Ecumenismo y Diálogo Interreligioso Programación

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1 Ecumenismo y Diálogo Interreligioso Programación Titulación Licenciatura en Teología Fundamental-Máster en Teología Profesor Bernardo Pérez Andreo b.perezandreo@gmail.com Curso/Cuatrimestre Curso Primero/Cuatrimestre Segundo Créditos 3 ECTS=75 horas I. UNA BREVE HISTORIA DEL CONCEPTO DE DIÁLOGO INTERRELIGIOSO Y EL ECUMENISMO EN LA IGLESIA 1. Noción de diálogo, cambio de modelo y acercamiento dialogístico 2. Antecedentes del diálogo interreligioso: el Consejo Ecuménico de las Iglesias 3. Contexto del diálogo: pluralismo, secularización, relativismo y globalización II. ECUMENISMO: UN DASAFÍO PARA LA TEOLOGÍA CATÓLICA Y UNA OPORTUNIDAD PARA EL SER ECLESIAL 1. Qué es el ecumenismo 2. Las divisiones cristianas 3. Las Instituciones ecuménicas III. REFLEXIÓN SISTEMÁTICA EN VISTAS A UNA RENOVACIÓN DE LA TEOLOGÍA EN EL CONTEXTO DEL DIÁLOGO CON OTRAS RELIGIONES Y CON LA TRADICIÓN LAICA OCCIDENTAL 1. La univesalidad de Cristo 2. Distintos caminos de salvación 3. El Reino de Dios, las religiones y la Iglesia 4. Diálogo: praxis y teología IV. CONCLUSIÓN: HACIA UNA TEOLOGÍA PLURALISTA DE LA RELIGIÓN 1. Una revolución copernicana 2. La verdad pluriforme 3. Pluralismo religioso y unidad relacional

2 PRESENTACIÓN Para la elaboración de esta asignatura no utilizaremos ningún texto concreto como guía. El profesor ha intentado exponer el status quaestionis en una de las ramas del saber teológico más fronterizas de la actualidad, por ello seguiremos a diversos autores que nos den la pista para comprender la importancia y la urgencia del diálogo interreligioso y con el mundo secularizado. Las obras principales y que se recomiendan al alumno para el seguimiento de la asignatura son las de Juan Bosch, Jean-Claude Basset y Jacques Dupuis, referenciadas en bibliografía. Utilizaremos para el trabajo el libro del profesor, La verdadera religión. El intento de Hume de naturalizar la fe. Además nos serviremos del conjunto de artículos de editados por Gavin D Costa y el magnífico librito de Amaladoss. Será necesario disponer de algunos documentos magisteriales, sobre todo de los textos del Concilio Vaticano II, especialmente de la Constitución «Lumen Gentium» y del Decreto «Ad Gentes». Así mismo, dispondremos de los textos importantes del reciente magisterio referidos al diálogo interreligioso como la Carta Encíclica «Ut Unum Sint» y el documento de la SCDF «Dominus Iesus». Los textos del magisterio se encuentran en seguiremos esa traducción y si fuera necesario veremos el texto latino original. BIBLIOGRAFÍA Bibliografía básica: JEAN-CLAUDE BASSET, El diálogo interreligioso. Oportunidad para la fe o decadencia de la misma, Desclée De Brouwer, Bilbao, 1999; REINHOLD BERNHARDT, La pretensión de absolutez del cristianismo. Desde la Ilustración hasta la teología pluralista de la religión, Desclée De Brouwer, Bilbao, 2000; JUAN BOSCH, Diccionario de ecumenismo, Verbo Divino, Estella, 1998; CONCILIO ECUMÉNICO VATICANO II, Constituciones. Decretos. Declaraciones, BAC, Madrid, 1993; CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Declaración «Dominus Iesus» sobre la unicidad y la universalidad salvífica de Jesucristo y la Iglesia; JACQUES DUPUIS, Hacia una teología cristiana del pluralismo religioso, Sal Terrae, Santander, 2000; JUAN PABLO II, Carta encíclica Ut unum sint sobre el empeño ecuménico; BERTRAM STUBENRAUCH, Dogma dialógico. El diálogo interreligioso como tarea cristiana, Desclée De Brouwer, Bilbao, Bibliografía complementaria: BERNARDO PÉREZ ANDREO, Descodificando a Jesús de Nazaret, Irreverentes, Madrid 2010; BERNARDO PÉREZ ANDREO, La verdadera religión. El intento de Hume de naturalizar la fe, Espigas, Murcia 2009; MICHAËL AMALADOSS, El evangelio al encuentro de las culturas.

