Teoría educativa. Valores y LOGSE. Grupo Paidos 06/05/2014

Transcripción

1 06/05/2014

2 Nombra y desarrolla seis valores que encuentres en esta nueva Ley La LOGSE de 1990, o Ley orgánica general del sistema educativo supuso un hito importante en la historia de la educación más reciente de nuestro país, y no solo ha supuesto una reforma de estructuras y ordenación, de renovación de contenidos y de metodología, sino que ha proclamado una reforma con valores. El aspecto sobre el que se incidirá de una manera más precisa en las líneas consecutivas será precisamente el referido a los valores que dicha ley propugnó, importantes estos para la comunidad educativa, basada sobre todo en el respeto de derechos y libertades fundamentales, con capacidad para avanzar, para luchar contra la discriminación y la desigualdad, teniendo en cuenta las diferencias individuales, intentando dar respuesta a unas necesidades educativas particulares, siendo piezas fundamentales de un engranaje que sin lugar a dudas servirán de referente a una sociedad necesitada de cambios. Sería conveniente seguir estas líneas, definiendo el concepto valores, y de una forma más precisa, remitirse a la definición que la citada Ley expone en su texto legal: López, E. y García, D. definen los valores como creencias, proyectos o ideales que suponen la elección de determinadas opciones como deseables y apreciables Por otra parte, Los valores son como guías, como la brújula que te va indicando el camino que conduce a la verdadera felicidad y por los cuales cada persona luego va a canalizar su proyecto de vida (González Lucini, 2009). Es precisamente el ámbito educativo el que de alguna manera humaniza, desarrolla las dimensiones más profundamente humanas y es por ello que la educación en sí misma es educación en valores (González Lucini, 2009). Esos valores son valores compartidos; es el patrimonio de la humanidad, son básicos y afectan a cualquier persona sea de la ideología que sea, en el ámbito de lo que es la experiencia democrática (González Lucini, 2009). Es la propia Ley la que en su preámbulo reconoce que en la educación se transmiten y se ejercitan los valores que hacen posible la vida en sociedad,

3 singularmente el respeto a todos los derechos y libertades fundamentales, se adquieren los hábitos de convivencia democrática y de respeto mutuo, se prepara para la participación responsable en las distintas actividades e instancias sociales A su vez, reconoce que la educación permite avanzar en la lucha contra la discriminación y la desigualdad, sean estas por razón de nacimiento, raza, sexo, religión u opinión, tengan un origen familiar o social, se arrastren tradicionalmente o aparezcan continuamente con la dinámica de la sociedad Esto debe hacer reflexionar sobre el salto cualitativo, de carácter social y axiológico que dicha Ley establecerá en comparación con leyes anteriores sobre educación, reflejando de esta manera los siguientes valores en su marco normativo. El título preliminar en su Artículo 1 deja ver, sin lugar a dudas, los valores que intenta transmitir y que se citan a continuación: El pleno desarrollo de la personalidad del alumno. Por primera vez en España aparece una Ley que reconoce la educación integral del individuo. Es decir, la LOGSE apunta a un desarrollo de conocimientos, procedimientos y actitudes. Esto nos habla de aquel potencial que cada individuo tiene dentro, y que necesita ser realizado, siendo la educación la encargada de ayudar a reconocer a cada individuo y armonizar los factores que conviven en cada uno de ellos. La formación en el respeto de los derechos y libertades fundamentales y en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad dentro de los principios democráticos de convivencia. La citada Ley considera la libertad y la tolerancia como valores fundamentales para la convivencia. La adquisición de hábitos intelectuales y técnicas de trabajo, así como de conocimientos científicos, técnicos humanísticos, históricos y estéticos. Se debe tener en cuenta, la adquisición de técnicas de trabajo intelectual que faciliten de alguna manera la integración de conocimientos. La preparación para participar activamente en la vida social y cultural. La escuela no solo debe transmitir conocimientos sino también preparar a los alumnos para una vez finalizada su escolaridad tengan un bagaje que les permita formar parte de la sociedad a la que pertenecen y participar en ella de una manera activa.

