1. Física y metafísica antes de Platón

Transcripción

1 Introducción a la Filosofía 1. Física y metafísica antes de Platón UOM Joaquín Valdivielso

2 El Mediterráneo en el siglo VI a. C.: El nacimiento de la filosofía

3 La tradición homérica (s. VII a. C.)

4 Físicos Jónicos, Mileto La búsqueda del arché Principio inmanente del kósmos, el orden Sustancia primordial y autónoma de la phýsis

5 Tales de Mileto 624 a. C.-546 a. C El agua, arché, principio de todas las cosas: Nu egipcio, masa líquida primordial Psyché, alma, fuente de movimiento en todo: Todo está lleno de dioses (hilozoísmo)

6 Anaximandro de Mileto 610 a. C a. C. el apeiron (de péras, límite) es la génesis y principio de los seres El Uno, ilimitado, de la tradición indoariana de las Upanishad El barro, origen del ciclo de la vida hasta el hombre

7 Anaxímenes de Mileto 582 a. C a. C. el aire, arché rarefacción y condensación: mecanismos del cambio

8 Destrucción de Mileto (494 a. C.)

9 La filosofía, a la Magna Grecia

10 Pitágoras de Samos 580 a. C.-500 a. C. El número, estructura básica del kósmos, universo ordenado Theoreía, contemplación Kátharsis, purificación, a través de la música Philósophos

11 Pitagóricos: Hermandad de Crotona 530 a. C. Las unidades, magnitudes corpóreas, incluso la justicia sería un número Harmonía de las esferas celestes en su movimiento perfecto Transmigración de las almas El cuerpo, una prisión

12 La gigantomaquia del ser

13 Jenófanes de Colofón 570 a. C a. C. Dios es Uno: «el mayor entre los dioses y los hombres, en nada semejante a los mortales, ni en la figura ni en el pensamiento» El conocimiento, falible: Ténganse las conjeturas por semejantes a verdades nómos, ley única

14 Heráclito de Efeso 544 a. C.-480 a. C Fuego: unidad Todo fluye y nada permanece, y asemejándolo a la corriente de un río, dice que no podrías entrar dos veces en el mismo río (Platón, sobre Heráclito) Los perros, ciertamente, ladran a quien no conocen Muerte es cuando vemos despiertos; estando dormidos, visiones reales

15 Heráclito de Efeso 544 a. C.-480 a. C Sofía, descubrimiento del orden, lógos: Este orden del mundo es el mismo para todos, no lo hizo dios ni hombre alguno, sino que fue siempre, es, y será Uno como discordia, tensión dialéctica entre opuestos Guerra entre contrarios: Nombre del arco es vida, pero su acción, muerte

16 Parménides de Elea finales del siglo VI a. C. Inexpresabilidad de lo existente: poema, forma de revelación religiosa como viaje fantástico Razón contra opinión, lógos contra dóxa los unicos caminos de búsquedad de cabe concebir: el uno, el que es y no es posible que no sea, es ruta de Persuasión, pues acompaña a la Verdad; el otro, el que no es y el de que es preciso que no sea; éste te aseguro que es camino totalmente inescrutable

17 El ser según Parménides Ingénito Imperecedero Indivisible Limitado Esférico

18 Meliso de Samos S. V. a. C. El ser es inmóvil, luego no puede haber vacío El ser debe ser, lógicamente, infinito: Nada que tenga principio y fin es eterno ni infinito Pues [de no ser infinito] el límite conllevaría el vacío Si no fuera uno, limitaría con otra cosa

19 Zenón de Elea 490 a. C. 410 a. C La unidad absoluta de lo existente Demostración por vía negativa: Negación radical del movimiento, el cambio, a través de antinomias Divisibilidad infinita de toda magnitud

20 La física naturalista del siglo V a. C.

21 Anaxágoras de Clazómenas 500 a. C. 428 a. C. Acusado de impiedad, desterrado a Lámpsaco Divisibilidad absoluta de la materia, conjunto de factores Semillas, spérmata, principio de todas las cosas Nous: motor del cambio Nacimiento y muerte, un sinsentido: sólo hay mezcla «el hombre nació en un principio semejante a otro animal, concretamente, a un pez»

22 Empédocles de Acragante 490 a. C.-h. 430 a. C. mago, profeta y adivino El ser es múltiple: los cuatro elementos o raíces (fuego, aire, tierra y agua) El motor de los cambios: el amor (atracción) y el odio (repulsión) Los sentidos, fuente humana del conocimiento Lo divino: pura inteligencia

23 Empédocles, Acragante Gradación entre los seres vivos, según la pureza de su alma Evolucionismo cíclico, de monstruos originarios «árboles, hombres y mujeres, y fieras y pájaros y peces nutridos en las aguas, y dioses de larga vida colmados de honores; así que no penetre en tu mente el error de que hay un origen distinto de las cosas mortales, cuantas sin número se manifiestan»

24 Demócrito de Abdera 460 a. C.-370 a. C. Leucipo, su maestro, el primer atomista Sin vacío no habría movimiento Átomo: ingénito, imperecedero Caída y conglomeración Sensualismo Religión: el terror ante las fuerzas de la naturaleza

25 Demócrito, Abdera La suerte es dadivosa, pero insegura. La naturaleza, en cambio, se basta a sí misma. Por ello, con su fuerza menor, pero segura, se impone ésta sobre las esperanzas de mayores vuelos Es fácil darse cuenta de que la vida humana es frágil y efímera

26 Cronología de los presocráticos