3 Pluralidad y Comunión de las Iglesias, Mensajero, Bilbao, 1998; OLIVER CLEMENT, La Iglesia Ortodoxa, Publicaciones Claretianas, Madrid, 1990; MICHEL FÉDOU, S. J., Las religiones según la fe cristiana, Desclée De Brouwer, Bilbao, 2000; GAVIN D COSTA (Ed.), La unicidad cristiana reconsiderada. El mito de una teología de las religiones pluralista, Desclée De Brouwer, Bilbao, 2000; CLAUDE GEFFRÉ, De Babel à Pentecôte. Essais de théologie interreligieuse, Les Éditions du Cerf, Paris, 2006 ; PEDRO RUBENS, Discerner la foi dans des contextes religieux ambigus. Enjeux d une théologie du croire, Les Éditions du Cerf, Paris, REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS PARA PRÁCTICAS CONCILIO VATICANO II, Constitución dogmática Lumen Gentium. CONCILIO VATICANO II, Decreto Ad Gentes. CONCILIO VATICANO II, Decreto Unitatis Redintegratio. CONCILIO VATICANO II, Declaración Nostra Aetate. SAGRADA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Declaración Dominus Iesus.. JACQUES DUPUIS, Las religiones del mundo en el Concilio Vaticano II y en el magisterio postconciliar, Revista Iberoamericana de Teología 5 (2007). J.A. DINOIA, O.P., Teología pluralista de las religiones pluralista o no pluralista?. PAUL KNITTER, La teología de las religiones en el pensamiento católico?. EVALUACIÓN DE LA ASIGNATURA Para la evaluación de la asignatura se tendrá en cuenta tres aspectos. El primero es la asistencia, siendo imposible la evaluación de la misma si no se ha cumplido con el requisito mínimo que exigido. En segundo lugar, se tendrá en cuenta la actitud ante la asignatura y el esfuerzo realizado. Asimismo, se valorará la participación y la madurez demostrada en el transcurso de las clases. También se tendrá presente el esfuerzo realizado por el alumno tanto en el trabajo personal a realizar como en el examen final.

4 CRITERIOS DE CALIFICACIÓN Criterios Generales de Calificación/Porcentajes CRITERIOS DE CALIFICACIÓN Criterios Específicos de Calificación/Porcentajes Asistencia Asistencia, Actitud, Interés, Aprovechamiento y Trabajo semanal. 25% Interés y Actitud Aprovechamiento y trabajo semanal 60% Trabajo Personal 25% Prueba Escrita Final 50% Orden y estructura Comprensión de las ideas expuestas Aportación crítica Exposición oral Integridad y claridad 10% Orden y coherencia en la exposición Análisis detallado de las ideas Relaciones entre los elementos expuestos Asimilación de contenidos de la materia La actitud demostrada ante la asignatura será tenida en cuenta junto con el aprovechamiento y trabajo semanal en un 25%. Cada alumno deberá presentar un trabajo de una extensión aproximada de 5000 palabras. Será calificado con un valor del 25% sobre el total. Además, al finalizar la asignatura, los alumnos realizarán una prueba escrita con el formato de comentario de texto, cuyo valor será de un máximo de 5 puntos. Para superar la asignatura será necesario obtener una puntuación igual o superior al 50% en cada uno de los criterios utilizados. APROVECHAMIENTO DE LAS CLASES PRÁCTICAS En las sesiones de práctica, los alumnos trabajarán un texto propuesto por el profesor y realizarán un pequeño comentario de 400 palabras sobre el mismo, con el fin de hacer una puesta en común durante la sesión de prácticas. TRABAJO PERSONAL Cada alumno deberá realizar un trabajo personal sobre el libro La verdadera religión. El intento de Hume de naturalizar la fe. El trabajo deberá ajustarse a la metodología del centro y tener una extensión aproximada de 5000 palabras. Deberá contener un resumen de las ideas fundamentales del libro, un análisis de las ideas que tienen relación con la asignatura y una

