari-hari Roti Tidak Beragi. Kita makan roti yang tidak beragi bagi setiap tujuh hari kerana Alkitab memberi pengajaran (Keluaran 12:15; 13: 6; 23:15; 34:18). roti ini boleh dibuat daripada bijirin yang berbeza / kacang-penggunaan gandum tidak alkitabiah-diperlukan. (Ia mungkin perlu dinyatakan bahawa seseorang boleh makan makanan lain daripada roti sahaja yang tidak beragi pada hari raya ini, ia hanya bahawa tiada roti beragi adalah untuk dimakan. Juga, tidak seperti

22 Paskah, Hari pertama dan terakhir Roti Tidak Beragi ialah hari, seperti mingguan Sabat, salah satu yang tidak berfungsi.) Walaupun sesetengah suka allegorize lagi banyak bahagian Alkitab, walaupun ada pasti adalah pemahaman yang rohani kepada Hari-hari Suci, ada juga satu fizikal. Dan pematuhan fizikal dapat membantu kita untuk lebih memahami pelajaran spiritual. Hari-hari Roti Tidak Beragi bantuan gambar yang kita sebagai orang Kristian adalah untuk berusaha untuk meletakkan dosa dan kepura-puraan daripada kehidupan kita (lihat Matius 16: 6-12; 23:28; Luk 12: 1). Dengan menjaga mereka dari segi fizikal, ia membantu kita untuk belajar dengan lebih baik pelajaran rohani yang Tuhan telah tentukan. 4. Pentakosta: Kebenaran Tentang Panggilan anda dan Hadiah yang luar biasa Tuhan Kebanyakan mereka yang menganut Kristus tahu sesuatu tentang Pentakosta. Banyak betul berpendapat bahawa permulaan gereja Perjanjian Baru. Selepas Yesus mati, murid-murid-nya telah diberitahu untuk menunggu untuk menerima kuasa Roh Kudus: 4 Dan sedang dipasang bersama-sama dengan mereka, Ia memerintahkan kepada mereka untuk tidak pergi dari Yerusalem, tetapi menunggu janji Bapa, "yang," Dia berkata, "anda telah mendengar daripada-ku; 5 untuk John benar-benar dibaptiskan dengan air, tetapi kamu akan dibaptis dengan Roh Kudus, ia tidak banyak hari dari sekarang. " (Kis 1: 4-5) Supaya mereka menunggu dan: 1 Apabila hari Pentakosta tiba, semua orang percaya berkumpul di satu tempat (Kis 2: 1). Perhatikan kenyataan yang menekankan fakta bahawa hari Pentakosta telah datang sepenuhnya. Alkitab menjadikannya jelas bahawa peristiwa-peristiwa yang mengikuti kaitan secara langsung dengan hakikat bahawa hari Pentakosta telah datang sepenuhnya. Dan, ia berlaku kepada murid-murid kerana mereka semua memerhatikan bersama-sama. Berikut adalah apa yang berlaku maka: 2 Dan tiba-tiba datang suara dari langit, sehingga angin kuat bergegas, dan ia memenuhi seluruh rumah di mana mereka duduk. 3 dan tampaklah kepada mereka lidah-lidah seperti nyala api yang bertebaran dan mereka masing-masing. 4 Dan mereka semua penuh dengan Roh Kudus, lalu mereka berbicara dengan bahasa-bahasa lain, kerana Roh kepada mereka untuk mengatakannya Lalu Petrus berkata kepada mereka, "Bertobatlah, dan hendaklah tiap-tiap seorang di antara kamu dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosa; dan kamu akan menerima karunia Roh Kudus. 39 Untuk menjanjikannya, kepadamu dan kepada anak-anakmu, dan kepada semua orang yang jauh, sebanyak TUHAN, Allah kita akan memanggil. "

23 40 Dan dengan banyak perkataan lain lagi ia memberi suatu kesaksian dan menasihati mereka, katanya: "Akan diselamatkan dari angkatan yang bengkok ini." 41 Kemudian orang-orang yang menerima apa yang dikatakan telah dibaptis; dan hari itu kira-kira tiga ribu jiwa telah ditambah kepada mereka. 42 Dan mereka terus sabar dalam doktrin dan persekutuan rasul-rasul, dalam pemecahan roti, dan berdoa memuji Allah dan mempunyai memihak dengan semua orang. Dan Tuhan ditambah ke gereja setiap hari orang-orang yang diselamatkan.(kisah 2: 2-4, 38-42, 47). Mereka menerima sebahagian daripada kuasa Roh Kudus. Dan ini dianggap sebagai permulaan gereja Kristian oleh penganut Katolik Roman, Eastern Orthodox, sebahagian besar Protestan, Saksi-Saksi Yehuwa, dan Gereja kumpulan Allah. Jadi Roh Kudus telah diberikan pada masa tertentu (masa yang sama ramai orang Yahudi diperhatikan Pentakosta) dan murid-murid Yesus masih memerhatikan ia. Itu bukan kebetulan. Adakah Ada Lebih kepada Pentakosta? Ramai yang tidak sedar bahawa Pentakosta mewakili lebih daripada pemberian Roh Kudus dan permulaan gereja Perjanjian Baru. Melihat petikan dalam Perjanjian Lama dan Baru menyediakan lebih banyak maklumat mengenai hari ini dan maknanya. Perayaan Pentakosta dirayakan oleh orang Kristian selepas permulaan, tetapi dengan tidak menyebut bercakap dalam bahasa lidah. Rasul Paulus terus menjaga dekad Pentakosta selepas Pentakosta disebut dalam bab kedua dari kitab Kisah Para Rasul. Perhatikan apa yang dia menulis, kira-kira 56 AD: 8 Sebab tidak mahu melihat anda sekarang dalam perjalanan; tetapi saya berharap untuk tinggal semasa dengan anda, jika permit Tuhan. Tetapi saya akan tinggal di Efesus sehingga Pentakosta (1 Korintus 16: 8). Ini menunjukkan bahawa Paul tahu apabila Pentakosta adalah, bahawa dia merasakan bahawa Corinthians mesti tahu bila Pentakosta, dan bahawa Efesus akan diketahui apabila Pentakosta. Oleh itu, ia nampaknya telah dipatuhi oleh Paul dan bangsa-bangsa lain di Efesus dan Corinth. Pada tahun yang lain, Rasul Paulus juga ingin menjadi di Yerusalem Pentakosta, kira-kira 60 AD: 16 Sebab Paul telah mengambil keputusan untuk belayar lalu Efesus, supaya dia tidak perlu menghabiskan masa di Asia; kerana dia telah bergegas untuk berada di Yerusalem, jika boleh, pada hari Pentakosta (Kis 20:16). Oleh itu, orang Kristian di Yerusalem masih memerhatikan Pentakosta dan Paul memerhatikan juga. Jika tidak, tidak akan ada sebab yang jelas mengapa Paul mahu menjadi di Yerusalem pada hari Pentakosta. Istilah Pentakosta adalah istilah Yunani yang bermaksud ke-50. Istilah yang berasal dari Hebrew keterangan berikut pengiraan tarikh:

24 15 Dan kamu akan mengira diri kamu dari hari selepas Sabat, dari hari bahawa anda membawa seberkas persembahan unjukan: tujuh Sabat hendaklah diselesaikan. 16 Pengiraan lima puluh hari untuk hari selepas Sabat ketujuh (Imamat 23: 15-16). Hari Pentakosta mempunyai beberapa nama, dan kerana itu, ada yang telah keliru mengenainya. Namanama lain yang alkitabiah termasuk: hari raya menuai, Perayaan Minggu-minggu dan hari buah pertama. Tradisi Yahudi dan Bilakah Pentakosta? Menyanyi diiringi perayaan-perayaan kudus Allah, yang bermula pada waktu matahari terbenam: 29 Kamu akan menyanyikan suatu nyanyian seperti pada waktu malam apabila disimpan perayaan kudus, Dan kegembiraan hati seperti apabila seseorang pergi dengan seruling, Untuk datang ke gunung TUHAN, Kepada Yang Maha Kuasa, Allah Israel. (Yesaya 30:29) Yahudi moden cenderung untuk memanggil Pentakosta dengan istilah Shavuot itu. Ada yang keliru apabila Pentakosta adalah. Ramai orang Yahudi tidak menyimpannya pada hari yang sama bahawa Jemaat meneruskan Tuhan menghalangnya. Saduki Yahudi betul berkata "bahawa Pentakosta sentiasa jatuh pada hari Ahad," Walau bagaimanapun "[i] n selepas Talmud dan kesusasteraan geonic... Pentakosta jatuh pada 6 Siwan" (Pineles, "Darkeh shel Taurat," h. 212, Vienna, 1861;.. Encyclopedia Pentakosta Yahudi 1906) tarikh ramai orang Yahudi kini menggunakan (yang dalam kesusasteraan selepas Talmud yang telah meletakkan bersama-sama selepas Perjanjian Lama dan tidak kitab), adalah perubahan kemudian dan bukan tarikh alkitabiah. Kami dalam Gereja meneruskan Tuhan memerhatikan kaedah alkitabiah. Notis juga berikut daripada bekas Ketua Rabbi Lord Sacks: Orang-orang Farisi, yang percaya dalam Undang-undang Oral serta Ditulis siapa memahami "Sabat" bermaksud, di sini, hari pertama Pesach (15 Nisan). Orang Saduki, yang percaya dalam Undang-Undang Bertulis sahaja, mengambil teks secara literal. Hari selepas Sabat adalah hari Ahad. Oleh itu kiraan sentiasa bermula pada hari Ahad, dan Shavuot, lima puluh hari kemudian, juga sentiasa jatuh pada hari Ahad. (Sacks L. Yahudi:. A Thought untuk Shavuot Arutz Sheva, June 3, 2014.) Kristian harus ingat bahawa Yesus mengutuk orang Farisi untuk terlalu bergantung kepada undangundang lisan atas undang-undang bertulis (Mark 7: 5-13). Yesus memberitahu mereka bahawa mereka telah "membuat firman Allah orang pengajaran tradisi anda yang telah diturunkan. Dan banyak perkaraperkara yang kamu kerjakan" (Mark 07:13). Dan, seperti yang ditunjukkan di bawah, Pentakosta merujuk kepada masa mengira lima puluh sebagai dikaitkan dengan hasil-hasil sulung: 16 Pengiraan lima puluh hari untuk hari selepas ketujuh Sabat; maka anda boleh menawarkan untuk korban sajian baru kepada TUHAN. 17 Bawalah dari tempat kediamanmu dua ketul gelombang dua persepuluh efa. Mereka akan menjadi tepung yang terbaik; mereka akan dibakar dengan ragi. Mereka adalah buah pertama kepada TUHAN (Imamat 23: 16-17).

25 Apabila anda mengira lima puluh hari untuk hari selepas ketujuh Sabat, anda mendapati bahawa Pentakosta sentiasa datang pada hari Minggu. Pentakosta bermula dari matahari terbenam Sabtu sehingga matahari terbenam Ahad. Irenaeus, yang mendakwa telah bertemu Polycarp of Smyrna menulis bahawa rasul memelihara Pentakosta pada hari Ahad (Serpihan Irenaeus, 7). hasil-hasil sulung Penggunaan istilah "hasil-hasil sulung" menunjukkan hasil tuaian kedua. Dan sebenarnya, ini juga adalah dinyatakan dalam Perjanjian Lama: hari raya menuai, yakni menuai buah bungaran dari hasil usahamu yang menabur di ladang; 17 dan Perayaan Pengumpulan pada akhir tahun, apabila engkau mengumpulkan hasil usahamu dari ladang (Keluaran 23: 16-17). 22 Dan anda harus tetap merayakan hari raya Tujuh Minggu, dari pada hulu tuaian gandum, dan Perayaan Pengumpulan pada akhir tahun ini (Keluaran 34:22). 26 Juga pada hari yakni menuai buah bungaran, apabila kamu mempersembahkan korban sajian baru kepada TUHAN pada hari raya lepas tujuh minggu, haruslah kamu mengadakan pertemuan yang kudus (Bilangan 28:26). Walaupun sesetengah pengulas Protestan merujuk kepada persembahan unjukan berkas sebagai hari raya buah sulung (contohnya Radmacher ED ed. The Nelson Pembelajaran Bible. Thomas Nelson Publishers, Nashville, 1997, p. 213), ini adalah kesilapan nama a. Manakala "berkas buah sulung" ditawarkan ketika itu (Imamat 23: 10-11), seperti yang ditunjukkan di atas, Bible merujuk kepada Perayaan Minggu-minggu sebagai masa buah pertama (bukan semata-mata satu berkas). Bagaimanakah idea hasil-hasil sulung membantu kita memahami hari ini? Perayaan Pentakosta atau Perayaan buah pertama (Keluaran 34:22) mengingatkan kita bahawa Allah kini memanggil hanya kecil "hasil-hasil sulung" Tuaian rohani, Hari Besar Terakhir akan datang yang menggambarkan hasil tuaian yang lebih besar kemudian. Spring musim menuai, di kebanyakan kawasan, dalam jauh lebih kecil daripada tuaian Fall yang lebih besar, dan ini adalah selaras dengan rancangan keselamatan Allah bagi umat manusia. Tetapi bagaimana pula dengan Yesus? Bukankah Dia sejenis buah pertama? Ya, Dia pasti adalah. Paul nota: 20 Tetapi sekarang Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati, dan telah menjadi buah pertama dari orang-orang yang sudah meninggal. 21 Oleh karena oleh seorang lelaki datang kematian, oleh Man juga datang kebangkitan orang mati. 22 Sebab sama seperti pada Adam semua mati, demikian dalam Kristus semua hendaklah dibuat terus hidup. 23 Tetapi setiap satu dalam usaha sendiri: Christ buah pertama, selepas itu orang-orang yang Kristus pada kedatangan- Nya. (1 Korintus 15: 20-23). Kristus adalah kegenapan berkas persembahan unjukan di dalam Imamat 23: Beliau adalah seberkas hasil pertama. Beliau juga memenuhi peranan bahawa apabila dia naik ke syurga pada hari

26 Minggu (persembahan unjukan berkas adalah pada hari Ahad) selepas dia dibangkitkan (John 20: 1,17). Tetapi dia mahupun pengikut-nya yang sebenar diperhatikan apa yang kini dipanggil Paskah. Juga, James menyatakan bahawa Yesus telah menjadikan kita juga menjadi sejenis hasil-hasil sulung: 18 Daripada beliau sendiri akan Dia telah menjadikan kita oleh firman kebenaran, supaya kita menjadi suatu jenis buah pertama dari makhluk-nya (James 1:18). Oleh itu, sambil Yesus adalah hasil-hasil sulung asal untuk mewakili berkas persembahan unjukan, orang Kristian sejati adalah sejenis buah pertama, yang diwakili oleh Hari Pentakosta. "Hasil-hasil sulung" bermakna bahawa hanya beberapa akan menjadi sebahagian daripada musim menuai pada zaman ini (lihat Lukas 00:32; Rom 9:27; 11: 5) - tetapi mereka juga membayangkan bahawa akan ada hasil tuaian yang lebih besar - yang masa di mana semua yang tidak pernah mempunyai peluang untuk keselamatan kemudian akan mempunyai peluang yang benar dan nyata. Perhatikan apa yang Peter dinyatakan pada Pentakosta: 29 "Lelaki dan saudara-saudara, biarlah saya bercakap dengan bebas kepada anda bapa David, bahawa dia adalah kedua-dua mati dan dikebumikan, dan kuburannya masih ada pada kita sampai hari ini. 30 Oleh itu, sebagai seorang Nabi, dan mengetahui bahawa Allah telah berjanji dengan sumpah kepadanya bahawa dari hasil tubuhnya, menurut daging, dia akan membangkitkan Kristus duduk di atas takhta-nya, 31 beliau menjangka ini, bercakap mengenai kebangkitan Kristus, yang jiwanya tidak ditinggalkan dalam Hades, juga tidak Tubuhnya melihat rasuah. 32 ini Jesus Tuhan telah dibangkitkan, yang mana kita semua saksi. 33 oleh itu sedang ditinggikan oleh tangan kanan Allah dan menerima dari Bapa janji Roh Kudus, Dia dicurahkan. ini yang kini anda melihat dan mendengar (Kis 2: 29-33) Perhatikan bahawa Peter, pada hari Pentakosta, yang disebut Yesus sebagai buah-buahan dan bahawa Dia telah dibangkitkan. Pentakosta menunjukkan bahawa Tuhan memberkati tuaian kecil ini dengan memberikan Roh Kudus-Nya supaya kita dapat diatasi, melakukan pekerjaan-nya dan bertumbuh secara rohani walaupun tinggal di "zaman jahat sekarang ini" (Galatia 1: 4) Sekarang Ia adalah bukan sahaja yang pertama dari buah pertama, Dia juga yang sulung di antara banyak saudara: 29 Bagi sesiapa yang dipilih-nya, Dia dari semula untuk menjadi serupa dengan gambaran Anak- Nya, supaya Ia menjadi yang sulung di antara banyak saudara (Roma 8:29). 5 Yesus Kristus, saksi yang setia, yang pertama bangkit dari antara orang mati (Wahyu 1: 5). Sejak Yesus adalah anak sulung, ini sudah pastinya menunjukkan bahawa akan menjadi orang lain yang menjadi seperti Dia. Oleh itu, menjadi seperti Yesus Kristus adalah juga sebahagian daripada mesej Pentakosta. Sudah tentu idea untuk menjadi seperti Kristus yang diajar dalam Alkitab dan tidak terhad kepada Pentakosta. Perhatikan apa yang John wrote: 2... kita akan menjadi sama seperti Dia (1 Yohanes 3: 2). Kerana ia adalah satu perhimpunan yang suci, didapati serupa dengan Sabat mingguan, tetapi dengan korban (Ulangan 16:16). Dalam Perjanjian Lama, Perayaan Minggu-minggu, yang melibatkan buah pertama, telah disimpan 50 hari selepas Sabat selepas Paskah.