4 La formación para la paz, la cooperación y la solidaridad entre los pueblos. Contempla la formación para respetar a las diferentes culturas y para convivir pacíficamente en la sociedad. Por otra parte, la citada Ley, en su artículo 2, apartado 3 presenta los principios por los que se rige y aporta de nuevo otros valores igual de importantes para el completo desarrollo del individuo en la educación reglada, los cuales se presentan en las líneas siguientes: Participación y colaboración de los padres. Se valora la necesidad de que los padres participen de una manera activa en la vida escolar, y de que por tanto formen parte de la comunidad educativa. La implicación de las familias es un aspecto fundamental para la correcta educación de los alumnos, debiendo estas conocer el desarrollo y los avances que sus hijos acometen en el día a día. Otro aspecto prioritario es la importancia de que los padres participen en actividades y talleres que se realicen en el centro educativo. Todo esto redundará en aspectos positivos en cuanto a su proceso de enseñanza aprendizaje, facilitando igualmente la labor docente. Igualdad de derechos entre ambos sexos, rechazo a todo tipo de discriminación y respeto a todas las culturas. En este epígrafe es necesario destacar tres valores fundamentales para la convivencia pacífica, tanto en la propia escuela como en la sociedad. Es importante el destacado papel que esta ley otorga a la coeducación, la igualdad entre hombres y mujeres, como también es importante el concepto de diversidad cultural, rechazando cualquier acto discriminatorio. Desarrollo de las capacidades creativas y del espíritu crítico. Se necesita tener capacidad crítica para formar parte de una sociedad y ello significa poder opinar y tener un criterio propio y ser capaces de analizar las cosas sin aceptar lo que ya viene dado. Hábitos de comportamiento democrático. Pretende trabajar el respeto y la participación activa del individuo. Relación con el entorno social, económico y cultural. Se le da valor al contexto cultural y la participación en el mismo. Respeto y defensa del medio ambiente. Respeto y valor hacia el medio en el que vivimos.

5 Tal y como indican López, E. y García, D.: la transmisión de valores y aptitudes morales propuestas por la LOGSE no es un contenido aislado sino algo que se transmite en todo el proceso educativo a la vez, y reforzando los otros contenidos y procedimientos de aprendizaje. Los temas transversales que se proponen en esta ley permiten trabajar con mayor intensidad los valores promovidos en esta ley. En definitiva, cuando hablamos sobre la LOGSE, es necesario hablar de una ley con perspectiva, preocupada por alcanzar resultados a largo plazo, de una ley que aboga por una educación dinámica, incidiendo en el desarrollo individual y colectivo de aptitudes, actitudes y hábitos. Se habla de una ley igualitaria, pretendiendo evitar la discriminación, consiguiendo una educación por todos y para todos; una ley comprensiva, capaz de adaptarse a las necesidades, intereses y aptitudes del alumno y por tanto una ley madura, dirigida tanto a los alumnos, como a la comunidad docente con respecto a la formación continua de estos últimos; y por último, de una ley integradora capaz de integrar y de luchar contra la discriminación y la desigualdad. Para concluir resulta necesario incluir un poema que quizá englobe el espíritu de la LOGSE y de esa educación en valores que sin duda cambió la perspectiva sobre la educación en nuestro país. Primero se llevaron a los negros, pero a mí no me importó, porque yo no lo era. Enseguida se llevaron a los judíos, pero a mí no me importó, porque yo tampoco lo era. Después detuvieron a los curas, pero como yo no soy religioso, tampoco me importó. Luego apresaron a unos comunistas, pero como yo no soy comunista, tampoco me importó. Ahora me llevan a mí, pero ya es tarde. (Bertold Brecht)

6 Referencias Bibliográficas: Esteban Frades, S. (1996). Algunas reflexiones sobre los temas transversales en la LOGSE. Revista interuniversitaria de formación del profesorado, 27, Descargado el 30 de abril de 2014 de Gervilla Castillo, E. (2000). Un modelo axiológico de educación integral. Revista española de pedagogía, 215, Descargado el 30 de abril de 2014 de González Lucini, F. (2009). Entrevista concedida a un periódico. Descargado de internet el 30 de abril de 2014 de López Franco, E. y García Corona, D. (1994). Aproximación al tema de los valores en la LOGSE. Revista Complutense de Educación, Vol.5 (1), Descargado el 30 de abril de 2014 de www. revistas.ucm.es/index.php/rced/article/download/.../17832