INTRODUCCIÓN LA PINTURA COLONIAL 15/06/2010

Transcripción

1 SIGLOS XVI XVIII INTRODUCCIÓN En el punto de vista del Arte Virreynal en la cual tengo la oportunidad de nombrar a tres aspectos artísticos muy importantes que destacaron en el siglo XVI XVIII que fueron los siguientes: 1. La Pintura Colonial 2. La Escultura 3. La Arquitectura LA PINTURA COLONIAL Poco sabemos del arte de los conquistadores. Este tuvo inspiracion religiosa. Hacia mediados del siglo la actividad en lima era tan grande y sujeta a conpetencia, que los artifices criollos, en 1649, deciden formar un gremio de pintores, doradores y encarnadores,siguiendo el ejemplo sevillano, que finalmente se frustro. Concluye el periodo virreynal con la actividad del religioso español matias maestro ( ) propagandista de lmoda neoclasica en la arquitectura y la escultura, de discretos meritos pictoricos. 1

2 Tuvo factor decisivo en el proceso de independizacion creativa de la ciudad cusqueña, fue la presencia de una densa poblacion indigena convertida en productora y consumidora del arte, y preside al naciemiento de la escuela cusqueña. Trujillo debia importar de lienzo desde Lima, Cusco y Quito; la producion local es intermnente y a menudodficil de distinguir. Pintura de Santa Rosa de Lima, atribuida a Cristóbal Lozano (siglo XVIII). Museo Nacional de Arqueología e Historia del Perú. Arcángel arcabucero. Pintura cusqueña anónima del siglo XVIII. Colección MUJICA PUNILLA, Lima. 2

3 Crucifixión de Jesús y alzamiento de la cruz en el monte Calvario. Pintura anónima del siglo XVII. Imposición de la casolla a san Ildefonso. Oleo del pintor sevillano Leonardo Jaramillo, activo en Lima hacia la primera mitad del siglo XVII. Esta obra de 1936 la conserva el convento de los Franciscanos Descalzos de Lima. La Sagrada Familia y San Juanito. En él se aprecia a San Juan Bautista cuando era niño, en gesto de pedir silencio para no despertar a su primo Jesús. Después del Concilio del Trentose comenzarón a difundir estas iconografias sobre el amor filial. Oleo anónimo como la mayoria de la escuela cuzqueña del siglo XVIII. Museo Nacional de Arqueologia 3

4 Santa Maria Magdalena penitente. Natural de Magdala a esta Santa Hebrea se le representa muchas veces ricamente aderezada con joyas las cuales se desprende, simbolizando su conversión al cristianismo, asi mismo orando con una cruz y una calavera. Oleo del siglo XVIII. Jesuscristo resucitado. Oleo sobre lienzo de Bernardo Bitti, pintado en Arequipa Lo conserva la sacristia de la iglesia la compañía de Jesús de la ciudad mistiana. Los Martires Franciscanos del Japón. Extraordinario lienzo del pintor Lazaro Pardo de Lagos, quien ejecutó este magistral cuadro en el Cuzco en 1633 para la idlesia Franciscana de la Recoleta. 4

5 La Virgen con el niño. En este óleo del siglo XVII se nota la influencia de los pintores italianos. Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú. Virgen de la iglesia San Cristobal del Cuzco. Pintura de fines del siglo XVI, atribuida a Huaman Poma de Ayala. Pintura aluciva a la vida de San Francisco de Asis, ejecutada por el pintor cuzqueño Marco Zapata Inca. Convento de San Francisco de Cuzco. 5