27 Selepas kematian Kristus, para rasul berkumpul bersama-sama pada tarikh tersebut. Dan pada tarikh itu, Roh Kudus dicurahkan untuk menyediakan Kristian mengakses kepada Allah sebagai sejenis buah pertama. Yesus adalah yang pertama ini hasil-hasil sulung dan Kristian yang dipanggil pada zaman ini juga menjadi buah pertama seperti Dia (mereka yang dipanggil kemudian juga menjadi seperti Yesus, tetapi semata-mata tidak akan menjadi buah sulung). Boleh hari-hari raya disimpan di luar Yerusalem? Ada yang menyatakan bahawa Hari-hari Suci alkitabiah tidak boleh disimpan sekarang kerana mereka akan memerlukan bahawa semua orang akan pergi ke Yerusalem. Tetapi itu tidak berlaku dalam sejarah, walaupun dengan Yesus. Menjelang permulaan pelayanan-nya manakala di Nazareth, Yesus berkata pada "hari hari-hari Sabat" (Lukas 4:16). Pentakosta juga dikenali sebagai Perayaan Minggu-minggu / hari-hari Sabat (Ul 16: 10,16). Bahawa Luke bermakna jamak boleh disahkan dengan melihat istilah Yunani yang sebenarnya. Perkataan sebenar (perkumpulan bukan Strong kata-kata seperti) untuk hari-hari Sabat, σαββάτων, adalah jamak (σαββάτω, seperti dalam Lukas 14: 1, adalah tunggal). Petikan ini harfiah diterjemahkan sebagai berikut: 16 Dan Dia datang ke Nazareth di mana Dia telah dibesarkan. Dan menurut adat-nya, Dia pergi pada hari-hari daripada hari-hari Sabat, ke dalam rumah ibadat, dan berdiri untuk membaca. (Lukas 04:16, hijau) Jadi, ini membantu memaparkan bahawa seseorang itu boleh menyimpan Hari Suci, Yesus, di lokasi yang lain dari Yerusalem. Beliau juga seolah-olah mungkin menyimpan satu lagi hari suci di Galilea dalam Lukas 6: 1-2 (Green JP, Sr. Interlinear Greek-Bahasa Inggeris Perjanjian Baru, edisi ketiga Baker Books, 2002.). Mungkin ia perlu dinyatakan bahawa apabila perempuan Samaria menunjukkan bahawa ibadah perlu mungkin terhad kepada kawasan Jerusalem (John 4:19), Yesus berkata bahawa tidak ada sekatan ibadah Jerusalem:. 21 Yesus berkata kepadanya, "Hai perempuan, percayalah saya, saatnya akan datang apabila anda akan bukan di atas bukit ini, tidak di Yerusalem, menyembah Bapa 22 Kamu menyembah apa yang tidak kamu kenal, kami tahu apa yang kami sembah, sebab keselamatan. orang Yahudi 23 Tetapi jam itu akan datang, dan sekarang, bahwa penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran;. sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah Allah 24 Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah dalam roh dan kebenaran. " (Yohanes 4: 21-24) Perjanjian Baru jelas menunjukkan bahawa Hari Suci atau ibadah yang lain tidak terhad kepada Yerusalem (lihat juga Matius 10:23; 23:24). Perlu diingatkan bahawa gereja-gereja Greco-Roman juga menyedari bahawa Pentakosta, kadang-kadang dirujuk sebagai hari raya minggu (Imamat 23: 15-16) atau hari buah bungaran (Bilangan 28:26) di dalam Perjanjian Lama, mempunyai kepentingan Christian. Dan mereka tidak menyekat pemeliharaannya kepada salah satu bandar. Pertimbangkan juga bahawa idea Kristian menjadi buah pertama disahkan di dalam Perjanjian Baru (Yak 1:18). Pada zaman Israel kuno, terdapat hasil tuaian yang lebih kecil di musim bunga dan hasil tuaian

28 yang lebih besar dalam Kejatuhan. The Spring Holy Hari Pentakosta, apabila difahami dengan betul, membantu picture bahawa Allah hanya memanggil beberapa kini untuk keselamatan (Yohanes 6:44; 1 Korintus 1:26; Rom 11:15) dengan tuaian yang lebih besar akan datang kemudian (Yohanes 7: 37-inci disediakan 38). Banyak gereja Greco-Roman melihat beberapa versi Pentakosta. Namun, sebahagiannya kerana mereka tidak memelihara hari-hari suci Alkitab lain yang tertentu, mereka gagal untuk memahami mengapa Tuhan hanya memanggil beberapa kini, dan Dia tidak mempunyai rancangan untuk menawarkan semua keselamatan (Lukas 3: 6; Yesaya 52:10). belas kasihan akan menang atas penghakiman "(Yakobus 2:13). 5. Perayaan Sangkakala-sangkakala: Kembali Kristus dan Peristiwa yang membawa kepada ia Kebanyakan gereja Greco-Roman tidak memelihara hari-hari raya alkitabiah yang biasanya berlaku pada musim gugur. Lagi, Hari-hari Suci menggambarkan pelbagai peristiwa penting dalam rancangan Tuhan. Perayaan Sangkakala-sangkakala bukan sahaja menggambarkan kedatangan Kristus membangkitkan buah pertama dari antara orang mati, ia juga menggambarkan masa yang dahsyat kemusnahan hanya datang dan campur tangan Yesus Kristus untuk menyelamatkan hidup dari jumlah penghapusan dan mendirikan Kerajaan Allah di bumi. Mari kita memahami bagaimana perayaan ini sesuai dengan rancangan tuan besar Tuhan. Pertimbangkan bahawa terdapat jurang masa utama antara hari Pentakosta dan Perayaan Sangkakalasangkakala. Sejak gereja Perjanjian Baru bermula pada Pentakosta dan pada dasarnya berakhir apabila Yesus kembali pada sangkakala terakhir (1 Korintus 15: 51-57), dalam erti tempoh masa antara Pentakosta dan Perayaan Sangkakala boleh dianggap sebagai mewakili umur gereja. Hari Raya keempat, Perayaan Sangkakala-sangkakala, diperhatikan dalam "bulan yang ketujuh, pada tanggal satu bulan itu" (Imamat 23: 23-25). Nombor tujuh dalam rancangan Tuhan menandakan penyiapan dan kesempurnaan. Bulan ketujuh dalam kalendar Allah (berlaku pada bulan September dan / atau Oktober) mengandungi final empat perayaan, menggambarkan menyiapkan pelan induk Allah yang besar untuk kita. Perayaan yang jatuh pada hari pertama bulan ini menandakan permulaan peristiwa-peristiwa terakhir dalam rancangan Tuhan. Ia adalah satu lagi Sabat tahunan yang datang dari pekerjaan berat seseorang, dan ia adalah untuk menjadi peringatan meniup sangkakala (Imamat 23: 24-25). Ia juga adalah masa untuk belajar cara-cara Allah (Nehemia 8: 2-3; cf. Ezra 3: 1-7). Banyak daripada apa yang berlaku kepada orang Israel telah ditulis untuk kami "contoh, dan ia ditulis untuk peringatan kita, kepada siapa hujung zaman telah datang" (1 Korintus 10:11). Ia adalah dari tiupan sangkakala yang Perayaan Sangkakala-sangkakala cabutan namanya. Terdapat banyak makna simbolik terikat dengan tiupan nafiri ini, terutamanya yang berkaitan dengan akhir zaman di mana kita hidup. Perlu diingatkan bahawa nama Yahudi moden untuk tarikh ini, Rosh Hashanah, tidak alkitabiah ataupun asal untuk orang Yahudi. Ia adalah sesuatu yang mereka pakai abad selepas Allah memberikannya kepada mereka dan selepas Perjanjian Lama ditulis (Kramer, Amy J. Rosh Hashana Origins. Copyright Semua Yahudi, Inc.).

29 Alkitab mengajar bahawa Sangkakala ditiup untuk mengumumkan hari-hari raya Tuhan, dan juga untuk memanggil orang untuk berhimpun (Bilangan 10: 1-3, 10). Kitab kehidupan Menariknya, ulama Yahudi telah diikat Perayaan Sangkakala-sangkakala dalam dengan 'Kitab kehidupan' (Peltz M, Rabbi. Apakah dalam Rosh Hashanah Ucapan? Haaretz, September 17, 2012). Mengapa yang menarik? Nah, Alkitab mengajar bahawa mereka yang disenaraikan dalam 'Kitab kehidupan' (Filipi 4: 3; Wahyu 3: 5) akan dibangkitkan (Ibrani 12: 22-23). Bila? Pada waktu bunyi nafiri yang ketujuh dan terakhir: 51 Lihatlah, aku menyatakan kepadamu suatu rahasia: kita tidak akan mati semuanya, tetapi kita semuanya akan diubah - 52 dalam seketika, dalam sekelip mata, pada waktu bunyi nafiri yang terakhir. Sebab nafiri akan berbunyi dan orang-orang mati akan dibangkitkan binasa dan kita semua akan diubah. 53 Untuk ini fana harus mengenakan yang tidak dapat binasa, dan yang dapat mati ini harus mengenakan yang tidak dapat mati. (1 Korintus 15: 51-53) Kitab Wahyu jelas mengajar bahawa tujuh sangkakala akan ditiup (8: 2), azab datang kepada mereka yang tidak dilindungi oleh Allah (9: 4), dan kemudian kerajaan dan penghakiman Allah akan datang (11: 15-18). Akhirnya ia mengajar bahawa orang-orang yang namanya tidak tertulis dalam Kitab Kehidupan akan mengalami kematian kedua (Wahyu 20: 14-15). sangkakala Letupan Pertimbangkan bahawa Alkitab menunjukkan bahawa dalam sejarah Israel, yang telah banyak diselangi dengan konflik dan pemberontakan, sangkakala terus digunakan sebagai alat amaran, untuk memanggil untuk senjata atau sebagai preludes untuk mesej penting - sentiasa untuk menandakan peristiwa import besar kepada keseluruhan negara. Allah juga digunakan para nabi, antaranya Yesaya, Yehezkiel, Hosea Yoel dan untuk memberi amaran kepada Israel mengenai hukuman yang Dia akan mendatangkan ke atas mereka untuk pemberontakan berterusan mereka terhadap undang-undang-nya. Nabi-nabi adalah untuk menggunakan suara mereka seperti nafiri bunyi keras amaran kepada umat Tuhan. 1 Cry dengan kuat, tidak ganti; Mengangkat suaramu bagaikan sangkakala; Memberitahu Umat Saya pelanggaran mereka, dan kepada keturunan Yakub dosa mereka. (Yesaya 58: 1) Kami di Church Continuing Tuhan sedang berusaha untuk berbuat demikian hari ini. Kita berani memberitahu dosa-dosa masyarakat dan bagaimana peristiwa-peristiwa dunia sedang menjajarkan dengan nubuatan difahami dengan betul - yang kami juga berusaha untuk menjelaskan. Tetapi terdapat juga peniupan sangkakala literal datang di masa depan sebagai Kitab Wahyu mengajar (Wahyu 8: 1-13, 9: 1-18). Tetapi yang paling tidak akan mengendahkan mereka amaran. Ramai yang ditiup dalam Kitab Wahyu, dan banyak adalah untuk ditiup pada Perayaan Sangkakalasangkakala (Imamat 23:24) - mudah-mudahan banyak boleh melihat sambungan. Tetapi sangkakala yang paling penting, dalam erti kata, boleh menjadi yang terakhir, yang ketujuh. Di sini ialah apa Wahyu mengajar tentang itu:

30 15 Lalu malaikat yang ketujuh meniup sangkakalanya Dan terdengarlah suara-suara lantang di syurga berkata, "Kerajaan-kerajaan dunia ini telah menjadi kerajaan Tuhan kita dan Kristus-Nya, dan Ia akan memerintah sebagai raja sampai selama-lamanya!" 16 Dan kedua puluh empat tua-tua yang duduk di hadapan Allah pada takhta mereka jatuh di wajah mereka dan menyembah Allah, 17 berkata: "Kami bersyukur kepada-mu, ya TUHAN, Allah Maha Kuasa, The One yang ada dan yang sudah ada dan yang akan datang, Kerana anda telah mengambil kuasa yang besar anda dan menjadi raja. 18 bangsa-bangsa telah marah, dan murka-mu telah datang, dan masa mati, bahawa mereka harus dinilai, dan bahawa anda harus memberi ganjaran kepada hamba-hamba- Mu, para nabi dan orang-orang kudus, dan orang-orang yang takut akan nama-mu, kecil atau besar, dan membinasakan barangsiapa yang membinasakan bumi. " 19 Kemudian rumah Allah terbuka di surga, dan tabut perjanjian-nya dilihat dalam bait-nya. Dan terdapat kilat, bunyi, guruh, gempa bumi, dan hujan batu yang besar. (Wahyu 11: 15-19) Perayaan Sangkakala-sangkakala menggambarkan blowing masa depan nafiri dan realiti bahawa Yesus akan datang dan mendirikan Kerajaan Allah di bumi. Berita baik untuk kedatangan Kerajaan Tuhan adalah sebahagian besar daripada apa yang Yesus mahu hamba-nya untuk memberitakan sekarang (Matthew 24:14; 28: 19-20), dan kemudian akhirnya akan datang (Matius 24:14). Perayaan mata Sangkakala untuk kemenangan Kristus atas dunia ini. sejarah Greco-Roman, seperti Jerome dan Epiphanius (Catholica Omnia Tabulinum De Ecclesiae Patribus Doctoribusque Materia Migne JP Argumentum Patrologia Latina Volumen MPL025 Ab Columna iklan Culumnam A, ms 922, 930 dan Epiphanius (Ephiphanius The Panarion daripada Ephiphanius Salamis. : Book II (mazhab 1-46) Bahagian 1, Bab 19, 7-9 Frank Williams, editor Penerbit BRILL, 1987, ms ), mencatatkan bahawa 'Nazarene Kristian' terus menjaga Kejatuhan Hari Raya... ke dalam abad keempat dan kelima. mereka juga disimpan oleh orang Kristian yang setia di Yerusalem yang mendakwa bangunan Kristian asal di Yerusalem ke dalam abad keempat sehingga mereka telah dihalang oleh pihak berkuasa Imperial (B. Church Pixner Para Rasul Dijumpai di Gunung Sion. Alkitab Arkeologi Review, Mei / Jun 1990: 16-35,60). Anti-Semite John Chrysostom khusus cuba untuk menghentikan orang dari memelihara Perayaan Sangkakala-sangkakala pada abad keempat lewat (John Chrysostom khutbah saya menentang orang Yahudi I: 5; VI:. 5; VII: 2). Walau bagaimanapun, mereka yang cuba untuk setia terus berbuat demikian sepanjang sejarah. The Continuing Jemaat Tuhan berbuat demikian sekarang. 6. Hari Pendamaian dan Syaitan Dapat dibuang Kejatuhan seterusnya hari suci itu ada hari Pendamaian: 26 TUHAN berfirman kepada Musa: 27 "Juga tanggal sepuluh bulan yang ketujuh itu ada hari Pendamaian Adalah menjadi suatu perhimpunan yang suci bagi kamu, anda harus merendahkan diri, dan menawarkan persembahan api-apian kepada. TUHAN. 28 Dan hendaklah kamu melakukan sesuatu pekerjaan pada hari yang sama, kerana ia adalah hari Pendamaian untuk mengadakan pendamaian bagimu di hadapan TUHAN, Allahmu. 29 bagi mana-mana orang yang tidak ditimpa dalam jiwa pada hari yang sama hendaklah dilenyapkan dari umat-nya 30 Dan mana-mana orang yang melakukan sesuatu pekerjaan pada hari yang sama, orang itulah yang akan memusnahkan dari kaumnya 31 Janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan;.. Itulah suatu ketetapan untuk selama-lamanya turun-temurun dalam semua anda. tempat tinggal 32 adalah menjadi kepada anda satu sabat perhentian penuh, dan anda harus merendahkan diri;. pada tanggal sembilan bulan itu pada waktu petang, dari petang ke petang, anda akan meraikan hari Sabat anda " (Imamat 23: 26-32).

31 7 Pada hari yang kesepuluh bulan yang ketujuh haruslah kamu mengadakan pertemuan kudus. Anda harus merendahkan diri; anda tidak akan melakukan apa-apa kerja. (Bilangan 29: 7) Puasa adalah sejarah terutamanya bagaimana frasa "merendahkan diri" telah ditafsirkan oleh Yahudi dan Church of God masyarakat (ini juga disahkan oleh ayat-ayat seperti Mazmur 35:13; 69:10 dan Yesaya 58: 5) bermaksud puasa, melainkan jika seseorang itu sakit entah bagaimana, dan dengan itu sudah tertindas. Petang ke petang bermakna dari matahari terbenam hingga matahari terbenam. Perjanjian Baru itu sendiri memanggil Hari Pendamaian, "Puasa" (Kisah Para Rasul 27: 9), yang bukan sahaja menunjukkan bahawa Rasul Paulus telah menyimpan ia (yang dia akan menjadi satu kenyataan dalam Kisah 21: 18-24; 28:17 ), tetapi Greek bernama Theophilus (Kristian yang Kitab Kisah ditujukan kepada dalam Kisah 1: 1), juga mesti telah atau satu penggal lagi akan telah digantikan. individu taat bergabung dengan Jemaat-jemaat Tuhan akan berpuasa dari matahari terbenam malam ini sehingga matahari terbenam malam seterusnya (jika mereka secara fizikal dapat - ibu-ibu menyusu, kanak-kanak kecil, wanita hamil, dan pelbagai lain tertindas dijangka tidak berpuasa - ini adalah konsisten dengan amalan Yahudi di kawasan ini juga). Dalam puasa ini kita pergi tanpa makanan atau minuman. Aneh, satu laporan Protestan mendakwa bahawa salah satu sebab orang Kristian tidak perlu memelihara Hari Pendamaian adalah kerana tidak ada kuil Yahudi hari ini (Cocherell BL. MANAKAH TEMPAT FOLLOWERS KRISTUS FAST PADA HARI Pendamaian?). Namun, realitinya Alkitab adalah bahawa orang Israel memelihara Hari Pendamaian selama berabad-abad sebelum ada sebuah kuil dan realiti yang lain adalah bahawa Perjanjian Baru menunjukkan bahawa orang Kristian kini rumah Allah (1 Korintus 3: 16-17). dua Kambing Dalam Perjanjian Lama, Hari Pendamaian termasuk satu majlis di mana kambing Azazel itu dihantar ke padang gurun (Imamat 16: 1-10) itu. Kristian tertentu melihat ini hantar kambing Azazel yang jauh sebagai menggambarkan masa di alaf apabila Iblis akan diikat selama seribu tahun dalam jurang maut (Wahyu 20: 1-4). Ini bermakna bahawa dia tidak akan dapat untuk menggoda dan menipu pada masa itu. Kerana pengorbanan Yesus, kambing tidak dikorbankan untuk melihat hari ini (rujuk Ibrani 10: 1-10). Walaupun Yesus adalah anak domba Paskah kita berkorban untuk kita (1 Korintus 5: 7-8) dan Dia telah dibunuh hanya sekali (Ibrani 9:28), kita juga melihat masa selain Paskah di mana Yesus upacara dibunuh. Mengapa? Ramai yang membuat spekulasi, tetapi ada boleh menjadi petunjuk bersama-sama dengan hakikat bahawa pengorbanan ini berlaku sebelum pelepasan kambing kedua. Paskah asal hanya menyebabkan orang Israel sedang melewati dosa-dosa mereka. Dalam usia ini, orangorang yang beragama Kristian benar menuntut pengorbanan Yesus di Paskah duniawi terakhir beliau untuk membayar hukuman dosa-dosa kami. Tetapi Kristian sebenar adalah sebilangan kecil daripada penduduk dunia (Luk 00:32; Roma 11: 5). Sejak Bible Syaitan "tuhan zaman ini" yang mempunyai "buta" dunia (2 Korintus 4: 4), sebahagian besar telah buta dan tidak lagi dilindungi oleh korban Yesus. Namun, ini akan berlaku untuk hampir semua yang akan dipanggil - sama ada di dunia ini tidak zaman yang akan datang (Matius 12:32). Tunjukkan upacara pengorbanan itu, upacara selepas umur gereja berakhir, membantu menunjukkan bahawa pengorbanan Yesus bukan hanya untuk mereka yang dipanggil Umur gereja, kerana rancangan Tuhan termasuklah menawarkan keselamatan kepada semua, dan umat bukan sahaja hari ini.