5 valoración crítica del aporte que David Hume puede realizar para el diálogo con el mundo secularizado en un contexto de pluralismo religioso. TEMPORALIZACIÓN DE LA ASIGNATURA Nº SESIONES PROGRAMA DE TEORÍA PROGRAMA DE PRÁCTICA Una sesión: 11 Octubre Oct Nov. 29 Nov-13 D. 20 Dic-10 Enero Enero 31 Enero Presentación de la asignatura. Test de diálogo interreligioso. Presentación de la bibliografía. Análisis de conceptos previos. Definición posible de Diálogo Interreligioso. Noción de diálogo, cambio de modelo y acercamiento dialogístico. Antecedentes del diálogo interreligioso: el Consejo Ecuménico de las Iglesias. Contexto del diálogo: pluralismo, secularización, relativismo y globalización Contexto del diálogo: pluralismo, secularización, relativismo y globalización Qué es el ecumenismo Las divisiones cristianas Las Instituciones ecuménicas Las divisiones cristianas Las Instituciones ecuménicas La univesalidad de Cristo Distintos caminos de salvación El Reino de Dios, las religiones y la Iglesia Diálogo: praxis y teología Conclusión: hacia una teología pluralista de la religión. Lectura y comentario de Nostra Aetate (1) y de Unitatis Redintegratio (2) Lectura y comentario de Ut Unum Sint (3) Lectura y comentario de Dominus Iesus (4) Lectura y comentario de La teología de las religiones en el pensamiento católico : Paul Knitter (5) Lectura y comentario de Las religiones del mundo en el Concilio Vaticano II y en el magisterio postconciliar : Jacques Dupuis (6) Lectura y comentario de Teología pluralista de las religiones pluralista o no pluralista? : J.A. DiNoia, O.P. (7) MODELO PARA PRESENTAR COMENTARIOS ASIGNATURA DATOS DE LA ASIGNATURA Profesor Curso/Cuatrimestre Créditos MODELO PARA LA PRESENTACIÓN DE LAS PRÁCTICAS FECHA: TÍTULO: ALUMNO/A: EXPOSICIÓN DE LAS IDEAS: (200 palabras)

6 CUADRO DE SEGUIMIENTO DE PRÁCTICAS Los textos a presentar por los alumnos son siete. Para obtener la puntuación máxima deberán presentar los siete y serán calificados por el profesor mediante la atribución de uno o dos positivos, atendiendo a los criterios de calificación. Cada positivo cuenta con un valor de 0.25 puntos. El máximo a obtener es 1.2 puntos. ALUMNO/A TEXTOS PRESENTADOS Indicar el número del texto y los positivos IÓN CALIFICAC

7 CUADRO DE SEGUIMIENTO DE ASISTENCIA E INTERÉS Leyenda: A: asiste. F: falta de asistencia. Fj: Falta Justificada MODELO PARA ENTREGA DE NOTAS A LOS ALUMNOS ALUMNO/A: ASIGNATURA: Ecumenismo y Diálogo Interreligioso Profesor Bernardo Pérez Andreo Curso/Cuatrimestre Máster en Teología Créditos 3 ECTS Convocatoria/Fecha 1ª/Junio EVALUACIÓN DE LA ASIGNATURA ASISTENCIA Y APROVECHAMIENTO TRABAJO PERSONAL Asistencia Interés Aprovechamiento 60% Orden Ideas 40% Crítica 40% PRUEBA FINAL ESCRITA 50% Claridad 10% Coherencia Análisis Relaciones Contenido CALIFICACIÓN FINAL OBSERVACIONES Murcia a de de 20 Fdo.:

8 MODELO PARA EVALUAR PRUEBA ESCRITA FINAL ALUMNO/A: ASIGNATURA: Ecumenismo y Diálogo Interreligioso Profesor Bernardo Pérez Andreo Curso/Cuatrimestre Primero/Segundo Créditos 3 ECTS Convocatoria/Fecha 1ª Junio CALIFICACIÓN DE LA PRUEBA FINAL ESCRITA: 50% CRITERIOS CALIFICACIÓN DE CALIFICACIÓN OBTENIDA CALIFICACIÓN FINAL DE LA PRUEBA ESCRITA Claridad 10% Coherencia Análisis Relaciones Contenido OBSERVACIONES Fecha: Murcia a de de 20 Fdo.:

9 CUADRO SINÓPTICO DE SEGUIMIENTO DE CALIFICACIONES DE LA ASIGNATURA Alumnos Criterios 1. Francisco de Asís Asistencia y Aprov. 25% Trabajo personal 25% Prueba final escrita 50% Asis. Interés Aprov. 60% Nota final Orden Ideas Crítica Exposición Nota final Claridad 10% Coherencia Análisis Relac. Conten , ,5 5 Nota final