6 LA ESCULTURA La escultura limeña se relaciona desde sus origenes con la escuela andaluza. El coro catedratico marca un hito no solo por su excelencia formal y el posterior influjo que ejercio, sino por haber ocasionado la dispercion del grupo de maestros andaluces, Tras un enrebesado pleitos judicial que los habria de distanciar definitivamente. harth- terre a identificado un antiguo relieve la adoracion de los pastores, existente en la catedral, obra de Alonso de Gomez que seria el testimonio mas antiguo de este arte en la capital de virreinato. Al igual que las demas artes, el capitulo de la cultura virreinal de lima se cierra con el presbiterio Matias Maestro destructor de numerosos altares barrocos e introductor de nuevas estructuras noeclasicas que los suplantaron En la antigua capital incaica figura registrado uno de los primeros escultores penisulares activos en el Perú fue francisco de torres oriundo de toro, que ejecuta en 1945 la asilleria de coro de la primitiva catedral. artista polifacetico, tuyru tupac fue arquitecto ensamblador, imaginero y dorador oriundo de la parroquia de san sebastian; alcanzo el titulo de sargento mayor de la nobleza indigena.... La mayor parte de la imagineria trujillana permanece anonima, pese a la excelente calidad de algunas piezas. Los restos de Santa Rosa de Lima se exponen en este altar junto a los de San Martin de Porres, fraile del convento de Santo Domingo, asi como los del español San Juan Macías, quien viviera en el Convento del Patrocinio ( Alameda de los descalzos, RIMAC). Todos ellos fueron comtemporaneos, pues vivieron en el siglo XVII. Iglesia de Santo Domingo, Lima. 6

7 Niño Doctorcito. Milagroso protector de la infancia, a pasado de una generación a otra, desde el siglo XVIII. Era de la tatarabuela del arq. Javier Luna Elias, cuya colección particular se conserva. Iglesia San Camilo o de la buena muerte (Lima). Debe su nombre a que desde 1709 sus sacerdotes asistian a enfermosy moribundos abandonados. Actualmente atienden a enfermos del SIDA. La Capilla de la comunidad tiene unn techo de madera decorado con escenas de la pasión de Cristo y las letanias de la Virgen Maria. LA ARQUITECTURA Fue la expresion mas clara del arte colonial entre los principales monumentos los templos las grandes mansiones de la nobleza virreinal y la fortaleza. Se utilizo en el estilo barroco caracterizado por sus columnas salomonicas ( retorcidas) que adornan las fachadas y altares. Las mansiones de la nobleza llevaban primorosos tallados en madera. En el cuzco se utilizo las bases de piedra de los monumentos incaicos. 7

8 Nave central de la Basilica de San Francisco, en Lima. Fachada de la catedral de Lima, según un grabado del siglo XIX. Es de notar la balaustrada del atrio, asi como algunos tenduchos de venta pública. Paseo de la Alameda de los Descalzos e Iglesia de Santa Liberata, en el Rimac. 8

9 Antigua calle de Judios vista desde un costado de la catedral de Lima. Al fondo se aprecia el portal de Botoneros; a la derecha, el portal de los Escribanos y la torre del mirador de Castañeda, Casa de Correos y Telegrafos de Lima, edificada a fines del siglo XIX, con el proposito de modernizar los servicios de comunicación. En esta antigua casona funciona el museo postal y filatelico nacional. Arquitectura exterior de la hacienda Callapujio, proxima al Cuzco construida en el siglo XVII. Destacan la estructura de dos pisos con ventanas superiores, la arquerias con columnas y la balaustrada. 9

10 Curiosa fachada de la Iglesia indigena de Colquepata, Cuzco asi portada de triple arco, nichos superpuestos y balcon de salida del coro, se suma una decoracion con pintura mural que va desde la fachada hasta el altar Arquitectura parcial de la Iglesia de San Francisco en el Cuzco. Singular arquitectura indigena en Maca, de doble balcón en su fachada se edifico a fines del siglo XVIII. Fue dañada por la erupción del volcan arequipeño Sabancaya 10

11 Un arcangel con trompeta remata la fuente colonial de la paza de armas de la ciudad blanca, Arequipa. Al fondo se observa las torres de la catedral. 11