32 Dengan menunjukkan pengorbanan sebelum kambing yang lain dibebaskan, ini menunjukkan bahawa Yesus tidak mengambil dosa-dosa syaitan. Yesus mengambil yang buruk dari semua manusia. Tetapi ia tidak terpakai kepada manusia sehingga selepas Allah memanggil kita dan memberikan kita taubat (John 6:44) dan kami datang untuk menjadi bersedia untuk bertaubat dan kami datang untuk mempercayai. Bukan sahaja di dalam Yesus, tetapi kami percaya Anak dan kami percaya Bapa, iaitu, kita percaya apa yang mereka katakan. Juga, kami membuktikannya dengan bertaubat, dibaptis, yang diberikan Roh Kudus (Kis 2:38) dan sebenarnya cuba untuk hidup sebagai Mereka mahu kita hidup (cf. 1 John 2: 6). Disimpan Sepanjang Sejarah Hari Pendamaian telah disimpan dalam abad ke-4 mengikut John Chrysostom yang ajarannya menentang ia (John Chrysostom khutbah saya menentang orang Yahudi I:. 5; VI: 5; VII: 2). Ini juga boleh dilihat di Canon 69/70 daripada Syria Apostolic Canons hampir dengan masa ini yang cuba untuk mengharamkannya (Seaver JE Penganiayaan terhadap orang Yahudi di dalam Empayar Rom ( ), Issue 30 Universiti Kansas penerbitan:. Humanistik kajian. University of Kansas Publications, 1952, ms ). Satu dokumen Muslim, bertarikh dari zaman abad kelima per sepuluh, menyatakan bahawa Yesus dan murid-murid-nya disimpan puasa pada hari yang sama sebagai orang Yahudi. Ia menunjukkan bahawa Judeo-Kristian masih memelihara Hari Pendamaian manakala Greco-Rom datang dengan 50 hari Lenten- tempoh berpuasa bahawa Yesus tidak simpan (Tomson P. Lambers-Petry L. Imej Yahudi-Kristian dalam Kesusasteraan Yahudi dan Kristian Purba, Volume 158, 2003, pp 70-72;. Stern SM Sebutharga dari Apocryphal Injil dalam '.. Abd Al-Jabbar Jurnal Pengajian Teologi, NS Vol XVIII, (1) April 1967: ). Laporan daripada ahli sejarah lain menyokong pandangan ini (cth Pines, ms ). Tambahan pula, kita melihat laporan sejarah bahawa ia masih disimpan di Transylvania dalam abad ke-16 (Liechty, ms ). Gereja lama Radio Tuhan memelihara Hari Pendamaian (dan Hari-hari Suci lain) sepanjang abad ke- 20. Kami di Church Continuing Tuhan terus merayakannya hari ini. 7. Perayaan Pondok Daun: sekilas Apa Dunia Kelihatan Seperti Reign bawah Kristus Perayaan Pondok Daun menggambarkan satu acara yang memuncak dalam rancangan Tuhan. Selepas Yesus mati untuk dosa-dosa kita untuk menebus manusia, dan selepas Dia menghantar kita Roh Kudus dan dipilih daripada orang-orang untuk Nama-Nya untuk menjadi raja dan imam menjadi raja dengan- Nya di bumi (Wahyu 5:10), dan selepas kedatangannya yang kedua kali, dan sesudah Ia memberi akhirnya diletakkan semua dosa-dosa di atas kepala syaitan memisahkan kedua-dua beliau dan dosa-dosa dari hadapan Allah dan umat-nya (menjadikan kami akhirnya menyertai at-satu dengan-nya, pendamaian), maka kita bersedia untuk siri akhir peristiwa, permulaan penubuhan milenium Kerajaan Allah di bumi. Perayaan Pondok Daun menggambarkan banyak rohani dan material yang akan berlaku semasa pemerintahan milenium Yesus Kristus apabila orang akan menjaga undang-undang Allah tanpa penipuan Syaitan (Wahyu 20: 1-6). Ini adalah berbeza dengan apa yang berlaku sekarang dalam dunia yang ditipu oleh Iblis (Wahyu 12: 9). penipuan syaitan, yang akan hilang maka (Wahyu 20: 1-3), adalah sebahagian

33 daripada mengapa kebanyakan mereka yang menganut agama Kristian telah dikelirukan oleh menteri palsu 'baik' dan juga mengapa ramai orang-orang menteri telah dikelirukan (2 Korintus 11: 14-15). Yesus sendiri, memelihara Perayaan Bait Suci, dan juga diajar setiap John 7: Berikut adalah beberapa arahan mengenainya dari kitab-kitab Ibrani: 33 Kemudian TUHAN berfirman kepada Musa: 34 "Berbicaralah kepada orang Israel, katanya:. Hari kelima belas bulan yang ketujuh itu ada hari raya Pondok Daun selama tujuh hari kepada TUHAN 35 Pada hari pertama hendaklah ada pertemuan yang kudus. Janganlah kamu melakukan sesuatu kerja adat di atasnya. 41 Anda hendaklah menyimpan ia sebagai hari raya bagi TUHAN, tujuh hari lamanya dalam setahun. Itulah suatu ketetapan untuk selama-lamanya turun-temurun. Anda hendaklah menyambutnya pada bulan yang ketujuh. 42 Anda akan tetap diam di gerai selama tujuh hari. Semua orang yang telah Israel asli akan tetap diam di gerai, (Imamat 23: 33-35,41-42) 13 "Anda harus tetap merayakan hari raya Pondok Daun tujuh hari, Dan anda akan bergembira pada hari raya anda, anda dan anak anda dan anak perempuan anda, hamba laki-laki dan hambamu perempuan ini dan orang Lewi, orang asing dan kepada anak yatim dan janda, yang dalam kediaman anda. 15 Tujuh hari lamanya hendaklah kamu menjaga pesta suci kepada TUHAN, Allahmu, di tempat yang akan dipilih TUHAN, sebab TUHAN, Allahmu, akan memberkati engkau dalam segala hasil tanahmu dan dalam segala pekerjaan tanganmu, supaya yang anda pasti bergembira. 16 "Tiga kali setahun setiap laki-laki anda hendaklah hadir di hadapan TUHAN, Allahmu, di tempat yang Dia pilih: pada hari raya Roti Tidak Beragi, pada hari raya Tujuh Minggu dan pada hari raya Pondok Daun, dan mereka tidak boleh hadir di hadapan tuan mengosongkan tangan 17 Setiap orang akan berikan sebagai dia mampu, sesuai dengan berkat TUHAN, Allahmu, yang telah diberikannya kepada kamu (Ulangan 16: 13-17).. Tuhan mempunyai Israel purba tinggal di gerai / Pondok Daun ( 'sukkos' dalam bahasa Ibrani) di padang gurun selama beberapa dekad sebelum mereka memasuki negeri yang dijanjikan. Mereka gerai, dari satu segi, digambarkan bahawa mereka hanya pewaris tanah yang dijanjikan. Walaupun di Millennium, apabila Kerajaan Allah memerintah bangsa-bangsa manusia, orang-orang yang fana akan hanya waris kepada Kingdom. Mereka mesti mengatasi dan berkembang dalam pengetahuan dan kebijaksanaan untuk mendapat bagian dalam apa yang dijanjikan Allah. Tuhan berkata Efraim (kadang-kadang menggambarkan sejenis seluruh Israel di kitab) yang mereka akan "tinggal di Pondok Daun, kerana pada hari-hari perayaan" (Hosea 12: 9, Douay-Rheims). Israel, di padang gurun, adalah sejenis daripada semua orang yang mesti melalui ujian dan seksaan untuk mewarisi janji-janji (1 Korintus 10:11). Ia orang asing, menunggu untuk mewarisi janji-janji Allah. Kita sebagai orang Kristian adalah untuk menyedari bahawa kita tidak mempunyai tempat tetap di zaman ini dan melihat kepada salah satu yang akan datang (Ibrani 13:14). Yang tinggal di tempat tinggal sementara semasa Perayaan Pondok Daun membantu mengingatkan kita itu. Kristian harus menghadiri perkhidmatan gereja, jika boleh, setiap hari Perayaan Pondok Daun untuk belajar (Ulangan 31: 10-13; Nehemia 8: 17-18) korban yang hidup, iaitu "ibadahmu" kami (Roma 12: 1). Perayaan Pondok Daun adalah masa untuk bergembira (Ulangan 14:26; 16:15). Penggunaan persepuluhan berkaitan (biasanya dipanggil "persepuluhan kedua") menunjukkan bahawa ini adalah untuk menjadi masa kelimpahan (Ulangan 14: 22-26), tetapi juga kementerian perlu dijaga pada zaman ini

34 (Ulangan 14: 27). Perayaan Pondok Daun membantu gambar masa kelimpahan milenium. Ini memberikan kita gambaran sepintas lalu ke masa selepas kedatangan Yesus. alaf mewakili hari ketujuh pelan 7000 tahun Tuhan. Menariknya, setiap tujuh tahun, kitab undang-undang itu diperintahkan untuk dibaca pada hari raya Pondok Daun (Ulangan 31: 10-13). Ini membantu picture bahawa undang-undang, termasuk Sepuluh Perintah Allah, akan disimpan di alaf, kerana Alkitab menunjukkan undang-undang akan diajar kemudian (Yesaya 2: 2-3; lanjut mengenai perintah boleh didapati di dalam buku online percuma kami ini sepuluh Perintah Allah). Ia hidup menurut hukumhukum Allah yang akan membawa kesejahteraan dan kelimpahan dalam milenium. Kita sebagai orang Kristian sekarang menanti alaf yang akan datang dan perubahan yang berlaku pada sangkakala terakhir (1 Korintus 15:52), yang juga dikenali sebagai kebangkitan pertama: 4 Dan aku melihat takhta-takhta, dan mereka duduk di atasnya, dan penghakiman telah dilakukan kepada mereka. Kemudian saya melihat roh-roh orang-orang yang telah dipenggal kerana kesaksian mereka kepada Yesus dan perkataan Allah, yang tidak menyembah binatang dan gambarnya, tidak menerima tanda pada dahinya atau pada tangan mereka. Dan mereka hidup dan memerintah dengan Kristus selama seribu tahun. (Wahyu 20: 4) Alkitab menunjukkan bahawa selepas Yesus mengumpulkan Church untuk diri-nya, dan selepas Dia duduk di atas takhta-nya di mana kita akan memerintah dengan-nya, Dia akan mengumpulkan bangsabangsa di hadapan-nya dan berkata kepada orang-orang Kristian: 34 Mari, hai kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, terimalah Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia: (Matthew 25:34). Sekarang, orang-orang yang tetap merayakan hari raya Pondok Daun mengalu-alukan ini kerana ia membantu picture Kerajaan Seribu Tahun. Pada abad kedua awal, Papias Hierapolis berkata: [T] di sini akan menjadi tempoh beberapa ribu tahun selepas kebangkitan orang mati, dan bahawa kerajaan Kristus akan diwujudkan dalam bentuk material ke atas sangat muka bumi ini. Pemeliharaan Perayaan Pondok Daun merupakan satu bayangan kerajaan seribu kedatangan Tuhan bahawa orang Kristian yang setia telah disimpan sejak zaman Perjanjian Baru. Di mana Bolehkah ia disimpan? Perayaan Pondok Daun pada asasnya adalah 'haji' (Mazmur 84: 1-5) tempoh, bermakna ia biasanya melibatkan perjalanan di luar komuniti normal seseorang. Yesus tabernacled 'dengan manusia apabila Dia di sini (Sebagai ἐσκἠνωσεν perkataan Yunani dalam John 01:14 boleh diterjemahkan setiap Green JP. Interlinear Greek-Bahasa Inggeris Perjanjian Baru. Baker Buku, 1996, percetakan 5th 2002, p. 282). Walaupun beberapa palsu mendakwa bahawa Perayaan Pondok Daun dari masa lalu melalui masa semasa sahaja perlu disimpan di Yerusalem, ini satu kesilapan. Orang Israel tidak walaupun di Yerusalem abad selepas arahan untuk pemeliharaannya dalam Imamat 23 telah dirakamkan oleh itu Jerusalem bukanlah satu pilihan awal untuk mereka. Alkitab menunjukkan Perayaan Pondok Daun boleh disimpan di bandar lain daripada Jerusalem (Nehemia 8:15; rujuk Ulangan 14: 23-24). Dalam tempoh kuil kedua (530 BC - 70 AD), Yahudi sering disimpan di tempat lain (Hayyim Schausse berkata, "Sukkos satu perayaan besar walaupun di luar Yerusalem." Schausse H. Perayaan Yahudi: Panduan Sejarah dan Pematuhan mereka, Schocken, p. 184).

35 Ia juga mungkin menarik untuk ambil perhatian Polycarp of Smyrna dalam abad ke 2 (Life Polycarp, Bab 19.) dan lain-lain tertentu di Asia Minor pada abad ke-4 Allahyarham memelihara Perayaan Pondok Daun di Asia Minor, tidak Yerusalem. Ini disahkan oleh sumber seperti saint Katolik Jerome (Patrologia Latina Volumen MPL025 Ab Columna iklan Culumnam A) dan kajian yang dilakukan oleh abad ke- 20 Cardinal Jean Daniélou (Daniélou, Cardinal Jean-Guenole-Marie Teologi Kristian Yahudi.. Diterjemahkan oleh John A. Baker. The Westminister Press, 1964, ms ). Seorang ulama anti-milenium abad kesembilan belas bernama Giovanni Battista Pagani menulis yang berikut mengenai Mesir Bishop Nepos abad ketiga dan mereka yang menyokong alaf:... semua mereka yang mengajar alaf dirangka mengikut idea Yahudi, mengatakan bahawa semasa alaf, undang-undang Mosaic akan dipulihkan... Ini dipanggil Judaical Millenarians, bukan sebagai makhluk Yahudi, tetapi seperti yang telah mencipta dan mengekalkan alaf mengikut... Pengetua pengarang ralat ini Nepos, seorang Bishop Afrika, yang terhadapnya St. Dionysius menulis dua buku beliau pada Janji; dan Apollinaris, yang St. Epiphanius memalukan mereka dalam kerja-kerja menentang bidaah. (Pagani, Giovanni Battista. Diterbitkan oleh Charles Dolman, 1855, ms ) Ia harus menarik untuk ambil perhatian bahawa tidak Bishops Nepos tidak Apollinaris orang Yahudi, tetapi telah dikutuk kerana mempunyai agama yang mempunyai kepercayaan "Yahudi". Dan sejak Apollinaris dipanggil saint Katolik, ia harus jelas bahawa pemimpin Kristian bukan Yahudi dihormati di abad ketiga awal jelas tidak tahan untuk idea-idea yang telah dikutuk oleh allegorists. Hakikat bahawa mereka kira "undang-undang Mosaic" bukti kemudian yang kedua-dua mereka memahami maksud dan memelihara Perayaan Pondok Daun, tetapi dengan penekanan Kristian. The Greco-Roman biskop & saint Methodius Olympus dalam 3 rd lewat atau awal abad ke-4 mengajar bahawa Perayaan Pondok Daun diperintahkan dan bahawa ia mempunyai pengajaran untuk orang Kristian: Oleh karena dalam enam hari Tuhan menjadikan langit dan bumi, dan selesai seluruh dunia, dan berhenti pada hari ketujuh dari segala pekerjaan-nya yang Dia telah dibuat, dan memberkati hari ketujuh itu dan menguduskannya, demikian oleh seorang tokoh dalam ketujuh bulan, apabila buah-buahan di bumi telah telah dikumpulkan, kita diperintahkan untuk mengadakan perayaan bagi TUHAN,... ia memerintahkan agar Perayaan Pondok Daun kami akan disambut kepada Tuhan... Bagi seperti seperti orang Israel, yang mempunyai meninggalkan sempadan Mesir, pertama kali datang ke Bait Suci, dan dari itu, telah sekali lagi dinyatakan, datang ke dalam negeri yang dijanjikan, begitu juga kita. Bagi saya juga, mengambil perjalanan saya, dan pergi keluar dari Mesir dalam kehidupan dunia, datang pertama kepada kebangkitan, yang merupakan hari raya yang sebenar Pondok Daun, dan telah mendirikan Kemah Suci saya, dihiasi dengan buah-buahan menurut kuasa, atas hari pertama kebangkitan, yang merupakan hari penghakiman, meraikan dengan Kristus milenium yang datang, yang dipanggil hari ketujuh, walaupun hari Sabat yang benar. (Methodius. Jamuan Sepuluh Virgins, Wacana 9) Imam Katolik dan ulama Jerome berkata Nazarene Kristian disimpan dan bahawa mereka percaya bahawa ia menunjuk kepada pemerintahan milenium Yesus Kristus (Patrologia Latina Volumen MPL025 Ab Columna iklan Culumnam A). Ini penyimpanan Perayaan Pondok Daun oleh Nazarene Kristian pada abad keempat lewat juga telah disahkan oleh Katolik dan Ortodoks Timur saint Epiphanius Salamis. Perbezaan Kristian dari pihak orang Israel

36 Terutamanya berdasarkan kitab-kitab Perjanjian Baru, Kristian tetap merayakan hari raya Pondok Daun sedikit berbeza daripada Israel melakukan. Rekod menunjukkan bahawa hari raya Pondok Daun seolah-olah telah disimpan di Eropah semasa Zaman (Ambassador Kursus Correspondence College Tengah, Pelajaran 51. "Perempuan itu lari ke padang gurun, di mana telah tempat yang..." Wahyu 12: ) dan juga secara khusus dalam Transylvania dalam 1500-an (Liechty, ms ), di tempat-tempat tanpa cawangan sawit. Terdapat beberapa bukti yang menunjukkan bahawa ia telah disimpan di Amerika pada 1600 dan 1700-an. Ia telah dipelihara oleh Radio Church lama Allah dan Worldwide Church of God di seluruh dunia pada abad ke-20. Kami di Church meneruskan Tuhan terus menyimpannya di tempat-tempat di seluruh dunia dan kami juga mengajar bahawa hari raya Pondok Daun mata untuk pemerintahan milenium Yesus Kristus dalam Kerajaan Allah. Perayaan Pondok Daun telah diperhatikan oleh ramai orang Kristian moden sama ada dalam khemah atau bilik motel / hotel berfungsi sebagai "Pondok Daun" -temporary dwellings- dan bukan hanya di pondok kelapa-cawangan yang dipersembahkan orang Israel yang selalu digunakan. Perjanjian Baru menunjukkan bahawa orang Kristian mempunyai kemah yang lain (rujuk Ibrani 8: 2; 9: 11-15), yang konsisten dengan tidak perlu secara peribadi untuk membina sawit gerai. Alkitab menunjukkan bahawa anak-anak Israel tinggal terutamanya di dalam khemah per Keluaran 33: 8 (dan kadang-kadang lain nampaknya sementara, setiap Ulangan 4: 45-49, Rumah) ketika mereka berada di padang gurun empat puluh tahun dan bahawa Allah dianggap mereka sebagai " Pondok Daun "per Imamat 23:43. Yang tinggal di khemah-khemah atau bilik motel adalah jenis yang sama sementara kediaman / kemah hari ini. Alkitab menunjukkan Kristian tidak perlu membuat pengorbanan haiwan / persembahan (Ibrani 9: 9) seperti korban bakaran yang dipersembahkan orang Israel digunakan untuk menyediakan ketika Hari Raya Pondok Daun (Imamat 23: 36-37). Sebaliknya, kita mempersembahkan diri sebagai persembahan yang hidup, itu adalah ibadahmu kita (Roma 12: 1) -yang biasanya termasuk lazim menghadiri perkhidmatan gereja ketika Hari Raya Pondok Daun. Mungkin ada yang tertanya-tanya mengapa perkhidmatan menghadiri dilakukan untuk semua hari di hari raya Pondok Daun, namun ini tidak diperlukan untuk Hari Raya Roti Tidak Beragi. Sebab asas Alkitab adalah bahawa perintah itu berkata, "Anda harus tetap merayakan hari raya Pondok Daun tujuh hari... tujuh hari hendaklah menyimpan suatu hari raya suci kepada TUHAN, Allahmu, di tempat yang akan dipilih Tuhan" (Ulangan 16: 13,15), tetapi yang tidak dinyatakan sedemikian berkaitan dengan hari-hari roti tidak Beragi-arahan untuk itu berkata untuk makan roti yang tidak beragi tujuh hari lamanya dalam Imamat 23: 6 dan Ulangan 16: 3, berbanding dengan memerhatikan perayaan selama tujuh hari (yang kita buat a 'pengorbanan' tujuh hari roti Tidak Beragi dengan memakan roti yang tidak beragi pada setiap hari). Alkitab juga mengatakan berada dalam tempat tinggal sementara semasa hari raya Pondok Daun (Imamat 23:42), tetapi tidak menyatakan ini berkaitan dengan Hari-hari Suci lain. Sebab Iblis akan diikat selama pemerintahan milenium (Wahyu 20: 1-2), akan kurang penipuan itu. Akan pergi untuk masa hari raya Pondok Daun dan mesyuarat harian membantu gambar ketika dunia akan menjadi agak berbeza daripada sekarang. "Kerajaan-Mu!" (Matius 6:10). Alkitab Mengajar bahawa Perayaan Pondok Daun akan disimpan di Millennium dan Allah Will Akhirnya 'Tabernacle' dengan Kami Nubuatan Alkitab menunjukkan bahawa hari raya Pondok Daun akan disimpan di alaf:

37 16 Dan akan terjadi bahawa setiap orang yang tinggal dari segala bangsa-bangsa yang datang menyerang Yerusalem, akan datang tahun demi tahun untuk sujud menyembah kepada Raja, TUHAN semesta alam, dan untuk merayakan hari raya Pondok Daun. 17 Dan hendaklah yang mana sahaja dari kaum di muka bumi tidak datang ke Yerusalem untuk sujud menyembah kepada Raja, TUHAN semesta alam, mereka tidak akan ada hujan. 18 Jika kaum Mesir tidak akan datang dan masuk dalam, mereka itu tidak mendapat hujan; mereka akan menerima tulah yang TUHAN memukul bangsa-bangsa yang tidak datang untuk merayakan hari raya Pondok Daun. 19 ini hendaklah azab Mesir dan azab dari antara segala bangsa yang tidak datang untuk merayakan hari raya Pondok Daun (Zakharia 14: 16-19). Jadi Alkitab mengajar bahawa Allah akan mengharapkan semua untuk tetap merayakan hari raya Pondok Daun pada masa hadapan. Malah pengulas Katolik mengakui bahawa rancangan Tuhan termasuk hari raya Pondok Daun. A komentar Katolik ke atas tambang percutian dalam Zakharia 14 negeri: Dalam masa yang sama seperti sebelum menganiaya Jemaat akan ditukarkan, & dengan kesetiaan yang hebat akan menyambut perayaan, dan menjalankan upacara keagamaan untuk Gods kemuliaan, dan hendaklah wajar ganjaran yang besar. (The Original Dan Benar Douay Old Testament Of Anno Domini 1610 Jilid 2, ms. 824) Kerajaan Allah akan menggantikan semua kerajaan dunia ini (Wahyu 11:15), dan perayaan ini membantu gambar ini dengan memisahkan (lihat Wahyu 18: 4; 1 John 2: 18-19) jemaah Kristian (1 Petrus 2: 1-12) dari rutin biasa. Pemeliharaan Perayaan Pondok Daun memberikan kita gambaran di dunia ini apa yang akan berlaku dalam kerajaan seribu tahun akan datang. Alkitab juga menunjukkan bahawa kemudian, "kemah Allah" akan berada di bumi "dan Ia akan diam dengan" kita (Wahyu 21: 3). Memelihara Perayaan Pondok Daun kini merupakan rasa Kata Pengantar sesuatu yang akan datang dalam Kerajaan Allah. 8. Hari Besar Terakhir: Pelan menakjubkan Keselamatan Tuhan untuk Manusia Ini hari kelapan, hari yang sebaik berikut tujuh hari Perayaan Pondok Daun, menggambarkan penyiapan rencana penebusan. "Kitab Life" - typifying keselamatan - akan dibuka (Wahyu 20:12). Ini hanyalah sebelum langit baru dan bumi yang baru (Wahyu 21: 1). Orang-orang Yahudi memanggil perayaan ini Shemini 'Azeret, yang bermaksud "hari kelapan perhimpunan" (juga membayangkan bahawa tujuh hari sebelum Perayaan Pondok Daun adalah hari-hari perhimpunan). Di sini adalah lebih pada hari kelapan dari Alkitab: Pada hari kelima belas bulan yang ketujuh itu ada hari raya Pondok Daun selama tujuh hari kepada Tuhan Pada hari yang kedelapan haruslah kamu mengadakan pertemuan kudus.... Ia adalah pertemuan kudus, dan anda hendaklah melakukan sesuatu pekerjaan adat di atasnya. (Imamat 23: 34,36) Hari ini sering disebut dalam Jemaat Tuhan kalangan sebagai Hari Besar Terakhir, kerana apa yang Perjanjian Baru menyatakan mengenainya:

38 37 Pada hari terakhir, hari besar perayaan itu, Yesus berdiri dan berseru, katanya: "Barangsiapa haus, baiklah ia datang kepada-ku dan minum. 38 Barangsiapa percaya kepada-ku, seperti yang dikatakan oleh Kitab Suci, daripada beliau jantung akan mengalir aliran-aliran air hidup. " (Yohanes 7: 37-38) Oleh itu Yesus memelihara hari ini yang datang dengan serta-merta selepas perayaan menggambarkan milenium, dan mengajar di atasnya. Selepas milenium, apa yang berlaku? A kebangkitan (Wahyu 20: 5). Pendirian mati di hadapan Allah. Ini tidak termasuk Kristian benar hari ini, kerana mereka dibangkitkan ketika Yesus kembali. Mereka dalam kebangkitan ini mesti menjadi orang-orang yang meninggal dunia dalam kejahilan pelan sebenar Tuhan pada zaman lalu. Ini ialah hari penghakiman Yesus berulang kali disebut: 7 Dan seperti yang anda pergi, berdakwah, berkata, 'Hal Kerajaan Sorga sudah dekat.' Maka barangsiapa yang tiada menerima kamu atau tiada mendengar perkataanmu, apabila kamu keluar dari rumah atau negeri itu, kebaskanlah debu kakimu. 15 Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, ia akan menjadi lebih buruk tanah Sodom dan Gomora pada hari penghakiman daripada untuk bandar itu! (Matius 10: 7,14-15) 23 Dan anda, Kapernaum, yang ditinggikan ke syurga, akan dibawa turun ke Hades; kerana jika kerja-kerja yang besar yang telah dibuat pada anda telah dilakukan di Sodom, ia akan kekal sehingga hari ini. 24 Tetapi Aku berkata kepadamu bahawa adalah menjadi lebih buruk tanah Sodom pada hari penghakiman daripada untuk anda. (Matius 11: 23-24) Perhatikan bahawa ia adalah lebih buruk pada hari penghakiman bagi mereka yang Tuhan musnah dalam Sodom dan Gomora (Kejadian 19:24) daripada bagi mereka yang dengan sengaja menolak Kristus dan mesej kerajaan-nya. Yesus juga mengajar bahawa "SEMUA SINS akan diampunkan" (Markus 03:28), kecuali 'dosa yg tak dpt diampuni' (Mark 03:29). Ia adalah dengan memenuhi Hari Besar Terakhir bahawa semua yang tidak mempunyai peluang untuk keselamatan benar-benar akan mempunyai peluang itu, dan hampir semua akan menerima tawaran itu. Hampir semua manusia yang pernah hidup akan diselamatkan! Dalam abad ke 2, Polycarp of Smyrna dilaporkan diajar tentang Perayaan Pondok Daun dan Hari Besar Terakhir (Life Polycarp, Bab 19). Kebenaran Alkitab adalah bahawa, kerana kasih Tuhan, Yesus datang untuk DIE FOR ALL: 16 Allah sangat mengasihi orang di dunia ini sehingga Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal. 17 Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia bukan untuk menghakimi dunia, tetapi bahawa dunia melalui Dia dapat diselamatkan. (Yohanes 3: 16-17) Jadi adakah Allah yang penyayang mengutus Anak-Nya untuk mati untuk beberapa saudara atau dunia? Protestan, yang sering memetik John 3:16, cenderung untuk mengajar bahawa dunia boleh diselamatkan tetapi bahawa sebahagian besar yang pernah hidup akan menderita di dalam azab seksa selama-

39 lamanya. Mereka juga seolah-olah terlepas pandang bahawa Yesus datang untuk mati untuk semua (John 3:17). Adakah itu jenis rencana keselamatan yang Allah yang Maha Mengetahui dan cinta akan datang dengan? Adakah Alkitab menyokong idea bahawa semua orang boleh diselamatkan sekarang? Jika tidak, adakah adil? Oleh kerana Allah adalah maha mengetahui dan maha berkuasa dan cinta (1 John 4: 8,16), akan Allah telah ditakdirkan paling yang pernah hidup azab yang kekal? No. Sudah tentu Allah adalah cukup bijak untuk mempunyai pelan yang sebenarnya berfungsi. Roma 9: menyatakan: 14 Apa yang akan kita katakan? Adakah terdapat ketidakbenaran dengan Tuhan? Sudah tentu tidak! 15 Sebab Ia berfirman kepada Musa: "Aku akan menunjukkan rahmat kepada sesiapa yang Aku mau menunjukkan rahmat, dan Aku akan bermurah hati kepada siapa saja yang Aku akan bermurah hati." Kita tahu bahawa Tuhan memilih sebahagian daripada Israel dalam Perjanjian Lama, dan beberapa yang lain. Bagaimana cinta yang jika selebihnya dihukum penyeksaan yang kekal? Allah "menghendaki supaya semua orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan akan kebenaran" (1 Timotius 2: 4). Alasan bahawa tidak semua dipanggil di dunia ini kerana Dia tahu yang paling tidak akan bertindak balas dan bertahan dengan kebenaran hingga akhir untuk diselamatkan (rujuk Mark 13:13, Lukas 8: 5-15). Tetapi itu tidak bermakna bahawa mereka yang tidak dipanggil sekarang semuanya terputus dan hilang. Alkitab mengajar bahawa ramai yang telah sengaja membutakan di dunia ini (Yoh 12: 37-40; Yesaya 44:18). Orang-orang yang buta di dunia ini masih mempunyai peluang (lihat John 9:41; Yesaya 42: 16-18). Perhatikan juga: 14 saya sekali lagi akan melakukan kerja-kerja yang ajaib di antara bangsa ini ini juga yang telah sesat hati akan datang kepada kepandaian, Dan orang-orang yang mengadu akan belajar doktrin. (Yesaya 29: 14,24) Tidak ada berat sebelah dengan Tuhan (Roma 2:11). Akan ada peluang untuk semua sebagai "segala ujung bumi melihat keselamatan yang dari Tuhan kita" (Yesaya 52:10). Mereka bukan sebahagian daripada kebangkitan pertama ini, yang dipanggil "yang lain daripada mati" (Wahyu 20: 5), akan dibangkitkan selepas alaf berakhir. Ini adalah kebangkitan fizikal dan akan melibatkan mereka yang merasakan bahawa harapan mereka telah terputus (Yehezkiel 37: 1-14). Walaupun mereka akan diadili berdosa (Wahyu 20:12; Rom 3:23; cf. 1 Peter 4:17), "kejayaan rahmat atas penghakiman" (Yakobus 2:13). Tuhan akan berperkara dengan segala makhluk (Yeremia 25:31; Yesaya 03:13) dan ramai yang akan menjawab (Yesaya 65:24). Walaupun tidak semua akan menerima tawaran- Nya, dan ini bukan peluang kedua (orang-orang yang benar-benar mempunyai peluang dan menolak sepenuhnya Roh Kudus Tuhan tidak akan mendapatkan peluang itu untuk diampuni setiap Mark 3:29), ramai yang akan bertaubat. Hari Besar Terakhir membantu menunjukkan ini. Pertimbangkan juga berikut: 19 Ya TUHAN, kekuatanku dan bentengku, perlindunganku pada hari kesengsaraan, Bangsabangsa lain akan datang kepada Anda Dari ujung bumi dan berkata, "pembohongan

40 Sesungguhnya nenek moyang kami telah diwarisi, tidak berguna dan perkara-perkara yang tidak menguntungkan." 20 Adakah seorang lelaki membuat tuhan-tuhan untuk dirinya sendiri, yang bukan Allah? 21 "Oleh itu, lihatlah, aku akan ini sekali menyebabkan mereka tahu, saya akan menyebabkan mereka tahu tangan saya dan kekuatan saya; Dan mereka akan mengetahui bahawa nama saya ialah Tuhan (Yeremia 16: 19-21). 17 Dan yang lain daripada itu dia membuat ke dalam tuhan, imej ukiran-nya. Dia jatuh ke bawah sebelum ia menyembah kepadanya, berdoa kepadanya dan berkata, "selamatkanlah aku, sebab engkaulah allahku!" 18 Mereka tidak tahu dan tidak mengerti; Dia telah menutup mata mereka, supaya mereka tidak dapat melihat, dan hati mereka, sehingga mereka tidak dapat memahami saya telah dipadamkan, seperti awan yang tebal, pelanggaran, dan seperti awan, dosamu. Kembali kepada-ku, sebab Aku telah menebus engkau. (Yesaya 44: 17,18,22) Walaupun orang-orang yang menerima hadith palsu, termasuk yang menjadi orang-orang (Yesaya 44: 17-18), akan mempunyai peluang mereka pertama sebenar untuk keselamatan (Yesaya 44:22). Berbilionbilion sepanjang zaman di Afrika, Eropah, Asia, Amerika, dan pulau-pulau tidak pernah mendengar tentang Yesus dan Injil yang benar dari Allah kerajaan dan dipilih-nya ini dan ada rancangan (Roma 11: 2). Kami di Church Meneruskan Tuhan bersetuju bahawa "Tuhan kami ialah Allah yang menyelamatkan" (Mazmur 68:20) dan mengajar bahawa Dia mempunyai rencana keselamatan yang sebenarnya berfungsi untuk lebih adil saudara Beberapa daripada. Hanya ada satu nama di bawah langit yang mana manusia boleh diselamatkan (Kis 4:12; rujuk Yesaya 43:11) dan Yesus Kristus (Kis 04:10; John 3:18). Oleh kerana kebanyakan manusia tidak pernah mendengar kebenaran tentang Yesus dan injil Kerajaan Tuhan (Untuk butiran, lihat buku percuma kami Injil Kerajaan Allah di dan "semua orang akan melihat keselamatan yang Allah "(Lukas 3: 6), akan ada peluang kepada semua untuk mencapai keselamatan-di dunia ini atau dunia yang akan datang (lihat Matius 12: 31-32; Lukas 13: 29-30). Usia masa depan akan datang tiba selepas kebangkitan kedua (sebagai orang Kristian sejati pada masa yang dibangkitkan pada kebangkitan yang pertama setiap Wahyu 20: 5-6) dan termasuklah masa penghakiman takhta putih (Wahyu 20: 11-12). Isaiah (Yesaya 65:20), serta Roman dan Ortodoks Katolik saint Irenaeus (Adversus haereses, Book V, Chapter 34, Verses 2-3,4), menunjukkan bahawa umur tertentu untuk datang akan lama kira-kira seratus tahun. idea ini masih diadakan pada Zaman Pertengahan oleh mereka yang Gereja Roma dianiaya seperti yang dilaporkan oleh biskop jaksa pengadilan Bernard Guidonis (BERNARD GUI: MANUAL Penyiasat Pasitan'S, Bab 5). Doktrin ini telah diajar oleh Gereja Radio / Worldwide Tuhan pada abad ke-20 dan ia masih diajar oleh Gereja Meneruskan Allah. Pelan Keselamatan Allah Memelihara hari-hari raya Alkitab mengingatkan orang Kristian sejati pelan benar keselamatan Tuhan. The Meneruskan Jemaat Tuhan memahami bagaimana rancangan Tuhan mengenai perkara ini diletakkan oleh pemeliharaan perayaan-perayaan-nya (Imamat 23:37). Allah dengan jelas mengajar bahawa dia tidak mahu amalan pagan digunakan untuk beribadah kepada- Nya:

41 29 Apabila TUHAN, Allahmu, memotong dari hadapanmu bangsa-bangsa yang anda pergi duduki, dan anda menggantikan mereka tetap diam di tanah mereka, 30 mengambil iktibar kepada diri sendiri bahawa anda tidak terjerat untuk mengikuti mereka, setelah mereka dipunahkan dari sebelum anda, dan bahawa anda tidak bertanya mengikuti allah mereka, sambil berkata: Bagaimana bangsa-bangsa ini beribadah kepada allah mereka? Saya juga akan berbuat juga demikian. ' 31 Janganlah engkau sujud menyembah kepada TUHAN, Allahmu, dengan cara itu; bagi tiap-tiap kekejian bagi TUHAN yang Dia membenci mereka telah lakukan dengan mengikuti allah mereka; untuk mereka membakar walaupun anak-anak mereka dalam api kepada berhala-berhala mereka. 32 Apa sahaja yang saya berpesan kepadamu, berhati-hati untuk merayakannya; anda tidak akan menambah kepadanya atau mengambil daripadanya. (Ulangan 12: 29-32) Orang-orang yang menggabungkan amalan ibadah pagan dengan pelan yang alkitabiah kabur keselamatan Tuhan dan secara amnya tidak memahaminya. Perjanjian Baru menunjukkan bahawa Rasul Paulus diperhatikan hari suci Alkitab (contohnya Kisah Para Rasul 18:21; 20: 6,16; 27: 9; 1 Korintus 5: 7-8, 16: 8) sebagaimana yang memelihara undang-undang dan adat resam beliau orang. Paul khusus mengutuk menggabungkan amalan pagan dengan amalan alkitabiah (1 Korintus 10: 20-23). Paulus sendiri menyatakan di akhir hidupnya bahawa dia memelihara semua amalan Yahudi yang diperlukan untuk menjaga (Kis 28: 17-19; Kisah Para Rasul 21: 18-24) dan yang akan mempunyai untuk memasukkan semua hari-hari raya yang disenaraikan dalam Imamat 23. Sebagai peraturan, gereja-gereja Greco-Roman tidak mengikuti pengajaran Rasul Paulus kepada meniru beliau sebagai beliau meniru Kristus (1 Korintus 11: 1) dan tiada pengajaran Rasul John untuk terus berjalan kerana beliau dan Yesus berjalan (1 John 2: 6, 18-19), kerana mereka tidak menyimpan semua hari-hari raya alkitabiah. Juga, gereja-gereja biasanya menggabungkan amalan kafir dalam kalendar ibadat mereka, yang para rasul menentang (1 Korintus 10: 20-23; 2 Korintus 6: 14-18; Jude 3-4, 12; 1 John 2: 6). Dengan tidak berpegang pada Tuhan Hari-hari Suci, tetapi pengganti dan bukannya bukan alkitabiah, ramai yang tidak menyedari dosa yang perlu untuk benar-benar keluar dari kehidupan kita, bahawa Allah hanya memanggil beberapa kini, bahawa semua akan mempunyai peluang untuk keselamatan di dunia ini tidak yang umur akan datang, dan hampir semua yang pernah hidup akan disimpan dalam tuaian kemudian. Hari-hari Suci Tuhan meletakkan bahagian pelan keselamatan-nya yang paling tidak faham. Ia adalah pelan menakjubkan dan penyayang. 9. terjemahan salah dan Sabat Mengapa kebanyakan yang mengaku Yesus tidak memelihara Hari-hari Suci alkitabiah? Selain daripada sentimen anti-yahudi, kompromi, kejahilan, dan idea-idea yang tidak kena tentang 'tradisi,' kesilapan dalam terjemahan adalah sebab banyak seolah-olah tidak bersedia untuk menerima bahawa mereka perlu melihat perayaan Tuhan. Biasanya ada beberapa disalahtafsir / petikan salah faham bahawa orang cenderung untuk menunjukkan seperti yang dianggap 'bukti' bahawa hari-hari raya alkitabiah dihapuskan. Kolose 2: 16-17

42 Mungkin, bahagian yang paling biasa Alkitab yang sering disebut sebagai "bukti" bahawa Sabat dan Harihari Suci alkitabiah telah dilenyapkan adalah Kolose 2: Jadi, mari kita meneliti satu terjemahan salah sedikit daripadanya: 16 Sebab itu janganlah membiarkan orang menyalahkan kalian mengenai makanan atau minuman, atau mengenai hari raya, bulan baru, ataupun mengenai hari Sabat; 17 semuanya adalah bayangbayang sesuatu yang akan datang; tetapi badan adalah Kristus (Kol 2: 16-17, KJV). Terjemahan di atas adalah berhampiran, bagaimanapun, ia menambah perkataan "adalah" (itulah sebabnya penterjemah KJV dimasukkan adalah dalam huruf condong) yang tidak ada di dalam Greek asal. Satu terjemahan benar-benar literal akan meninggalkan ia keluar kerana ia tidak ada di sana. Perhatikan Strong nombor Konkordans dan kata-kata yang berkaitan untuk ayat 17: Yang merupakan bayangan sesuatu yang akan datang; yang... tetapi... badan... of... Kristus. Ia harus diperhatikan bahawa 9999 bermakna bahawa tidak ada perkataan dalam teks-perkataan alkitabiah "adalah" tidak ada di dalam kitab ini. Kerana tiga perkataan yang sama Strong (# 4983, 3588, & 5547) digunakan empat masa yang lain dalam Perjanjian Baru dan pada masa-masa KJV menterjemahkannya sebagai "tubuh Kristus" (Roma 7: 4; 1 Korintus 10:16; 1 Corinthians 12:27; Efesus 4:12) - seperti juga NKJV-so sepatutnya KJV. Oleh itu, jika mereka penterjemah semata-mata konsisten dengan diri mereka sendiri, mereka akan diterjemahkan Kolose 2: menyatakan (dan termasuk kurungan atau koma): 16 Oleh itu membiarkan orang menyalahkan kalian dalam makan dan minum atau berkenaan dengan perayaan atau suatu pemeliharaan bulan baru atau sabat 17 (untuk perkara-perkara adalah bayangan saja dari keselamatan yang akan datang), tetapi tubuh Kristus. Atau dengan kata lain, jangan biarkan mereka yang di luar 'tubuh Kristus (gereja, Kolose 1:18) Hakim anda mengenai Hari-hari Suci, tetapi hanya gereja benar sendiri. Kolose 2: tidak mengatakan bahawa Sabat dan Hari-hari telah dilenyapkan. Malah awal Ortodoks biskop Ambrose dari Milan diakui bahawa Kolose 2:17 merujuk kepada "tubuh Kristus" kerana beliau menulis seperti berikut mengulas ayat yang: Marilah kita, maka, dapatkan tubuh Kristus... di mana tubuh Kristus, ada kebenaran. (Ambrose dari Milan. Buku II. Pada Kepercayaan dalam Kebangkitan, seksyen 107) Adalah menyedihkan bahawa penterjemah moden Yunani sering diabaikan apa ungkapan yang benarbenar bermakna. Ia adalah tafsiran miskin (tafsiran Alkitab) untuk bergantung kepada terjemahan salah untuk menuntut bahawa hari-hari kudus itu dihapuskan. Galatia 4: 8-10

43 Satu lagi bantahan biasa adalah untuk memelihara Hari-hari Kudus adalah Galatia 4: Beberapa Protestan cenderung untuk menggunakan ini untuk mengatakan bahawa tidak ada tarikh alkitabiah hendaklah dipatuhi. Jadi mari kita lihat apa yang mereka benar-benar mengajar kitab-kitab: 8 Tetapi, sesungguhnya, ketika kamu tidak mengenal Allah, kamu berkhidmat mereka yang secara semula jadi bukan Allah. 9 Tetapi sekarang sesudah kamu mengenal Allah, atau lebih dikenali dengan Allah, bagaimanakah kamu, kamu berpaling lagi kepada unsur-unsur yang lemah dan miskin, yang anda ingin lagi berada dalam perhambaan? 10 Anda memelihara hari-hari dan bulan-bulan dan tahun-tahun. Terdapat beberapa masalah dengan hujah anti-holy Day di sini. Salah satunya adalah bahawa Galatia adalah bangsa-bangsa lain (walaupun ada nampaknya sesetengah orang Yahudi ditangani dalam ayat-ayat) dan TIDAK memelihara Hari-hari Suci alkitabiah sebelum penukaran. Plus, tidak ada cara bahawa Alkitab akan memanggil keperluan alkitabiah sebagai "unsur-unsur pengemis." Paul jelas amaran terhadap amalan pagan sebagai Galatia telah "berkhidmat orang-orang yang secara semula jadi tidak tuhan-tuhan." Lain adalah bahawa Katolik / Protestan / Eastern Orthodox perlu mengambil kira bahawa mereka kerap memerhatikan pelbagai hari dan tahun-tahun (Ahad, Paskah, Krismas, Tahun Baru), sehingga mereka tidak perlu mematuhi apa-apa jika mereka merasakan bahawa ada hari-hari ini perlu dijaga. Galatia 4: 8-10 tidak melakukan jauh dengan Hari-hari Suci alkitabiah, tetapi sebaliknya adalah amaran terhadap bergantung kepada amalan bukan alkitabiah. Bagaimana pula Sabat hari ketujuh? Hari ketujuh Sabat adalah pertama perayaan-perayaan Tuhan disenaraikan dalam Imamat 23. Walaupun ia adalah mingguan, bukan tahunan Hari Kudus, beberapa komen ringkas seolah-olah menjadi teratur. Hari ketujuh dalam seminggu, alkitabiah Sabat, kini dikenali sebagai Sabtu. Walaupun Ahad ditunjukkan pada kalendar tertentu sebagai hari ketujuh minggu, realitinya adalah bahawa hari Minggu adalah hari pertama dalam seminggu. Perjanjian Baru dengan jelas menunjukkan bahawa Yesus (Lukas 4:16, 21; 6: 6; 13:10) dan juga para Rasul dan yang setia (Kis 13: 13-15, 42-44; 17: 1-4; 18 : 4; Ibrani 4: 9-11) memelihara hari ketujuh Sabat. Banyak mendakwa bahawa Sabat hari ketujuh adalah tidak disuruh dalam Perjanjian Baru, jadi ia tidak perlu disimpan hari ini. Tetapi satu-satunya cara untuk membuat tuntutan itu adalah bergantung kepada kesilapan dalam terjemahan Alkitab. Jika seseorang melihat apa yang dipercayai menjadi Greek asal, Aramaic asal, dan Latin Vulgate asal, ia adalah jelas dalam semua bahasa-bahasa yang Sabat hari ketujuh adalah dituntut untuk orang Kristian. Bahkan menurut terjemahan Katolik dan Protestan tertentu Alkitab, ketujuh sepanjang hari Sabat adalah untuk kekal bagi orang-orang Kristian yang taat Allah: 4 ia telah berkata tempat kira-kira hari yang ketujuh dengan cara ini, "Dan Allah berhenti pada hari ketujuh dari segala perbuatan-nya"; 5 dan sekali lagi, di tempat yang dinyatakan sebelum ini, "Mereka tidak akan masuk ke dalam perhentian-ku." 6 Oleh itu, kerana ia tetap bahawa ada yang akan masuk ke dalamnya, dan orang-orang yang sebelum ini menerima berita baik tidak masuk kerana ketidaktaatan,... 9 Oleh itu, rehat Sabat masih kekal untuk umat Allah. 10 Dan yang masuk

44 ke dalam perhentian-nya, bergantung dari pekerjaan-nya seperti Allah berhenti dari beliau. 11 Oleh itu, marilah kita berusaha untuk masuk ke dalam perhentian itu, supaya tiada siapa yang boleh jatuh selepas contoh yang sama maksiat. (Ibrani 4: 4-6,9-11, NAB) 4 Untuk suatu tempat Ia telah berbicara tentang hari ketujuh dalam kata-kata ini: "Dan pada hari ketujuh Allah berhenti dari segala pekerjaan-nya." 5 Dan sekali lagi dalam petikan di atas beliau berkata, "Mereka hendaklah takkan masuk ke tempat perhentian-ku." 6 Ia masih tetap bahawa ada yang akan masuk ke tempat perhentian, dan mereka yang sebelum ini mempunyai Injil diberitakan kepada mereka tidak masuk ke dalam, kerana keingkaran mereka... 9 Masih, kemudian, satu perhentian hari Sabat untuk umat Allah; 10 untuk sesiapa sahaja yang masuk ke tempat perhentian Tuhan juga terletak dari pekerjaannya sendiri, sama seperti Allah berhenti dari beliau. 11 Marilah kita, oleh itu, berusaha untuk masuk ke tempat perhentian, supaya tiada siapa yang akan jatuh dengan mengikuti contoh mereka maksiat (Ibrani 4: 4-6,9-11, NIV) Perjanjian Baru dengan jelas menyatakan bahawa orang Kristian untuk memelihara Sabat hari ketujuh. Di samping membolehkan untuk pertumbuhan rohani dan peremajaan peribadi, Sabat juga menggambarkan masa yang akan datang untuk berehat milenium Tuhan. Walaupun ramai tidak menganggap bahawa hari ketujuh Sabat adalah Hari Suci, Alkitab tidak (Imamat 23: 3; Keluaran 20: 8; Yesaya 58:13). Perjanjian Baru memberi amaran terhadap tidak menyimpannya (Ibrani 4: 4-11), namun banyak sebab-main dengan "kata-kata kosong" (rujuk Efesus 5:26). Ia mungkin juga perlu menyebut bahawa walaupun kesilapan dalam terjemahan mengisyaratkan sebaliknya, abad kedua Bishop Ignatius dari Antioch TIDAK menggantikan Sabat hari ketujuh dengan Ahad (Thiel B. Ignatius dan Sabat Sabat Sentinel, Volume 69 (3): dan Thiel B. lanjut mengenai Ignatius dan Sabat Sabat Sentinel, Volume 70 (2): , 2017). Tidak juga yang tua, yang disebut Didache (Thiel B. Didache dan Sabat Sabat Sentinel, Volume 69 (2):. 10, 19-20, 2016). Untuk maklumat lanjut didokumenkan mengenai sejarah gereja, lihat buku kecil manakah Gereja Kristian yang sebenar Hari ini? dan Meneruskan Sejarah Gereja Tuhan pada dipakej semula cuti jahat Bagaimana pula dengan Krismas, Paskah, dan hari-hari lain yang banyak profesor Kristus perhatikan? Mereka datang dari Alkitab? Jika tidak, di manakah mereka datang? Adakah ia perkara, menurut Alkitab, jika anda menjaga mereka? Terdapat banyak cuti bahawa gereja-gereja di dunia menyokong, walaupun tidak semua daripada mereka disahkan oleh semua daripada mereka. Sepanjang sejarah, beberapa gereja telah kadang-kadang disahkan, dan juga kadang-kadang dihukum, mereka cuti sama. Walaupun ia adalah di luar skop buku ini untuk pergi ke semua butiran mengenai setiap bercuti dan asalusul mereka, realitinya adalah bahawa ramai yang dipakej semula orang-orang yang jahat kerana mereka sering asalnya bertujuan untuk menghormati pagan dewa / dewi sebelum pelbagai gereja pakai dan / atau dinamakan semula mereka. Ramai akan terkejut apabila mengetahui bahawa ahli-ahli teologi Greco-Roman telah kadang-kadang mengutuk cuti ini sebagai kafir dan tidak sesuai untuk orang Kristian-walaupun pada hakikatnya pelbagai gereja Greco-Roman menggalakkan mereka dalam abad ke-21. Hari Tahun Baru dihormati Janus (dewa masa) dan Strenua (dewi pembersihan dan kesejahteraan)

45 Alkitab bermula tahun di Spring (Keluaran 12: 2), tetapi apa yang biasanya dipanggil Hari Tahun Baru diraikan pada 1 Jan st pada kalendar moden. Pada lewat 2 nd abad AD, ahli teologi Greco-Roman Tertullian mengutuk orang-orang yang mengaku Kristus yang meraikan versi itu. Tetapi, itu tidak menghalang ramai yang mahu meraikan. Laporan Ensiklopedia Katolik: Penulis dan majlis-majlis Christian mengutuk orgies kafir dan keterlaluan yang berkaitan dengan perayaan... disambut pada awal tahun: Tertullian menyalahkan orang Kristian yang menganggap hadiah adat - yang dipanggil strenae (Fr. étrennes) dari dewi Strenia, yang dipengerusikan Hari Tahun Baru (rujuk Ovid, kronika, ) - sebagai tanda semata-mata hubungan mesra (De Idol xiv.). (Hari Tierney J. Tahun Baru. Ensiklopedia Katolik. Vol. 11, 1911) Sekitar 487 AD, Yunani-Rom seolah-olah mengamalkan sikap "Perayaan Berkhatan" pada 1 Januari st. Walau bagaimanapun, ini tidak menghalang semua aktiviti kafir. Ensiklopedia Katolik nota: Walaupun pada zaman kita hari ini ciri-ciri sekular pembukaan Tahun Baru mengganggu pemeliharaan keagamaan Berkhatan, dan cenderung untuk membuat percutian semata-mata apa yang harus mempunyai watak suci Hari Kudus. St. Augustine menunjukkan perbezaan antara kafir dan cara Kristian meraikan hari: pesta pagan dan berlebihan adalah untuk boleh dihapuskan oleh puasa dan doa Kristian (. PL, XXXVIII, 1024 sqq.; Serm cxcvii, cxcviii). (Ibid) Jadi ia juga menyatakan:... ke arah akhir abad keenam Majlis Auxerre (boleh. I) melarang Kristian strenas diabolicas observare. Diabolicas ungkapan strenas observare secara kasar diterjemahkan dari Latin kepada bahasa Inggeris sebagai "memerhatikan masa yang baru Iblis." Ia mungkin bahawa resolusi Tahun Baru yang berkaitan dengan solat dan amalan pernah diberikan untuk dewi pagan. Januari 1 st bukan cuti Alkitab, dan juga Gereja Roma telah mengharamkan beberapa menerusi sebagai syaitan. Hari Valentine dihormati Faunus / Pan (dewa lembu dan kesuburan) Alkitab tidak mempunyai percutian seperti Hari Valentine, tetapi ramai orang memeliharanya. Di sini ialah apa sumber Katolik telah menulis mengenainya: Akar dusta St Hari Valentine di festival Roman purba Lupercalia, yang disambut pada Februari 15. Untuk 800 tahun orang-orang Rom telah menguduskannya hari ini kepada dewa Lupercus itu. Pada Lupercalia, seorang lelaki muda akan menarik nama seorang wanita muda dalam loteri dan kemudian akan menjaga perempuan itu, ketika seorang sahabat seksual untuk tahun... Gereja Katolik tidak lagi secara rasmi penghormatan St. Valentine, tetapi cuti mempunyai keduadua akar Roman dan Katolik. (Asal-usul Hari St Valentine // catholic.org) Sehari akar pagan dan lesen seksual sudah pasti bukan hari bagi Kristian untuk memelihara. jenis ini tingkah laku telah memberi amaran terhadap Perjanjian Baru (1 Korintus 6:18; Jude 4).

46 Perhatikan beberapa komen Islam mengenai Hari Valentine: Menyambut Hari Valentine adalah tidak dibenarkan kerana: Pertama, ia adalah percutian yang tidak dapat inovasi... Kristian menyedari akar Pagan Hari Valentine. Cara Kristian pakai St Hari Valentine harus menjadi pengajaran kepada umat Islam... Kita harus mengelak daripada apa-apa yang berkaitan dengan amalan tidak bermoral pagan.. Love antara keluarga, rakan-rakan dan orang yang berkahwin tidak perlu diraikan pada hari yang dengan apaapa.... asal-usul. (Ketetapan pada Meraikan Hari Valentine http: // www. Contactpakistan.com.) Perhatikan bahawa umat Islam mengaitkan Hari Valentine dengan agama Kristian (jelas yang berkompromi jenis palsu) dan dosa. Dalam erti kata lain, Hari Valentine menyebabkan nama Kristus (melalui istilah 'Kristian') untuk dapat menghujat antara bangsa-bangsa (Roma 2:24; Yesaya 52: 5). Tidak mempunyai "nama Allah menghujat kerana anda" (Roma 2:24) pemberian cuti pagan. Kristian sebenar tidak menyimpan cuti jahat dipakej semula (lihat 1 Korintus 10:21). Mardi Gras: Karnival Iblis Karnival seperti Mardi Gras dan Hari Valentine (dipanggil Lupercalia di bawah) datang dari paganisme: Salah satu contoh yang pertama mencatatkan satu pesta musim bunga tahunan adalah perayaan Osiris di Mesir; ia memperingati pembaharuan hidup yang dibawa oleh banjir tahunan Sungai Nil. Di Athens, semasa peratus-6. BC, sambutan tahunan sempena dewa Dionysus yang merupakan rekod pertama penggunaan apungan. Ia adalah semasa Empayar Rom bahawa karnival mencapai puncak selesa yang sukar gangguan sivil dan hawa nafsu. Karnival Roman utama adalah Bacchanalia, Saturnalia, dan Lupercalia. Di Eropah tradisi perayaan kesuburan spring berterusan dengan baik ke dalam zaman Kristian... Kerana karnival berakar umbi dalam khurafat pagan dan cerita rakyat Eropah, Gereja Roman Katolik tidak dapat setem mereka keluar dan akhirnya menerima kebanyakkan dari mereka sebagai sebahagian daripada aktiviti gereja. (Karnival. The Columbia Encyclopedia, ed ) The Baccanalia adalah untuk dewa Bacchus, juga dikenali sebagai Dionysus. Dia adalah dewa tuaian anggur, winemaking dan wain, kegilaan ritual, kesuburan, teater, dan ekstasi agama dalam mitologi Yunani. perbuatan yang keji seksual adalah sebahagian daripada sambutan Baccanalia itu. ibadahnya dikutuk oleh pemimpin Greco-Roman Commodianus pada abad ketiga (Commodianus. Pada Christian Disiplin. Dari Ante-Nicene Fathers, Vol. 4). Alkohol, terutamanya wain, memainkan peranan penting dalam budaya Yunani dengan Dionysus menjadi satu sebab penting untuk gaya hidup serak (Gately I. Minuman. Gotham Buku, 2008, p. 11). Mardis Gras dan Carnaval tampaknya berkaitan dengan ini. Pada abad kedua lewat, Roman Catholic Bishop dan Ortodoks Timur saint Irenaeus mengutuk Ahli Valentinus bidaah kerana menyertai daging makan perayaan kafir kerana beliau menulis: Oleh kerana itu juga ia datang untuk lulus, bahawa "yang paling sempurna" di kalangan mereka penagih diri mereka tanpa rasa takut kepada semua orang-orang jenis perbuatan dilarang di mana Kitab Suci meyakinkan kita bahawa "mereka yang melakukan perkara itu tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah." Sebagai contoh, mereka tidak membuat suara hati hal memakan dipersembahkan kepada berhala, membayangkan bahawa mereka boleh dengan cara kontrak ini tiada pencemaran. Kemudian, sekali lagi, pada setiap perayaan kafir disambut sebagai penghormatan kepada patung-patung... Lain dari mereka menghasilkan diri mereka kepada

47 nafsu daging sesuka penuh, mengekalkan barang-barang duniawi harus dibenarkan untuk sifat nafsu, manakala perkara-perkara rohani disediakan untuk rohani. Sebahagian daripada mereka, lebih-lebih lagi, adalah dalam tabiat mencemarkan wanita-wanita yang baginya ia telah mengajar doktrin di atas, seperti yang kerap telah diakui oleh wanita-wanita yang telah disesatkan oleh sebahagian dari mereka, kembali mereka kepada Jemaat Allah, dan mengakui ini bersama-sama dengan seluruh kesilapan mereka. (Irenaeus. Penentangan bidaah. Buku 1, Bab 6, Verse 3) Kemudian, Ortodoks Katolik pembela Arnobius (meninggal dunia 330) memberi amaran terhadap jenis puasa yang pagan mempunyai: Apa kata anda, Wahai anak-bijak Erectheus? apa, anda warganegara Minerva? Fikiran tidak sabar-sabar untuk mengetahui dengan apa perkataan yang anda akan mempertahankan apa yang ia adalah begitu berbahaya untuk mengekalkan, atau apa yang seni anda mempunyai yang digunakan untuk memberikan keselamatan kepada tokoh dan sebab-sebab cedera supaya sampai mati. Ini tidak ketidakpercayaan palsu, atau yang anda diserang dengan tuduhan dusta: yang kehinaan daripada mencampuradukkan anda diisytiharkan oleh kedua-dua permulaan asas mereka dan melalui rekod kesusasteraan kuno dengan tanda-tanda sangat, kesimpulannya, yang anda gunakan ketika disoal dalam menerima perkara yang suci, - "Saya telah berpuasa, dan mabuk draf; Saya telah dibawa keluar dari Cist mistik, dan dimasukkan ke dalam wicker bakul; Saya telah menerima sekali lagi, dan dipindahkan ke dada sedikit.(arnobius. Terhadap Heathen, Book V, Bab 26) Arnobius juga seolah-olah memberi amaran tentang jamuan 'Mardi Gras' diikuti dengan cepat: Hari raya Jupiter adalah esok. Jupiter, saya rasa, kali makan, dan mesti kenyang dengan jamuan yang besar, dan panjang dipenuhi dengan keinginan bersemangat untuk makanan dengan berpuasa, dan lapar selepas rehat biasa. (Arnobius, Terhadap Heathen, Buku VII, Bab 32) Oleh itu, penulis-penulis awal mengutuk cuti yang menjanjikan banyak seperti Carnaval / Mardi Gras kerana hubungannya dengan penyembahan berhala pagan. Alkitab mengajar: 13 Marilah kita berjalan dengan baik, kerana pada hari itu, tidak di pesta sampean yg meriah dan kemabukan, jangan dalam kefasikan dan nafsu, bukan dalam perselisihan dan iri hati. 14 Tetapi meletakkan kepada Tuhan Yesus Kristus, dan tidak membuat sebarang peruntukan untuk daging, untuk memenuhi hawa nafsu mereka. (Roma 13: 13-14) Walaupun Alkitab tidak mengutuk bersorak-sorai, Mardi Gras dan ajaran berkaitan adalah bertentangan dengan kitab. Di Bolivia mereka memanggilnya "Karnival Devil" dan secara terbuka menyembah Syaitan sebagai tuhan mereka! Karnival syaitan (La Diablada) Setiap musim bunga, Oruro masuk ke dalam mod karnival... Salah satu acara kemuncak ialah penari syaitan, tradisi yang berasal dari jenis yang pelik pemujaan syaitan. Oruro adalah sebuah bandar perlombongan dan penduduk tempatan, menghabiskan begitu banyak masa di bawah tanah, memutuskan untuk menerima pakai dewa neraka. Tradisi Kristian menetapkan bahawa ini mestilah syaitan dan Oruro setia itu diterima pakai syaitan, atau Supay, sebagai tuhan mereka / (Frommes. index.htm? fx = acara & event_id = 5769) Carnaval / Mardis Gras adalah hari cuti yang jahat dan sudah tentu tidak salah seorang Kristian. Ia tidak dipelihara oleh Jesus atau mana-mana pengikut setia awal beliau.

48 Lent: suatu penyelewengan daripada Hari-hari Roti Tidak Beragi dan Pentakosta? Bagaimana pula Lent? Walaupun perkataan 'Lent' bermaksud musim Spring, ia kini terutamanya diperhatikan dalam Winter yang betul selepas Mardi Gras. The World Book Encyclopedia menyatakan: Lent adalah musim agama diperhatikan pada musim bunga... Ia bermula pada hari Rabu Abu, 40 hari sebelum Paskah, tidak termasuk hari Ahad, dan berakhir pada Paskah Ahad (Ramm B. Lent. World Book Encyclopedia, ed ke ). Bagaimana pula Ash Rabu? Baik, ia bukanlah Kristian asal ataupun alkitabiah Hari Suci. Laporan Ensiklopedia Katolik: Rabu Abu Nama mati cinerum (hari abu) yang ia mengandungi dalam Missal Roman didapati dalam salinan sedia ada terawal Gregorian Sacramentary dan mungkin bermula dari sekurangkurangnya abad kelapan. Pada hari ini semua yang setia mengikut adat kuno digesa untuk datang ke mezbah sebelum permulaan Mass, dan ada imam, mencelup ibu jarinya ke dalam abu diberkati sebelum ini, menandakan dahi (Thurston H. Rabu Abu. Ensiklopedia Katolik, 1907 ). Jadi, Gereja Roma diterima pakai secara rasmi pada abad ke-8. Ia juga harus diperhatikan bahawa idea meletakkan salib abu di atas dahi datang dari penyembahan matahari tuhan dan lain-lain bentuk paganisme: Mithratic... memulakan... selepas ini akan mempunyai Sun Cross pada dahi mereka. Persamaan kepada salib abu dibuat di dahi pada hari Rabu Christian Ash adalah menarik. Ada yang mencadangkan ini sebagai satu contoh orang-orang Kristian awal meminjam daripada kultus Mithratic itu; lain mencadangkan bahawa kedua-dua pemujaan telah melukis atas prototaip yang sama. (Nabarz P. misteri Mithras:.. Kepercayaan pagan yang membentuk dunia Kristian Inner Tradisi / Bear & Company, 2005, ms 36) Ash Rabu ini didakwa perayaan Kristian dari paganisme Roman, yang seterusnya mengambilnya dari Vedic India. Abu dianggap keturunan dewa api Agni, dengan kuasa untuk membebaskan segala dosa... At Rome Tahun Baru Perayaan Pendamaian pada bulan Mac, orang memakai kain kabung dan abu bermandikan untuk menebus dosa-dosa mereka. Maka seperti sekarang, Malam Tahun Baru satu perayaan untuk makan, minum, dan berbuat dosa, pada teori bahawa semua dosa-dosa akan dihapuskan pada hari berikutnya. Sebagai dewa yang akan mati Mac, Mars mengambil dosa-dosa umat-nya 'masuk dengan Dia dalam kematian. Oleh itu karnival ini jatuh pada mati Martis, Hari Marikh. Dalam bahasa Inggeris, ini adalah Tuesday, kerana Mars dikaitkan dengan dewa Saxon Tiw. Di Perancis hari karnival itu dipanggil Mardis Gras, "Fat Tuesday," hari bersuka ria sebelum Rabu Abu. (Walker B. Ensiklopedia wanita mitos dan rahsia. HarperCollins, 1983, ms ) Di mana Adakah Empat Puluh Hari Lenten cepat Datang Dari?

49 Alkitab memberitahu tempoh 50 hari untuk mengira, yang mana kita akan mendapat nama Pentakosta. Sekitar abad keempat keenam, Greco-Rom sedang menghambat beberapa jenis yang cepat 50 hari itu mempunyai persamaan dengan puasa Islam Ramadhan (Pines, p.32). Dalam masa, ini ditukar kepada pantang empat puluh hari daripada satu atau lebih (biasanya makanan) item. Kristian awal, sudah tentu, tidak terus Lent seperti juga saint Abbot Katolik John Cassian pada abad kelima sedar: Tetapi walaupun demikian anda perlu tahu bahawa selagi gereja awal dikekalkan kesempurnaannya tidak terhenti, sambutan ini Lent tidak wujud. (Cassian John. Persidangan 21, PERSIDANGAN PERTAMA ABBOT THEONAS. ON THE Relaksasi SEPANJANG LIMA PULUH HARI. Bab 30) Oleh itu, beliau mengakui bahawa Lent telah ditambah dan yang setia asal tidak menyimpannya. Rasul Paulus berdoa memelihara Paskah dan Hari Raya Roti Tidak Beragi (1 Korintus 5: 7-8). Namun dia tidak berbuat demikian bagi sesuatu yang dinamakan Lent. Walau bagaimanapun, kerana Hari Raya Roti Tidak Beragi melibatkan tujuh hari "cepat" dari ragi, pada masa yang banyak panggilan Paskah, ia mungkin bahawa beberapa yang berkaitan dengan Rom dan Mesir merasakan bahawa tempoh pantang mungkin sesuai, tetapi jumlah masa, dan juga apa yang mereka menjauhkan diri dari berbagai. Socrates Scholasticus menulis dalam abad ke-5: Puasa-puasa sebelum Paskah akan didapati berbeza diperhatikan di kalangan orang yang berbeza. Mereka yang berada di Rome berpuasa tiga minggu berturut-turut sebelum Paskah, kecuali Sabtu dan Ahad. Mereka yang Illyrica dan seluruh Greece dan Alexandria berpuasa enam minggu, yang tempoh mereka 'Empat puluh hari berpuasa.' Lain bermula puasa dari minggu ketujuh sebelum Paskah, dan berpuasa tiga hingga lima hari sahaja, dan bahawa pada jangka masa, namun memanggil masa 'Empat puluh hari berpuasa.'... beberapa menetapkan satu alasan untuk itu, dan lain-lain lagi, menurut beberapa persangkaan mereka. Kami menyediakan juga perbezaan pendapat mengenai cara menahan diri daripada makan, serta kira-kira bilangan hari. Sesetengah penuh menahan diri daripada perkara-perkara yang mempunyai kehidupan: orang lain memakan ikan hanya semua makhluk yang hidup, banyak bersama-sama dengan ikan, makan ayam juga, mengatakan bahawa menurut Musa, ini telah juga dibuat daripada air. Beberapa menahan diri daripada telur, dan semua jenis buah-buahan: lain mengambil roti kering sahaja; yang lain lagi tidak makan walaupun ini: manakala yang lain telah berpuasa hingga pukul tiga petang, selepas itu mengambil apa-apa jenis makanan tanpa perbezaan... Sejak bagaimanapun tidak boleh menghasilkan arahan bertulis sebagai pihak berkuasa... (Socrates Scholasticus Ecclesiastical History, Volume. V, Bab 22) Para rasul pasti tidak mempunyai berbeza puasa dengan keperluan yang berbeza (lihat 1 Korintus 1:10; 11: 1). Puasa-puasa Lenten empat puluh hari tidak sama dengan puasa empat puluh hari yang disebut dalam Alkitab yang melibatkan ketiadaan dari semua makanan dan air (Keluaran 34:28; Lukas 4: 2). Mengenai asal-usul Lent ini, perhatikan apa yang seorang ulama menulis: A Lent empat puluh hari diperhatikan oleh penyembah Babilon Ishtar dan oleh orang yang beribadah kepada tuhan meditorial Mesir yang besar Adonis atau Osiris... Antara orang-orang musyrik, tempoh Lent ini seolah-olah telah menjadi awal yang amat diperlukan untuk hebat

50 tahunan (biasanya musim bunga ) perayaan-perayaan. (Perayaan Bacchiochi S. Tuhan dalam Kitab Suci dan Sejarah, Bahagian 1. Alkitab Perspectices, Berrian Springs (MI), 1995, p. 108) Ia berkemungkinan bahawa idea empat puluh hari yang cepat datang dari Alexandria di Mesir atau dari Greece dan berkaitan dengan dewi pagan Ishtar. Sejak orang Babel mengambil alih orang Yunani dan orang Mesir, yang mungkin telah apabila mereka mula amalan ini. Sejak Kristian awal tidak memerhatikan Hari-hari Roti Tidak Beragi, puasa pagan dipakej semula telah nampaknya diganti dalam pelbagai cara oleh Greco-Rom. Perhatikan bahawa Rasul Paulus memberi amaran supaya tidak terlibat dalam amalan pagan: 14 Jangan memanfaatkan diri di pasukan tidak sekata dengan orang-orang kafir; bagaimana boleh kejujuran dan undang-undang pecah menjadi rakan kongsi, atau apa yang boleh menyala dan kegelapan mempunyai persamaan? 15 Mengapa Kristus mencapai persetujuan dengan Beliar dan apa yang berkongsi boleh ada di antara orang yang beriman dan orang yang tidak percaya? 16 rumah Allah tidak boleh berkompromi dengan tuhan-tuhan palsu, dan itu adalah apa yang kita - bait Allah yang hidup. (2 Korintus 6: 14-16, NJB) 19 Apa maknanya? Bahawa dedikasi makanan kepada tuhan-tuhan palsu berjumlah apaapa? Atau bahawa tuhan-tuhan palsu itu sendiri bererti apa-apa? 20 Tidak, ia tidak; hanya bahawa apabila orang kafir pengorbanan, apa yang dikorbankan oleh mereka mempersembahkan korban kepada roh yang tidak Allah. Saya tidak mahu anda untuk berkongsi dengan setan s. 21 Anda tidak boleh minum dari cawan Tuhan dan juga dari cawan roh-roh jahat serta; anda tidak boleh mempunyai saham pada meja Tuhan dan meja iblis 'juga. 22 Adakah kita benar-benar mahu untuk menimbulkan perasaan cemburu TUHAN; kita lebih kuat daripada Tuhan? (1 Korintus 10: 19-22, NJB) Sama ada dari Mesir, paganisme Roman, atau sumber syaitan lain, tempat yang salah Lent tidak datang dari adalah Alkitab. Juga tidak datang dari tradisi awal pengikut pertama Yesus. Beberapa berfikir mereka cukup kuat rohani supaya mereka boleh mencampurkan paganisme, tetapi mereka benar-benar membangkitkan murka Allah mengikut Rasul Paulus. Paskah Ramai orang tidak sedar bahawa Paskah (Ishtar) sepatutnya menjadi Paskah, berpindah ke Ahad kerana pengecut dan kebencian terhadap Yahudi (Ibid, hlm ). Perhatikan apa yang dihormati ulama Protestan J. Gieseler dilaporkan kira-kira abad kedua: Yang paling penting dalam perayaan ini adalah hari Paskah, 14 Nisan... Di dalamnya mereka makan roti tidak beragi, mungkin seperti orang-orang Yahudi, lapan hari melalui... tidak ada kesan sebuah festival tahunan kebangkitan di kalangan mereka... orang-orang Kristian di Asia Minor merayu memihak kepada kesungguhan Paskah mereka pada Nisan 14 hingga John. (Gieseler, Johann Karl Ludwig. A Text-book of Sejarah gereja. Harper & adik-beradik, 1857, p. 166) Walaupun Kristian memelihara Paskah pada hari ke-14 Nisan, kerana ingin menjauhkan diri kerana pemberontakan oleh orang-orang Yahudi di mata pihak berkuasa Rom, banyak Greco-Rom di Jerusalem,

51 Rome, dan Alexandria (tetapi tidak Asia Minor) memutuskan untuk menukar Paskah hari Minggu. Pada mulanya, mereka memelihara versi Paskah dan ia tidak dipelihara percutian kebangkitan. Notis juga berikut daripada G. Snyder: Orang-orang Kristian pertama meraikan kematian Yesus dengan makan Pascha (eucharist) pada tarikh lunar Paskah Yahudi (nota 1 Kor 5:. 7-8). Pada mulanya tidak ada sambutan tahunan kebangkitan. Akhirnya, dalam dunia bukan Yahudi, hari kiamat telah di masukkan ke festival Pascha itu. Hari itu adalah hari Ahad.(Snyder GF Irish Yesus, Roman Jesus:... Pembentukan awal Irish Kristian Trinity Press International, 2002, ms 183) Kerana beberapa di Asia Minor dan di tempat lain tidak pergi bersama-sama dengan tarikh perubahan kepada hari Ahad, Mithras menyembah Maharaja Constantine dipanggil Majlis Nicea, yang mengisytiharkan Ahad untuk Greco-Rom. Constantine sendiri kemudian mengisytiharkan: Janganlah kita mempunyai apa-apa persamaan dengan orang ramai Yahudi yang keji; sebab kami telah menerima dari Penyelamat kita cara yang berbeza. (Life Eusebius 'Constantine, Buku III bab 18). Kristian tidak boleh membenci orang Yahudi dan tidak memerhatikan Hari Suci Allah, hanya kerana ramai orang Yahudi membuat satu percubaan untuk berbuat demikian. Yesus tidak pernah menyatakan bahawa bangsa Yahudi adalah keji (Dia adalah seorang Yahudi), dan tidak bahawa Dia menukar tarikh Paskah. Namun matahari menyembah Constantine membuat kesimpulan sebaliknya. Dan pematuhan Ahad yang kini dikenali sebagai Paskah. Tetapi kerana amalan matahari menyembah dan mengelakkan amalan-amalan yang dianggap terlalu "Yahudi" adalah benarbenar mengapa Paskah diperhatikan apabila ia adalah. Banyak daripada amalan seperti telur Paskah, arnab Paskah, dan Paskah api datang dari paganisme menurut sumber Katolik Roman (contohnya Holweck FG Paskah. The Catholic Encyclopedia, Volume V. Robert Appleton Syarikat. 1909). Biskop Anglican JB Lightfoot wrote:... Jemaat-jemaat di Asia Kecil... selia Paskah perayaan mereka dengan Paskah Yahudi tanpa mengambil kira hari dalam seminggu, tetapi... orang-orang Rom dan Alexandria dan Gaul diperhatikan peraturan lain; sekali gus mengelakkan walaupun kemiripan agama Yahudi. (Lightfoot, Surat Joseph Barber Saint Paulus kepada umat di Galatia:... A Text Semakan dengan Pengenalan, Nota dan Disertasi Diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka, 1881, ms 317, 331) Dan nama Paskah? Ini adalah respelling dewi matahari terbit dan 'ratu sorga Ishtar: Ishtar, dia kesuburan dan dewi perang.... Paskah atau Astarte di kesan ibadah yang sama kultus seks Babylonian lama dimulakan oleh Semiramis ratu pahlawan yang mempunyai nafsu untuk darah. (Kush H. Faces daripada Ham People. Xlibris Corporation, 2010, p. 164)

52 Ishtar dilihat sebagai penjelmaan planet Venus, dan bersama-sama dengan Shamash, dewa matahari, dan Sin, dewa bulan, dia membentuk kongsi gelap astral. (Littleton CS. Gods, Dewi, dan Mythology, Volume 6. Marshall Cavendish, 2005 p. 760) Alkitab memberi amaran terhadap yang disediakan untuk 'ratu sorga: 17 Tidakkah kamu melihat apa yang mereka lakukan di kota-kota Yehuda dan di jalan-jalan Yerusalem? 18 Kanak-kanak mengumpul kayu, bapa-bapa menyalakan api dan perempuanperempuan menguli doh, untuk membuat kek untuk ratu sorga; dan mereka mempersembahkan korban curahan kepada allah lain dengan maksud menyakiti hati-ku. (Yeremia 7: 17-19) Kek adalah sama dengan 'ban merentas panas' (Platt C. The Psychology of Life Sosial. Dodd & Mead, 1922, p. 71). ' Ratu sorga? Yeremia 7... Cakes kepada Ratu langit (ay. 18). Mungkin merujuk kepada Babilon kesuburandewi Ishtar, dewi planet Venus. (The Wycliffe Bible Commentary, Pangkalan Data Elektronik. Copyright (c) 1962 oleh Moody Press) Kristian tidak sepatutnya dinamakan sebagai bercuti selepas dewi pagan yang amalan Alkitab mengutuk. Namun, kebanyakan mereka yang menganut agama Kristian seolah-olah tidak mempunyai masalah dengan itu. Derma Khamis dan Hos Ekaristi Sebagai satu lagi 'pengganti' untuk Paskah, beberapa menjaga 'derma Khamis. Berikut adalah sebahagian daripada apa yang Ensiklopedia Katolikmengajar mengenainya: Hari raya derma (atau Holy) Khamis sesungguhnya memperingati institusi Ekaristi dan yang tertua daripada amalan khusus kepada Minggu Suci. Di Rom pelbagai upacara aksesori telah awal ditambah kepada peringatan ini... ia membawa sekitar ulang tahun institusi Liturgi.... Holy Khamis diambil daripadanya dengan beberapa upacara yang bersifat riang. pembaptisan neophytes, perdamaian bagi penitents, pentahbisan minyak suci, membasuh kaki, dan memperingati Ekaristi Blessed... (Leclercq H. derma Khamis Ensiklopedia KatolikVol 10. New York:... Robert Appleton syarikat, 1911) The 'institusi Ekaristi' dasarnya sepatutnya merujuk kepada perubahan Yesus simbol yang berkaitan dengan Paskah. Gereja Roma mengakui bahawa ia berkata upacara kepadanya, bahawa ia adalah satu acara tahunan, dan pencucian kaki yang telah diamalkan. Gereja Roma di tempat lain mengakui bahawa umat awam kerjakan pencucian kaki, tetapi yang tidak lagi amalannya (Thurston H. basuh Kaki dan Tangan Ensiklopedia KatolikVol 15. New York:... Robert Appleton Syarikat, 1912). The 'tuan rumah Ekaristi' yang kini digunakan oleh Gereja Roma berbeza daripada apa yang orang-orang Kristian asal lakukan. Ensiklopedia Katolik mengajar: Roti ditakdirkan untuk menerima Ekaristi Persembahan biasanya dipanggil tuan rumah, dan walaupun istilah ini boleh juga digunakan untuk roti dan wain Korban, ia lebih terutama terpelihara kepada roti. Menurut Ovid perkataan berasal dari hostis, musuh: "Hostibus yang domitis hostia nomen habet", kerana orang-orang dahulu ditawarkan musuh dikalahkan mereka sebagai mangsa kepada tuhan-tuhan. Walau bagaimanapun, ia adalah mungkin bahawa hostia berasal dari hostire, untuk menyerang, seperti yang terdapat dalam Pacuvius... Kristian pertama

53 ... hanya digunakan roti yang berkhidmat sebagai makanan. Ia seolah-olah bahawa bentuk berbeza tetapi sedikit daripada apa yang ada pada zaman sekarang. (Leclercq H. "Host" The Catholic Encyclopedia. Vol. 7. Nihil Obstat. 1 Jun 1910) Kristian awal digunakan roti yang tidak beragi, bukan tuan rumah pusingan yang kelihatan seperti 'matahari' yang digunakan dalam paganisme. andaian of Mary Kristian awal asalnya tidak memuliakan Yesus ibu Mary. Jadi di mana yang idea andaian Mary datang? Pada asasnya, dari sastera karya tidak asli pada abad keempat (atau mungkin seawal abad ketiga lewat) tetapi terutamanya lebih lewat daripada itu. Walaupun Epiphanius Katolik cuba untuk menyiasatnya, beliau tidak pasti tentang bila ia benar-benar pertama maju dengan jelas berkaitan dengan wanita yang diadakan untuk menyembah dewi pagan (Panarion daripada Epiphanius, ). Orang-orang Rom kuno mempunyai festival 1-3 hari untuk dewi Diana. Pada hari pertama dia didakwa datang ke bumi dan pada hari ketiga, 15 Ogos, mereka nampaknya disambut andaian dia ke dalam syurga sebagai ratu syurga. Ini adalah hari yang sama perayaan Katolik andaian Mary (Yoknapatawpha Kerr E. William Faulkner: "a. Jenis Keystone di Alam Semesta" Fordham Univ Press, 1985, ms 61.). Ada orang yang tidak menganggap ini sebagai kemalangan atau kebetulan (Green CMC agama Roman dan kultus Diana di Aricia, Volume 0, Issues Cambridge University Press, 2007, ms 62;... Frazer JG The Magic Seni dan EVOLUSI Kings V1, Volume 1. Kessinger Publishing, 2006, ms ). Terdapat sambungan antara Diana dan pelbagai dewi lain dan berapa banyak pandangan Mary (Fischer- Hansen, p. 49). Namun, saint Katolik Augustine secara khususnya merujuk kepada Diana sebagai salah satu daripada beberapa "dewa-dewa palsu yang berbohong" (Augustine. The Harmony daripada Injil, Buku I, Bab 25). Ia disyaki bahawa ini secara rasmi diguna pakai dalam Gereja Roma sekurang-kurangnya sebahagiannya kerana pengaruh Islam sebagai 'dara' anak perempuan Muhammad Fatima didakwa juga naik ke syurga. The 'andaian' bukan Hari Suci alkitabiah. Ia adalah 'ratu sorga dipakej semula (Yeremia 7: 17-19), terbawa bersama pagan. Hari Halloween / All Saints Walaupun idea menghormati memori kehidupan dan kematian seseorang seperti wali tidak bertentangan dengan kitab suci (rujuk Hakim-hakim 11: 38-40), penghormatan kepada wali dan mempersembahkan korban kepada mereka adalah bertentangan dengan ajaran kerasulan. Syaitan mahu Kristus untuk sujud menyembah Dia (Matius 4: 9), tetapi Yesus enggan (Matius 4:10). Simon Magus (Kis 8: 9-23) dilaporkan menggalakkan pengikutnya untuk memuja / menyembah Dia (Irenaeus Adversus haereses, Book 1, Chapter 23, Verses 1-5.). Rasul Petrus bukan sahaja mengecam Simon Magus, beliau melarang seorang bangsa lain daripada sujud atau memberi penghormatan kepadanya (Kisah Para Rasul 10: 25-26). Rasul Paulus melarang orang bukan Yahudi dari korban kepada-nya dan Barnabas (Kisah Para Rasul 14: 11-18). Para Rasul pada dasarnya kedua-dua berhujah bahawa mereka adalah orang-orang dan ini tidak perlu dilakukan. Kristian awal memahami ini dan tidak melakukan apa-apa. Dari masa ke masa, bagaimanapun, beberapa bidaah mula memuliakan peninggalan pada abad kedua lewat. Penghormatan kepada wali mendakwa mula menjadi satu masalah besar dengan gereja-gereja Greco- Roman pada abad keempat dan kemudian, walaupun pada hakikatnya ia bukan satu amalan kerasulan.

54 Perhatikan yang berikut: Dengan menggabungkan imej Pagan biasa, seperti dewa Celtic, Man the Green, dan ketua-ketua bicephalic dalam gereja dan katedral, pegawai-pegawai gereja menggalakkan rakyat untuk bergaul kedua-dua tradisi rohani dalam fikiran mereka kononnya mengurangkan penerimaan mereka terhadap agama yang baru dan melicinkan peralihan dari cara lama kepada yang baru. (Pesznecker S. Gargoyles:.. Dari Archives of Grey School of Wizardry Kerjaya Press, 2006, ms 85) Pada suatu kenyataan di atas didahului versi dipenggal berikut yang Paus "Gregory" Besar "tulis sekitar 600 AD: Beritahu Augustine bahawa dia harus tidak memusnahkan kuil dewa-dewa tetapi berhala dalam orang-orang kuil. Biarlah dia, selepas dia telah menyucikan mereka dengan air suci, tempat mezbah dan peninggalan orang-orang kudus di dalam mereka. Kerana, jika mereka kuil dibina dengan baik, mereka perlu ditukar dari menyembah iblis untuk pengabdian kepada Allah yang benar.... Biarkan mereka oleh itu, pada hari dedikasi gereja-gereja mereka, atau pada hari raya yang mati syahid yang peninggalan dipelihara di dalamnya, membina diri mereka sendiri pondok di sekitar kuil sekali mereka dan meraikan majlis tersebut dengan berpesta agama. Mereka akan mempersembahkan korban dan makan haiwan tidak lagi sebagai persembahan kepada syaitan, tetapi untuk kemuliaan Allah kepada siapa, sebagai pemberi segala sesuatu, mereka akan bersyukur kerana telah kenyang. (Gregory I:. Surat kepada Abbot Mellitus Epsitola 76, PL 77: ) Pope Gregory menyokong diperbadankan pada amalan pagan. Namun, Alkitab menentang ini dan jenis ini korban sembelihan iblis (1 Korintus 10: 20-21). Tambahan pula, Alkitab mengajar bahawa selepas pengorbanan Yesus bahawa tidak ada keperluan untuk korban binatang (Ibrani 10: 1-10). Membenarkan di atas untuk menunjukkan 'orang-orang kudus hari ini juga relik daripada paganisme dan bahawa mereka adalah cuti syaitan. Banyak pakaian alkitabiah tidak sesuai (lihat 1 Timotius 2: 9) dan kadang-kadang juga sebagai ahli sihir (yang Alkitab condemns- Keluaran 22: 8) pada Halloween. Ini bukanlah satu perayaan alkitabiah yang sesuai dan sudah tentu bukan sesuatu yang Kristian awal. All Saints 'Day telah diisytiharkan pada abad ketujuh, dan kemudiannya berpindah hingga November 1 dan petang sebelum dikenali sebagai Halloween (Mershman F. All Saints' Day. The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. Nihil Obstat. 1 Mac 1907 ). 31 Okt adalah tarikh Druids kuno bersabda: Druid, dan perintah para imam di Gaul purba dan Britain, percaya bahawa pada Halloween, hantu, roh, pari-pari, ahli-ahli sihir, dan bunian keluar untuk mencederakan orang.... Daripada kepercayaan Druid datang penggunaan masa kini ahli-ahli sihir, hantu, dan kucing dalam perayaan Halloween... Adat menggunakan daun, labu, dan batang jagung sebagai hiasan Halloween berasal dari Druids. Bangsa-bangsa awal Eropah juga mempunyai perayaan yang sama dengan cuti Druid... Dalam 700-an, Gereja Roman Katolik dinamakan 1 November sebagai Hari All Saints. Adat pagan lama dan hari raya Kristian telah digabungkan ke dalam perayaan Halloween. (Halloween World Book Encyclopedia, vol 9. Chicago, 1966: ) Ia mungkin menarik untuk mempertimbangkan apa seorang penulis Katolik menulis:

55 Mengapa seorang paus akan meletakkan perayaan Katolik yang mati di atas sambutan orang-orang musyrik 'orang mati? Kerana hari-hari raya Katolik dalam kesinambungan dan memenuhi pengertian orang-orang pagan. (Killian Brian. Halloween, sebagai perayaan musim luruh, nama peringatan Tuhan adalah suci. Catholic Online International News. 10/31/06) Ia adalah satu fakta bahawa banyak dikaitkan dengan Gereja Roma lauk dan bermegah Kenalan pagan untuk iman mereka. Ia adalah Alkitab bahawa mereka, dan semua, harus melihat kepada sebagai sumber doktrin (rujuk 2 Timothy 3:16) dan ia mengutuk menggunakan bentuk penyembahan kafir (Ulangan 12: 29-32; Yeremia 10: 2-6; 1 Corinthians 10:21; 2 Korintus 6: 14-18). Krismas Alkitab tidak pernah menyokong sambutan hari lahir, termasuk Yesus. Gereja awal Rom tidak merayakan Krismas mahupun mana-mana hari jadi lain. Amalan hari jadi masih mengutuk pada akhir abad ke-3 dengan Arnobius (Terhadap Heathen, Buku I, Bab 64). Tambahan pula, Tertullian memberi amaran bahawa untuk mengambil bahagian dalam perayaan musim sejuk dengan kalungan bunga dan hadiah-memberi membuat satu memandang kepada allah pagan. Terdapat satu perayaan itu dikenali sebagai Saturnalia yang dirayakan oleh bangsa-bangsa pada akhir Disember. Yang dituntut "bapa teologi Latin," Tertullian mengecam sambutan musim sejuk, seperti Saturnalia (dari dewa pagan yang namanya bermakna banyak) yang berubah menjadi Krismas kerana beliau menulis: The Minervalia adalah sebanyak Minerva, sebagai Saturnalia Zuhal; Zuhal, yang semestinya mesti diraikan walaupun oleh hamba sedikit pada masa Saturnalia. Hadiah baru tahun itu juga mesti ditangkap pada, dan Septimontium disimpan; dan semua hadiah daripada pertengahan musim sejuk dan hari raya Dear Kinsmanship mesti dituntut; sekolah mesti wreathed dengan bunga; isteri-isteri yang flamens 'dan pengorbanan aediles itu; sekolah berbesar hati pada yang ditetapkan suci-hari. Perkara yang sama berlaku pada hari lahir berhala; setiap kesenangan syaitan sering dikunjungi. Yang akan berfikir bahawa perkara-perkara ini layak bagi sarjana Kristian, kecuali dia orang yang akan mengira mereka, sesuai juga kepada orang yang tidak tuan? (Tertullian. Pada Penyembahan berhala, Bab X) Sekitar masa Tertullian, Rom Bishops Zephyrinus ( ) dan Callistus ( ) mempunyai reputasi kompromi dan rasuah (dan ini disahkan oleh mana-mana orang-orang kudus Roman Katolik seperti Hippolytus (Hippolytus. Refutation Semua Heresies, buku IX, Bab VI) dan orang-orang dibenarkan dalam gereja mereka yang terjejas dengan paganisme, dan lain-lain Rom Saturnalia dan Parsi Mithraism sendiri adalah penyesuaian agama lebih awal pagan - bahawa kultus misteri Babilon kuno. Maka orang Babel purba meraikan dilahirkan semula Nimrod sebagai Tammuz yang baru lahir dengan menyembah pokok malar hijau. Alkitab mengutuk penyembahan melibatkan pokok malar hijau (Ulangan 12: 2-3; Yeremia 03:13; 10: 2-6). Maka orang Babel turut meraikan kelahiran semula matahari semasa musim solstis musim sejuk. Ke-25 Dis akhirnya dipilih sebagai tarikh hari jadi Yesus, kerana Saturnalia dan lain-lain tuhan matahari ibadah yang berlaku pada masa itu tahun ini: Di 354 AD, Bishop Liberius Rom mengarahkan orang untuk meraikan pada 25 Disember Dia mungkin memilih tarikh ini kerana orang-orang Rom telah diperhatikan sebagai Perayaan Saturn,

56 meraikan hari jadi matahari. (Sechrist EH. Krismas. World Book Encyclopedia, Volume 3. Field Enterprises Educational Corporation, Chicago, 1966, ms ) Helios Mithras adalah satu tuhan... Sunday dipelihara suci sebagai penghormatan kepada Mithra, dan keenam belas setiap bulan adalah suci kepadanya sebagai orang tengah. 25 Disember diperhatikan sebagai hari lahirnya, Invicti Natalis itu, kelahiran semula musim sejuk-sun, ditakhluk oleh menggigil musim ini. (Arendzen J. Mithraism. The Catholic Encyclopedia, Volume X. Nihil Obstat, 1 Oktober, 1911) Maharaja Constantine telah menjadi pengikut dewa matahari Mithras, yang telah dianggap sebagai matahari ditakhluk dan merupakan anak yang lahir dari batu di dalam gua tanah di bawah. Mungkin kerana ini, ibunya Helena membuat keputusan untuk mempercayai mitos bahawa Yesus dilahirkan di sebuah tanah di bawah gua berbatu. Rome kini mengajar ini (dan penulis ini telah menyaksikan bahawa 'kelahiran' dipaparkan beberapa kali di Vatican City), tetapi pada abad ketiga salah satu daripada penyokongnya, Commodianus, mengutuk dewa batu itu: Yang ditakhluk lahir dari batu, jika dia dianggap sebagai tuhan. Kini memberitahu kita, maka, di sisi lain, yang adalah yang pertama daripada dua. Batu itu telah mengatasi tuhan maka pencipta rock itu perlu dicari. Lebih-lebih lagi, anda masih menggambarkan dia juga sebagai pencuri; walaupun, jika dia tuhan, dia pasti tidak hidup oleh kecurian. Sesungguhnya ia dari bumi, dan yang bersifat besar salahnya. Dan dia berpaling lembu orang lain ke dalam gua itu; hanya seperti yang dilakukan Cacus, yang anak Vulcan. (Commodianus. Pada Christian Tatatertib) Isa tidak lahir dari batu, namun yang sebahagiannya bagaimana kelahirannya kini digambarkan. Ia juga tidak benar mengajar bahawa Beliau dilahirkan pada hari ke 25 Dis. Ulama menyedari bahawa gembala tidak akan menjadi dengan kambing domba di lapangan (seperti Alkitab menunjukkan dalam Lukas 2: 8) selewat hb Disember 25 dan bahawa alkitabiah disebut (Lukas 2: 1-5) "banci akan mempunyai mustahil pada musim sejuk "(Krismas. The Catholic Encyclopedia, 1908). Banyak amalan dan adat yang berkaitan dengan Krismas datang dari paganisme ulama sebenar akan mengakui. Tidak rasul Yesus atau pengikut awal mereka diperhatikan Krismas. Dipakej semula Pagan cuti Walaupun Alkitab tidak melarang cuti sekular (seperti mabuk kemerdekaan hari amalan), Kristian awal TIDAK berdoa kepada orang-orang kudus mati dan tidak mematuhi apa-apa seperti Hari Krismas atau All Saint. Banyak dewa-dewa pagan pada dasarnya berubah daripada 'tuhan sesuatu' untuk yang dipanggil 'saint sesuatu.' Beberapa amalan pagan mungkin telah berubah, tetapi cuti jahat dipakej semula masih tidak Kristian, tidak pula mereka orang-orang yang disimpan Yesus dan pengikut awal beliau. Banyak cuti yang orang menyimpan datang dari paganisme, dan juga mempunyai hubungan dengan agama misteri Babilon kuno. Apabila Allah mengutus Nehemiah untuk membantu anak-anak Israel yang telah dipengaruhi oleh Babel, perhatikan apa Nehemia berkata beliau: 30 Saya dibersihkan mereka segala-galanya pagan. (Nehemiah 13:30)

57 Perjanjian Baru memberi amaran iman dikompromi dan "Misteri Babilon Besar" (Wahyu 17: 5). Perhatikan apa yang Alkitab mengajar bahawa umat Tuhan perlu dilakukan dalam hal "Babilon Besar": 4 Keluarlah daripadanya hai umat-ku, supaya kamu tidak berkongsi dalam dosa-dosanya, dan supaya kamu tidak ditimpa malapetaka-malapetakanya. (Wahyu 18: 4) Kristian harus melarikan diri godaan dan dosa (1 Korintus 6:18; 2 Timothy 2:22), tidak menerimanya atau mempromosikannya. Mereka tidak perlu menggabungkan amalan pagan masuk dengan penyembahan kepada Allah yang benar (1 Korintus 10: 19-21; 2 Korintus 6: 14-18), walaupun ia adalah satu tradisi (Matius 15: 3-9). 11. Hari-hari Suci Tuhan atau pembohongan? Yang hari perlu disimpan oleh orang yang setia? Lebih 1600 tahun yang lalu, Hari-hari Kudus-Nya sudah dikutuk oleh anti-semite, John Chrysostom, yang kini dianggap sebagai seorang wali Katolik dan Ortodoks. Beberapa tahun lalu,penerbitan Kristian Protestan Hari ini sebenarnya dipanggil John Chrysostom yang "pendakwah pilihan gereja Awal" (pendakwah pilihan John Chrysostom awal gereja. Christianity Today, August 8, 2008). John Chrysostom diberitakan kepada umum terhadap Kejatuhan hari-hari raya di 387 AD, kerana beberapa yang mengaku Kristus adalah memerhatikan mereka. Dia secara spesifik menyebut tentang Perayaan Sangkakala-sangkakala, Hari Pendamaian ( 'cepat... di pintu'), dan Perayaan Pondok Daun: Perayaan-perayaan orang Yahudi menyedihkan dan sengsara tidak lama lagi untuk berarak kepada kami satu demi satu dan secara berturut-turut: hari raya Sangkakala, hari raya Pondok Daun, puasa. Terdapat banyak dalam barisan kami yang mengatakan bahawa mereka berfikir seperti yang kita lakukan. Namun sesetengah akan menonton perayaan-perayaan dan lain-lain akan menyertai orang-orang Yahudi dalam menjaga hari-hari raya mereka dan memerhatikan puasa mereka. Saya ingin memandu adat yang sesat ini dari Gereja sekarang... Jika upacara Yahudi dihormati dan hebat, kita adalah pembohongan... Masakan Allah membenci perayaan mereka dan anda berkongsi di dalamnya? Dia tidak berkata ini atau festival itu, tetapi mereka semua bersama-sama. Puasa jahat dan haram orang Yahudi kini di pintu kami. Fikir ia adalah yang cepat, tidak tertanyatanya bahawa saya telah dipanggil ia tidak bersih... Tetapi sekarang bahawa saman syaitan isteri anda untuk hari raya Sangkakala dan mereka menutup telinga bersedia untuk panggilan ini, anda tidak menghalang mereka. Anda membiarkan mereka menjerut diri mereka dalam tuduhan kejahatan, anda membiarkan mereka diseret ke dalam cara jangak. (John Chrysostom khutbah II menentang orang Yahudi I:. 1; III:. 4 menyeru ajaran di Antioch, Syria pada Ahad, 5 September, 387 AD) Ia adalah penting untuk memahami bahawa John Chrysostom mesti telah sedar bahawa gereja abad kedua di rantau beliau memelihara Paskah pada masa yang sama orang-orang Yahudi lakukan, dan bahawa Gereja Katolik masih memelihara Pentakosta. Oleh itu, dengan mengajar apa yang dia lakukan, John Chrysostom ajarannya menentang gereja-nya sendiri sebagai Roman dan Ortodoks Katolik mendakwa menyimpan kedua-dua Paskah dan Pentakosta-kerana kedua-dua mereka perayaan akan menjadi sebahagian daripada "semua daripada mereka bersama-sama."

58 Tambahan pula, John Chrysostom sebenarnya pernah menulis memihak kepada "Festival orang Yahudi" dipanggil Pentakosta (Chrysostom J. homilies S. John Chrysostom, Archbishop of Constantinople: di Kisah Para Rasul). Oleh itu, beliau mengakui bahawa selepas kebangkitan Yesus, setia yang diperlukan untuk hadir pada apa yang kemudian dianggap sebagai "pesta Yahudi." Jika Allah telah ditentang kepada semua pada masa itu, mengapa para rasul telah memelihara mereka? Alasan yang jelas adalah bahawa mereka mengikuti contoh Yesus dan tidak mempunyai sebab untuk mempercayai bahawa mereka entah bagaimana lenyap. Seperti yang dinyatakan sebelum ini, Perjanjian Baru salah satu daripada apa yang dikenali sebagai hari suci "Yahudi" Perhatikan berikut daripada penterjemahan Katolik "yang besar.": 37 Dan pada yang lalu, hari besar perayaan yang JESUS berdiri dan berseru (John 7:37, Rheims New Testament). Jadi siapa yang betul? Mereka yang mengikuti amalan Jesus 'atau orang-orang yang mengutuk mereka? Ingat bahawa John Chrysostom, dalam kes ini, agak dinyatakan dengan betul: "Jika upacara Yahudi dihormati dan hebat, kita adalah dusta." Maka yang mana satu hari hendaklah dipatuhi? Yang mempunyai "hari besar" menurut Alkitab? Yang hari adalah pembohongan? John Chrysostom disokong hari dengan hubungan pagan seperti Krismas dan Paskah. Logik untuk Krismas pada 25 Disember adalah juga jelas salah dan berdasarkan pembohongan dan maklumat yang salah (Addis KAMI, Arnold T. A Dictionary Katolik: Mengandungi Beberapa Akaun Doktrin, Disiplin, Upacara, Majlis, Majlis, dan Perintah Agama Gereja Katolik. Benziger Brothers, 1893, p. 178). Harus jelas bahawa hari Tuhan tidak dusta, tetapi John Chrysostom (dan orang-orang gereja-gereja yang diterima pakai hari-hari yang dia digalakkan) adalah jelas terletak. Walaupun saint Katolik Thomas Aquinas menulis bahawa hari Sabat dan pada dasarnya semua Hari-hari Suci alkitabiah mempunyai bermaksud untuk orang Kristian (The Summa Theologica St. Thomas Aquinas.). Menariknya The Catholic Encyclopedia termasuk laporan itu, "orang Paulician sering digambarkan sebagai survival awal dan tulen Kristian (Fortescue A. Paulician). Satu abad ke-11 Greco-Roman menulis bahawa orang Paulician "mewakili ibadat kita kepada Allah sebagai penyembahan berhala. Seolah-olah kita, yang menghormati tanda salib dan gambar-gambar yang suci, masih terlibat dalam menyembah syaitan "(Conybeare FC addend ix III dalam: Kunci yang benar. A Manual of Gereja Paulician Armenia Clarendon Press, Oxford, 1898, p. 149). Kesedaran bahawa banyak yang mengaku Kristus tidak wajar diperhatikan cuti iblis bukanlah sesuatu yang baru dan telah dikutuk oleh beberapa sepanjang abad. Tradisi dan / atau Bible? Agak beberapa orang di planet ini juga cuba untuk memelihara Hari-hari Kudus Tuhan. Kebanyakan yang mendakwa mempunyai agama yang mereka sekutukan dengan Alkitab memelihara hari-hari lain.

59 Beberapa menjaga cuti agama bukan alkitabiah kerana tekanan dari ahli keluarga. Ada yang tidak akan menyimpan Hari-hari Suci alkitabiah kerana tekanan dari masyarakat mereka dan / atau majikan mereka. Yesus memberi amaran bahawa mereka yang mengikuti-nya boleh mengharapkan untuk mempunyai masalah dengan ahli keluarga (Matthew 10:36) dan dunia. Dia tidak memberitahu mereka untuk berkompromi dengan dunia yang membenci pengikut-nya yang sebenar (John 15: 18-19), tetapi berusaha untuk kesempurnaan (Matius 5:48). The New Living Translation mengajar yang berikut mengenai umat Allah: 3 Mereka tidak berkompromi dengan kejahatan, serta mereka berjalan hanya di jalan- Nya. (Mazmur 119: 3) Adakah anda bersedia untuk berkompromi dengan yang jahat? Syaitan cuba untuk membuat dosa kelihatan baik (Kejadian 3: 1-6) dan dipaparkan sebagai "malaikat terang" (2 Korintus 11: 14-15). Anda akan menyimpan cuti HIS walaupun jika ia kelihatan baik kepada anda? The agama Greco-Roman cenderung untuk menganggap bahawa pemeliharaan cuti mereka adalah berdasarkan kepada tradisi tetapi sering hadith-hadith bermula pada paganisme. Oleh kerana kebanyakan masa lalu (dan sekarang) pemimpin dalam agama mereka disahkan tradisi ini, ramai bertindak seolah-olah mereka diterima oleh Allah. Walaupun tradisi yang selaras dengan firman Allah adalah baik (lihat 1 Korintus 11: 2; 2 Tesalonika 2:15), mereka yang bercanggah dengan Bible tidak boleh disimpan. Perhatikan Perjanjian Baru membuatkan jelas: 8 Berhati-hati jangan ada orang menipu anda melalui falsafah dan penipuan kosong, menurut tradisi manusia, sesuai dengan prinsip-prinsip asas dunia, tetapi tidak menurut Kristus. (Kolose 2: 8) 3 Ia menjawab dan berkata kepada mereka: "Mengapa kamu melanggar perintah Allah demi adat istiadat nenek moyangmu... 7 orang munafik Well lakukan Yesaya bernubuat mengenai kamu, katanya:?: 8 "Orang-orang mendekat kepada-ku dengan mulut mereka, Dan menghormati Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-ku 9 Dan sia-sia mereka beribadah kepada-ku, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia.." (Matius 15: 3, 7-9) Firman Allah menyebut bahawa ramai yang telah diterima tradisi mereka tidak berhenti dan ia menggalakkan taubat dari orang-orang apabila mereka menyedari ini: 19 Ya TUHAN, kekuatanku dan bentengku, perlindunganku pada hari kesengsaraan, Bangsabangsa lain akan datang kepada Anda dari ujung bumi serta berkata: "pembohongan Sesungguhnya nenek moyang kami telah diwarisi, tidak berguna dan perkara-perkara yang tidak menguntungkan." (Yeremia 16:19) Alkitab mengajar bahawa pemerhatian agama asing jahat: 16 Ia menimbulkan Dia cemburu dengan allah asing; Dengan kekejian mereka menimbulkan hati- Nya. 17 mereka mempersembahkan korban kepada roh-roh jahat yang bukan Allah, kepada allah yang tidak dikenal mereka, kepada allah yang baru, pendatang baru yang bapa-bapa kamu tidak takut. (Ulangan 32: 16-17) Notis pengesahan konsep ini dari lewat Roman Katolik Perancis Cardinal Jean-Guenole-Marie Daniélou:

60 Dunia pagan dan Gereja Kristian benar-benar tidak serasi; kita tidak boleh pada masa yang sama bekerja untuk Allah dan berhala. (Daniélou J. Asal-usul agama Kristian Latin. Diterjemahkan oleh David Smith dan John Austin Baker. Westminster Press, 1977, p. 440) Sesungguhnya, dunia pagan dan Gereja Kristian benar-benar tidak serasi; kita tidak boleh pada masa yang sama bekerja untuk Allah dan berhala. Namun, ramai, termasuk di gereja-nya, berbuat demikian hari ini apabila mereka mendirikan cuti pagan yang telah diubahsuai dengan istilah Kristian dan beberapa perubahan amalan. Faham bahawa Yesus berkata, "Jika kamu mendiami perkataan saya, anda adalah murid-murid saya memang. Dan kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu." (Yohanes 8: 31-32). hari-hari raya Tuhan membebaskan kita dari paganisme. Pertimbangkan bahawa Rasul Paulus memberi amaran: 14 Jangan tidak seimbang bersama-sama dengan orang-orang kafir. Untuk apa persekutuan mempunyai kebenaran dengan kejahatan? Atau bagaimanakah terang dapat bersatu dengan gelap? 15 Dan apa kehendaknya mempunyai Kristus dengan Belial? Atau apa bahagian mempunyai seorang mukmin dengan orang yang tidak percaya? 16 Dan apa perjanjian mempunyai rumah Allah dengan berhala? Untuk anda adalah bait Allah yang hidup. Kerana Allah telah berfirman: 17 Oleh itu "Saya akan tinggal di dalamnya Dan berjalan di antara mereka. Aku akan menjadi Allah mereka, dan mereka akan menjadi umat-ku." "Keluarlah di antara mereka Dan berasingan, firman TUHAN. Jangan sentuh apa yang najis, Aku akan menerima kamu." 18 Aku akan menjadi Bapa kepada anda, Dan kamu akan menjadi anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan saya, Kata Tuhan Yang Maha Esa. (2 Korintus 6: 14-18) Perhatikan Allah akan menjadi Bapa kepada mereka yang tidak akan menjadi sebahagian daripada amalan pagan. Bukan Bapa kepada orang-orang yang memeluk mereka sebagai sebahagian daripada ibadah. Walaupun sesetengah perbuatan yang seperti mempunyai amalan yang orang-orang musyrik mempunyai dikenan Allah, mereka deluding sendiri: 32 Anda berkata, "Kami mahu menjadi seperti bangsa-bangsa, seperti bangsa-bangsa di dunia, yang berkhidmat kayu dan batu." Tetapi apa yang anda ada di dalam fikiran tidak akan berlaku. (Yehezkiel 20:32, BIS) 26 imam-imamnya melakukan keganasan kepada undang-undang-ku dan melanggar kekudusan barang-ku yang kudus; mereka tidak membezakan antara yang kudus dan bersama; mereka mengajar bahawa tidak ada perbezaan antara yang najis dengan yang tahir; dan mereka menutup mata mereka kepada penyimpanan hari-hari Sabat-Ku, supaya Saya sedang dinajiskan di kalangan mereka. (Yehezkiel 22:26, BIS) Tuhan berkata ia membuat perbezaan. Bukannya menyenangkan-nya ini, termasuk amalan pagan akan membawa kemurkaan-nya (Yehezkiel 30:13)! Mempertahankan amalan duniawi sensual adalah syaitan (rujuk James 3: 13-15). Tuhan Hari-hari Raya atau Apa?

61 Alkitab merujuk kepada hari-hari raya Tuhan sebagai 'pertemuan kudus' (eg Numbers 28:26; 29:12) atau 'perayaan suci' (rujuk Yesaya 30:29). Alkitab berkali-kali mengutuk amalan pagan sebagai salah dan iblis (1 Korintus 10: 20-21; 1 Timotius 4: 1). Alkitab mengatakan untuk TIDAK menggabungkan sambutan bukan alkitabiah ke dalam ibadah kepada Allah (Ulangan 32; Yeremia 10; 1 Korintus 10: 20-21). Bahkan ramai yang telah merancangkan untuk merayakan kalendar ibadah yang Alkitab tidak menyokong. Menggunakan amalan yang Rasul John mengaitkan dengan antichrists (1 Yohanes 2: 18-19). Cuti bukan alkitabiah digalakkan oleh syaitan dan telah membantu rancangan kabur Tuhan selama berbilion-bilion sepanjang zaman. Yesus berkata Tuhan mahu untuk disembah dengan benar; 24 Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah sujud menyembah dalam roh dan kebenaran. (John 4:24, NJB) Dipakej semula cuti jahat tidak menghormati Allah yang benar. Tuhan mahu anda untuk percaya kepada- Nya dan melakukan sesuatu dengan cara-nya, maka kamu tidak (Amsal 3: 5-6). Alkitabiah Hari-hari Suci bantuan gambar pelan keselamatan Tuhan. Bermula dengan pengorbanan Yesus di Paskah, untuk berusaha untuk hidup 'tidak beragi' hidup, kepada panggilan buah pertama di dunia ini (Pentakosta), untuk sangkakala Wahyu dan kebangkitan, kepada peringatan peranan syaitan dalam dosadosa kita dan pendamaian pengorbanan Kristus, untuk menggambarkan kerajaan Seribu Allah di bumi (Perayaan Bait Suci), untuk kesedaran bahawa Allah akan menawarkan keselamatan kepada semua (Hari Besar terakhir), bahagian perancangan Allah yang diturunkan dan membuat lebih ketara kepada orang Kristian. Alkitab memberitahu Kristian meniru Rasul Paulus kerana dia ditiru Jesus (1 Korintus 11: 1). Jesus disimpan alkitabiah Hari Raya (Lukas 2: 41-42; 22: 7-19; John 7: 10-38; 13). Tidak perlu anda mengikuti teladan-nya ketika Ia mengajar (John 13: 12-15)? Rasul Paulus memelihara Hari-hari Suci alkitabiah (Kis 18:21; 20: 6,16; 21: 18-24; 27: 9; 28: 17-18; 1 Korintus 5: 7-8; 16: 8). Paulus memberi amaran kepada orang-orang yang akan berkompromi mereka dengan amalan syaitan (1 Korintus 10: 19-21). Orang yang mendakwa untuk mengikuti Tuhan dalam Alkitab harus dibersihkan dari paganisme (rujuk Nehemiah 13:30; 2 Petrus 1: 9). Rasul Yohanes disimpan alkitabiah Hari-hari Suci, tetapi memberi amaran orang yang mengaku sebagai Kristian tidak mengikuti amalan beliau: 18 Anak-anakku, ia adalah jam terakhir; dan seperti yang anda telah mendengar bahawa Dajjal akan datang, walaupun kini banyak antichrists telah datang, yang mana kita tahu bahawa ia adalah jam terakhir. 19 Mereka keluar daripada kami, tetapi mereka tidak daripada kita; kerana jika mereka sungguh-sungguh kita, ey th akan terus dengan kami; tetapi mereka pergi bahawa mereka mungkin menjadi nyata bahawa tidak ada satu pun daripada kita. (1 Yohanes 2: 18-19)

62 Perlukan Kristian memelihara Hari-hari Suci alkitabiah sama dengan rasul-rasul-nya, seperti John disimpan? John menulis bahawa mereka yang menyamar sebagai Kristian yang tidak mengikuti amalan beliau berfungsi sebagai antichrists. Ketika datang ke Holy Days dan percutian, siapalah kita untuk mendengar? Firman Allah atau tradisi manusia? Walaupun ada boleh menjadi tempat yang betul untuk tradisi, tidak boleh seorang pun menerima tradisi yang bertentangan dengan firman Allah. Sejak firman Allah memang bermanfaat untuk mengajar (2 Timotius 3:16), mungkin kita perlu belajar daripada Peter dan sambutan para rasul yang lain 'kepada pemimpin-pemimpin agama pada zaman mereka: 29 Kita harus lebih taat kepada Allah daripada lelaki. (Kisah Para Rasul 5:29) Anda akan mengikuti contoh Yesus dan para rasul, dan Tuhan Hari-hari Kudus jalan-nya, dan tidak membenarkan tradisi majlis lelaki untuk menghentikan anda? Anda akan mendengar kepada mereka yang "mendakwa diri mereka pertemuan kudus" (Imamat 23: 8,21,24,27,35,36), yang merupakan perayaan alkitabiah Tuhan (Imamat 23:37)? Yesus berkata, 21 Saudara-saudaraku ialah mereka yang mendengarkan firman Allah dan melakukannya. (Luk 8:21) Adakah anda benar-benar salah satu daripada saudara-saudara Yesus? Kristian sepatutnya (Roma 8:29). Kita hendaklah diasingkan dengan kebenaran (Yohanes 17:19) itu. anda dan / atau rumah anda akan mendengar firman Allah dan melakukannya? Engkau membiarkan Harihari Suci Tuhan atau tradisi yang iblis yang diilhamkan? "14 beribadahlah kepada TUHAN! 15 Dan jika ia seolah-olah jahat kepada anda untuk beribadah kepada TUHAN, pilihlah pada hari ini kepada siapa kamu akan beribadah "seperti tuhan-tuhan pagan" yang negerinya kamu diami. Tetapi aku dan seisi rumahku, kami akan beribadah kepada TUHAN "(Yosua 24: 14-15). Pilih Tuhan Hari Raya.

63 Kalendar Hari Suci Hari suci * Paskah Apr 22 Apr 10 Mar 30 Apr 19 Apr 8 Mar 27 Apr 15 Roti tidak beragi Apr Apr Mar 31- Apr Apr 9-15 Mar 28- Apr 16 Apr 6 Apr 3-22 Pentakosta Jun 12 Jun 4 May 20 Jun 9 May 31 May 16 Jun 5 sangkakala Oct 3 Sep 21 Sep 10 Sep 30 Sep 19 Sep 7 Sep26 Pendamaian Oct 12 Sep 30 Sep 19 Oct 9 Sep 28 Sep 16 Oct 5 Perayaan Pondok Daun Oct Oct 5-11 Sep 24- Oct Oct 3-9 Sep Oct Hari Besar Terakhir Oct 24 Oct 12 Oct 1 Oct 21 Oct 10 Sep 28 Oct 17 * Sepanjang Hari Suci memulakan malam sebelum ini, pada waktu matahari terbenam.

64 Meneruskan gereja Tuhan Amerika Syarikat pejabat Gereja berterusan Tuhan terletak di: 1036 W. Grand Avenue, Grover Beach, California, USA. gereja meneruskan Tuhan (CCOG) laman web CCOG.ASIA Laman web ini mempunyai tumpuan kepada Asia dan mempunyai pelbagai artikel dalam pelbagai bahasa Asia, serta beberapa barangan di dalam Bahasa Inggeris. CCOG.IN Laman web ini adalah disasarkan kepada warisan India. Ia mempunyai bahan-bahan dalam bahasa Inggeris dan pelbagai bahasa India. CCOG.EU Laman web ini adalah disasarkan ke arah Eropah. Ia mempunyai bahan-bahan dalam pelbagai bahasa Eropah. CCOG.NZ Laman web ini adalah disasarkan kepada New Zealand dan lain-lain dengan latar belakang British-turun. CCOG.ORG Ini adalah laman web utama gereja meneruskan Allah. Ia menyajikan orang di semua benua. Ia mengandungi artikel, pautan dan video, termasuk khutbah mingguan dan Hari Suci. CCOGAFRICA.ORG Laman web ini adalah disasarkan kepada di Afrika. CCOGCANADA.CA Laman web ini disasarkan kepada mereka yang berada di Kanada. CDLIDD.ES La Continuación de la Iglesia de Dios. Ini adalah laman web bahasa Sepanyol untuk gereja meneruskan Allah. PNIND.PH Patuloy na Iglesya ng Diyos. Ini adalah laman web Filipina dengan maklumat dalam bahasa Inggeris dan Tagalog. Berita dan Sejarah web COGWRITER.COM Laman web ini adalah alat pengisytiharan utama dan berita, doktrin, artikel sejarah, video, dan kemas kini nubuatan. CHURCHHISTORYBOOK.COM Ini adalah mudah untuk ingat laman web dengan artikel dan maklumat mengenai sejarah gereja. BIBLENEWSPROPHECY.NET Ini adalah laman radio online yang meliputi berita dan topik alkitabiah. YouTube Saluran Video untuk khotbah & Sermonettes BibleNewsProphecy saluran. CCOG Video khotbah. CCOGAfrica saluran. CCOG mesej dalam bahasa Afrika. CDLIDDSermones saluran. CCOG mesej dalam bahasa Sepanyol. ContinuingCOG saluran. CCOG khutbah video.

65 Tuhan hari-hari raya atau cuti jahat? Apabila anda memikirkan cuti, apa yang terlintas di fikiran? Pendapat anda mengenai malar hijau pokokpokok, wreaths, arnab, telur, roti panas-lintas, dan pakaian ahli sihir? Namun tiada seorang pun daripada simbol-simbol diendorskan dalam Alkitab. Adakah anda tahu apa yang dikatakan Alkitab sebenarnya mengajar? Rasul Paulus menulis: 19 Apa yang saya katakan itu? Bahawa berhala adalah apa-apa, atau apa yang ditawarkan kepada berhala adalah apa-apa? 20 Sebaliknya, bahawa perkara-perkara yang bangsa-bangsa lain mengorbankan mereka mempersembahkan korban kepada roh-roh jahat, bukan kepada Allah, dan saya tidak mahu anda mempunyai persekutuan dengan syaitan. 21 Anda tidak boleh minum dari cawan Tuhan dan juga dari cawan roh-roh jahat; anda tidak boleh mengambil bahagian dalam meja Tuhan dan di meja roh jahat juga. 22 Atau adakah kita mencetuskan Tuhan? Adakah kita lebih kuat daripada Tuhan? (1 Korintus 10: 19-22) Sekiranya anda memelihara Hari-hari Kudus atau jahat Tuhan cuti?